成語(yǔ)中的故事研究報(bào)告范文
成語(yǔ)中的故事研究報(bào)告范文
【導(dǎo)語(yǔ)】學(xué)習(xí)成語(yǔ)是青少年學(xué)習(xí)中國(guó)文化的必經(jīng)之路。成語(yǔ)故事以深刻形象的故事典故講述一些道理。成語(yǔ)就是有道理的詞語(yǔ)，它奠基著我國(guó)的文化之熙。接下來(lái)就跟隨一起，了解成語(yǔ)中的故事研究報(bào)告素材的有關(guān)內(nèi)容吧！
通過(guò)成語(yǔ)故事,可以激發(fā)學(xué)習(xí)興趣,講授人生道理,活躍課堂氣氛。我們?cè)诮虒W(xué)中,應(yīng)該關(guān)注成語(yǔ)教學(xué)的具體實(shí)施策略,下面這些是小編為大家推薦的幾篇成語(yǔ)中的故事研究報(bào)告素材。
成語(yǔ)中的故事研究報(bào)告素材1：不欺暗室
衛(wèi)靈公和夫人晚上閑坐，聽(tīng)見(jiàn)外面有轔轔的車馬聲，可是到了大門口聲音卻停了，過(guò)了一會(huì)車馬聲又了響起來(lái)。
衛(wèi)靈公問(wèn)夫人：“你知道是誰(shuí)嗎?”夫人說(shuō)：“這是蘧伯玉。”靈公問(wèn)：“你怎么知道?”
夫人說(shuō)：“我聽(tīng)說(shuō)：過(guò)大門要下車，以表示尊敬。忠臣和孝子不會(huì)在大庭廣眾信誓旦旦，不會(huì)在黑暗中改變自己的操守。蘧伯玉是衛(wèi)國(guó)品行端正的大夫，仁而有智，對(duì)國(guó)家盡忠職守。
他不會(huì)因?yàn)闆](méi)人看見(jiàn)就忘記禮節(jié)的，應(yīng)該是他了�！膘`公派人去看，果然是蘧伯玉。
靈公回來(lái)，與夫人開(kāi)玩笑說(shuō)：“不是蘧伯玉�！狈蛉私o靈公上酒道賀。靈公說(shuō)：“你為什么要向我道賀呢?”
夫人說(shuō)：“開(kāi)始我以為衛(wèi)國(guó)只有蘧伯玉，現(xiàn)在知道還有一個(gè)和他一樣的人，那么我們國(guó)家就有兩個(gè)賢臣了。
國(guó)家多賢臣，國(guó)家就多福分，為什么不道賀呢?”靈公說(shuō)：“說(shuō)得好!”就把真象告訴了夫人。正如詩(shī)經(jīng)上所說(shuō)：“我聞其聲，不見(jiàn)其人�！�
“不欺暗室”指在無(wú)人看見(jiàn)的地方，也不作昧心事。
成語(yǔ)中的故事研究報(bào)告素材2:伐性之斧
世界上的事物是為生命而存在的，生命不是為這些事物存在的。
如果音樂(lè)聽(tīng)得能忘了自我，不要再聽(tīng)。美色看得能忘了自我，不要再看。美食吃得能忘了自我，不要再吃。
圣人對(duì)于聲色滋味，只求維持生命，多了就舍棄，這是真正的保有自己的生命。這樣的人，眼明、耳聰、口敏，不為外物所動(dòng)。
富貴而追求這些的人，大多不知道這個(gè)道理，日夜以求，得到了就樂(lè)此不疲，怎么不損害自己的生命呢?
出門坐車，回來(lái)乘轎，一味追求舒適，導(dǎo)致四肢痹蹶。每頓飯大魚(yú)大肉，花天酒地，總是強(qiáng)迫自己，叫做“爛腸之食”。
整日里輕歌曼舞、靡靡之音，一定要盡興，叫做“伐性之斧”。這些多是富貴帶來(lái)的，所以古代有些人不愿意富貴，也不是沽名釣譽(yù)，而是因?yàn)樗麄兛吹搅松膶?shí)質(zhì)。
成語(yǔ)中的故事研究報(bào)告素材3:中流擊楫
祖逖年輕時(shí)很有志氣。一次，他和朋友睡覺(jué)，半夜里聽(tīng)見(jiàn)雞叫，祖逖叫醒朋友，說(shuō)：“你聽(tīng)聽(tīng)，這是在督促我們奮發(fā)圖強(qiáng)啊!”兩人就披衣起床，拔劍起舞，苦練本事。
后來(lái)匈奴人占領(lǐng)了中原，西晉滅亡了。東晉王朝偏安于江南，不思進(jìn)取。為了收復(fù)失地，祖逖克服種種困難，組建起一支部隊(duì)，北渡長(zhǎng)江。船到江心的時(shí)候，祖逖用船槳拍打著船舷，大聲說(shuō)：“如果不能收復(fù)中原，我就再也不渡過(guò)這條江!”
由于作戰(zhàn)英勇，祖逖的部隊(duì)幾年之間，收復(fù)了長(zhǎng)江以北、黃河以南的大部分地區(qū)。
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