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      2. 尊嚴(yán)作文

        時(shí)間:2024-03-11 11:30:53 尊嚴(yán) 我要投稿

        尊嚴(yán)作文集錦(7篇)

          在日常學(xué)習(xí)、工作和生活中,大家對(duì)作文都不陌生吧,作文是從內(nèi)部言語(yǔ)向外部言語(yǔ)的過(guò)渡,即從經(jīng)過(guò)壓縮的簡(jiǎn)要的、自己能明白的語(yǔ)言,向開(kāi)展的、具有規(guī)范語(yǔ)法結(jié)構(gòu)的、能為他人所理解的外部語(yǔ)言形式的轉(zhuǎn)化。相信許多人會(huì)覺(jué)得作文很難寫(xiě)吧,以下是小編為大家整理的尊嚴(yán)作文7篇,歡迎閱讀與收藏。

        尊嚴(yán)作文集錦(7篇)

        尊嚴(yán)作文 篇1

          羅曼·羅蘭曾說(shuō)過(guò):“尊嚴(yán)是生命之根基。”倘若一個(gè)人為了名利,不惜將自己的尊嚴(yán)放下,被人踐踏于腳下,那么,這個(gè)人的生命將顯得毫無(wú)意義可言。

          在中國(guó)璀璨的五千年文化中,一個(gè)個(gè)自尊自強(qiáng)的杰出人物構(gòu)成了偉大的中華民族歷史長(zhǎng)河中一條靚麗的風(fēng)景線。東晉詩(shī)人陶淵明不為五斗米折腰,不與世俗同流合污。這種強(qiáng)烈的自尊增添了他的人格魅力。李白高唱:“安能折眉折腰事權(quán)貴,使我不得開(kāi)心顏!睌嗳浑x開(kāi)渾濁的官場(chǎng),自尊的詩(shī)仙讓人油然而生敬佩之情。近代的散文大家朱自清在窮困潦倒的時(shí)候仍帶領(lǐng)全家不吃美國(guó)的救濟(jì)糧。他認(rèn)為若吃了美國(guó)的救濟(jì)糧,不僅是在踐踏自己的.尊嚴(yán),同時(shí),也在踐踏整個(gè)中華民族的尊嚴(yán)。這些人,因?yàn)榛畹糜凶饑?yán),所以才受到后人的尊重,才青史留名。

          相反的,在清朝,整個(gè)中華民族的尊嚴(yán)被侵略者踐踏,今日割地,明日賠款,圓明園被毀,珍貴文物被搶……泱泱中華民族,竟淪落為沒(méi)有了尊嚴(yán)的民族。英國(guó)首相撒切爾夫人說(shuō)過(guò):“一個(gè)有尊嚴(yán)的國(guó)家是可怕的,強(qiáng)大的,它們的尊嚴(yán)便是維護(hù)國(guó)家的最好的武器!庇纱丝磥(lái),尊嚴(yán)對(duì)于一個(gè)國(guó)家是多么的重要。

          大凡成功的名之人,都是懂得維護(hù)自己尊嚴(yán)的人。正如泰戈?duì)査裕骸耙粋(gè)人愛(ài)護(hù)自己的尊嚴(yán)要像愛(ài)護(hù)自己的生命一樣!泵绹(guó)石油大王哈默就是一個(gè)極度愛(ài)護(hù)自己尊嚴(yán)飛人。年輕逃難時(shí),他和一群難民一起逃到一個(gè)小鎮(zhèn)上,鎮(zhèn)長(zhǎng)是一個(gè)善良的老人,叫仆人把食物派發(fā)給維民們充饑,幾乎所有的難民立即狼吞虎咽地吃起來(lái),只有哈默一個(gè)人只是看著,并沒(méi)有動(dòng)。鎮(zhèn)長(zhǎng)很好奇,便走過(guò)去問(wèn)他:“年輕人,你為什么不吃呢?”哈默回答:“這不是通過(guò)勞動(dòng)所得,我不能吃,您能給我一份工作嗎?”老人很詫異,勸他說(shuō):“你先吃,吃完再說(shuō)!笨吹侥贻p人執(zhí)著地?fù)u了搖頭,老人笑了,捶捶肩膀說(shuō)道:“今天太累了,肩膀有點(diǎn)疼,你能替我捏捏嗎?”哈默立即上前,替老人捏肩捏了許久,老人說(shuō):“舒服多了,你趕快吃飯吧!”哈默才吃起來(lái)。哈默所渴求的,不正是人的尊嚴(yán)嗎?他的成功,也許與他如此看重尊嚴(yán)有關(guān)吧!

          記得奧斯特洛夫斯基說(shuō)過(guò):“懂得維護(hù)尊嚴(yán)的人,一定懂得如何克服上帝給你的障礙!痹谝獯罄,有一位著名的小提琴家,在他尚未出名之前,生活十分拮據(jù),他只能通過(guò)到街上拉小提琴獲得收入。有一次,當(dāng)?shù)氐囊粋(gè)富人在他面前扔下了一枚硬幣,他撿起來(lái)遞給那位富人,富人接過(guò)后又傲慢地扔下去說(shuō):“這是給你的!”那位音樂(lè)家并沒(méi)有撿起來(lái),而是對(duì)那位富人說(shuō):“先生,剛才,你的錢(qián)掉了,我?guī)湍銚炱饋?lái)了。現(xiàn)在,我的錢(qián)也掉了,請(qǐng)你也幫我拴起來(lái),好嗎?”那位富有人羞愧得滿臉通紅。人無(wú)論貴賤,都有尊嚴(yán),并且“尊嚴(yán)是人唯一不能觸碰的底線!保▎⒚蛇\(yùn)動(dòng)的領(lǐng)袖盧梭語(yǔ))

          在當(dāng)今社會(huì),尊嚴(yán)顯得更為重要,尊嚴(yán)是衡量一個(gè)人價(jià)值所在的重要標(biāo)準(zhǔn),尊嚴(yán)的價(jià)值就是自身發(fā)展的價(jià)值。作為新時(shí)代的青少年,任何時(shí)候不要輕易放低尊嚴(yán)的腰,要懂得尊嚴(yán)的重要性,既要懂得維護(hù)自身的尊嚴(yán),更應(yīng)懂得維護(hù)國(guó)家的尊嚴(yán)。

          尊嚴(yán),是成功之基石;尊嚴(yán),是生命之根基!

        尊嚴(yán)作文 篇2

          人固有一死,或重于泰山,或輕于鴻毛!}記

          有人堅(jiān)強(qiáng)如鐵,有人寧死不屈,赤膽可照日月,熱血染紅史冊(cè)。打開(kāi)歷史課本,從古今英雄的言行中,我懂得了尊嚴(yán)無(wú)價(jià),為了個(gè)人和國(guó)家的尊嚴(yán),什么都可拋棄,包括生命。

          長(zhǎng)歌懷采花

          “大王,愁不能再沉迷于酒色啦!”門(mén)外是箕子、比干、伯夷等人的呼喚。但已被酒色之毒浸入骨m的紛王又怎能懸崖勒馬、回頭是岸呢?于是一個(gè)強(qiáng)盛、威震四方的商朝滅亡了。

          “你們投降吧?!”“士可殺不可辱,我生是商朝人,死是商朝鬼!被拥热舜舐暭埠!昂冒,念你們的忠心,讓你們走吧。”武王說(shuō)道。于是伯夷等人走出了周的統(tǒng)治范圍,在首陽(yáng)采薇而死。

          有尊嚴(yán)地餓死,商之遺臣如在眼前,訴說(shuō)著可歌可泣的`故事,于是我懂得了尊嚴(yán)的內(nèi)核是不滅的信念。

          留取丹心照汗青

          面對(duì)著洶涌的零丁洋,被捕的文天祥陷入了沉思:北方已為夷人所占,本希望收復(fù)失地,可是自己亦被捕,南山也陷入了元人之手。剛才降將規(guī)勸自己投降,是啊,如投降可有享不盡的榮華富貴……不,不,我不能,我是宋朝人,為了宋朝的尊嚴(yán)而活著,人生自古誰(shuí)無(wú)死,為的不就是那浩然正氣而活嗎?今天就是我血染零丁洋之時(shí)……

          有尊嚴(yán)地犧牲,宋之忠臣如在高歌,演唱著愛(ài)國(guó)主義的詩(shī)篇,于是我懂得了尊嚴(yán)的支架是錚錚鐵骨。

          生的偉大,死的光榮

          面對(duì)猙獰的面孔,劉胡蘭無(wú)半分畏俱,面對(duì)冰冷的鍘刀,劉胡蘭更是我心如鐵,豺狼持袖,劉胡蘭用自己干枯的嘴吐出了最后的唾沫,她以自己的實(shí)際行動(dòng)證明了小女子照樣讓敵人膽寒。

          有尊嚴(yán)地就義,女中豪杰如在演說(shuō),昂揚(yáng)著英雄主義的旋律,于是我懂得了尊嚴(yán)的血脈是表里如一。

          縱觀中閏歷史,有多少英雄豪杰為了尊嚴(yán)獻(xiàn)出了寶貴的生命,橫看中國(guó)古今,有多少仁人志士為了尊嚴(yán)表現(xiàn)出了令人振奮的偉大的民族氣節(jié)。為了尊嚴(yán),他們用自己的行動(dòng)完成了一個(gè)大寫(xiě)的人字,他們雖死猶生!現(xiàn)在面對(duì)著暴雨成災(zāi),無(wú)數(shù)干群沖鋒在前,戰(zhàn)斗在江河兩岸,我懂得了這也是為了尊嚴(yán),用勤勞的雙手診釋尊嚴(yán)!

        尊嚴(yán)作文 篇3

          霍元甲說(shuō)過(guò):“人的地位雖有高低之分,但不應(yīng)有人格上的貴賤之別!

          尊嚴(yán)是一個(gè)民族的血脈,是一個(gè)民族的靈魂。沒(méi)有尊嚴(yán)的人尚且行尸走肉,沒(méi)有尊嚴(yán)的國(guó)家又將何去何從?

          相信大家都看過(guò)十二集大型紀(jì)錄片《大國(guó)崛起》。在列強(qiáng)用鴉片和大炮打開(kāi)中國(guó)的大門(mén)的之后,將整個(gè)中國(guó)幾乎搜刮一空。中國(guó)陷入了前所未有的窘境。人民一次又一次地被蹂躪,列強(qiáng)對(duì)人們尊嚴(yán)的踐踏早已超出了底線!于是,一次次大規(guī)模的起義爆發(fā)了,中國(guó)人民企圖用武力推翻腐敗無(wú)能的政府,將列強(qiáng)一個(gè)個(gè)趕出中國(guó)的領(lǐng)土——人是有尊嚴(yán)的!經(jīng)過(guò)了百余年艱苦卓絕的斗爭(zhēng),終于,一個(gè)昔日的泱泱大國(guó)再度在世界的東崛起!

          尊嚴(yán)是我們的財(cái)富。一個(gè)國(guó),一個(gè)人,即使再落后,再貧困,但是高貴的尊嚴(yán)卻可以使他們的靈魂得以升華。

          誰(shuí)知道服務(wù)員的那句:“我們的更衣室只對(duì)百人開(kāi)放,黑人無(wú)權(quán)進(jìn)入!”的警告卻鑄就了這位年僅十二歲的.黑人小女孩遠(yuǎn)大而又堅(jiān)定的人生目標(biāo)?因?yàn)橛凶饑?yán),她自誓一定要出人頭地,向白人證明他們并不比黑人差。之后的日子,她不懈地奮斗著。如今的事實(shí)告訴我們:他成功了!因?yàn)樽饑?yán),他成為了“美國(guó)歷史上最具權(quán)利的黑人女國(guó)務(wù)卿”。他就是康多莉扎?賴斯。

          對(duì)于魯迅筆下那個(gè)麻木不仁,毫無(wú)尊嚴(yán)的阿Q,死亡將是他唯一的歸宿。對(duì)于那種自我蒙騙,即使失敗了也拼命找理由使自己得到勝利喜悅的人,或者又跟死了有什么區(qū)別呢?——沒(méi)有錢(qián)固然可怕,沒(méi)有尊嚴(yán)更可怕!

          尊嚴(yán)無(wú)論何時(shí)何地,都將是衡量一個(gè)人活著是否有意義的重要指標(biāo)。人們常說(shuō)的一句老話叫:“人活著只為爭(zhēng)口氣”,那口氣是什么?不正是人的尊嚴(yán)嗎?

          曼德拉為黑人的尊嚴(yán)而奮斗終身,更有馬丁?路德金者為此獻(xiàn)出了寶貴的生命。他們有尊嚴(yán),可是他們的尊嚴(yán)又幾乎總被剝奪,所以他們不惜一切代價(jià)為此做奮斗,因?yàn)樗麄冎,寧愿背?fù)沉甸甸的軀殼過(guò)日子,還不如抓著擁有靈魂的軀殼死在槍口下!

        尊嚴(yán)作文 篇4

          天行健,君子以自強(qiáng)不息”。尊嚴(yán),是做人的底線。

          哈默是一個(gè)落難者,當(dāng)落難者們都吃嗟來(lái)之食時(shí),他卻先去農(nóng)場(chǎng)勞動(dòng),勞動(dòng)完再吃。二十年后,他成了石油大王。

          項(xiàng)羽在垓下被困,只剩下二十四騎,卻依舊拼死戰(zhàn)斗。最后他把二十四騎全部放回江東,自己因無(wú)顏見(jiàn)江東父老在烏江自刎。他的'氣概被多少詩(shī)人懷念,成為一段不朽的千古佳話。正所謂:“寧為玉碎,不為瓦全”。

          反之,有些人看似得到利益,但卻失去了一生的尊嚴(yán)。吳三桂放清兵入關(guān),雖然保住了利益,卻留下了千古罵名;清政府一時(shí)軟弱,導(dǎo)致圓明園被毀,大量文物流失,留下千古遺恨……

          恪守自己的尊嚴(yán),這是一個(gè)人做人的下限,只有自己有尊嚴(yán),才可以讓別人尊重你。

          孟子曰:“富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈。”文天祥說(shuō):“人生自古誰(shuí)無(wú)死,留取丹心照汗青”。為人處世,首先要對(duì)自己說(shuō):“人活著,應(yīng)該有尊嚴(yán)。”

        尊嚴(yán)作文 篇5

          擁有尊嚴(yán),感動(dòng)一切!從古至今,有許多能人志士,為了尊嚴(yán)浴血奮戰(zhàn),為了尊嚴(yán)寧四不屈。雖然,那時(shí)他們的做法不讓人理解,但是若干年后,他們卻被世人所贊美。

          擁有尊嚴(yán),感動(dòng)一切!在漢朝時(shí),項(xiàng)羽寧愿自刎烏江,也不愿投降劉邦,失去尊嚴(yán),茍活在世。項(xiàng)羽的這種精神令現(xiàn)在的許多軍事名將自嘆不如。司馬遷的因李陵之亂,而身受宮刑失去了做男人的資格。但他幾十年如一日,寫(xiě)出了二十四之首的《史記》。許多學(xué)者讀后都感動(dòng)的淚流滿面。擁有尊嚴(yán),感動(dòng)一切!倘若,項(xiàng)羽當(dāng)時(shí)沒(méi)有自刎而是度過(guò)烏江投降與劉邦,那么歷史會(huì)怎么寫(xiě)?要是司馬遷失去了做男人的資格而就去自殺,那么歷史會(huì)怎么寫(xiě)那么歷史又會(huì)怎么寫(xiě)?倘若事實(shí)真是如此,那么歷史就會(huì)失去一位英明神武與劉邦爭(zhēng)天下的西楚霸王,一本二十四之首的《史記》。

          擁有尊嚴(yán),感動(dòng)一切!在20xx年的雅典奧運(yùn)會(huì)上,劉翔不畏強(qiáng)敵,以平世界記錄、破奧運(yùn)記錄的優(yōu)異成績(jī),贏得了奧運(yùn)會(huì)男子110米跨欄飛人大賽的金牌;成中在太拳道比賽中,以一個(gè)又一個(gè)精彩的反擊,一個(gè)又一個(gè)精確的'進(jìn)攻,打敗了所有的對(duì)手,折服了所有的觀眾…就是他們,就是這些奧運(yùn)健將,一次又一次地為中國(guó)贏得了榮譽(yù),贏得了尊嚴(yán),令國(guó)人為他們感動(dòng),令世人為他們驚嘆。擁有尊嚴(yán),感動(dòng)一切!

          第二次世界大戰(zhàn)。反法西斯主義的人,為了國(guó)家尊嚴(yán),為了自己的尊嚴(yán)。留下了一個(gè)又一個(gè)感動(dòng)人心,振奮人心的英雄故事。擁有尊嚴(yán),感動(dòng)一切!從古至今,有許多人為尊嚴(yán)而奮斗留下許多動(dòng)人的故事。讓我們也為自己的尊嚴(yán)而奮斗吧!擁有尊嚴(yán),感動(dòng)一切!

        尊嚴(yán)作文 篇6

          尊嚴(yán)作文600字

          每個(gè)人都有自己的尊嚴(yán),但有的人會(huì)在窮困潦倒時(shí)放棄,有的人在權(quán)錢(qián)交易中把它拱手讓出,這些人才是失去人格,失去了人生最寶貴的東西。著名畫(huà)家徐悲鴻說(shuō)過(guò):“人不可有傲氣,但不可無(wú)傲骨!70多年前,一位挪威男子漂洋過(guò)海來(lái)到法國(guó),他要報(bào)考著名的巴黎音樂(lè)學(xué)院。考試的時(shí)候,盡管他竭力將自己的水平發(fā)揮到最佳狀態(tài),但主考官還是沒(méi)有錄取他。身無(wú)分文的青年男子來(lái)到學(xué)院外不遠(yuǎn)處一條繁華的街上,勒緊褲帶在一棵樹(shù)下拉起手中的琴,他拉了一曲又一曲,吸引了無(wú)數(shù)人駐足聆聽(tīng),饑餓的青年男子最終捧起自己的琴盒,圍觀的人們紛紛掏錢(qián)放入琴盒。一個(gè)無(wú)賴鄙夷的將錢(qián)扔到青年男子的腳下,青年男子看了看無(wú)賴,最終彎下腰拾起錢(qián)退還給無(wú)賴說(shuō):“先生,您的錢(qián)掉在地下了!睙o(wú)賴接過(guò)錢(qián),重新扔在青年男子的腳下,再次傲慢的'說(shuō):“這錢(qián)已經(jīng)是你的了,你必須收下!”青年男子再次看了看無(wú)賴,深深地對(duì)他鞠了個(gè)躬說(shuō):“先生,謝謝你的資助!剛才您掉了錢(qián),我彎下腰為您撿起,現(xiàn)在我的錢(qián)掉在了地下,麻煩您也為我撿起!”無(wú)賴被青年男子出乎意料的舉動(dòng)震撼了,最終撿起地上的錢(qián)放入青年的琴盒,然后灰溜溜的走了。圍觀者中有一雙眼睛一直默默關(guān)注著青年男子,是剛才的主考官,他將青年男子帶回學(xué)院,最終錄取了他。無(wú)論在何種情況,我們都不可被金錢(qián)的誘惑所丟到了自己的尊嚴(yán),因?yàn)槲覀円灿凶饑?yán)。

        尊嚴(yán)作文 篇7

          天好冷、好冷,回到小屋的情緒也依然是那樣的低落;蛟S是因?yàn)槭彝夂畾獗迫;或許是因自己的小屋沒(méi)了往日的溫暖,他無(wú)情的逃離,把小屋里最后一絲絲余溫也全都攜走了;或許是因?yàn)樽蛱扉_(kāi)的某個(gè)會(huì)議;或許是一切歸屬于5年婚姻給我?guī)?lái)痛苦下的無(wú)奈吧!往事歷歷在幕,也許一切又歸結(jié)為一個(gè)"騙"字。

          騙,在字典里所言意為“欺詐”之意,談到欺詐?每一個(gè)人內(nèi)心里都是無(wú)法容忍的事情。也因這樣一個(gè)筆畫(huà)不多的“騙”字,總讓我不經(jīng)意的想起昨天的他,如何在利用那張掩藏在虛偽“笑容”下面的無(wú)情刀,無(wú)情的欺騙我、利用我?想起昨天,心的每個(gè)角落唯有傷的痕跡、剩余依然是痛的折磨。這樣一個(gè)字,讓我的心死在了傷心的記憶里。為何身邊我所信任的人,最后以這樣的方式與我告別親情、友情與利益之間?難道在如今的婚姻生活中,金錢(qián)比尊嚴(yán)重要?如今,弄不明白怎么走到了如此的境界中?也許該用善良或說(shuō)愚蠢詮釋了。

          由于情緒的原因,回到小屋把自己,再次爬在網(wǎng)頁(yè)上東瞅瞅西瞅瞅,依然習(xí)慣點(diǎn)擊社區(qū),在欄目里搜縮了一圈,在《社區(qū)動(dòng)態(tài)》看到12月6日一個(gè)名為英國(guó)玫瑰的女人發(fā)的帖“請(qǐng)求置頂:關(guān)于網(wǎng)絡(luò)人常沙/阿布85/卡布奇諾其人”一文中,英國(guó)玫瑰開(kāi)題所言“到現(xiàn)在,我還是無(wú)法把心情平靜下來(lái)。如姐姐所說(shuō),我們最后怎么樣會(huì)被一個(gè)未見(jiàn)過(guò)世面的家伙所欺騙。一切源于成也蕭何、敗也蕭何。英國(guó)玫瑰成長(zhǎng)于網(wǎng)絡(luò),也失敗于網(wǎng)絡(luò)”?粗(guó)玫瑰傷心的文字,讓我嘆息網(wǎng)絡(luò)世界,本應(yīng)該是一個(gè)聯(lián)系外界信息、交友的平臺(tái),為何有如此一樣的人利用別人的善良,來(lái)欺詐善良人的心呢?為何有這樣一層人,用所謂的“憐惜”來(lái)獲取善良人的同情呢?為何某些人,總是如此的“虛榮”呢?難道是虛榮心驅(qū)使這樣的人,做出如此讓人輿論的事情呢?好好一個(gè)大活人,為何要利用別人的善良,來(lái)欺詐對(duì)他掏心掏肺的親人或朋友呢?也許這樣的人,骨子里就沒(méi)有“人性與道德”兩個(gè)字來(lái)束縛自己。

          看到此帖讓我著實(shí)傷心不已,往事幕幕在現(xiàn),如今也弄不明白,你為何要利用身邊愛(ài)著你的女人呢?金錢(qián)的誘惑力,比起一個(gè)男人的尊嚴(yán)還重要嗎?尊嚴(yán)對(duì)女人也不可比量,那么對(duì)男人呢?身為老公的你,怎么讓愛(ài)著你的老婆,付出如此大的代價(jià)呢?反反復(fù)復(fù)問(wèn)自己,答案其實(shí)就在自己的心底。讓自己付出如此大的代價(jià)的人“是自己的愚昧而透明的心,是自己對(duì)身邊人和事物過(guò)于的信任而毀滅了自己”。如今才來(lái)反省自己愚蠢的行為,給自己造成的傷害,一切醒悟得那么的晚。

          很多時(shí)候,在我情緒低落得七上八下、浮躁不安的日子里,總問(wèn)自己“人活著為了什么,難道就為了物質(zhì)的享受嗎”?那么物質(zhì)又是什么呢?也許大部份人,認(rèn)為大地上的一切萬(wàn)物就是物質(zhì)。無(wú)論世界怎么變遷?地球上的萬(wàn)物,只要地球依然在公轉(zhuǎn),一切萬(wàn)物,在經(jīng)過(guò)一定時(shí)間的轉(zhuǎn)換后,一定會(huì)轉(zhuǎn)變成為能夠買(mǎi)物質(zhì)或說(shuō)利用物質(zhì)的`金錢(qián)時(shí),此時(shí)才能提供給人類(lèi)物質(zhì)精神上的欲望滿足。

          既然談及“欲望”一詞,必然與尊嚴(yán)有一定的聯(lián)系。我個(gè)人認(rèn)為“人活著是為了物質(zhì)的享受”,我相信這是無(wú)可非意的事情。對(duì)物質(zhì)享受?想必也可以定論為對(duì)“金錢(qián)”欲望的滿足。因?yàn),只有物質(zhì)轉(zhuǎn)換成為金錢(qián)后,人們才可能談?wù)撌裁词俏镔|(zhì)享受,又如何享受物質(zhì)等等看似很簡(jiǎn)單問(wèn)題。

          而今,在我談及如此的問(wèn)題時(shí),自己也未必能論出個(gè)深淺來(lái)。一切只能跟著感覺(jué)走,總覺(jué)得物質(zhì)即為金錢(qián),金錢(qián)必然與尊嚴(yán)聯(lián)系在一起;蛟S對(duì)尊嚴(yán)的評(píng)價(jià)和金錢(qián)不能相題并論?但是,我個(gè)人認(rèn)為,金錢(qián)是現(xiàn)實(shí)的社會(huì),最能評(píng)價(jià)出尊嚴(yán)的“使者”。例如:大到商人或是領(lǐng)導(dǎo),小到親人或是朋友,總有那么一部分人,為了達(dá)到自己對(duì)金錢(qián)的滿足欲,卑鄙無(wú)恥的利用身邊親人或朋友對(duì)自己信任或同情,而不惜丟棄人的尊嚴(yán)。

          所謂尊嚴(yán),在中國(guó)有著如此深遠(yuǎn)文化的國(guó)家,尊嚴(yán)更是應(yīng)該受到重視和注視的事情,但看看中國(guó)的現(xiàn)狀。例如:夜場(chǎng)里的小姐、紅顏知己,很直接點(diǎn)的說(shuō):“利用男人的女人或利用女人的男人”。所謂“小姐”,在當(dāng)今的社會(huì)里,不就演繹著那只“破鞋”的名號(hào)。所謂的“紅顏知己”,不就是那個(gè)不能見(jiàn)光或說(shuō)“搶劫”別人幸福的女人?所謂“男人利用女人”,不就是那一個(gè)對(duì)某個(gè)女人很“衷情”的偽君子么?此類(lèi)人群,只為了那么一丁點(diǎn)小利益和所謂的“性!本湍艹鲑u(mài)自己的靈魂和肉體。不就是對(duì)物質(zhì)欲望過(guò)于強(qiáng)求而導(dǎo)致背上這樣不中聽(tīng)的名號(hào)。因此,此類(lèi)人群物質(zhì)得到了滿足,卻永遠(yuǎn)丟失了尊嚴(yán)。

          如今,在這么一部分人群中,他們有如那只皮著羊皮的狼,混在羊群中,讓你無(wú)法認(rèn)清他們的真實(shí)面目。等到時(shí)機(jī)到來(lái)的那一天,他們認(rèn)為可以在羊群中,收網(wǎng)捕獲所有群羊時(shí),被咬了的羊群才煥然大悟,原來(lái)他們才是那謊郊野外兇狠的狼,他們并不是自己的同類(lèi)。

          如此的人群,害了自己又傷害了他人。因此,意識(shí)決定行為,行為造就結(jié)果。在他們的大腦意識(shí)中,只存于兩個(gè)字“欲望”。對(duì)欲望過(guò)于的涉求?當(dāng)然會(huì)不擇手段,去強(qiáng)行獲取對(duì)欲望的滿足。人們常說(shuō):“人不能寐著良心做事,否則一定會(huì)得到應(yīng)有的報(bào)應(yīng)”。此類(lèi)人,對(duì)欲望的滿足過(guò)于強(qiáng)求,所獲取利益的手段過(guò)于卑鄙。一定會(huì)應(yīng)這樣一句古諺“善有善報(bào),惡有惡報(bào),一切原于因果報(bào)應(yīng)”。無(wú)論是什么樣的結(jié)果?所謂的心境改變環(huán)境,環(huán)境決定行為,行為造就成功或是失敗吧!

          其實(shí),社會(huì)發(fā)展趨勢(shì)中,永遠(yuǎn)都是“強(qiáng)者生,弱者死”的定律,只不過(guò)是自己沒(méi)辦法去適應(yīng),如此“扭曲”的社會(huì)而已。因?yàn),沒(méi)人可以把這個(gè)世界怎么樣?每個(gè)人心中,總有自己的游戲規(guī)則,超出游戲規(guī)則范圍或不能適應(yīng)游戲規(guī)則的人必然會(huì)被傷害。

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