小學(xué)語(yǔ)文古詩(shī)詞教學(xué)現(xiàn)存問(wèn)題及改進(jìn)方法研究報(bào)告
小學(xué)語(yǔ)文古詩(shī)詞教學(xué)現(xiàn)存問(wèn)題及改進(jìn)方法研究報(bào)告
小學(xué)語(yǔ)文古詩(shī)詞教學(xué)現(xiàn)存問(wèn)題及改進(jìn)方法研究
文章旨在結(jié)合當(dāng)前教學(xué)理論與教學(xué)中已經(jīng)存在和即將出現(xiàn)的問(wèn)題，提出有效展開(kāi)古詩(shī)詞教學(xué)的策略，對(duì)古詩(shī)詞教學(xué)實(shí)踐具有一定的參考意義。文章分析目前我國(guó)小學(xué)古詩(shī)詞教學(xué)現(xiàn)狀以及客觀存在的問(wèn)題，并就這些問(wèn)題提出有效可操作的建議，以求發(fā)揚(yáng)民族文化，提升民族本土文化對(duì)新世紀(jì)學(xué)生的影響力。
一、古詩(shī)詞教學(xué)的現(xiàn)狀及存在的問(wèn)題
經(jīng)過(guò)對(duì)現(xiàn)如今古詩(shī)詞教學(xué)現(xiàn)狀的多方面研究，專家學(xué)者們總結(jié)出了當(dāng)前的古詩(shī)詞教育普遍存在的客觀性問(wèn)題，具體包括兩方面問(wèn)題：第一，教師對(duì)詩(shī)詞的引導(dǎo)不充分。過(guò)于重視背誦古詩(shī)詞，缺少引導(dǎo)，孩子們只知道為了背誦而背誦，并不能真正理解一首古詩(shī)詞的真正文化底蘊(yùn)和文化背景。古詩(shī)詞教學(xué)需要深入詩(shī)詞中感受其音樂(lè)美，讓學(xué)生積極主動(dòng)地去朗讀，逐漸增添他們的文化底蘊(yùn)。因此老師應(yīng)該重視朗讀的巨大作用，要讓學(xué)生們自主朗讀，讓他們?cè)诶首x的過(guò)程中尋找詩(shī)詞帶給他們的文化熏陶。目前，只有少數(shù)老師能夠意識(shí)得到朗讀的重要作用，絕大部分老師仍然只是一味讓學(xué)生背誦，缺乏引導(dǎo)。第二，針對(duì)片面知識(shí)學(xué)習(xí)，缺乏體會(huì)詩(shī)詞本身的意境。學(xué)生偏向于注重對(duì)詩(shī)詞內(nèi)容的片面理解，而忽略了作者創(chuàng)作詩(shī)詞的創(chuàng)作背景。教學(xué)過(guò)程中只是要求背誦、默寫(xiě)和理解詩(shī)詞內(nèi)容，而作者在創(chuàng)作時(shí)的情感與所處的時(shí)代背景并未被當(dāng)作重點(diǎn)，導(dǎo)致學(xué)生不能理解和體會(huì)到詩(shī)詞中作者寄托的情感。很多老師對(duì)待古詩(shī)詞如同對(duì)待其他文言文，一味采用程序式的教學(xué)方法，如介紹作者背景、詩(shī)詞的表達(dá)方法等。
二、問(wèn)題產(chǎn)生的原因
首先，應(yīng)試教育往往直接導(dǎo)致詩(shī)詞教育的具體內(nèi)容功利化，只需背誦與默寫(xiě)就能完成教育任務(wù)；其次，由于快餐文化的影響，孩子們只對(duì)新世紀(jì)的先進(jìn)多媒體讀物感興趣，在一定程度上降低了他們對(duì)詩(shī)詞讀物的熱愛(ài)；再次，教育方式程式化，方式被固定，所有詩(shī)詞在老師看來(lái)都只需要一套固定的講解流程，導(dǎo)致學(xué)生逐漸對(duì)古詩(shī)詞失去興趣，達(dá)不到古詩(shī)詞本身傳達(dá)的情感效果；最后，教育工作者對(duì)待古詩(shī)詞的態(tài)度不明確，學(xué)生本應(yīng)該帶著賞析的態(tài)度去學(xué)習(xí)古詩(shī)詞，應(yīng)該帶著欣賞藝術(shù)品的眼光去學(xué)習(xí)，而不是一味背誦朗讀。
三、解決小學(xué)語(yǔ)文古詩(shī)詞教學(xué)問(wèn)題的方法
第一，提高教師的自身專業(yè)修養(yǎng)。作為一名教師，我們要時(shí)刻提升自己的專業(yè)素養(yǎng)，不斷充實(shí)自己，特別是語(yǔ)文老師，專業(yè)素養(yǎng)可以說(shuō)就等于是自己的文化底蘊(yùn)。只有自身的底子足了，才能以一名合格教師的身份來(lái)感染與熏陶自己的學(xué)生，文化修養(yǎng)是沒(méi)法通過(guò)單純的說(shuō)教方式去傳遞的，只能逐漸感染，逐漸熏陶。因此，教師自身的文化底蘊(yùn)就顯得尤為重要。
第二，提高教師的職業(yè)素養(yǎng)。作為一名人民教師，我們有義務(wù)和職責(zé)將知識(shí)傳播給下一代，但隨著教育體制的不斷改革，人民教師也要對(duì)自身的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)不斷反思，只有這樣才能適應(yīng)改革，適應(yīng)發(fā)展。只有不斷反思，才能時(shí)刻跟上教育改革的腳步，才能跟上學(xué)生思維的腳步。
第三，提高對(duì)古詩(shī)詞教學(xué)的重視程度。古詩(shī)詞是我國(guó)傳統(tǒng)文化中的瑰寶，其意味悠長(zhǎng)，耐人尋味，并且蘊(yùn)含豐富的文化底蘊(yùn)，寄托了詩(shī)人豐富的情感，是小學(xué)生接觸我國(guó)古典文學(xué)和傳統(tǒng)文化的最佳教材。因此，必須提高對(duì)古詩(shī)詞教學(xué)的重視程度，正確認(rèn)識(shí)古詩(shī)詞教學(xué)存在的問(wèn)題，總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，探索新的教學(xué)方法。
四、結(jié)語(yǔ)
綜上所述，學(xué)習(xí)古詩(shī)詞并非易事，現(xiàn)如今我們的周圍生活環(huán)境已經(jīng)被視頻、漫畫(huà)等資源所充斥，這些資源看似簡(jiǎn)單方便、易學(xué)易懂，但是相較于中國(guó)的傳統(tǒng)文化，其文化底蘊(yùn)和魅力十分淺薄。由于受西方文化的影響，現(xiàn)如今孩子們對(duì)國(guó)外的快餐式文化，包括動(dòng)畫(huà)、漫畫(huà)等方面的了解程度遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于國(guó)內(nèi)傳統(tǒng)民族文化。因此，我們應(yīng)當(dāng)在古詩(shī)詞教學(xué)方面謀求更好的發(fā)展，提高教學(xué)質(zhì)量。
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