尋找書中的自己征文「精選」
一本好書，一生財(cái)富。無論你身居何處，年輕還是年老，貧窮還是富裕，健康或者病患，都可以在書的海洋里享受閱讀的快樂，語文迷小編為您提供了幾篇尋找書中的自己征文，歡迎閱讀參考!
尋找書中的自己征文_1
大學(xué)者金克木讀書是為了“猜謎”，而不是為讀書而讀書，因此心態(tài)非常平和。“我有個(gè)毛病是好猜謎，愛看偵探小說或推理小說。這都是不登大雅之堂的，我卻并不諱言。宇宙、社會(huì)、人生都是些大謎語，其中有層出不窮的大小案件;如果沒有猜謎和破謎的興趣，缺乏好奇心，那就一切索然無味了。”這種猜謎式讀書，使他在書中找到了大快樂。
金克木在生命的最后兩三年中所寫的文章，超越于一般專業(yè)研究之上，意欲打通各種文化，跨越古今中外，去追索人類社會(huì)“是什么”、“為什么”……讀他的這些文字，分明可以感覺到，寫作時(shí)充盈在他腦際中的真正的“發(fā)現(xiàn)的快樂”�；蛟S因?yàn)檫@種快樂，他的遺言才那么輕盈而豁達(dá)：“我是哭著來，笑著走。”
若論學(xué)歷，金克木充其量只能算小學(xué)文憑，驅(qū)動(dòng)他不斷讀書的正是無休止的好奇心與求知欲，“既然處處有謎，就可以處處去試破”。他早年做過一段時(shí)間的圖書管理員，出于對(duì)借書人所讀書目的好奇，便按照借書人的“指引”去看書，巧妙地使得“借書條成為索引，借書人和書庫(kù)中人成為導(dǎo)師”。他晚年還深懷感激地回憶：“這些讀書導(dǎo)師對(duì)我影響很大，若不是有人借過像《藝海珠塵》(文藝叢書)、《海昌二妙集》(圍棋譜)這類書，我未必會(huì)去翻看，外文書也是同樣。有一位來借關(guān)于繪制地圖的德文書。我向他請(qǐng)教，才知道了畫地圖有種種投影法，經(jīng)緯度弧線怎樣畫出來的。”
有人說金克木寫文章是“既傳統(tǒng)又時(shí)髦”，其實(shí)他讀書也是這樣，興趣極廣泛，看書極雜，無所不讀。從古老的《十三經(jīng)》到時(shí)新的電腦網(wǎng)絡(luò)、計(jì)算機(jī)語言，從高雅的《莊子》與《文選》到通俗的張恨水、金庸、瓊瑤，從沒幾個(gè)人懂的梵文、拉丁文經(jīng)典到淺顯的中小學(xué)課本，鏗鏘的拜倫、彌爾頓，難以卒讀的喬伊斯、普魯斯特，大眾化的阿瑟·黑利、克里斯蒂、松本清張……什么都看。中外文史哲名著自不必說，自然科學(xué)他也有興趣，圍棋、天文、數(shù)學(xué)更是他的愛好。他在書中尋找到了一條通往快樂之境的幽徑。
早年金克木對(duì)天文學(xué)有著濃厚興趣，不僅翻譯過英國(guó)天文學(xué)家秦斯的《流轉(zhuǎn)的星辰》《通俗天文學(xué)》等著作，還發(fā)表過天文學(xué)的專業(yè)文章。上世紀(jì)三十年代，因?yàn)榉浅Ｐ蕾p金克木的文學(xué)作品，著名詩人戴望舒寫了一首《贈(zèng)克木》，讓他在星辰天空之外，更多的看看人間，算是將金克木從天文學(xué)中拉了回來。到了老年，金克木的好奇心一點(diǎn)兒沒有泯滅，為了一個(gè)微積分的問題，他想方設(shè)法借來了英文原版的“數(shù)學(xué)史”。一看登記卡他樂了，半個(gè)多世紀(jì)來，他是這本書的第二位借閱者，前一位是大數(shù)學(xué)家江澤涵。
金克木一生讀書無數(shù)，“猜謎”無數(shù)，樂在其中。但“猜謎”不全然是娛樂自己考驗(yàn)智力，而是有著深沉的情懷寄寓其間。在那些看似輕松的文字，實(shí)則飽含著他的深重憂思。針對(duì)中國(guó)歷史編纂出現(xiàn)的斷層現(xiàn)象，他在《歷史的斷層》這篇隨筆中指出：“假如中國(guó)歷史斷層總是由外國(guó)人來補(bǔ)，這只怕是不可不注意的。本世紀(jì)(20世紀(jì))初，據(jù)說日本人預(yù)言過，中國(guó)人學(xué)中國(guó)學(xué)要到外國(guó)去，這不會(huì)成為事實(shí)吧?”對(duì)中國(guó)歷史文化的憂患之情溢于言表，令人感佩。
《風(fēng)燭灰》是金克木生前親手編訂的最后一部文集，他說：“思想是風(fēng)，思想是燭，思想是灰。”不過，縱然風(fēng)中殘燭已成灰，風(fēng)中的灰仍然傳播久遠(yuǎn)。那個(gè)一生在書中尋找快樂的人，永遠(yuǎn)活在自己寫的書中。
尋找書中的自己征文_2
迷失在圖書和詞語中的焦慮
“不是所有的經(jīng)典書籍都能成為某位教師的根本書籍，成為一個(gè)人的根本書籍意味著，你深刻地理解了這本書，而這本書也成為你思考教育教學(xué)問題以及閱讀其他書籍的原點(diǎn)�？墒�，許多老師，甚至大部分老師終其一生，都缺乏屬于自己的根本書籍，只是不自覺地被時(shí)代風(fēng)尚所影響，漂浮在詞語之中而缺乏根基。”這是魏智淵老師《構(gòu)筑合宜的大腦》的一段話，借助這本書，我常常回過頭來，反觀自己走過的閱讀之路，同時(shí)也尋找著未來的方向。
和大多數(shù)年輕的名師一樣，自己的專業(yè)成長(zhǎng)，開始于一節(jié)優(yōu)質(zhì)課。1997年，一節(jié)精心打磨的省級(jí)優(yōu)質(zhì)課讓我“被名師”。而在此之前，教育于我只是生活中的一條平行線。那時(shí)我剛參加工作不久，所謂的閱讀大都是隨性而為，除了與學(xué)科關(guān)聯(lián)緊密的期刊雜志，更多的是一些文藝方面的書籍，談不上什么專業(yè)閱讀。在那個(gè)時(shí)代，優(yōu)質(zhì)課的分量是很重的，憑借省級(jí)優(yōu)質(zhì)課大賽一等獎(jiǎng)，在專業(yè)發(fā)展的路上，我擁有了相對(duì)較高的起點(diǎn)，更多的競(jìng)賽、評(píng)選也接踵而至。在幾番較量之后，2000年我入選全省中小學(xué)百名教育教學(xué)專家，得以赴河南大學(xué)和華東師范大學(xué)進(jìn)行為期一年的脫產(chǎn)進(jìn)修。這次培訓(xùn)讓我經(jīng)歷了前所未有的頭腦風(fēng)暴。鐘啟全、吳剛、崔允廓、張華，多元智能、建構(gòu)主義……頂級(jí)課程專家和全新的教育理論沖擊著自己的教育思維定勢(shì)，帶我走進(jìn)了一個(gè)全新的領(lǐng)域。
借助這次培訓(xùn)，我進(jìn)入了生命中第一個(gè)閱讀高峰期，《課程與教學(xué)論》、《課程與教師》、《新課程的理念與創(chuàng)新》、《多元智能理論》……不過當(dāng)時(shí)選購(gòu)的書大部分都是課程理論書籍，和自己的實(shí)踐還存在著一段真空地帶。由于不清楚自己的知識(shí)結(jié)構(gòu)，也不知道自己應(yīng)該具備怎樣的知識(shí)結(jié)構(gòu)，所以便無法借助閱讀解決自己在專業(yè)成長(zhǎng)和教育實(shí)踐中的問題，反而一下子迷失在這些圖書和詞語當(dāng)中，陷入更深的焦慮。
你怎樣認(rèn)清自己
如何實(shí)現(xiàn)自我突破，如何從現(xiàn)實(shí)中突圍，成為自己最大的愿望。
2003年，在結(jié)束專家班學(xué)習(xí)一年之后，我報(bào)考了教育碩士，又一次重返大學(xué)校園，開始了一種自覺自愿的修煉，這也是自己在專業(yè)成長(zhǎng)道路上的一次刻意規(guī)劃。讀書、聽課、查閱資料、做規(guī)范的學(xué)術(shù)論文……系統(tǒng)的學(xué)習(xí)，讓自己有了相對(duì)豐富的學(xué)術(shù)基礎(chǔ)和較高的閱讀視野。但修煉的目的究竟何在，我仍茫然。面對(duì)現(xiàn)實(shí)教育的無奈，我一次次回到自己內(nèi)心深處，不斷追問自己，我想去往哪里?我將如何抵達(dá)?什么樣的生活才是我真正想要的?我渴望認(rèn)識(shí)未知的自己，卻總是無法看清楚。這一切在2007年得到了徹底改變。
2007年，一次偶然的機(jī)會(huì)，我赴貴州省遵義市鳳岡縣參加了靈山——新教育貴州支教行動(dòng)，同行的還有當(dāng)時(shí)新教育研究中心的專家干國(guó)祥、魏智淵以及來自全國(guó)各地的幾位優(yōu)秀小學(xué)語文教師。當(dāng)時(shí)我并不知道，這次和新教育的美麗邂逅會(huì)如此深刻地影響和改變我的教育生命。《學(xué)校是一段旅程》、《孩子們，你們好》、《靜悄悄的革命》、《教學(xué)勇氣》、《朗讀手冊(cè)》……這些書就是在這個(gè)時(shí)候走進(jìn)了我的世界。我開始進(jìn)入第二次閱讀高峰期，讀著這些書，我如獲至寶，那一段時(shí)間，瘋狂地閱讀、寫作，讓自己進(jìn)入了一個(gè)快速生長(zhǎng)期。在和團(tuán)隊(duì)成員的交流碰撞中，我慢慢學(xué)會(huì)了“啃讀”，也就是《構(gòu)筑合宜的大腦》中提到的“知性閱讀”，我嘗試著通過對(duì)一本書的聆聽、梳理、批判和反復(fù)對(duì)話，吸收內(nèi)化書中的信息，完善自己的知識(shí)結(jié)構(gòu)，形成自己的教育智慧。正是通過這些書籍的閱讀，理論和現(xiàn)實(shí)、閱讀與實(shí)踐之間的距離也在一點(diǎn)點(diǎn)縮短。華德福的教育理念、阿莫那什維利的課堂教學(xué)實(shí)踐、帕爾默的教師職業(yè)認(rèn)同、佐藤學(xué)的潤(rùn)澤的教室都深刻地影響著我，這些書讓我之前閱讀的一些教育理論慢慢復(fù)活被并打通，我也逐漸擁有了自己思考教育教學(xué)問題及閱讀其他書籍的原點(diǎn)。
用閱讀去幸福他人
從貴州回來之后，作為市教科所的一名研究員，我義無反顧地踏上了新教育兒童閱讀推廣的道路。而在此期間，對(duì)影響我最深的一本書則是《周國(guó)平論教育》。“人生的各個(gè)階段都有其自身不可取代的價(jià)值，沒有一個(gè)階段僅僅是另一個(gè)階段的準(zhǔn)備。教育所能成就的最大功德就是給孩子一個(gè)幸福而有意義的童年，以此為他們幸福而有意義的一生創(chuàng)造良好的基礎(chǔ)。”書中的一些觀點(diǎn)引起了我深刻的共鳴。我寫道：“閱讀這本書，我嘗試用一種最簡(jiǎn)單的讀書方法，就是摘錄。和大師對(duì)話，首先要做的就是聆聽，敞開全部的生命體驗(yàn)，用心聆聽。在這些字字珠璣的智慧中，消化吸收，融為自己的血肉。”如何因?yàn)槲业拇嬖诙嬲ビ绊懞透淖円徊糠秩说纳睿屆恳粋�(gè)與我相遇的孩子因我而幸福，讓每一個(gè)與我相遇的老師因我而成長(zhǎng)，也成為我對(duì)自己職業(yè)生涯最大的期許。
在穿越經(jīng)典童書的過程中小心翼翼地呵護(hù)著孩子的童年，與此同時(shí)，我也開始進(jìn)一步反思自己的知識(shí)結(jié)構(gòu)�！对跇�(gòu)筑合宜的大腦》一書中提到，一個(gè)教師應(yīng)該具備相對(duì)完整的知識(shí)結(jié)構(gòu)，本體性知識(shí)(即所教學(xué)科知識(shí))、教育學(xué)心理學(xué)知識(shí)、人類基本知識(shí)(人文視野)三者相互支撐。其中本體性知識(shí)要占到50%左右。因?yàn)橐郧暗某砷L(zhǎng)經(jīng)歷和閱讀體驗(yàn)，在人文背景知識(shí)和教育學(xué)心理學(xué)方面，覺得自己還是相對(duì)較好的，但本體性知識(shí)也就是個(gè)人專業(yè)這一塊卻顯得相對(duì)薄弱。作為一個(gè)自覺的兒童閱讀推廣人，我閱讀的指向性日漸明晰。我開始有針對(duì)性地大量閱讀皮亞杰、阿德勒、梅子涵、朱自強(qiáng)、王林、薛瑞萍、彭懿等人的著作。為了更好地凝聚團(tuán)隊(duì)力量，引領(lǐng)老師成長(zhǎng)，2009年我策劃成立了“潤(rùn)德屋”書友會(huì)，結(jié)合自己的閱讀體驗(yàn)，幫助老師們尋找屬于自己的根本書籍。《給教師的建議》、《第五十六號(hào)教室的奇跡》、《朗讀手冊(cè)》、《心平氣和的一年級(jí)》、《學(xué)校是一段旅程》……成為我們之間共同的語言和密碼。
生命原是一個(gè)不斷修煉的過程，讀書，更是一輩子的事情。我對(duì)自己說，做一只織網(wǎng)的“夏洛”吧，用閱讀創(chuàng)造別人生命中的奇跡，也為自己的生命創(chuàng)造奇跡。
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