《帕夫雷什中學(xué)》讀后感5篇
本書(shū)通俗易懂。它既非空詞洞無(wú)物的泛論,也不是事實(shí)材料的羅列,而是以論統(tǒng)實(shí),寓論于實(shí)。它經(jīng)嚴(yán)整,涇渭分明。下面是關(guān)于《帕夫雷什中學(xué)》的讀后感,歡迎閱讀。下面由小編給大家整理《帕夫雷什中學(xué)》讀后感,歡迎大家閱讀參考!
《帕夫雷什中學(xué)》讀后感1
讀了《帕夫雷什中學(xué)》其中有一個(gè)故事中涉及到了記憶力的培養(yǎng)記憶力是衡量學(xué)生智力水平的一個(gè)非常重要的指標(biāo),試想:如果一個(gè)學(xué)生對(duì)一個(gè)事物都不能記得,還談什么思考、創(chuàng)造?盡管如此,我還是認(rèn)為影響記憶力的因素有很多,尤其要注意的是人是有主觀能動(dòng)性的高級(jí)動(dòng)物。
興趣愛(ài)好
每個(gè)人可能都有這樣的體會(huì):對(duì)于喜歡的事物總是愿意去看、去想、去記,過(guò)目不忘,而對(duì)于不感興趣的東西反應(yīng)相對(duì)遲鈍。比如去旅游的路上,有的人一上車(chē)就開(kāi)始呼呼大睡,而有的人卻非常興奮,睡不著,他在左顧右盼,隨著汽車(chē)的行駛很自覺(jué)地就記下了沿途有哪些風(fēng)光,這條路是怎么走的,從哪里到哪里大概有多少路程?下次再經(jīng)過(guò)他就有印象了。
心理目標(biāo)
每個(gè)人都有一定的惰性,我們的學(xué)生也不例外,有時(shí)覺(jué)得某個(gè)學(xué)生怎么就這么懶,其實(shí)這正是人性的真實(shí)寫(xiě)照。語(yǔ)文老師布置今晚要背兩首古詩(shī),明天抽背。學(xué)生回到家?guī)缀醵寄鼙吵鰜?lái),這是為什么呢?難道每個(gè)學(xué)生都喜歡背古詩(shī)?肯定不是。當(dāng)然,其中一定有喜歡古詩(shī)的孩子,而更多的學(xué)生可能是在想:我要做個(gè)好學(xué)生,明天萬(wàn)一老師抽到了,我要能背出來(lái),于是,通過(guò)幾遍的朗讀,他就記得了,要在平時(shí),沒(méi)有這樣的目標(biāo),他可能讀100遍都記不得。
獨(dú)立探究
在數(shù)學(xué)上表現(xiàn)特別明顯。一個(gè)問(wèn)題通過(guò)獨(dú)立探究、冥思苦想才獲得解決,不僅自己獲得一種前所未有的快感,不斷增強(qiáng)自己的信心,而且會(huì)記得特別深,幾個(gè)月甚至幾年都不會(huì)忘記。如果學(xué)生對(duì)于這樣的問(wèn)題想都沒(méi)想,通過(guò)老師的講解一會(huì)兒就聽(tīng)懂了,一般情況下在很短的時(shí)間內(nèi)就會(huì)忘記。
智力水平
這類(lèi)學(xué)生表現(xiàn)為什么都慢,盡管主觀上很努力,但是語(yǔ)文、數(shù)學(xué)、英語(yǔ)都忘記得特別快。針對(duì)這樣的情況,我覺(jué)得只有多鼓勵(lì)學(xué)生、指導(dǎo)一些學(xué)習(xí)的方法,不會(huì)產(chǎn)生實(shí)質(zhì)性的變化,但還是要期待奇跡的出現(xiàn)。
《帕夫雷什中學(xué)》讀后感2
蘇霍姆林斯基在《帕夫雷什中學(xué)》一書(shū)中的第一章中,談到了好老師的四條標(biāo)準(zhǔn)的首條標(biāo)準(zhǔn)是:
意味著他熱愛(ài)孩子,感到跟孩子交往是一種樂(lè)趣,相信每個(gè)孩子都能成為一個(gè)好人,善于跟他們交朋友,關(guān)心孩子的快樂(lè)和悲傷,了解孩子的心靈,時(shí)刻都不忘記自己曾是個(gè)孩子。
而其中“時(shí)刻都不忘記自己曾是個(gè)孩子”給我們提了一個(gè)醒,我們的教育對(duì)象是一群孩子,我們面對(duì)的是一群正在成長(zhǎng)的孩子,一群可能犯任何錯(cuò)誤的孩子,一群犯任何錯(cuò)誤都可能改正的孩子,一群可能什么都不會(huì)做的孩子,一群可能一教就會(huì)的孩子,一群氣的老師流眼淚,也可能感動(dòng)得流眼淚的孩子……
我們都曾經(jīng)是這樣的孩子,誰(shuí)沒(méi)有因玩耍而忘記了做家庭作業(yè),第二天還要和老師撒謊,說(shuō)作業(yè)忘記帶了,老師逼著回家拿,卻說(shuō)大人不在家,老師也沒(méi)了辦法;男孩子哪個(gè)沒(méi)有偷過(guò)桃,摘過(guò)李子,搗過(guò)鳥(niǎo)窩,掏過(guò)鳥(niǎo)蛋?沒(méi)給老師起過(guò)外號(hào)?如果那時(shí)有網(wǎng)吧,難免不進(jìn)去過(guò)把癮。
是孩子,就該這么淘氣,是孩子就會(huì)犯過(guò)錯(cuò),是孩子就會(huì)惹老師惹家長(zhǎng)生氣操心甚至哭鼻子。誰(shuí)叫孩子有無(wú)限的好奇?誰(shuí)叫孩子有那么旺盛的精力?誰(shuí)叫孩子身體和心靈都脆弱的禁不住一片樹(shù)葉呢?
所以,當(dāng)我們當(dāng)我們長(zhǎng)大了,面對(duì)孩子,我們就該常想想,我也曾是孩子。當(dāng)孩子遇到悲傷的時(shí)候,我們要蹲下來(lái),說(shuō)幾句安慰的話(huà);當(dāng)孩子遇到挫折的時(shí)候,拍拍孩子的肩膀說(shuō)幾句鼓勵(lì)的話(huà);當(dāng)孩子取得一點(diǎn)進(jìn)步的時(shí)候,也要伸一伸大母手指頭,說(shuō)幾句表?yè)P(yáng)的話(huà);當(dāng)孩子犯了錯(cuò)誤,一定要嚴(yán)厲地說(shuō)幾句批評(píng)的話(huà),但話(huà)語(yǔ)里一定包含著深情,包含著期望,相信他是一個(gè)好孩子。
就像陶行知的四塊糖塊,就像于永正的優(yōu)雅的蹲下,就像斯霞清澈如水的孩子般明亮的眼睛一樣,去包容孩子,平等的對(duì)待孩子,永遠(yuǎn)地愛(ài)孩子。
常想想我們?cè)莻(gè)孩子,我們就會(huì)更多地欣賞每一個(gè)孩子,哪怕是他的缺點(diǎn);就會(huì)更多地包容孩子,理解每一個(gè)孩子,善待每一個(gè)孩子,就會(huì)感覺(jué)每一個(gè)孩子都是上天送給你的美麗的天使。
常想想自己曾是個(gè)孩子,我們的心會(huì)變得越來(lái)越溫軟,越來(lái)越慈悲,天底下沒(méi)有一個(gè)不是好孩子了。眼睛會(huì)變得越來(lái)越清亮,心靈會(huì)變得越來(lái)越年輕,越來(lái)越單純,突然間會(huì)發(fā)現(xiàn),自己竟也像個(gè)孩子了。
《帕夫雷什中學(xué)》讀后感3
這是一本值得仔細(xì)閱讀的書(shū)。蘇霍姆林斯基是一名普通而偉大的教師,他根據(jù)自己的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)編寫(xiě)的一部部教育專(zhuān)著給后世以深遠(yuǎn)的影響。他的《給教師的一百條建議》、《帕夫雷什中學(xué)》尤為人們的推崇。在教學(xué)研究及報(bào)告中,人們愛(ài)引用他的話(huà),不能說(shuō)是金科玉律,但是也給了我們?cè)S多的啟發(fā),進(jìn)行了一次次的思想的啟迪。他的書(shū)被人們廣泛接受,還有一個(gè)比較重要的原因,我想就是他的書(shū)具有很強(qiáng)的可讀性。直白的語(yǔ)言往往蘊(yùn)含著他自己的教育思想,仔細(xì)捉摸,便會(huì)大有深意。在《帕夫雷什中學(xué)》這本書(shū)里他說(shuō)了自己平常的教學(xué)活動(dòng),列舉了許多實(shí)例,而不是讓讀者泡在大量的專(zhuān)業(yè)術(shù)語(yǔ)之中,不知所云。這次讀《帕夫雷什中學(xué)》,主要讀的是其中的德育部分,看看蘇霍姆林斯基對(duì)德育的理解。他在書(shū)中的第四章提到德育,并分為七個(gè)小節(jié)對(duì)德育進(jìn)行論述,介紹自己的德育實(shí)踐。在這里,我先說(shuō)明一下,他的七小節(jié)的標(biāo)題
1、公民基——道德教育的基本環(huán)節(jié)
2、從道德概念到道德信念的途徑
3、信念在道德成熟時(shí)期如何發(fā)展和鞏固
4、社會(huì)定向—信念形成過(guò)程中最重要的因素之一
5、敏感性和同情心的培養(yǎng)
6、培養(yǎng)誠(chéng)實(shí)和榮譽(yù)感
7、培養(yǎng)男女青年相互關(guān)系的道德美感。
從這七個(gè)方面為學(xué)生建立一個(gè)德育體系,也為自己的教學(xué)提供了一個(gè)標(biāo)尺。讀完德育部分,我的腦中浮現(xiàn)這樣幾個(gè)詞語(yǔ),“共產(chǎn)主義思想”“公民教育”“習(xí)慣”、“體驗(yàn)”“榜樣”“勞德結(jié)合”“情感”等。一、共產(chǎn)主義思想。蘇霍姆林斯基生于1918年,當(dāng)時(shí)俄國(guó)十月革命打響,隨后建立了世界上的第一個(gè)社會(huì)主義國(guó)家,為了鞏固這樣的新興制度,國(guó)民教育自然也是朝著共產(chǎn)主義的方向發(fā)展的,深受這樣教育的蘇霍姆林斯基,在他自己的教學(xué)活動(dòng)中也很自然地體現(xiàn)了共產(chǎn)主義思想,他培養(yǎng)的人是具有共產(chǎn)主義思想的,這樣的人必定是要為社會(huì)服務(wù)的,而不是培養(yǎng)那些利己主義者、個(gè)性主義者。他的整個(gè)德育思想都向我們傳達(dá)共產(chǎn)主義信念,就好像我們國(guó)家現(xiàn)在的'教育要高舉中國(guó)特色社會(huì)主義的大旗一樣。圍繞社會(huì)的主流思想,進(jìn)行教育應(yīng)當(dāng)是我們德育工作的準(zhǔn)則。
一、公民教育。
人除了是自然人,在社會(huì)中,我們還是公民,需要遵循一定的公民準(zhǔn)則;趯(duì)社會(huì)和公民之間的關(guān)系的理解,蘇霍姆林斯基提出了五條準(zhǔn)則作為起碼的道德素養(yǎng)和公民精神。
1、你是生活在人群之中。不要忘記,你的每一個(gè)行為、每一個(gè)愿望都會(huì)影響你周?chē)娜。你要知道,在你想要做的和可以做的事之間是有界限的。要檢查自己的行為問(wèn)問(wèn)自己:所做的事是不是在損害別人和不利于別人?做什么事都要有益于你周?chē)娜恕?/p>
2、你在享受別人創(chuàng)造的財(cái)富。人們給了你幸福的童年,你要以德報(bào)德。
3、生活中的一切幸福和歡樂(lè)都由勞動(dòng)所創(chuàng)造。不勞動(dòng),就不能正直地生活。人民教導(dǎo)說(shuō):不勞動(dòng)者,不得食。要牢記這一格言。懶漢,寄生蟲(chóng)——猶如吞噬勤勞的工蜂所造的蜂蜜的雄峰。學(xué)習(xí)是你的首要?jiǎng)趧?dòng)。去上學(xué),就是去上工。
4、要做一個(gè)善良的、富有同情心的人。要幫助弱者和無(wú)自衛(wèi)能力者。要幫助患難的同志。不損害人,要尊敬、愛(ài)戴父母——是他們給了你生命,又在撫育你,希望你成為一個(gè)誠(chéng)實(shí)的公民、成為心地善良的、心地純潔的人
5、對(duì)壞事不能置之不理,要同壞事、欺騙和非正義現(xiàn)象作斗爭(zhēng)。絕不可同那種企圖靠別人去生活、損害別人、危害社會(huì)的人妥協(xié)。以上的五條原則強(qiáng)調(diào)利他主義,使公民和別人融洽相處,倘若人人都能有這樣基本的素養(yǎng),社會(huì)上就會(huì)少了許多自私自利的人,和諧社會(huì)也是水到渠成,那樣會(huì)使美好的,但反觀我們的社會(huì),學(xué)校教育只是學(xué)生學(xué)習(xí)的一部分,家庭的氛圍,社會(huì)的風(fēng)氣,都會(huì)影響一個(gè)人的世界觀、人生觀、價(jià)值觀。最后,學(xué)生的德行需要各方面良好教育的促成。但是學(xué)校老師也不能因此灰心,而是盡自己最大的努力,讓學(xué)生在學(xué)校感受到人性的真善美,幫助他們識(shí)別是非善惡,把每一個(gè)學(xué)生培養(yǎng)成一個(gè)人。
二、習(xí)慣、體驗(yàn)。
蘇霍姆林斯基建議在一個(gè)人的幼年及童年時(shí)期就對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育的教學(xué)。他不是憑借說(shuō)教,而是讓學(xué)生在勞動(dòng)中體驗(yàn)快樂(lè),進(jìn)而因?yàn)橛锌鞓?lè)的體驗(yàn),而重復(fù)那些美好的品行,漸漸地形成習(xí)慣。這正是操作性條件反射的教育意義。當(dāng)學(xué)生將一些良好的行為內(nèi)化到自己的行為中,這就已經(jīng)達(dá)到德育的目的。
三、榜樣。
人大多是會(huì)模仿的,榜樣往往成為我們模仿的對(duì)象,他們的品德意志首先讓我們敬佩,進(jìn)而由于對(duì)榜樣的崇拜,我們會(huì)把榜樣的價(jià)值觀當(dāng)作我們的價(jià)值觀,我們會(huì)做榜樣曾今做過(guò)的事或者是類(lèi)似的事。我們生活中,需要這樣的榜樣,而且這些榜樣需要被人宣揚(yáng),例如,中央臺(tái)每年舉辦的“感動(dòng)中國(guó)”,多少人為上面的人的事跡感動(dòng),為他們的精神所動(dòng)容,無(wú)形之間,我們會(huì)明白什么是高尚,無(wú)私。所以,榜樣的力量,由于春風(fēng)化雨般,潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲。
這是我第一次讀《帕夫雷什中學(xué)》,以上是我的第一遍的閱讀的感受。我的直覺(jué)告訴我還會(huì)再讀這本書(shū)的。
《帕夫雷什中學(xué)》讀后感4
讀師范時(shí),我從教育學(xué)教材和老師的授課中知道了蘇霍姆林斯基名字和他的帕夫雷什中學(xué)。從那時(shí)起,蘇霍姆林斯基的一些話(huà)語(yǔ)便深深地記在我的腦海之中。
做老師以后,我閱讀了蘇霍姆林斯基的《帕夫雷什中學(xué)》,《帕夫雷什中學(xué)》全書(shū)分為前言和七大章!扒把浴辈糠盅院(jiǎn)意賅地闡述了他的基本教育信念。第一章介紹了該校從校長(zhǎng)到教師整個(gè)集體朝氣蓬勃的概貌。第二章則把該校富于教育性的物質(zhì)環(huán)境生動(dòng)形象地展示在讀者面前。第三、四、五、六、七章分別就體育與健康、德育、智育、勞動(dòng)教育、美育五個(gè)方面詳盡地闡述了蘇霍姆林斯基的見(jiàn)解和做法。而貫穿全書(shū)的一條紅線(xiàn)就是“設(shè)計(jì)和造就全面和諧發(fā)展的人”。這是他終生執(zhí)著追求的目標(biāo),也是他的教育思想的核心。他認(rèn)為全面和諧發(fā)展的人,就是把豐富的精神生活、純潔的道德、健全的體格和諧結(jié)合在一起的新人,是高尚的思想信念和良好的科學(xué)文化素養(yǎng)融為一體的人,是把對(duì)社會(huì)的需求和為社會(huì)勞動(dòng)和諧統(tǒng)一起來(lái)的人。要實(shí)現(xiàn)這樣的目標(biāo)就必須實(shí)施全面和諧發(fā)展教育,即把教育看作由德育、智育、體育、勞動(dòng)教育、美育五部分有機(jī)地相互聯(lián)系并相互滲透的統(tǒng)一的整體,
他在談及學(xué)生的全面發(fā)展的問(wèn)題時(shí),總是強(qiáng)調(diào)要盡力發(fā)掘每個(gè)孩子的天賦才能。他指出:“最主要的是,要在每個(gè)孩子身上發(fā)現(xiàn)他最強(qiáng)的一面,找出他人為個(gè)人發(fā)展根源的‘機(jī)靈點(diǎn)’,做到使孩子在他能夠最充分地顯示和發(fā)揮他天賦素質(zhì)的事情上達(dá)到他的年齡可能達(dá)到的卓著成績(jī)!倍處煹募记删驮谟诓蹲竭@一點(diǎn),并提出相應(yīng)的適合他提高的任務(wù)。以前我們講“成功教育”,讓每個(gè)學(xué)生都能享受到成功的樂(lè)趣,而事實(shí)上我們?cè)趯?shí)踐中還是在吃“大蛋糕”,仍然缺乏對(duì)學(xué)生個(gè)體的充分研究,缺少分層的具體措施。新課改背景下我們似乎更有必要來(lái)反復(fù)咀嚼蘇霍姆林斯基的這一信念。
蘇霍姆林斯基確信,最完備的社會(huì)教育就是學(xué)校――家庭教育,他在他的中學(xué)內(nèi)創(chuàng)辦了“家長(zhǎng)學(xué)!,并授之以“父母教育學(xué)”,而且他的可敬和獨(dú)到之處還在于這樣的體系范圍所及,不只限于學(xué)齡期,而是早至學(xué)齡前,這樣的認(rèn)識(shí)使得帕夫雷什中學(xué)在造就全面和諧發(fā)展的人上得益非淺。在這個(gè)方面我們有很多學(xué)校做了許多的嘗試,也取得了一定的效果,但家長(zhǎng)會(huì)變成“批判會(huì)”、“告狀會(huì)”的情形也并不在少數(shù)。我們對(duì)學(xué)生的評(píng)價(jià)的不夠?qū)I(yè)也在某種程度上也造成了這樣一種現(xiàn)象:無(wú)法給家長(zhǎng)提供更多的專(zhuān)業(yè)的、有建設(shè)性的建議。而家長(zhǎng)在教育子女的問(wèn)題上也大都存在著這樣一種誤區(qū):教育孩子是老師的事,我只要給孩子提供必要的物質(zhì)環(huán)境和條件即可。所有這些問(wèn)題都是學(xué)校與家庭沒(méi)有做好有效的溝通所造成的,這當(dāng)中,作為社會(huì)教育的主要執(zhí)行者的學(xué)校恐怕難辭其咎。
為學(xué)生提供必要的精神環(huán)境,所有的教育活動(dòng)都在這樣的一種“豐富而多方面的精神生活”的背景進(jìn)行,每個(gè)人都可以找到適合自己形成、滿(mǎn)足自己的需求的興趣,以及展示自己才能和創(chuàng)造的場(chǎng)所。在這個(gè)方面他作了如下的嘗試:為學(xué)生提供充足的課余時(shí)間,他認(rèn)為離開(kāi)這一點(diǎn)去談?wù)撊姘l(fā)展,談?wù)撍刭|(zhì)、愛(ài)好、秉賦才能,只不過(guò)是空話(huà)而已;為學(xué)生建立了為數(shù)眾多的,足以滿(mǎn)足每個(gè)學(xué)生精神需要的課外活動(dòng)小組;引導(dǎo)學(xué)生突出三項(xiàng)愛(ài)好:最喜愛(ài)的課外讀物、最喜愛(ài)的學(xué)科、最喜愛(ài)的勞動(dòng)創(chuàng)造項(xiàng)目。在這里他把課外讀物的教育作用提到了舉足輕重的地位,他曾這樣自我表白說(shuō)“無(wú)限相信書(shū)籍的教育力量,是我的教育信仰的真諦之一!彼_信,書(shū)如果沒(méi)有成為學(xué)生獲取精神的源泉,那么他的心靈中也不會(huì)產(chǎn)生其他精神需要。他在給學(xué)生列舉的書(shū)目中,僅文藝性書(shū)目就有270部,而且按照他的說(shuō)法絕大部分學(xué)生在他的青少年期能讀完。也就是十年不間斷讀的話(huà),一年也要讀將近三十本大部頭作品。
另外,就是作者對(duì)“大自然”的教育觀,他堅(jiān)信,大自然是美育的源泉,從贊賞家鄉(xiāng)的自然美景到熱愛(ài)祖國(guó)的山川,是德育的起步內(nèi)容和有效途徑,花朵樹(shù)木、陽(yáng)光空氣都是養(yǎng)身至寶,變幻萬(wàn)千的自然現(xiàn)象是綜合訓(xùn)練觀察、思考語(yǔ)言表達(dá)能力的極好手段。
除此之外,我感觸最深的還是他的“全面發(fā)展”教育思想,不正是現(xiàn)在我們大力提倡的“四個(gè)面向”的素質(zhì)教育觀嗎?而且在書(shū)中他還提出了具體的實(shí)施辦法,真使我受益非淺。
讀了這本書(shū),我深深體會(huì)到:集體力量最重要。“全體教師團(tuán)結(jié)一致,是教育教學(xué)工作的保證”。作為一名普通教師,我們更應(yīng)該與全校教師團(tuán)結(jié)一致,努力提高自己的教育教學(xué)水平,用我們投身教育事業(yè)的火一般的熱情,用心做好教育教學(xué)工作,為教育的發(fā)展貢獻(xiàn)自己的一份力量!
《帕夫雷什中學(xué)》讀后感5
上學(xué)期,學(xué)校的組織閱讀了《帕夫雷什中學(xué)》一書(shū),該書(shū)通俗易懂,是一部“活教育學(xué)”,我從中得到許多啟發(fā)和啟示,受益匪淺,特別是蘇霍姆林斯基的教育信條“孩子的智慧出在他的手指上”,對(duì)我觸動(dòng)很大,作為職業(yè)學(xué)校的教師,我更是堅(jiān)信不疑。
愛(ài)因斯坦說(shuō)過(guò):興趣是最好的老師。在課堂教學(xué)中如果激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,就能使學(xué)生由厭學(xué)、苦學(xué)變?yōu)橄矊W(xué)、樂(lè)學(xué),激勵(lì)他們不斷處于較佳的學(xué)習(xí)狀態(tài)中,獲得較好的學(xué)習(xí)效果?梢(jiàn)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的培養(yǎng),提高學(xué)生的動(dòng)手技能是每一個(gè)職業(yè)學(xué)校的教師應(yīng)該關(guān)心的問(wèn)題。
我擔(dān)任的是機(jī)械制圖教學(xué),是主干技術(shù)基礎(chǔ)課,有較強(qiáng)的理論性和實(shí)踐性,學(xué)生普遍感覺(jué)學(xué)習(xí)難度較大。為搞好機(jī)械制圖課的教學(xué),針對(duì)學(xué)生的特點(diǎn),就如何培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,提高教學(xué)效果談?wù)勛约旱目捶ā?/p>
一、制定符合學(xué)生實(shí)際情況的合理的教學(xué)要求,降低學(xué)習(xí)難度
教學(xué)要求是教學(xué)的宗旨、教學(xué)的指導(dǎo)思想,是教學(xué)活動(dòng)所追求的預(yù)期結(jié)果在主觀上的超前反映。是教師在從事教學(xué)活動(dòng)前首先應(yīng)解決的問(wèn)題。
教學(xué)要求決定教學(xué)材料的選擇、教學(xué)的方式方法和學(xué)生的練習(xí)設(shè)計(jì),關(guān)系到課堂教學(xué)的全局,是教學(xué)設(shè)計(jì)的靈魂,直接影響學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和學(xué)習(xí)效果。
怎樣才能制定出合理的教學(xué)要求呢?
教師必須首先認(rèn)真體會(huì)大綱要求,正確領(lǐng)會(huì)教材的編寫(xiě)意圖;其次應(yīng)了解學(xué)生實(shí)際情況,根據(jù)學(xué)生的具體情況制定出相應(yīng)的教學(xué)目標(biāo)。再者在實(shí)際教學(xué)中還應(yīng)關(guān)注學(xué)生,靈活調(diào)整既定教學(xué)目標(biāo),以實(shí)現(xiàn)教師和學(xué)生之間的有效合作。
教學(xué)難度降低了,學(xué)生便可在能力所及的范圍內(nèi)輕松愉悅地學(xué)習(xí),課堂效果自然提高了。
二、承認(rèn)學(xué)生差異,因材施教,讓每個(gè)學(xué)生體驗(yàn)的成功的樂(lè)趣
心理學(xué)家認(rèn)為,學(xué)生之間的差異幾乎是絕對(duì)的。學(xué)生的智力水平、行為習(xí)慣、家庭環(huán)境、興趣愛(ài)好的不平衡,都影響教學(xué)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。應(yīng)此不能用整齊一致的標(biāo)準(zhǔn)要求學(xué)生,而應(yīng)根據(jù)不同層次發(fā)展學(xué)生的不同需求,提出不同的要求,通過(guò)目標(biāo)分層,實(shí)施分層教學(xué),因材施教,以適應(yīng)學(xué)生的差異,使每個(gè)學(xué)生都獲得進(jìn)步,獲得一種學(xué)習(xí)成功的體驗(yàn)和滿(mǎn)足,增添對(duì)自己才智認(rèn)可的愉悅感和投入學(xué)習(xí)的熱情。
三、優(yōu)化緒論課設(shè)計(jì),激發(fā)學(xué)生的求知欲望
機(jī)械制圖課對(duì)技校的學(xué)生來(lái)說(shuō)是一門(mén)新知識(shí),學(xué)生們往往對(duì)各種新生事物充滿(mǎn)著好奇心,有較強(qiáng)的求知欲,作為教師應(yīng)高度重視并充分利用學(xué)生這種積極的心理因素,設(shè)計(jì)出能產(chǎn)生學(xué)生興趣的緒論課,縮短學(xué)生同教材的距離,使緒論課成為一門(mén)新課成功學(xué)習(xí)的鋪墊。
在緒論課中應(yīng)注意教授學(xué)生這門(mén)課程在今后工作中的作用,以激發(fā)學(xué)生的求知欲望。教育家夸美紐斯說(shuō)過(guò)“不了解其用途的知識(shí),對(duì)學(xué)生來(lái)說(shuō)無(wú)異于來(lái)自其他世界的怪物,學(xué)生會(huì)毫不關(guān)心它的存在,更不會(huì)產(chǎn)生掌握它的需求!睘檫_(dá)到教學(xué)目的,可將學(xué)生帶至生產(chǎn)實(shí)習(xí)現(xiàn)場(chǎng),提醒學(xué)生注意觀察圖樣在加工過(guò)程中的作用。這樣可使學(xué)生對(duì)這門(mén)課程的重要性有較深的感性認(rèn)識(shí),進(jìn)一步理解到圖樣是工程界技術(shù)語(yǔ)言的具體含義,為后續(xù)內(nèi)容的學(xué)習(xí)奠定良好的基礎(chǔ)。
四、注重教學(xué)的直觀性,培養(yǎng)空間想象力
直觀性教學(xué)重視在教學(xué)過(guò)程中引導(dǎo)學(xué)生直接觀察對(duì)象,認(rèn)識(shí)對(duì)象。讓學(xué)生通過(guò)感性認(rèn)識(shí)和直覺(jué)思維達(dá)到學(xué)習(xí)和發(fā)現(xiàn)的目的。直觀性教學(xué)不僅有利于滿(mǎn)足學(xué)生好奇心,激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣,而且也給了學(xué)生在“眼見(jiàn)為實(shí)”的學(xué)習(xí)過(guò)程中,自己進(jìn)行猜測(cè)、探索與發(fā)現(xiàn)的機(jī)會(huì)。教學(xué)的直觀性使用得恰當(dāng),能提高課堂效益,增大知識(shí)密度,突破難點(diǎn),突出重點(diǎn),減輕學(xué)生記憶理解負(fù)擔(dān),提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。
五、精講多練,講練結(jié)合,活躍課堂氣氛,調(diào)動(dòng)學(xué)生積極性
機(jī)械制圖是一門(mén)實(shí)踐性較強(qiáng)的理論課,教材上所涉及的理論知識(shí),需通過(guò)相應(yīng)的實(shí)踐活動(dòng)才能掌握。學(xué)生學(xué)習(xí)過(guò)程中的主要實(shí)踐活動(dòng)是在老師指導(dǎo)下的各種練習(xí),這是學(xué)生鞏固知識(shí)、培養(yǎng)各種學(xué)習(xí)技能和能力的基本方法。學(xué)過(guò)的知識(shí)如不及時(shí)練習(xí)、運(yùn)用,很容易遺忘,正因?yàn)槿绱,適量的練習(xí)非常重要。在知識(shí)轉(zhuǎn)化為技能的過(guò)程中,練習(xí)的作用是不可替代的。因此在課堂教學(xué)中,應(yīng)留有必要的時(shí)間,有針對(duì)性的進(jìn)行課堂與課后練習(xí),以使學(xué)生通過(guò)感知——概括——應(yīng)用的思維過(guò)程去發(fā)現(xiàn)真理和掌握規(guī)律。這既是學(xué)生掌握知識(shí)的過(guò)程,又是發(fā)展能力的過(guò)程。
在學(xué)生練習(xí)過(guò)程中,教師應(yīng)注意營(yíng)造民主和諧的教學(xué)氣氛,發(fā)揮學(xué)生自主性,成為學(xué)生學(xué)習(xí)的引導(dǎo)者,激勵(lì)者和點(diǎn)撥者。學(xué)生只有在濃烈的民主氛圍中,輕松的情景下,思維才會(huì)得到充分的發(fā)展。教師要善于發(fā)現(xiàn)學(xué)生思維的閃光點(diǎn),注重對(duì)學(xué)生自信心和語(yǔ)言表達(dá)能力的培養(yǎng),要求學(xué)生敢想、敢說(shuō)、敢做,對(duì)學(xué)生的錯(cuò)誤不要一味的指責(zé),要充分利用學(xué)生求新、爭(zhēng)強(qiáng)好勝、渴望成功的心理,激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)的興趣。教師應(yīng)多鼓勵(lì)學(xué)生,而不是隨意批評(píng)甚至嘲諷學(xué)生,要盡量淡化學(xué)生對(duì)自己回答失敗的自卑心理,以增強(qiáng)基礎(chǔ)較差學(xué)生的自信心,激起他們的競(jìng)爭(zhēng)意識(shí),嘗試表現(xiàn)的欲望。
在形式多樣練習(xí)中,師生之間增進(jìn)了了解,建立了一種伙伴式的合作關(guān)系,課堂教學(xué)充滿(mǎn)了活力,使學(xué)生從心理上接受這門(mén)學(xué)科,從而在本質(zhì)上引發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣和動(dòng)力,最大限度的提高了教學(xué)效果。
總而言之,作為職業(yè)學(xué)校學(xué)校的教師,應(yīng)注意根據(jù)培養(yǎng)目標(biāo),充分考慮到學(xué)生的實(shí)際情況,采用各種教學(xué)手段,培養(yǎng)學(xué)生興趣,從學(xué)生的動(dòng)手能力出發(fā),提高教學(xué)效果。
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