《影響教師一生的100個(gè)好習(xí)慣》讀后感范文
有人會(huì)說(shuō)，在日影的挪移和黑夜的流轉(zhuǎn)中，在花開花落的彷徨與潮起潮落的喧嘩中，我們還有多少可以安靜地讀書思索的日子？我卻不這樣認(rèn)為，既然上蒼給我們以能夠閱讀的雙眸和思考的頭腦。尤其是既為人師，我們就絕不應(yīng)該讓生命的閑暇在日復(fù)一日的蹉跎歲月里荒廢消逝。以下是小編收集的關(guān)于《影響教師一生的100個(gè)好習(xí)慣》讀后感，希望對(duì)大家有幫助！
《影響教師一生的100個(gè)好習(xí)慣》讀后感范文（1）
在灑滿陽(yáng)光的午后，端起一杯茶，捧上一本書，是一件非常美好的事情。一直很喜歡這樣一句話：“播下一種思想，收獲一種行為；播下一種行為，收獲一種習(xí)慣；播下一種習(xí)慣，收獲一種性格；播下一種性格，收獲一種命運(yùn)�！�
好習(xí)慣孕育著超凡的智慧，好習(xí)慣是一種堅(jiān)忍的品性，好習(xí)慣是一種獨(dú)特的力量，好習(xí)慣閃現(xiàn)著魅力的火花。書中羅列出教師應(yīng)該養(yǎng)成的100個(gè)好習(xí)慣，向讀者展現(xiàn)出優(yōu)秀教師工作生活中的每一個(gè)細(xì)節(jié)，使我對(duì)教育人生有了更為深刻的理解。每讀到一條習(xí)慣，不由得對(duì)自己的行為進(jìn)行評(píng)價(jià)和剖析。看到一些我已經(jīng)養(yǎng)成的習(xí)慣，不禁感到欣喜，這是從另一個(gè)角度得到了肯定。
例如教師養(yǎng)成換位思考的良好習(xí)慣，使自己具備“學(xué)生的心靈”去感受，用“學(xué)生的大腦”去思考，用“學(xué)生的眼光”去看待，用“學(xué)生的情感”去體驗(yàn)，用“學(xué)生的興趣”去愛好。在日常的教學(xué)工作中，我們經(jīng)常會(huì)碰到這樣的事情：下課鈴響了，教師為了把自己的教學(xué)任務(wù)完成而拖課，下面的學(xué)生大多表示出不耐煩的情緒，但大多數(shù)上課教師并沒有理會(huì)，而是站在自己的角度考慮：我是為了學(xué)生好。長(zhǎng)此以往，學(xué)生對(duì)該教師的印象就是“拖課老師”，最后幾分鐘講得再精彩，學(xué)生也不愿聽，更不會(huì)出現(xiàn)教師期待的結(jié)果。
細(xì)看來(lái)，其中的每一件小事都是常常發(fā)生在我們身邊的，常常是我們每天都會(huì)遇到的，有我們必須嚴(yán)格遵守的，也有不經(jīng)意間被忽略的。
又如“一個(gè)學(xué)生一個(gè)世界”。每個(gè)孩子都是不同的，有不同的脾氣性格，不同的習(xí)慣，不同的優(yōu)點(diǎn)缺點(diǎn)，人無(wú)完人，同樣，人人都有閃光點(diǎn)。還有“主動(dòng)問候?qū)W生”、“善待發(fā)言錯(cuò)誤的`同學(xué)”、“學(xué)會(huì)傾聽”、“要求學(xué)生做到的，自己要先做到”等習(xí)慣，既然已經(jīng)養(yǎng)成，又是專家建議和肯定的，當(dāng)然一定要繼續(xù)保持。
細(xì)節(jié)決定成敗，好的習(xí)慣成就精彩人生。亞里士多德說(shuō)過(guò)：“優(yōu)秀不是一種行為，而是一種習(xí)慣�！币环N行為如果長(zhǎng)期下去，就會(huì)成為習(xí)慣；而好的行為一旦堅(jiān)持下來(lái)，就會(huì)成為一種好習(xí)慣。不管是在教育教學(xué)還是在學(xué)習(xí)生活上，任何一個(gè)好習(xí)慣的形成都需要長(zhǎng)期堅(jiān)持。
不管我們作為家長(zhǎng)還是老師，但我們的目的都是一樣的，都在尋找一條走進(jìn)孩子心靈的育人之路，愿天下所有的孩子健康快樂地成長(zhǎng)！
《影響教師一生的100個(gè)好習(xí)慣》讀后感范文（2）
最近，總在思索一個(gè)問題，我，作為現(xiàn)在的教師缺少些什么？直到有一天看到《影響教師一生的100個(gè)好習(xí)慣》這本書，我仿佛找到了一些答案，我需要做為一名教師所具有的良好習(xí)慣，在我的舉手投足之間，我所傳遞的應(yīng)是一種規(guī)范。
書一開篇，便提到了朱永新教授對(duì)于智慧的一個(gè)論述：“知識(shí)關(guān)乎事物，智慧關(guān)乎人生。知識(shí)是理念的外化，智慧是人生的反觀。知識(shí)只能看到一粒沙子就是一粒沙子，一朵花兒就是一朵花兒，智慧卻能在一粒沙子里看到一個(gè)世界，一朵花里發(fā)現(xiàn)一個(gè)天堂�！甭淠_點(diǎn)就是：可見智慧對(duì)人是何等的重要！
而教師做為教育者，更需要智慧，更需要教育的智慧。不是嗎？我們津津樂道的不就是一些教師的智慧亮點(diǎn)嗎？一位老師和學(xué)生訂了個(gè)“君子協(xié)議”：“以后老師再提問的時(shí)候，遇到你真的會(huì)回答的問題，就舉左手；如果不會(huì)，就舉右手。記住了嗎？別舉錯(cuò)了�！睂W(xué)生點(diǎn)點(diǎn)頭回答：“記住了�！崩蠋熜睦镉辛说�，再上課提問的時(shí)候，任憑男孩的右手舉得再高，老師也視而不見；但他一舉左手，就馬上叫他回答。果然他回答的不錯(cuò)。老師便表?yè)P(yáng)這位學(xué)生很“棒”，同學(xué)們也對(duì)他刮目相看。從此，這位學(xué)生的學(xué)習(xí)大有起色。
一個(gè)智慧，一種做法，教育了一個(gè)孩子，讓更多的教育著紛紛仿效，效果有好的出奇。這不正是智慧的力量嗎？寫到這里，我又想起了北京光明小學(xué)劉永勝校長(zhǎng)提出的一個(gè)口號(hào)：“在課堂上要讓所有回答問題的孩子都毫無(wú)遺憾地坐下！”為什么我們能夠做到，就是因?yàn)槲覀冇邪瑦坌牡闹腔垭S行左右。
可是教師的教育智慧從何而來(lái)，除了在學(xué)習(xí)中獲得之外，還有一點(diǎn)，就是從良好的教育教學(xué)習(xí)慣中來(lái)。
《影響教師一生的100個(gè)好習(xí)慣》讀后感范文（3）
我時(shí)常在思考這樣一個(gè)問題，優(yōu)秀教師與普通教師的區(qū)別到底在哪里？是什么造就了優(yōu)秀的教師？是機(jī)遇？是激情？是信心？還是毅力……讀了由著名特級(jí)教師宋運(yùn)來(lái)主編的《影響教師一生的100個(gè)好習(xí)慣》一書后，我感慨很多，沒想到要成為一個(gè)優(yōu)秀的教師，是這樣的困難，還有這么多的要求。這本書列舉了教師的100個(gè)好習(xí)慣，自己邊讀邊反省，再與自身比較，發(fā)現(xiàn)自己竟然還有這么多的習(xí)慣沒有養(yǎng)成，還有很多習(xí)慣自己沒意識(shí)到要培養(yǎng)與重視。
優(yōu)秀教師與普通教師的最大區(qū)別在于他們的習(xí)慣。習(xí)慣影響著教師的一生，好的習(xí)慣能有效促進(jìn)教師的專業(yè)成長(zhǎng)，并成為優(yōu)秀教師成功的基石。
其實(shí)，教師的習(xí)慣就是教師個(gè)人的教育生活方式，是教師在教育場(chǎng)景中形成的一種相對(duì)固定、相對(duì)一致的教育行為方式。一個(gè)教師如何面對(duì)學(xué)生、如何處理教材、如何展開教學(xué)的各個(gè)環(huán)節(jié)、如何處理和同事的關(guān)系以及如何保持一種生活狀態(tài)，都存在一個(gè)相對(duì)穩(wěn)定的行為方式。當(dāng)這種行為方式延伸到各種新的教育情景中、延續(xù)到各種教育環(huán)節(jié)中之后，就變成了一種習(xí)慣。當(dāng)這種行為方式成為一所學(xué)校眾多教師共有的習(xí)慣之時(shí)，他就變成了教師一種自在狀態(tài)的教育生活方式，進(jìn)而成為一種教師文化。
在教育習(xí)慣篇中，要求做一名陽(yáng)光的教師，可有時(shí)候我的內(nèi)心是灰暗的，比較悲觀，例如我會(huì)想：為什么我會(huì)來(lái)到這個(gè)地方，為什么我會(huì)教小學(xué)數(shù)學(xué)，前途在哪？等等。書中說(shuō)教師要記住學(xué)生的名字，等于給別人一個(gè)巧妙而有效的贊美。說(shuō)來(lái)慚愧，在我任教的五個(gè)班當(dāng)中，連一半學(xué)生的名字都沒記住，有時(shí)候小孩子熱情跟我打招呼，可我卻叫不出他們的名字，上課的時(shí)候，叫同學(xué)回答問題，都是說(shuō)這個(gè)同學(xué)，那個(gè)同學(xué)請(qǐng)你說(shuō)說(shuō)……當(dāng)學(xué)生犯“錯(cuò)誤”時(shí),有的教師往往習(xí)慣于把學(xué)生叫到辦公室談話或直接找學(xué)生家長(zhǎng)；當(dāng)學(xué)生的試卷上出錯(cuò)時(shí),有的教師習(xí)慣于要求學(xué)生將錯(cuò)題訂正并再做幾遍；在課堂教學(xué)中，有的教師習(xí)慣于面無(wú)表情，不茍言笑，習(xí)慣于講講講、練練練，習(xí)慣于僅僅關(guān)注結(jié)果而不注重過(guò)程，習(xí)慣于僅僅布置作業(yè)；在處理與同事關(guān)系上，有的教師習(xí)慣于單打獨(dú)斗，習(xí)慣于競(jìng)爭(zhēng)，習(xí)慣于對(duì)同事橫挑鼻子豎挑眼；在處理與學(xué)生的關(guān)系上，有的教師習(xí)慣于批評(píng)、懲罰；面對(duì)教育的困境，有的教師習(xí)慣于抱怨、傷感、憂愁，習(xí)慣于放棄心中的目標(biāo)、追求、理想，習(xí)慣于遠(yuǎn)離與逃避——毫無(wú)疑問，這些是教師的不良習(xí)慣。
有的教師習(xí)慣于欣賞和贊美學(xué)生，習(xí)慣于尊重何關(guān)壞學(xué)生，習(xí)慣于幫助與鼓勵(lì)學(xué)生；有的教師習(xí)慣于和同事相互理解與支持，和同事交流與合作，習(xí)慣于與同事研究與探索；有的教師習(xí)慣于品味生活，從中發(fā)現(xiàn)、尋找生活的樂趣；有的教師習(xí)慣于反思、審視自己，盡可能的完善自己；有的教師習(xí)慣于拓展教材，習(xí)慣于引導(dǎo)學(xué)生在學(xué)習(xí)知識(shí)的基礎(chǔ)上盡可能開展探究、體驗(yàn)、交往、實(shí)踐等學(xué)習(xí)活動(dòng)；有的教師習(xí)慣于多讀書、勤思考、善積累、重反思——這些無(wú)疑是教師的好習(xí)慣。
教育是心靈對(duì)心靈的交流，靈魂對(duì)靈魂的塑造，境界對(duì)境界的提升。真正的教育存在于人與人心理距離最短的時(shí)刻，存在于無(wú)言的感動(dòng)中�！队绊懡處熞簧�100個(gè)好習(xí)慣》是一部研究教師習(xí)慣的經(jīng)典著作，也是一部對(duì)教師影響最深遠(yuǎn)、最直接的經(jīng)典著作。如果我們老師能夠蹲下身子，放下架子，走進(jìn)學(xué)生中間，用民主的意識(shí)、民主的態(tài)度，去培養(yǎng)民主的性格，那么我們的教育就能塑造出個(gè)性厚重、人格強(qiáng)健的有用之才。
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