尊嚴作文通用（5篇）
無論是身處學校還是步入社會，大家或多或少都會接觸過作文吧，作文是人們以書面形式表情達意的言語活動。相信許多人會覺得作文很難寫吧，以下是小編精心整理的尊嚴作文5篇，希望能夠幫助到大家。
尊嚴作文 篇1
今天，我閱讀了《尊嚴》這篇課文，我深有體會。
這篇課文是一個美國年輕人的故事。一個寒冷的冬天，在逃難的路上，他饑寒交迫，但是卻拒絕了杰克遜大叔的食物，理由是他不能白吃食物，只能等干完活才吃。后來他留在杰克遜家，成為莊園里的一把好手。兩年后，杰克遜把女兒許配給他，并且預言：“這個年輕人百分之百是個富翁�！�
讀了這篇課文，我認為一個人可以沒有財富，但必須要有尊嚴，這是一個人最大的財富，要有了做人的尊嚴，就可能擁有財富乃至一切。
備受苦難的年輕人在食物面前，選擇了尊嚴，放棄了食物，他也知道如果放棄食物的話，他的生命可能會就此終結，可是他沒有放棄尊嚴，寧可讓自己的生命劃上句號，也不肯丟下尊嚴。法國著名的軍事家狄龍在他的一戰(zhàn)回憶錄中寫到：他帶著步兵第80團要占領德軍一個城堡，可是他的士兵敵軍huo力給壓制住了，狄龍向士兵喊話：誰設法炸毀城堡，就給1000法郎作為獎勵。他以為士兵們會前赴后繼，可是沒有一個士兵沖上去。一位軍長說；“如果您不提懸賞，他們都會沖出去。”于是他又發(fā)了一個命令：“為了法蘭西，士兵們，沖��！”士兵們沖出戰(zhàn)壕，很快便占領了城堡。
這些士兵們與課文中的年輕人一樣，都擁有了人生最可貴的`尊嚴，那個年輕人后來成為了美國赫赫有名的石油大王—阿曼德.亞蒙.哈默。哈默用生命捍衛(wèi)自己的尊嚴，我們也要用優(yōu)異的學習成績捍衛(wèi)自己最寶貴的尊嚴。
尊嚴作文 篇2
尊嚴是指可尊重的身份或地位。一個人應該有尊嚴，一個民族應該有尊嚴，一個國家應該有尊嚴。尊嚴是與人格的尊重、情感的尊重相連結的。
擁有尊嚴的人，是有傲骨的人。他不因饑餓而食嗟來之食，他不因位卑而屈膝于權貴，他不因力薄而屈服于強權。
擁有尊嚴的民族，是有正氣的民族。她面對邪惡，不妥協(xié)；不低頭。
擁有尊嚴的.國家，是有威勢的國家。她有著堅強不屈的人民，有著抗擊任何侵略勢力的戰(zhàn)斗精神。她在任何霸權國家面前，都高昂著尊貴的頭顱，挺拔著矯健的身軀。
“人不可有傲氣，但不可無傲骨�！毙毂櫾源藶樽毅憽６x甫琴科正印證了這點。
謝甫琴科是烏克蘭著名詩人、畫家。他雖然出身農(nóng)奴，卻極具傲骨，從不在達官貴人面前低頭，即使是沙皇也不例外。一次，沙皇下令召見謝甫琴科。晉見的時候，謝甫琴科的身子一直筆挺地站著，連彎也沒彎一下。沙皇見了，非常震怒，認為他傲慢無禮，便厲聲呵斥道：“我是俄國的皇帝，你為什么不向我低頭鞠躬？”謝甫琴科鎮(zhèn)定地說：“陛下，今天是你召見我，不是我要見你。既然你想看我，那我要是跟大家一樣低頭行禮，你怎么能看清楚我的樣子呢？”一番話把沙皇說得無可奈何。
面對強權，有的人頂禮膜拜，但謝甫琴科卻從不再達官貴人面前低頭，即使是沙皇，也不能使他折腰。正是這副傲骨使他創(chuàng)作了不朽的作品。
唐中宗時，韋后左右政局。大臣祝欽明為了能升官，拼命巴結逢迎韋后。一次，韋后為親族辦婚事，在皇宮宴請文武百官。祝欽明為了討韋后歡心，竟然不顧自己體胖貌丑，在殿堂上搖頭晃腦地跳起了“八風舞”。因祝欽明精通五經(jīng)，吏部侍郎盧藏說他是“五經(jīng)掃地”。后來，祝欽明依靠著巴結逢迎韋后得以高升，但文人學士們對他的行為深以為恥。
說祝欽明五經(jīng)掃地，還不如說祝欽明人格掃地。一個沒有人格的人怎么會有尊嚴？雖然事情已經(jīng)過了一千多年，但現(xiàn)在說起這事，我們都替祝欽明汗顏。不知當時的祝欽明有何面目面對他的同僚？我們應該記住，一個沒有人格、不能自尊自重的人即使得以高升，人們也鄙視他。
鄭荃是我國著名的小提琴制作大師，曾在素有“提琴著作王國”之稱的意大利獲小提琴制作金獎。他在外國進修時，曾多次參加國際提琴制作比賽并獲獎，但他一直沒有忘記自己代表的是祖國。在一次國際比賽中，大會組織者在鄭荃的作品上標上“鄭荃意大利”的字樣。鄭荃發(fā)現(xiàn)后，立即找到組織者，要求將“意大利”改成中國。可是，第二天，展品仍沒作更正。鄭荃一看，非常生氣，他對主辦人說：“我雖然是一個人來參賽，但我代表的是中華人民共和國。如果你們不予以更正，我立即退出比賽�！贝髸鬓k人員只好照辦了。鄭荃用自己的行動維護了祖國的榮譽和民族的尊嚴。維護祖國的榮譽和民族的尊嚴是需要有勇氣的。這種勇氣來自于民族自尊心和自豪感，來自于對自己祖國、自己民族的熱愛。
尊嚴是我們做人的根本。我們不僅做人要有尊嚴，還要用我們的勇氣和膽量來維護民族的尊嚴、國家的尊嚴。
尊嚴作文 篇3
一個人，有尊嚴！一個家族，有尊嚴！一個民族，也有尊嚴！一個國家，他也有他的尊嚴！而一個國家的人民，同樣有著屬于自己、家族、民族、祖國的尊嚴。中國人的尊嚴——神圣不可侵犯。我們歷代祖先為維護中華民族尊嚴而浴血殺繆的故事數(shù)不勝數(shù)，他們?yōu)榱嗣褡遄饑�，拋頭顱，灑熱血。
巍巍中華民族五千年，我們?yōu)樽约荷頌橹袊硕械津湴粒覀兠鎸ν鈬丝梢则湴恋卣f：“我們是中國人，我們是炎黃子孫！”隨著社會的發(fā)展，物欲橫流，我們中國人的素質(zhì)不斷下降，丑聞不斷，身為中國人的我們，顏面何存？
網(wǎng)絡曾一度瘋傳過這樣一幅畫面：一位年輕的女白領在公交車上看見一位年邁的農(nóng)村老人，不但沒有讓座，而且還破口大罵，并要老人蹲在車上。不知道這位當事人看到這樣照片會有什么感覺？這樣無視個人尊嚴的言行，自然要遭到社會輿論的一致譴責。但作為中國人的我們看到這樣的行為是在感到羞愧。
也許有人認為覺得這樣的例子只是少數(shù)，不足為提。好，我們再來看看下面一些例子吧。
五一、國慶、春節(jié)等一些傳統(tǒng)的節(jié)假日，都是旅游的高峰期，出國旅游的人更是數(shù)不勝數(shù)了，而且遍布中國人的“足跡”：隨地扔垃圾、吐痰、隨地大小便，甚至在一些旅游景點上刻下“xxx到此一游”這些標志性的留言——此刻，我想問一下：“你們忘記了自己是中國人了嗎？忘記自己是炎黃子孫了嗎？你們這樣的'行為，讓我們中國人的顏面何存？”
現(xiàn)在，經(jīng)濟發(fā)展了，車多了，過馬路又成為了我們中國人的一個特色，被外國人稱為“中國式過馬路”。闖紅燈、跨鐵欄、你推我擁地過馬路——這些現(xiàn)象發(fā)生在我們中國人身上比比皆是。電視臺也多次曝光這些不雅的現(xiàn)象，可是這些行為有增無減，作為中國人，我們的顏面何存？
這一系列的現(xiàn)象，一幅幅被外國人嘲笑的畫面，我們中國人反倒不覺得難堪，還引以為榮。作為有良知的中國人，此刻看到這些現(xiàn)象和畫面，你們還覺得自己是中國人而自豪嗎？還覺得自己是炎黃子孫而驕傲嗎？
不，絕對不能，這些是作為中國人的恥辱的事情，我們絕對不能再做了。作為一個中國人，我們希望我們的民族在整體上有尊嚴，所以我們應該身體力行，時刻保持個人尊嚴，我們應該把這作為一個中國人的責任。
尊嚴作文 篇4
尊嚴一詞，原意是在，莊貴肅嚴，但是尊嚴一詞是在人格的一種表現(xiàn)，一旦失去尊嚴，就如同一個行尸走肉，可以被人任意擺布！尊嚴的產(chǎn)生是人對理性和正義的執(zhí)著，而不是一時沖動或是對虛榮的追求。
尊嚴很重要。近代歷史上，中國可以說是完全失去了尊嚴，鴉片戰(zhàn)爭爆發(fā)以前，英國為了打開中國的市場，為自己謀取更多的利益，向中國大量的銷售鴉片，令許多中國人深受鴉片的毒害，直至英國要向中國宣戰(zhàn)，當時的皇帝還天真的以為是當時負責禁煙的大臣處理的不妥當，而將其發(fā)至，查辦，卻不知道這只是英國人為了掠奪中國人的財富的借口，給了他們一個很好的理由，跟對方打戰(zhàn)，戰(zhàn)敗以后還與他們簽訂了南京條約，條約中的約定又要賠款數(shù)目還不少，這還不止，居然要交，國土，割讓給別人，此后其他國家都要參一份，令當時的中國變成一個民不聊生動蕩不安的社會。如果當時的清政府努力的`去學習西方先進的技術，制度，就不會毫無尊嚴的分割國土，盲目賠錢！假如當時的人有顧及個人的尊嚴，國家的尊嚴，或許歷史會改寫，也會令當今中國更加繁榮，假如當時的政府有尊嚴的存在，就不會令當時的中國如此落后，中國就不會在近代如此受辱。
尊嚴很重要，尊嚴一旦失去，就好像一個木偶，任人魚肉，任人宰割！尊嚴是人的一種本質(zhì)體現(xiàn)，人維護尊嚴是一種自給，自保護自己的行為！抗日時期，中華兒女勇敢的拿起槍桿，維護祖國的尊嚴，人民的尊嚴，抗日戰(zhàn)爭鼓的過程是中華兒女用自己的智慧和團結力量維護國家領土完整國家尊嚴，一雪前恥的英勇舉動，尊嚴很重要，一個人維護自己的尊嚴，是維護自己個人人格的表現(xiàn)，一個人維護自己的尊嚴，等同于維護自己的高尚情操的體現(xiàn)，像古代的文天祥寧死不屈。
尊嚴很重要，失去了尊嚴，就失去了高尚的情操，尊嚴很重要，失去了尊嚴就失去了生存的意義，尊嚴很重要，失去了尊嚴，就失去了生活的價值，因此，我們要把握尊嚴，才有身為人的資格，任何時候都不可以放棄尊嚴！哪怕是在生死關頭，哪怕他人威脅脅迫，絕不能放棄自己的尊嚴。因為，尊嚴很重要！
尊嚴作文 篇5
我做語文老師純屬偶然。我是在村子里長大的人，父親是個農(nóng)民，母親是個農(nóng)民，家里所有的親戚都是農(nóng)民。我不知道世界上除了教科書外，還有無以計數(shù)、永無窮盡的報刊書籍。我的數(shù)學一直不錯，語文一直平平。中考總分640分，我考了584分，扣了56分，語文扣了28分，其它五門功課也扣了28分。念了中師，志向是做數(shù)學老師。
命運捉弄人的時候，誰都拿它沒轍。畢業(yè)那年，一場大病，一病就是整一年。一年后，我病蔫蔫地去村里的小學上班，校長說，教數(shù)學得管兩個班，教高年級語文只管一個班。我沒有教過書，心想管一個班總比管兩個班輕松，于是要求教高年級語文。就這樣，一個怕語文怕作文的人，從此一邊給自己打針熬藥一邊當起了語文老師。
當年考師范，大都抱著跳出田腳落的愿望，沒想臨到最后，我又回到村子里。村小都是中年民辦老師，一個二十來歲的小伙子，抱著一個病體無可奈何地蜷縮在小村里，惆悵、苦悶、頹廢、壓抑、傷感、冬風、秋雨、春寒、夏躁……一個人處于這樣一種境況，內(nèi)心的糟糕可想而知。這種糟糕總要發(fā)泄出來，人才會平和一些。我在工作手冊上涂啊涂，涂了一地心情。一天，《散文詩》雜志竟來了用稿通知單，我的一篇文章要在上面發(fā)表。我欣喜異常，對寫作產(chǎn)生了信心。后來，我寫了篇小文《三月》，投給當?shù)厥袌�，刊登了；我又寫《四月》，刊登了；我又寫《五月》，接著又有了《六月》《七月》《八月》《九月》…�?/p>
一路寫下去，我不怕寫作了，并且，我深深感受到作文給我?guī)砹俗饑溃魑奶嵘宋业纳|(zhì)量，作文神奇地恢復了我的自信。作文，還給我?guī)砹藰s耀。通過文字，至少讓本地區(qū)的不少人知道，在一個村小里，有一個叫管建剛的人在用筆說話，每一個閱讀者都是我真誠的聽眾。多年以后，有人見到我說，你就是管建剛啊，當年在村小寫散文的那個。作文，就這樣給我?guī)砜煳康某删透小?/p>
這些體驗讓我明白，作文是發(fā)出我的聲音，讓更多的人——讀者——聽到這種聲音。我們的作文教學呢，所有的學生習作都只有一個讀者，那就是老師。當學生寫著“爸爸，我想對你說”、“媽媽，我想對你說”之類的習作時，他們知道最終看到這篇作文的是老師。這是一種怎樣的作文狀態(tài)？在這樣一種畸形的作文狀態(tài)下，作文教學怎能不向畸形發(fā)展呢？
對作家而言，個人的經(jīng)歷往往決定了他的創(chuàng)作。對語文教師來講，他自身的寫作經(jīng)歷，往往決定了他的作文教學。一個語文老師如果懼怕寫作，或者說沒有寫作的意識和愿望，注定是教不好作文的。作文教學，需要一個寫作的過來人。因為有這樣一段經(jīng)歷，我開始關注作文，我開始反思作文：一個從小不知道課外書為何物的人，走出校門，以記錄心情的方式寫作，第二年便在一家頗有影響的純文學雜志上發(fā)表習作，這究竟意味著什么？意味著作文重在自我寫作的實踐，而不是教師滔滔不絕的所謂的指導；意味著作文重在自我情感的傾述，而不是按照規(guī)矩條文去寫應試文；意味著作文重在感受成功心境，而不是簡單的一個分數(shù)或等級。我也由此明白，作文并不難，既然像我這樣一個先天不足到不知道課外書為何物的人，也能寫好作文，那么今天的學生就一定也能寫好；既然像我這樣一個先天不足到從小只看過幾本連環(huán)畫的人，花一年時間的寫作實踐就能發(fā)表習作，那么只要學生愿意寫，一年時間也一定能出現(xiàn)大的量變乃至質(zhì)的飛躍。
閱讀是一種吸收，吸收是內(nèi)斂的，獲得內(nèi)心的.充實與祥和；作文是一種輸出，用文字的方式輸出自己的情感和思想的聲音。它應該帶有一種自豪感、成就感，因為從此之后，人有了自然之外的、通過后天努力獲得的第二種說話的方式，古人把能用筆寫話稱為“開筆”，舉行盛大儀式，是有一定道理的。作文應該讓學生感受到，它是在改善我們的生活，提升我們的生活，是在給我們帶來尊嚴，給我們制造榮耀。如果作文不能給學生帶來美好的生活和情感體驗，那么，我們的作文教學就有問題，那已經(jīng)不再是真正的作文了。學生之所以怕作文，不愿意寫作文，有一個重要的原因是，今天的作文和作文教學站在純粹的考試上，給學生帶去的是膽怯，是害怕，是挫敗，是自卑，是恥辱！
我反復思考的是：怎樣讓我的寫作體驗成為學生的寫作實踐？怎樣讓我所獲得的那份美好的寫作經(jīng)歷成為每個學生都能進入的一種生命狀態(tài)？
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