《站在兩個世界的邊緣》讀后感
在閱讀完一本名著以后，這次閱讀讓你有什么領(lǐng)悟呢？是時候靜下心來好好寫寫讀后感了。在寫讀后感之前，可以先參考范文，以下是小編整理的《站在兩個世界的邊緣》讀后感，僅供參考，大家一起來看看吧。
《站在兩個世界的邊緣》讀后感1
因為此書初識程浩，看完后便趁著沖動，到百度搜索程浩，希望能夠?qū)λ軌蛴懈又苯拥牧私��？赐赀@些，看到了個更加真實的程浩，不再只是存在與水墨印刷中的那個智慧男孩，而是個原也會調(diào)皮也會詼諧打趣的青春小子�！斑@小小少年，在一個個孤單的長日長夜里，用這格言般的文字，寫下他那超越少年的，對命運的接受，對不幸的寬容，對造物的慈悲。”一個無比堅強的少年，自稱“職業(yè)病人”的他，坦然接受命運的不公，微笑面對人生的愁苦，他說道：“人消除痛苦的唯一辦法就是找到自己的救贖之路。”而他那些充當救贖之路的文字，有著踏過痛苦后貼近大地的力量。
正如如金山CEO傅盛所言：看完這些文字，才理解生命的厚度各有不同。對于程浩而言，生命的長度在于厚度不在于長度，哪怕只是一瞬，已炫然至極。一段不同尋常的人生，20歲的年齡，卻仿佛經(jīng)歷了更多更久，因為他沒時間浪費，生活的細節(jié)，卻是震撼心靈的堅定。他的生命只有二十年，但對生命的理解，已完勝許多年長的人。
這部作品，可以定義為程浩的遺作，但是它于死者已無意義，更多的意義在于我們生者。他用他的生命告訴我，死亡，是最不可逆之事，是最無力的事，是最無法挽救的事。而偏偏，它不會提前預(yù)告任何人。他用他的猝然長逝教會了我珍惜。
附上幾句文中的語錄：。
1、這世界，不是每個人都有機會做自己想做的事情，但是我們應(yīng)該盡量去做那些正確的事情，縱使不能抵擋黑夜的來臨，我們也要站在星空下仰望光明。
2、一切抄捷徑的行為，最后都被證明是在走彎路；一切阻擋我們的困難都應(yīng)該正面解決，因為那才是走直線。
3、也許我們無法明白“活著”的意義，但是我們已經(jīng)為“活著”付出了太多代價；也許我們無法實現(xiàn)自己的夢想，但是我們已經(jīng)為夢想流下了太多淚水。我們能做的，僅僅是在這條路上走得更遠，絕不能回頭。天堂未必在前方，但地獄一定在身后。
《站在兩個世界的邊緣》讀后感2
一半是光，一半踏著影，消失前也亦做永恒的珍貴�！}記
“不幸和幸運一樣，都需要有人去承擔”，對于作者程浩，他將自己的病痛稱之為不幸，也就是比我們早些離開這悲喜交雜的世間而已。
在這本書里，幾乎看不到他因病痛纏身而發(fā)牢騷。你讀到的，是他面對生死問題的淡然，他調(diào)侃自己是職業(yè)病人，你絲毫看不到他的絕望。一個陽光、積極的二十歲的他，在無數(shù)個煎熬的日子里，仍然保持著一個堅強求生的靈魂，以及強烈的自尊心。你是如何能夠想象到一位六個月大就被查出“腦癱”，多年來只靠在家自學(xué)的人，仍頑強地在屏幕前靠鼠標字字斟酌。
站在兩個世界的邊緣，是對生命死亡的體悟和深度，文字里的滄桑，記錄了他一生的印記。學(xué)歷的高低牽制不住他思想的深淺，他的病痛壓不住一顆樂觀積極的心。以讀書、寫字來救贖自己生命的價值，質(zhì)樸、溫暖的文字下是一個少年炙熱的心。
程浩在文章里說“從小到大，我最討厭別人給我貼什么身殘志堅、自強不息的標簽，看似表揚，實則歧視�；钪敲總�人的希望，獲得是每個人的欲望。”賦予殘弱者們太多標簽，憐憫地去看待他們，其實是對他們自尊心的沖擊，他們也只想在世上有正常人應(yīng)有的尊嚴。亦如“每年的感動中國十大人物”，感動著無數(shù)中國人，但他們都有自己的獨立信念，每個人都有自己的存在價值。程浩只想用昨天的自己感動今天的自己，而無需向任何人博取同情與一時的感動。
“幸福就是一覺醒來，窗外依舊陽光燦爛�！�
對命運不幸的包容與對人生的理解，與那些在網(wǎng)上無病呻吟的人相比，程浩用短短的二十年詮釋了什么叫“生命之殘酷，在于其短暫；生命之可貴，亦在于其短暫”。讓人觸動的同時，也時人體會到：你的一個舉動，是多少人趴在窗前的奢望；你的一個態(tài)度，又是如何改變?nèi)说腵思想。
一個生命的消逝對于世界可能微不足道，但對我們自己卻是沉重且值得深思的事。對于你，人生中最寶貴的東西，你曾遺失的精彩，在有生之年，靜下來去尋找。也許，那是你度過漫長歲月的……信仰。
《站在兩個世界的邊緣》讀后感3
《站在兩個世界的邊緣》和《生命的單行道》，兩本書的名字都那么有詩意，也同時有一種悲壯和凜然。作者坦言：“上帝給了我太多理想，卻忘了給我完成理想的時間。”
他已經(jīng)不在這個世界。
程浩，網(wǎng)名伯爵在城堡。知乎著名ID。20xx年8月21日中午，走完了他短暫的20歲的一生。1993年出生后便沒有下地走過路，醫(yī)生曾斷定他活不過五歲。二十年間，不知道收到過多少張醫(yī)生下給病危通知單。病魔是他生活的一部分：“什么心臟衰竭、腎結(jié)石、腎積水、膽囊炎、肺炎、支氣管炎、肺部感染等等�！彼麑懙溃骸拔蚁胝f，真正牛逼的，不是那些可以隨口拿來夸耀的事跡，而是那些在困境中依然保持微笑的凡人。”
我沒有登錄過知乎，所以此前從來沒聽說過這個“牛逼”的人。生前他已經(jīng)擁有了一批粉絲。這兩本書，在他去世后的三個月，20xx年11月出版，我今年4月從當當網(wǎng)買來，這幾天一直在讀。
由于身體原因，程浩沒有上學(xué)，從很小起，媽媽就教他讀書認字，10歲起，他閱讀了第一部長篇小說，自此開始了他如饑似渴的閱讀生涯。他每天的平均閱讀量是10萬字，閱讀了大量的中外作品。17歲左右，他開始寫作。兩三年間，他用變形的身體，寫下了44萬字的作品。
這44萬字絕對不是因為他的逝去而顯得很有價值，是他寫的文字本身具有很大的價值。雖然被疾病折磨的狼狽不堪，幾無體面，但是我看不到他任何的怨憤或憂傷，他自稱“職業(yè)病人”卻從不訴苦，他覺得自己牛逼的地方是“出生后便沒有下地走過路，醫(yī)生曾斷定我活不過五歲。然而就在幾分鐘前，我還在用淘寶給自己挑選二十歲的生日禮物”。這是他20xx年的文字。其實，他并不喜歡“身殘志堅”，他坦白曾經(jīng)迷惘，沉迷游戲。而后來讀書寫作，也只不過“做了自己該做的、能做的”。
他的文字并不稚嫩，但是有個性，能感受到他的率性與真誠，不人云亦云，時不時展現(xiàn)智慧的光芒，到處都體現(xiàn)他的悲憫情懷，甚至還有幽默。書本里有很多諸如“生命之殘酷，在于其短暫；生命之可貴，亦在其短暫”這樣格言警句式的程氏語錄。他把讀書當成習(xí)慣，他坦言喜歡漂亮的女孩，他標榜特長是吹牛。他不僅自己不計較上帝沒有給他時間完成理想，還常常盡力化解別人的煩惱�！皠e再把精力放在那些你力所不及的事情上面。把自己當作世界的‘切口’，從下一秒開始，改變自己，改變心態(tài)，改變時間，改變生活，改變……”
是啊，不要抱怨，可以抗爭；不要迷惘，必須積極。常常說某人身殘志堅，可是健康無疾的大多數(shù)，身健志堅了么？上帝給了我們那么多時間，是不是都忙得沒有了最初的夢想？一個人是不是享受了生命，有沒有活出自我，跟身體完整與否健康與否沒有必然聯(lián)系。否則，怎么會有行尸走肉這個詞？不論長短，上帝其實給了每一個人理想與時間，包括程浩，他在這個世界上認認真真地活過。
醒醒，醒醒，我們都站在兩個世界的邊緣，我們都走在生命的單行道上。
《站在兩個世界的邊緣》讀后感4
“生命之殘酷，在于其短暫；生命之可貴，亦在于其短暫�！薄毯�
在還未面見這本書這作者時，我想多數(shù)人總會又有一陣感動浮上心頭。大不了又是一本在艱險時刻或陽光樂觀或悲情哀嘆的僅是令人再對人生揭一層面紗的“感動書籍”罷。不幸之人，人間皆有之；不幸之人中的有幸之人，不幸之人中更有之。此類書，借著令人潸然淚下的背景，圖一意境，不過爾爾。
只是，我一直信奉幾乎絕跡的奇跡，也在這平凡人海中終有一現(xiàn)。
“從小到大，我最討厭別人給我貼什么‘身殘志堅’、‘自強不息’這樣的標簽�？此剖潜頁P，實則是歧視�；钪�，是每個人的希望；活得好，是每個人的欲望�！y道因為疾病，每個人就要活得垂頭喪氣、萎靡不振嗎？”
我們?nèi)巳硕荚诳释娪半娨暉赡簧献吡斯肥哼\的好運，明知上帝只會給那些寵兒以這樣的恩賜。卻總有人愿相信好運會降臨。
只是真的僅僅如此？
母親說她上學(xué)時寫了一篇“第九座墳”的文章使得老師堅信她是從書上抄的。母親百口莫辯，已分辨不清當時的心情。
幾年前，我寫了一條說說安慰朋友，母親偶遇，詢問是轉(zhuǎn)發(fā)是原創(chuàng)，我昂起頭眼底放著異彩地說“原創(chuàng)。”母親不信，硬是要我再編一條。我才明白母親當初的滋味：有作品被認可的驕傲，有不被信任的失望……待再寫一條驗實后，再是什么喜悅也沒有了。
有人承擔了幸運，便要有人承擔不幸。
饒是如今，我也不敢忘卻那時的滋味。匯為“悲哀”二字。
許我在此書已讀范圍中有限的心理中，了解程浩。
我想，首先是“有血有肉的真實”。
他對于《妞妞》所作的評價是“虛偽”，對于《麥琪的禮物》評價令人感到他深深的不屑與失望，對于《童年》他只提出了阿廖沙的學(xué)習(xí)能力強。種種皆令人無奈。（各原因詳見原書）
他不會隱藏缺點“把自尊看得比命都重，人送外號：死要免死活受罪斯基�！彼粫┩椋粫[藏哀傷，不會將不滿掩埋。皆化為鋒利，直入人心。
再，是他不平凡中的平凡氣息，引向再次不凡。
他的不平凡，是他命運承擔的太重，依舊樂觀。
他的平凡，是他的真誠、幽默、陽光、善良也在像普通人一樣感受生活的幸福。
他的平凡中的不平凡，是他能一邊說“幸福就是一覺醒來，窗外的陽光依然燦爛”，一遍急切地尋找母親熟悉的背影。
最后，是“有靈魂的不真實”。
他有幻想、理想、夢想。他能就著“國家、世界隨著物質(zhì)的增長而造成精神上貧乏”闡述他的想法。清晰、明了，又深入人心。
他和我們一樣地渴望光明。
他的有血有肉、不平凡、不真實，已然不再是他自己口中說的“美麗世界的孤兒”了。
是啊，我們不能因為死亡是人生的終點就放棄生命的過程。
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