我心自由作文
在日常學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家最不陌生的就是作文了吧，寫作文是培養(yǎng)人們的觀察力、聯(lián)想力、想象力、思考力和記憶力的重要手段。怎么寫作文才能避免踩雷呢？以下是小編整理的我心自由作文，希望能夠幫助到大家。
我心自由作文1
漢高祖劉邦建朝時(shí)率先當(dāng)榜樣，按照古人的教導(dǎo)與規(guī)則治理國(guó)家，使國(guó)家國(guó)泰民安；阿斗流連于燈紅酒綠，樂(lè)不思蜀，放蕩無(wú)拘，最終將劉備辛辛苦苦打下的江山拱手送人。
在如今這個(gè)高速發(fā)展的全球化現(xiàn)代化社會(huì)中，規(guī)則更是保證秩序的基石，使中華上下五千年穩(wěn)穩(wěn)地走在歷史的正軌上前進(jìn)。
如果沒(méi)有規(guī)則存在，則世界不成方圓，往往會(huì)走入并深陷于墮落的泥潭之中。商紂王桀恣意放縱，酒池肉林，無(wú)拘無(wú)束，最終國(guó)滅人亡。一個(gè)人若沒(méi)有規(guī)則，則沒(méi)有成人的根本，如一條軟趴趴的蟲伏在矗立的松林間，不僅沒(méi)有標(biāo)準(zhǔn)的形體姿態(tài)，更沒(méi)有規(guī)矩塑造的成熟堅(jiān)定的心智，與社會(huì)脫軌，與環(huán)境格格不入，最終被時(shí)代的潮流吞沒(méi)。
但若被過(guò)度地約束于規(guī)則之下，則喪失了自由，丟棄了精神人格與靈魂，成為了只知聽(tīng)從指揮的行尸走肉。歐也妮便是這樣一個(gè)現(xiàn)實(shí)的悲劇。父親在世時(shí)，她與母親二人從來(lái)不敢違抗他，生活好似一貧如洗，卻從未打破父親定的規(guī)矩。這種影響已深入骨髓，到葛朗臺(tái)去世也沒(méi)能改變。人是有思想的，而不是只會(huì)識(shí)別并執(zhí)行命令的機(jī)器。規(guī)則應(yīng)用來(lái)塑造我們的行為品格，而不是用來(lái)過(guò)度壓制人的思想與自由之精神，扼滅人的創(chuàng)造力，甚至于剝奪人的`感情，使人成為流水線上的產(chǎn)品，無(wú)缺無(wú)陷卻又不堪一擊。
因此，只有適當(dāng)而合乎情理的規(guī)則才能幫助我們成為大寫的人，實(shí)現(xiàn)生命的意義。阮籍看似十分恣肆隨意放蕩不羈，卻又在適當(dāng)?shù)臅r(shí)候發(fā)出了悲愴的哭聲，哭醒了一眾人。他的規(guī)則藏匿于他的精神世界中，卻能傳頌生命的贊歌。越州趙公依據(jù)儒家哲理規(guī)則，治理了一方水土，在災(zāi)荒的時(shí)候照樣也能有所作為做出一番功績(jī)，實(shí)現(xiàn)生命的價(jià)值。有規(guī)則正應(yīng)如此，約束而不苛刻，放松而不放縱，圈人于規(guī)范之中，不逾矩而又獨(dú)立思想自由。端正人的行為卻不逼迫人的精神。真正的規(guī)則可以引導(dǎo)社會(huì)步入正軌，領(lǐng)往海晏河清的前景，達(dá)到價(jià)值觀的實(shí)現(xiàn)。
正如巴金所說(shuō)：“人的身體可以被囚禁，人的心卻不可以�！币�(guī)則塑造了人，卻不會(huì)囚禁自由之思想，獨(dú)立之精神�？v使苛刻的規(guī)則，也不能囚禁自由的人。
“愿你我高唱規(guī)則的贊歌，做自由的人。”我如是說(shuō)道。
我心自由作文2
著名哲學(xué)家盧梭說(shuō)過(guò)：“人生而自由，又無(wú)往不在枷鎖中。”人生而為自由，卻又被時(shí)間限制，法律道德限制，千年以來(lái)，無(wú)數(shù)人尋找自由，可自由是什么？
魚有魚的自由。它們可以“自由自在”地遨游在自己的一方小天地中，它們可以“自由自在”地躍起又落下，它們可以“自由自在”地決定自己前進(jìn)的方向，它們可以“自由自在”地橫跨于自己的世界里，魚有魚的自由，魚有魚的快樂(lè)。
海燕有海燕的自由。當(dāng)暴風(fēng)雨向這方天地襲來(lái)，無(wú)數(shù)生靈慌張地，張皇失措地逃走，而海燕用自己小小的身體去迎接暴風(fēng)雨的洗禮，當(dāng)海燕拍打著翅膀向那方“淪陷區(qū)”進(jìn)攻時(shí)，海燕便找到了自己的自由。它們張開翅膀，經(jīng)受暴風(fēng)雨的洗禮，也是在擁抱自由，當(dāng)它們抬起頭的那一瞬間，便是贏得了自由。
我們的自由又是什么呢？我眼中的自由不是做想做的事，而是你不想做什么時(shí)便可以不做。說(shuō)到底自由不是來(lái)一場(chǎng)說(shuō)走就走的旅行，而是在這場(chǎng)說(shuō)走就走的旅行中真正沒(méi)有約束和限制的心。有一句話叫作“戴著腳鐐跳舞”，意思是就算人在一個(gè)不自由的空間里，仍可以最大限度地尋找自由，所以自由與不自由是具有相對(duì)性的，當(dāng)你說(shuō)出自己自由時(shí)，便會(huì)感到受限制；但當(dāng)你說(shuō)道自己不自由時(shí)便會(huì)感到自己是自由的。
而在各自的領(lǐng)域空間里，人也在尋找最大限度的自由。歷史上的各個(gè)文人志士都發(fā)揮了自己的主觀能動(dòng)性，李白張口一來(lái)便是半個(gè)盛唐，蘇軾大筆一揮便是理趣詩(shī)文，他們都在自由的時(shí)代領(lǐng)域里，找尋到了自由，才有了博大精深的中華文化。所以，沒(méi)有人能精準(zhǔn)定義“自由”。但在我眼里，人的自由，便是可以選擇做自己愛(ài)做的事，可以不做自己厭惡的事。
所謂自由，就是在不自由的條條框框中進(jìn)行，不自由便是為自由而界定的。人生自由，便是在不自由中做自己去尋找自由。
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