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      2. 《四世同堂》讀后感

        時(shí)間:2021-03-31 11:23:17 讀后感 我要投稿

        關(guān)于《四世同堂》讀后感范文(精選8篇)

          當(dāng)閱讀完一本名著后,你心中有什么感想呢?這時(shí)就有必須要寫(xiě)一篇讀后感了!為了讓您不再為寫(xiě)讀后感頭疼,以下是小編幫大家整理的關(guān)于《四世同堂》讀后感范文(精選8篇),僅供參考,希望能夠幫助到大家。

        關(guān)于《四世同堂》讀后感范文(精選8篇)

          《四世同堂》讀后感1

          《四世同堂》以抗戰(zhàn)時(shí)期北平一個(gè)普通的小羊圈胡同作為故事展開(kāi)的具體環(huán)境,以幾個(gè)家庭眾多小人物屈辱、悲慘的經(jīng)歷來(lái)反映北平市民在八年抗戰(zhàn)中惶惑、偷生、茍安的社會(huì)心態(tài),再現(xiàn)他們?cè)趪?guó)破家亡之際緩慢、痛苦而又艱難的覺(jué)醒歷程。

          看完了老舍先生的名著《四世同堂》,仿佛置身于那血雨腥風(fēng)的年代里古老的北平城中那處小小的小羊圈,謹(jǐn)慎持家的祁老人、忠厚善良的天佑老人、文雅略帶憂郁的瑞宣、由隱士詩(shī)人變?yōu)楦锩肥康腻X(qián)默吟、任勞任怨的大嫂、熱血青年瑞全、耿直的常二爺、狡猾卻正直的白巡長(zhǎng)、樂(lè)于助人的李四爺四大媽、無(wú)聊無(wú)恥的瑞豐、冠曉荷、陰狠的大赤包、藍(lán)東陽(yáng)、胖菊子、高亦陀、一步步墮落的招弟、聰明勇敢的桐芳、最終成為革命青年的高弟,還有孫七、小崔夫婦、陳長(zhǎng)順、小文夫婦、丁約翰......

          一個(gè)個(gè)鮮活的人物仿佛在眼前跳動(dòng),區(qū)區(qū)一個(gè)小羊胡同,形形色色的人物卻已代表了當(dāng)時(shí)千千萬(wàn)萬(wàn)不同心態(tài)的中國(guó)人,已成為了那個(gè)年代整個(gè)中國(guó)的一個(gè)縮影,每個(gè)人都有自己不同的特征,但最終,經(jīng)歷了這么多震驚、憤怒、喜悅,老舍先生使我仍然相信,惡有惡報(bào),善有善報(bào)!漫長(zhǎng)的八年,發(fā)生在小羊圈的人們身上、一切北平人身上、一切中國(guó)人民身上的困苦屈辱不幸死亡反抗斗爭(zhēng),使我更深切地了解了中華民族的那段歷史,那些從歷史教科書(shū)上獲取的比較抽象空泛的認(rèn)識(shí),仿佛有了血肉,而激發(fā)出無(wú)比的責(zé)任感、愛(ài)國(guó)心;雖然沒(méi)有正面去描寫(xiě)大規(guī)模的戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)面,卻仍然能使人深刻地體會(huì)到戰(zhàn)爭(zhēng)給人類帶來(lái)的無(wú)窮的災(zāi)難。

          書(shū)中沒(méi)有絕對(duì)的善與惡,無(wú)法用只言片語(yǔ)來(lái)判斷他們。他們因日本人的到來(lái)而生,又因日本人的到來(lái)而死。這些漢奸們即使到了臨死仍執(zhí)迷不悟。冠曉荷,我一直覺(jué)得他被日本人照了魔,無(wú)論何時(shí)何地,他對(duì)日本人永遠(yuǎn)是必恭必敬,鞠大于九十度的腰,對(duì)他們笑臉相應(yīng),他對(duì)日本人就像當(dāng)初臣民對(duì)皇帝,就連提起都會(huì)心驚肉跳。直到臨死,日本人要將他活埋的時(shí)候,他也沒(méi)有任何異議,就連日本官賓查他檔案的時(shí)候,對(duì)于他的這些態(tài)度都稱之為“良民”。

          祁瑞豐,藍(lán)東洋,胖菊,這些都是中國(guó)人的敗類啊!而當(dāng)我讀到幾位漢奸的慘狀后,我開(kāi)始對(duì)他們的行為慢慢感到疑問(wèn),為什么,為什么他們及至死亡的邊緣仍執(zhí)迷不悟,硬要把自己向死亡的陷阱里推呢?或許這是源于他們對(duì)金錢(qián)、權(quán)利的渴望,當(dāng)中國(guó)沒(méi)有被侵略的時(shí)候,他們無(wú)權(quán)無(wú)勢(shì),而日本人的目的是吞噬中國(guó),俘虜中國(guó),他們知道只有憑借漢奸的貪婪以及中國(guó)腐朽的封建思想才能達(dá)到目的。

          這樣便給了漢奸們升官發(fā)財(cái)?shù)臋C(jī)會(huì),而漢奸們又意識(shí)到了是日本人給他們帶來(lái)了錢(qián)與權(quán),理所當(dāng)然他們更加擁護(hù)日本人,而還沒(méi)得到這些的,便更會(huì)使勁各種手段去討好日本人,錢(qián)與權(quán)對(duì)人的誘惑實(shí)在是太大了!

          如果說(shuō)漢奸是那個(gè)時(shí)代所造就的,那么我想招弟、野求更是當(dāng)時(shí)的犧牲品吧!作為大赤包的女兒,她注定是不幸的。生活在一個(gè)極其虛偽、極其自私,不知榮辱的小人家中,就算她的本性是善良、純潔,但“近朱者赤,近墨者黑”,她變了,變成了一個(gè)只會(huì)享樂(lè),沒(méi)有思想,不懂正義、使命的女人!在媽媽的引導(dǎo)和妓女們鬼混中,她墮落了。

          在媽媽的慘死和爸爸的落魄中,她不再是那個(gè)純潔的善良的少女了,“珍珠港”事變之前,招弟的任務(wù)是監(jiān)視西洋人,她干這種事很在行。她不光能盯住美國(guó)人、英國(guó)人,還能弄得德國(guó)人、意大利人、法國(guó)人、俄國(guó)人,一古腦都拜倒在她的石榴裙下。她的肉體已經(jīng)國(guó)際化了。正所謂“時(shí)代造英雄”,時(shí)代也可以滅英雄,多少心地善良的人都因?yàn)榻疱X(qián)權(quán)利的誘惑而失去了自己,失去了生活的方向,一點(diǎn)一點(diǎn)地墮落!野求,曾幾何時(shí)他也是一位有知識(shí)的愛(ài)國(guó)志士,可為了維持生計(jì),給日本人做事,不得陷入了兩難境地,自我墮落,錢(qián)先生說(shuō)得好,他是自己給自己挖了墳?zāi)埂?/p>

          祁家是全胡同的人們都敬佩的好人家。老一輩的祁老人、祁天佑、天佑太太,是忠厚善良的老實(shí)人,他們的形象很容易使我們想起自己的祖父、父親那一代人,這里暫且不說(shuō)。單說(shuō)少一輩的祁瑞宣、祁瑞豐、祁瑞全三兄弟吧,老三瑞全是個(gè)愛(ài)國(guó)者,日本人進(jìn)了“北平”城,他第一個(gè)逃出“北平”去參加了抗日的軍隊(duì);老大瑞宣是貫穿全書(shū)的一個(gè)重要人物,他在精神上、肉體上受盡了亡國(guó)之痛的磨難,既要擔(dān)負(fù)全家的生活重?fù)?dān),又時(shí)時(shí)受到漢奸們的排擠和迫害,但是,不管生活多么艱難,他始終堅(jiān)守住內(nèi)心深處的民族氣節(jié)!

          戰(zhàn)爭(zhēng)給人們帶來(lái)多少災(zāi)難,造就不計(jì)其數(shù)的漢奸,也涌現(xiàn)數(shù)億萬(wàn)計(jì)的民族英雄,讓后人歌功頌德。

          《四世同堂》讀后感2

          閱讀一本書(shū)籍,就像是品一杯茶,沁人心脾,口中留存著淡淡的幽香;閱讀一本書(shū)籍,就像是聽(tīng)一首音樂(lè),曲調(diào)歌詞,依舊在耳邊縈繞;閱讀一本書(shū)籍,就像是看一副美畫(huà),雖然只是短暫的瞬間,卻在我們的記憶中留下永恒的美麗。一本好的書(shū)籍,能夠開(kāi)闊我們的視野、豐富我們的思想、滋潤(rùn)我們的心靈。

          前段時(shí)間我在空閑的時(shí)間閱讀了老舍的《四世同堂》這本書(shū)籍,這本書(shū)籍很長(zhǎng),從最初看時(shí)到最后看完將近用了一個(gè)多月的時(shí)間,期間一直沉浸在老舍為我塑造的那個(gè)世界,仿佛自己也是其中的一員,旁觀了世界的滄海桑田、變化多端,與書(shū)中的人物共同歷經(jīng)酸甜苦辣、喜怒哀樂(lè)。當(dāng)閱讀完書(shū)籍中的最后一句話,故事戛然而止,心中卻依舊縈繞著眾多的感嘆。

          《四世同堂》這本書(shū)分為三部分,分別是《惶惑》、《偷生》和《饑荒》,主要講述了在北平淪陷的八年中,在日本的侵略下,祁家四世同堂的生活和小羊圈胡同中各色人物的遭遇。通過(guò)一個(gè)個(gè)人物的故事,作者真實(shí)的為我們表露了在戰(zhàn)爭(zhēng)期間中國(guó)的社會(huì)現(xiàn)狀,再現(xiàn)了那段滿目瘡痍的歷史。

          閱讀這本書(shū)籍時(shí)其中的漢奸給我留下了很深刻的印象,在那個(gè)前途一片黑暗、黑白顛倒的世界,很多人物在權(quán)勢(shì)的'誘惑下選擇了背叛自己的祖國(guó),為日本人做事,例如曾經(jīng)拳打漢奸的金三爺,最后卻因?yàn)槿毡救藥?lái)的生意好轉(zhuǎn)而對(duì)他們心生感激,甚至還出賣(mài)了錢(qián)默吟先生,這前后之間的轉(zhuǎn)變,令人唏噓感慨,在利益面前,似乎一切都是脆弱的。然而我認(rèn)為總有一些東西比生命還重要,那就是祖國(guó),無(wú)論何時(shí),都不能忘記自己的初心、不能喪失自己的氣節(jié)、不能背棄自己的祖國(guó),因?yàn)閲?guó)家就是我們的避風(fēng)港,有國(guó)才有家,國(guó)家強(qiáng)大,我們才能和平幸福。

          結(jié)局的一句“起風(fēng)了”,雖然故事戛然而止,然而歷史的車(chē)輪緩緩向前,時(shí)間永遠(yuǎn)不會(huì)停止,我們的國(guó)家也終于一步步歷經(jīng)了那些坎坷挫折,從沉睡中蘇醒,變得繁榮富強(qiáng)。歷經(jīng)風(fēng)雨才能見(jiàn)彩虹,風(fēng)雨之后便是晴天,黑暗之后將是黎明,無(wú)論如何,我們都要滿懷希望,相信正義和光明總會(huì)到來(lái)。

          《四世同堂》讀后感3

          老舍先生這本厚厚的《四世同堂》,既是北平城中的百態(tài)人生,亦是抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期,一段厚重的歷史。正如老舍先生在開(kāi)篇所寫(xiě)“他們生,他們死,他們興旺,他們衰落”在這跌宕起伏的一路上,有多少人迷失方向步入歧途,又有多少人不失理想奮勇向前。

          在書(shū)中,老舍先生用一個(gè)個(gè)形象的詞匯生動(dòng)的描述著每一位主人公,這些詞匯不僅能描繪出不同人物頗具特點(diǎn)的相貌,更能準(zhǔn)確的勾勒出他們?yōu)槿颂幨赖膽B(tài)度。面帶笑紋,老成持重的祁老人;圓臉重眉,一團(tuán)和氣的祁天佑;深居簡(jiǎn)出,謙恭和氣的錢(qián)默吟;盡職盡責(zé),樂(lè)于助人的李四爺當(dāng)然也有賣(mài)國(guó)求榮的冠曉荷和太太大赤包。如果說(shuō)祁老人和他的大家族是一棵茂盛的大樹(shù),那么小羊圈胡同便是一片林,大大小小的花草樹(shù)木間,有相互依存,也有獨(dú)自挺拔,更少不了旁逸斜出的雜枝殘葉。老舍先生用他略帶調(diào)侃的京腔京韻,寫(xiě)活了抗戰(zhàn)時(shí)期北平市井小民的百態(tài)人生。

          小羊圈胡同,似乎與外界相隔離,它有著自己和諧溫馨的小環(huán)境,鄰里和睦,相互幫助,即便有些小矛盾,也落不下深仇大恨。但當(dāng)日軍攻城,北平淪陷,那一派古老、寧?kù)o生活全都被打破。每個(gè)人都帶著些震驚,惶恐與不安,但也有一些為此興奮并蠢蠢欲動(dòng)的人。不用說(shuō)小羊圈胡同,單是從祁老人的家中,就會(huì)因年齡閱歷的不同而產(chǎn)生極大的分歧,有人逃避,有人親日,有人抗?fàn)巻螐倪@一個(gè)家庭,一條胡同的對(duì)待戰(zhàn)爭(zhēng)的理解與行動(dòng),便能映射出整個(gè)北平,乃至全中國(guó)人在日軍鐵蹄下,亡國(guó)奴的生活。

          老舍先生用筆下栩栩如生的人物,寫(xiě)活了那段沉重的歷史,用他飽含深情的文字,向我們展示著那段歷史中一個(gè)個(gè)令人難以忘懷的細(xì)節(jié)。在老舍先生的文字中,我們可以看到他對(duì)日軍暴行和叛國(guó)求榮者的譴責(zé)與批判,可以看到他對(duì)敢于奮勇抗?fàn)幍闹臼總兊木磁迮c贊許,也可以看到他對(duì)被迫成為亡國(guó)奴的平常百姓的同情。老舍先生在文章結(jié)尾寫(xiě)下“起風(fēng)了”三個(gè)字,必是希望每一個(gè)看過(guò)這本書(shū)的人,都能明白,無(wú)論狂風(fēng)暴雨,總會(huì)有陽(yáng)光沖破云層,重照大地的一天,清風(fēng)仍會(huì)拂過(guò),生活仍在繼續(xù)。

          《四世同堂》讀后感4

          “休對(duì)故人思故園,且將新火試新茶,詩(shī)酒趁年華!边@是蘇軾的《望江南》中的一句。這首詞描寫(xiě)了清明時(shí)節(jié),作者卻不能返鄉(xiāng)祭祖的一種遺憾的情感。因?yàn)橛芯渌自捳f(shuō):“有根才有家!笨墒怯幸蝗喝,他們卻為了自身利益,不惜“忍辱負(fù)重”,甚至出賣(mài)自己的國(guó)家和民族……最終自取滅亡。

          《四世同堂》,是老舍先生寫(xiě)的一篇長(zhǎng)篇小說(shuō)。小說(shuō)中描繪了抗日戰(zhàn)爭(zhēng)中北平人民的艱苦生活。這本書(shū)讓我知道了戰(zhàn)爭(zhēng)的殘酷,其中有許多人物,如祁瑞宣,祁瑞豐,錢(qián)默吟先生,冠曉荷等,他們每個(gè)人物都有十分鮮明的特點(diǎn)。但要說(shuō)最令我印象深刻的,就是祁瑞宣了。

          祁瑞宣是祁家的長(zhǎng)孫,是祁家的“當(dāng)家主父”,可以說(shuō)是上有老下有小。他的身上有一種令人欽佩的愛(ài)國(guó)情懷,寧可被日本人捉進(jìn)監(jiān)獄,也不會(huì)向黑暗勢(shì)力低頭,甚至甘愿吃就算是貓狗都不愿吃的東西,也不愿給日本人做事而衣食無(wú)憂。在他的身上,我看到了一種民族氣節(jié),一種不忘根的民族氣節(jié),一種寧死不屈的民族氣節(jié)!

          祁瑞豐雖說(shuō)是祁家的次孫,可是他和大哥瑞宣卻形成了鮮明的對(duì)比。瑞宣勤儉樸實(shí),謹(jǐn)慎小心,老成持重的讀書(shū)人。瑞豐則是個(gè)看重金錢(qián)利益,大肆揮霍,好吃懶做的花花公子。為了利益,出賣(mài)了國(guó)家和民族,做了漢奸。我十分厭惡他這種“忘根”的行為。

          可是,想著想著,我不禁慚愧起來(lái)。我想到了外婆,她老人家70多歲了,外公去世后她一直一個(gè)人住,有什么事不麻煩媽媽,總是自己想方設(shè)法解決。爸爸和媽媽因?yàn)閱挝还ぷ髅Γ词雇馄偶揖驮趩挝慌赃,也不能常去看看,所以媽媽?duì)外婆總懷著愧疚,一年也只能見(jiàn)幾次面?晌铱倢(duì)外婆不理不睬的,甚至還說(shuō)外婆土,俗,一直到上中學(xué)后,有時(shí)我想見(jiàn)外婆都沒(méi)有時(shí)間,現(xiàn)在我一見(jiàn)到外婆總會(huì)有說(shuō)不完的話。一會(huì)兒是班上的趣聞,一會(huì)兒是在書(shū)上看來(lái)的笑話段子,聊天說(shuō)地不像祖孫,倒像一對(duì)朋友。

          人,無(wú)論到哪兒,都不能忘本,忘根,不能忘記在你身后為你默默付出的人。不能在后悔中才認(rèn)識(shí)到自己的錯(cuò)誤。

          《四世同堂》讀后感5

          《四世同堂》的人都是那么活生生的,在小羊圈胡同演繹著自己的悲歡離合,榮辱沉浮,他們的生活因?yàn)槿毡救说牡絹?lái)和離去而發(fā)生了質(zhì)的改變。

          說(shuō)到《四世同堂》,就不得不提里面那些很具有代表性的漢奸形象!皾h奸”,這個(gè)在那個(gè)特定歷史條件下的產(chǎn)物。他們只是目光短淺的愛(ài)財(cái)小人,為了財(cái)出賣(mài)了國(guó)家和自己的靈魂。他們風(fēng)光,人們看著恨;但他們死,人們看著卻不是想象中的痛快!皾h奸”是可悲的,因?yàn)闆](méi)有了對(duì)國(guó)家的愛(ài)對(duì)自己的尊重,他們只是一些迷失了方向的可憐人。

          戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束了,沒(méi)有勝利的喜悅,更多的是悲壯。然而,《四世同堂》并不是一個(gè)悲劇。人們一直疑問(wèn)老舍先生為什么要給大家一個(gè)不是結(jié)尾的結(jié)尾,人們?cè)尞愑诠适碌年┤欢箙s不知結(jié)局。其實(shí)所有的故事都是沒(méi)有結(jié)局的,結(jié)尾一句“起風(fēng)了”,我想就足以表達(dá)老舍先生的意思了。

          歷史的車(chē)輪輾轉(zhuǎn)向前,歷史的洪流潮起潮落,起風(fēng)了,但不一定吸沙,或許打雷,或許下雨,渺渺茫茫。中國(guó)始終推著大車(chē)前進(jìn),泥濘和傷痕總是有的,但回首過(guò)去悲壯的一頁(yè),除了記憶和嘆息,我們應(yīng)該看見(jiàn)預(yù)示著的光明的未來(lái)。

          《四世同堂》讀后感6

          《四世同堂》這本書(shū)是老舍寫(xiě)的。其中重點(diǎn)人物有祁家的三個(gè)少爺、錢(qián)老先生、長(zhǎng)順兒、老英國(guó)府、約翰先生,還有一些反面人物冠先生、大赤包和他們的兩個(gè)完全不同性格的女兒:高第、招弟等。

          書(shū)的大概內(nèi)容是:日本人打進(jìn)了北平城,在那濫殺無(wú)辜。冠先生和大赤包因?yàn)榕滤,所以便昧著良心給日本人做事,坑害了不少中國(guó)人。祁家二少爺起初也這樣,但后來(lái)經(jīng)過(guò)磨練也重新做人了,雖然平時(shí)還有點(diǎn)吊兒郎當(dāng),但心還是向著中國(guó)的。祁家大少爺則是一個(gè)不折不扣的好人,他從不肯讓自己為日本人做事,因此得罪了日本人,遭受了牢獄之災(zāi),受了不少苦。他還為共產(chǎn)黨做事,那可是在拿自己的生命冒險(xiǎn)啊。在他的幫助與鼓舞下祁家三少爺加入了共產(chǎn)黨。

          我讀了之后覺(jué)得祁家大少爺是一位為了祖國(guó)能夠獻(xiàn)出生命的人。從他身上我看見(jiàn)了一些東西:舍小家,為大家,舍己為國(guó)。的確,大家都應(yīng)該以“熱愛(ài)祖國(guó)為榮,以危害祖國(guó)為恥”?梢(jiàn),祖國(guó)在祁家大少爺?shù)男哪恐斜热魏螙|西都重要。我被祁家大少爺對(duì)祖國(guó)深深的愛(ài)所打動(dòng)了,為他至高無(wú)上的愛(ài)的境界所折服了!這種愛(ài)之所以偉大,是因?yàn)樗粌H僅是個(gè)人發(fā)自肺腑的感情,更是一種以整個(gè)民族為榮的尊嚴(yán)與情感。

          隨著科技的改進(jìn),人類前行的步伐也未曾停過(guò),人們都不以小愛(ài)為愛(ài)祖國(guó)。其實(shí),愛(ài)祖國(guó)有很多種方法,哪怕只做一件微不足道的小事也行,現(xiàn)在就讓我們愛(ài)祖國(guó)吧!

          《四世同堂》讀后感7

          《四世同堂》是著名作家老舍先生寫(xiě)的一部十分具有影響性的作品,這是一代人民的痛苦回憶;一個(gè)民族所受的屈辱遭遇;這也是一個(gè)國(guó)家的斑駁歷史。

          老舍先生以其對(duì)老北京的細(xì)致了解,用細(xì)膩生動(dòng)的筆觸為我們還原了那一時(shí)代的氣息,揭露了那一時(shí)代上空的陰云與陰云下的普通老百姓的真實(shí)生活。

          《四世同堂》中小羊圈胡同里的人物性格都十分鮮明,且被老舍的一支筆描寫(xiě)的有血有肉,仿佛我們真能透過(guò)紙張,看到這么一個(gè)人似的。不得不說(shuō),老舍先生把人物寫(xiě)活了,我們說(shuō)這是一部經(jīng)典,還因?yàn)樗P下那些所謂的英雄不僅僅是英雄,他們還是一個(gè)會(huì)迷茫傷心有一些缺點(diǎn)的普通人。

          “假若北平是樹(shù),我便是花,盡管是一朵閑花。北平若不幸丟失了,我想我就不別再活下去!”錢(qián)家錢(qián)默吟老先生謙遜有禮,性子清高,喜歡作詩(shī)作畫(huà),喜歡侍弄花草,本是個(gè)十足的隱士,不理世事。但是在北平淪陷,兒子去世,被逮捕受訓(xùn)后,幡然醒悟,變身成了一個(gè)老而志堅(jiān)的積極斗爭(zhēng)的革命戰(zhàn)士。通過(guò)文字,我們分明能看到北平淪陷時(shí)這位老人的哀傷,分明能看到被釋放的錢(qián)老人的懊悔與憤怒,也分明能看到他對(duì)敵人的仇恨,對(duì)國(guó)家的熱愛(ài)。

          我們也能看到,祁家瑞宣對(duì)實(shí)事戰(zhàn)爭(zhēng)的敏銳以及他敢于為國(guó)家犧牲的一腔熱血,可是我們也不得不承認(rèn),這祁家的一家老小都等著他照顧,這些最親密的血親讓他無(wú)法施展抱負(fù),無(wú)法讓他到那令他向往已久的戰(zhàn)場(chǎng)上去拋頭顱,灑熱血,他不得不盡到一個(gè)長(zhǎng)孫,長(zhǎng)子,大哥,丈夫以及父親的責(zé)任,這責(zé)任將他拴住了。面對(duì)這些,他只得無(wú)可奈何地笑了,在三弟決定要走的時(shí)候,我們分明可以從他的那一句:“你來(lái)盡忠,我來(lái)盡孝!笨吹剿臒o(wú)奈,我們甚至可以看到他那文雅而又憂郁的微笑以及濕潤(rùn)的眼角。

          我們還能看到,看到有著少年人的沖動(dòng)與愛(ài)國(guó)志氣的瑞全,看到謹(jǐn)慎持家,萬(wàn)事求和氣的祁老人,看到任勞任怨的小順兒的媽,聰明勇敢的尤桐芳,成長(zhǎng)為革命青年的高第,樂(lè)于助人的李四爺夫婦,不亢不卑的小文夫婦,一步步走向墮落的招弟,看到小崔,孫七,白巡長(zhǎng),程長(zhǎng)順……我們也能看到,賣(mài)國(guó)求榮的冠曉荷,毫無(wú)廉恥心的瑞豐,兇狠潑辣的大赤包,欺軟怕硬的藍(lán)東陽(yáng),貪慕虛榮的胖菊子。我們看到他們的卑鄙手段,看到他們皮囊下丑惡不堪的內(nèi)心,看到他們的利欲熏心,看到他們毫無(wú)民族感,貪圖享樂(lè),看到北平淪陷后,他們一味的去討好日本人,對(duì)日本人阿諛?lè)畛,做日本人的走狗,做漢奸,最終落得凄慘下場(chǎng)。

          我們能在這部作品中看到很多很多,也能感受到很多,或令人蕩氣回腸,或令人搖頭嘆息,又或令人不禁掩卷深思。

          《四世同堂》讀后感8

          用了許久終于把《四世同堂》給看完了,其實(shí)好多次都想動(dòng)筆寫(xiě)些什么,但又總是不知從何說(shuō)起。畢竟這故事離我們生活太有點(diǎn)遙遠(yuǎn),想要設(shè)身處地的了解,確實(shí)是有些困難,只能模模糊糊的感受到一些舊中國(guó)的歷史,卻總是若隱若現(xiàn),不經(jīng)意間就又回到了現(xiàn)代中來(lái)。

          我怕非常佩服老舍先生的文筆,樸素幽默中折射出不平凡。優(yōu)秀的作家總是如此,他們總是能以看似輕描淡寫(xiě)的筆墨寫(xiě)出令人震撼的故事。

          四世同堂,顧名思義嘛,是以祁瑞宣一家四代人為中心的,可是長(zhǎng)遠(yuǎn)來(lái)看呢,又能發(fā)現(xiàn)不少關(guān)于他們鄰居——冠曉荷、李四爺、小文夫婦、丁約翰等等人物的描寫(xiě)。災(zāi)難面前每個(gè)人都有著不同的反應(yīng),瑞宣一家可能是那個(gè)年代人民最普遍的真實(shí)寫(xiě)照吧:既有一顆熾熱的愛(ài)國(guó)心,可是又不舍家中父老,總為忠孝不能兩全而感到苦惱、煩悶。除此之外呢,以冠曉荷、祺瑞豐為代表的另一類人,卻真實(shí)做了“漢奸”們:他們并沒(méi)有什么深厚的愛(ài)國(guó)之情,只是為了自己的生活能夠好過(guò)一些,所以也就甘心為日本人做事、甚至于忘記了自己是中國(guó)人。這二者在歷史的任何朝代都是存在的,總會(huì)有一些人不在乎是否忠于國(guó)家;也總會(huì)有一些勇士誓死保衛(wèi)祖國(guó),不愿意國(guó)家跟了別人姓。英雄受后世敬仰,漢奸則遺臭萬(wàn)年。

          有時(shí)候讀到瑞宣的心理描寫(xiě)時(shí),我的心仿佛也被揪在了一起——他愛(ài)國(guó)、他有才華,他有著文人逸士所有的特性,他理應(yīng)去為國(guó)效忠!可是它還有著肩負(fù)整個(gè)家庭生活的重任。那可是四世同堂啊,是祁家生生不息的命脈啊!所以對(duì)他而言,他不能像老三瑞全那樣毫無(wú)顧慮說(shuō)走就走、也不能像老二瑞豐那樣為了生存而給臣服于日本人。他有骨氣、有責(zé)任,他不能拋妻棄子為國(guó)盡孝,更不能茍且偷生給日本人做事!他就是家庭的頂梁柱,更是抗日年代的當(dāng)家人。所以他不能走,空有一腔愛(ài)國(guó)熱血卻揮灑不出,他只能在心中默默安慰自己:我是當(dāng)家人,我走了這一下老小如何生存?所以每每講到瑞宣時(shí),我都不由得沉默下來(lái)。是啊,作為當(dāng)家的人,哪有容易二字可言?即使心里再苦悶、再煩躁,也不得輕易流露出來(lái),總歸要撐起整個(gè)家。∽蛱煸缟暇褪侨绱耍倚睦镎f(shuō)不出的悶,甚至都要透不上氣來(lái),只能騎著車(chē)出去四處轉(zhuǎn)一轉(zhuǎn),以此來(lái)告訴自己:放心吧,你生活在太平盛世,那些故事已經(jīng)遠(yuǎn)去了。

          每個(gè)時(shí)代都有每個(gè)時(shí)代說(shuō)不出的痛。像書(shū)中描寫(xiě)的那樣,因受到日本人的羞辱而被活活氣死的、因吃不飽飯而被生生餓死的、甚至因拉肚子卻被當(dāng)作傳染病而后被活埋的等等等等,F(xiàn)在的我想都不敢想這樣的故事,那些事情離我們太過(guò)遙遠(yuǎn),沒(méi)有親身經(jīng)歷過(guò),怎么能談感同身受呢?沒(méi)有扛槍上過(guò)戰(zhàn)場(chǎng)、沒(méi)有經(jīng)歷過(guò)國(guó)恥,怎么能說(shuō)了解呢?和平年代的我們?yōu)榱顺、為了穿、為了住,為了人生存的資本而奔波;我們單單為了生存嗎?并不,我們是為了更好的生存,為了更好的吃、穿、住,甚至是為了自己的信念與理想。人生而為人,并非是來(lái)享福的。難處人皆有之,也不一定就是你最難?傆幸恍┫闰(qū)烈士為國(guó)效力,也總有一些甘愿逆流而上的勇士。

          突然想起來(lái)一句話:哪有什么歲月靜好,只不過(guò)有人在替你負(fù)重前行罷了。

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