關(guān)于《四世同堂》讀后感
什么是讀后感
讀后感是指讀了一本書(shū)，一篇文章，一段話，幾句名言，一段音樂(lè)，然后將得到的感受和啟示寫成的文章叫做讀后感。
讀后感就是讀書(shū)筆記，是一種常用的應(yīng)用文體，也是應(yīng)用寫作研究的文體之一。簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)就是看完書(shū)后的感觸。
關(guān)于《四世同堂》讀后感（精選48篇）
當(dāng)看完一本著作后，想必你一定有很多值得分享的心得，何不寫一篇讀后感記錄下呢？那么我們?cè)撛趺慈懽x后感呢？下面是小編幫大家整理的關(guān)于《四世同堂》讀后感（精選48篇），歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。
《四世同堂》讀后感1
《四世同堂》，一部老舍先生筆下的巨作，跟我們娓娓道來(lái)北平淪陷時(shí)期，日寇鐵蹄下老北平胡同里發(fā)生的一個(gè)個(gè)悲歡離合的故事，故事的背后，我們看到的是作者濃濃的家國(guó)情懷。在紛亂的年代里，隨著主人公的坎坷經(jīng)歷，我深深地體會(huì)到，有國(guó)才有家，家和國(guó)的命運(yùn)是深深地連在一起的。
住在小羊圈胡同里的老街坊們足足有二三十戶，在被日寇占領(lǐng)，“北平哭泣”的年代里，人人都惶恐不安，甚至連踏出家門都是件冒險(xiǎn)的事情。國(guó)難當(dāng)頭，就像是一面照妖鏡，照射出老北京胡同里的世間百態(tài)。以冠曉荷等人為代表的漢奸群體，為了一己私欲，不惜背叛自己的祖國(guó)，出賣自己的同胞，可謂“有奶便是娘”。他們滿心以為，投敵賣國(guó)會(huì)給自己帶來(lái)榮華富貴，可最終等待他們的，竟然是日寇慘無(wú)人道的活埋。身敗名裂，是一個(gè)叛徒罪有應(yīng)得的下場(chǎng)，足以告誡我們，在國(guó)家淪亡的情境下，別說(shuō)是一個(gè)個(gè)家庭的幸福，就連任何一個(gè)國(guó)民的人身，都得不到最起碼的安全保障，國(guó)之不存，所有的榮華富貴，注定只是一場(chǎng)鏡花水月。
所幸的是，雖然有人賣國(guó)求榮，但更多的中國(guó)人，在國(guó)破家亡，民族危難的時(shí)刻，終于能夠覺(jué)醒過(guò)來(lái)，挺起中國(guó)人的脊梁。其中最有典型性的，就是以錢家和齊家為代表的知識(shí)分子群體。書(shū)中的錢默吟，原本只是一個(gè)醉心于風(fēng)花雪月的舊式文人，古板而迂腐，在家仇國(guó)恨的洗禮下，他的精神世界實(shí)現(xiàn)了涅槃，他第一次意識(shí)到了，自己家庭的命運(yùn)，與國(guó)家的命運(yùn)是緊密相連的。最終他毅然決然將自己的兒子送上了抗日戰(zhàn)場(chǎng)，民族大義面前，他不惜家破人亡，也要完成每一個(gè)中國(guó)人的最起碼的使命，這就是中華民族的骨氣。
國(guó)破山河在，城春草木深。時(shí)代的洪流，沖散了小羊圈胡同里一戶戶人家的命運(yùn)，這雖是中華民族的一部血淚史，卻見(jiàn)證了古老的中華民族在面臨生死存亡的關(guān)鍵時(shí)刻，知識(shí)分子階層、小市民階層紛紛覺(jué)醒，奮起反抗的過(guò)程。有國(guó)才有家，這是一個(gè)多么簡(jiǎn)單而樸素的道理，卻要經(jīng)過(guò)多少血與火的洗禮，才能深深烙印在我們的心中。什么是國(guó)？人民就是國(guó)，無(wú)論面臨怎樣的苦難，人民的抉擇，成就了國(guó)的偉大。多少年來(lái)，多少代中國(guó)人濃濃的家國(guó)情懷，組成了我們整個(gè)民族的記憶，這是每一個(gè)中華兒女共同的財(cái)富。對(duì)于這種民族印記的漠視和淡忘，是多么的可悲，就好像那些在香港挑起事端的港亂分子，他們身為中國(guó)人，卻深以為恥，甘心投入異族的懷抱，不惜挑起事端，出賣同胞的利益。所謂的“追求自由”其實(shí)只是他們追求私利的一塊遮羞布，他們的行徑其實(shí)與戰(zhàn)爭(zhēng)年代的漢奸并沒(méi)有什么不同，歷史證明，出賣國(guó)家的利益，自己的小家利益也注定不可能會(huì)實(shí)現(xiàn)，歷史只會(huì)將這樣的人釘在恥辱柱上。
雖然戰(zhàn)爭(zhēng)年代早已成為過(guò)去，家仇國(guó)恨似乎已和我們這一代人非常遙遠(yuǎn)。但是忘記苦難，意味著背叛，只有將先輩們濃濃的家國(guó)情懷一代代傳承下去，我們的國(guó)家和民族才能一代代繁榮昌盛下去。
《四世同堂》讀后感2
刪去了后十三段不知道為什么還有點(diǎn)慶幸，尤其是看到關(guān)于后面的梗概，若是保留不知道又會(huì)引來(lái)多少眼淚。
從前不管是看抗戰(zhàn)片還是在歷史書(shū)中，對(duì)于這段歷史的刻畫(huà)總是宏大的，老舍先生卻從一個(gè)名為“小羊圈”的北京胡同入手，通過(guò)對(duì)各戶居民的刻畫(huà)，向我們展示了戰(zhàn)爭(zhēng)來(lái)臨之際的世情冷暖，一心救國(guó)的瑞全、劉師傅、錢先生等人，被家庭責(zé)任所累默默抗?fàn)幍娜鹦�，貪圖享樂(lè)茍且偷生的瑞豐、冠曉荷一家……“小羊圈”里的一群人不也就像一群被日本人圈養(yǎng)起來(lái)的羔羊嗎？
書(shū)中老舍先生一遍遍提到北平人，北平人的規(guī)矩客氣，北平人的愛(ài)湊熱鬧，北平人的沉默、北平人的不反抗……“慶祝北平陷落”“慶祝南京陷落”“慶祝保定陷落”……不止令人痛心，也覺(jué)得諷刺。
意外的是對(duì)于1號(hào)日本老婆婆的描寫，在那樣的年代，那樣的背景下，會(huì)有這樣認(rèn)識(shí)過(guò)世界的人，可以明確表達(dá)出：我愛(ài)我的國(guó)家，但我更愛(ài)和平，但也很不幸這樣的覺(jué)悟不是每個(gè)侵略者都具有的。（最近剛好在學(xué)外國(guó)教育史，對(duì)日本在二戰(zhàn)前的軍國(guó)主義和民族主義教育都有一定的介紹，這個(gè)老婆婆之所以有這樣的覺(jué)悟大概也是因?yàn)槊撾x了日本的教育吧。由此可見(jiàn)確立正確教育制度的重要性�。�
最最令人痛心的是看到祁天佑遭受屈辱死去的那章，他是一輩子的順民，不管是誰(shuí)的統(tǒng)治下始終規(guī)規(guī)矩矩，他是大家口中的“老實(shí)人”，卻因?yàn)椤澳氂小钡淖锩淮虮谎核陀谓�，那個(gè)時(shí)候可能只有死去才是最好的選擇吧，當(dāng)冬日冰冷的湖水浸透他的四肢百骸，他的心應(yīng)該是一片清明吧。被人科普了老舍先生的離世，在他受到和祁天佑一樣的遭遇，游街一天后，大概想的也只是和書(shū)中他曾經(jīng)刻畫(huà)的這個(gè)人物一樣干干凈凈地離去吧。
想說(shuō)的話真的太多，對(duì)這本始終讀的拖沓的書(shū)感到慚愧，對(duì)于每個(gè)人的遭遇深感惋惜。我們的和平，是建立在多少人的尸骨之上的啊。和平，真的來(lái)之不易。
《四世同堂》讀后感3
《四世同堂》是中國(guó)著名作家老舍的小說(shuō)，它講述了生活在“小羊筆”齊瑞軒家族在北京淪陷期間的平凡與不甘平凡的生活。
齊瑞軒是一家之主。他是個(gè)善良溫和的人，但他身上還有中國(guó)人的血統(tǒng)。他派他的第三個(gè)兄弟去抗擊日本人，他告訴他的學(xué)生和鄰居，中國(guó)并沒(méi)有失去這個(gè)國(guó)家，他就像黑暗中的一顆明星，不是很明亮，但是可以給人們希望。
錢鄚一嗯是一個(gè)詩(shī)人，因?yàn)樗牡诙䝼�(gè)兒子，頌詩(shī)日本兵殺了日本車和被打，回來(lái)后，就成了愛(ài)國(guó)詩(shī)人，他不停地運(yùn)轉(zhuǎn)了一整天，游說(shuō)更多的年輕人投身抗日隊(duì)伍。
冠曉荷，一個(gè)徹頭徹尾的漢奸，每天想的只是我們?nèi)绾文軌蛏侔l(fā)財(cái)和一些自己占便宜的瑣事，靠著出賣以及身邊的人和事可以賺取經(jīng)濟(jì)些許蠅頭小利。
這三個(gè)人，性格很不同，其實(shí)，這是老舍先生總結(jié)了中國(guó)人3種寫作班的字符。如果中國(guó)人喜歡齊蕤旋，那么北京的日本侵華是一個(gè)意外;如果中國(guó)人都像殷謙沉默，喜歡的人，那么中國(guó)永遠(yuǎn)無(wú)法被入侵日本;如果所有的費(fèi)用，如冠曉人做的，中國(guó)必將走向滅亡。
一個(gè)國(guó)家民族企業(yè)如果我們沒(méi)有得到應(yīng)有的血性，變得像綿羊一樣存在軟弱，任人宰割，那它注定是中國(guó)不會(huì)進(jìn)行長(zhǎng)遠(yuǎn)的。但在這一整本書(shū)中，這段時(shí)間描寫可以給我的感觸最深：“他看著學(xué)生自己的一雙手，一雙白軟的手，他苦笑了一下，這樣的手是打不了人的。”這句話讓我看到了作為中國(guó)人對(duì)于軟弱的性格，這是因?yàn)橹袊?guó)人根深蒂固的觀念，但接下來(lái)的他們祁瑞宣和錢默吟做做的事情卻大出我的意料之外，在隱忍的同時(shí)，卻憑著豐富自己的一腔愛(ài)國(guó)熱血，默默的做著一些潛移默化的反抗，在周圍都是中國(guó)人的心中已經(jīng)種下一顆積極反抗的種子，點(diǎn)燃一盞希望的燈火。這才是每個(gè)中國(guó)人的血性以及所在，中華傳統(tǒng)民族精神長(zhǎng)存的血性所在。
《四世同堂》讀后感4
《四世同堂》是著名作家老舍先生的作品，它是老舍先生寫的最后一部作品，也是分量最重的一部著作，可以說(shuō)是“最老舍”的一部。《四世同堂》開(kāi)始于抗日戰(zhàn)爭(zhēng)之前那個(gè)黎明前最黑暗的時(shí)光，結(jié)束于抗日戰(zhàn)爭(zhēng)勝利的美麗時(shí)刻，而期間人們經(jīng)歷的便是那個(gè)最黑暗，最痛苦，最磨練自己的時(shí)光，其中一個(gè)關(guān)鍵詞自然是被中國(guó)人民深惡痛絕的日本鬼子，他們所做的種。種令人發(fā)指的事以及他們近乎變態(tài)的心理，使每一個(gè)描寫他們的作家不得不咬切恨齒、緊縮雙眉，但使我欽佩的是，老舍先生并沒(méi)有用非常激烈的語(yǔ)言去深批日本人，一方面他用一種冷幽默表面上輕描淡寫、若有若無(wú)，蜻蜓點(diǎn)水般描寫，但就是這么幾滴水，已足以揭示出他們令人惡心的心態(tài)，通過(guò)這些文字，我的腦海里浮現(xiàn)出的是老舍先生輕蔑的眼神和淡淡地冷笑；另一方面，作者也沒(méi)有全盤否定日本人民，這從書(shū)中小羊胡同1號(hào)門的一位日本老婦的言行舉止便可看出。那兒的人和事已經(jīng)深深地映入老舍心中，怎么也揮之不去，一個(gè)真真切切的老北京就在老舍的筆下，鮮活的展現(xiàn)出來(lái)。
書(shū)中祁家太爺?shù)拈L(zhǎng)孫瑞宣是一個(gè)愛(ài)國(guó)的人。他愛(ài)國(guó)，想為國(guó)家效力，他想去抗戰(zhàn)，他認(rèn)為自己有能力，理應(yīng)為國(guó)家做點(diǎn)兒什么�？墒�，瑞宣又是家里的長(zhǎng)孫，是要成為四世同堂的祁家頂梁柱的，瑞宣要顧家，要成為祁家的主力。在這兒，體現(xiàn)了瑞宣的“孝”，他雖然愛(ài)國(guó)，可是為了整個(gè)祁家，他只能選擇留下。同時(shí)，在瑞宣的身上，也有“忠”的存在，他有一條底線，就是不給日本人效力，不要日本人的錢。他支持瑞全去抗日，為國(guó)家效力。
瑞宣在北平成為了一個(gè)參與地下斗爭(zhēng)的積極骨干，一心一意為國(guó)而堅(jiān)守小羊圈的百姓，他顧家，也為國(guó)效力，“忠”和“孝”在瑞宣身上都毫無(wú)保留地展現(xiàn)出來(lái)。
《四世同堂》里的人物，都被賦予了鮮明的性格，一個(gè)個(gè)人物成功的給人們留下了深刻的印象，一個(gè)活生生的老北京展現(xiàn)在人們的眼前。
翻開(kāi)這本書(shū)吧，去欣賞一個(gè)不一樣的老北京。
《四世同堂》讀后感5
翻著《四世同堂》，我看到了一代中國(guó)人。歷史，似乎教會(huì)了我一點(diǎn)什么。
瑞宣愛(ài)家，也愛(ài)國(guó)。當(dāng)日本人入侵中國(guó)，瑞宣希望去戰(zhàn)場(chǎng)，只是家庭和北平人愛(ài)和平的性格束縛著他，讓他只能在家，照料著一家老小。他討厭瑞豐所干的事，他也明白像瑞豐這樣的人該受到教訓(xùn)，但是他更明白不能讓祁老人擔(dān)心，不能讓母親操勞。他的內(nèi)心是矛盾的，北平人的心，也都是矛盾的：像劉師傅，像程長(zhǎng)順，像陳野求。他們都讓家中人活下去，盡管生活在太陽(yáng)旗下。家庭，就像一把牢牢的鎖鏈，把他們的手腳捆綁在北平的土地上。
只是，只是，我們真的只能為不去戰(zhàn)場(chǎng)找這樣的理由嗎?難道僅僅是因?yàn)閻?ài)家、愛(ài)和平嗎?
我想，不是的，也許我們還缺少一些勇氣。
我們沒(méi)有勇氣去放棄家庭，我們沒(méi)有勇氣去流浪，我們沒(méi)有勇氣離開(kāi)被統(tǒng)治的地方。我們可以忍氣吞聲，除非叫我們餓死。我們可以去當(dāng)漢奸，首先得給我們飯吃。我們要生存。
這是不是一種懦弱?一種“愛(ài)家”的懦弱。
我們沒(méi)有勇氣，放下家庭去戰(zhàn)斗；我們沒(méi)有勇氣，面對(duì)黑漆漆的槍筒；我們沒(méi)有勇氣，站出來(lái)說(shuō)一句：我恨日本人。我們沒(méi)有勇氣，因此只能拿愛(ài)家、愛(ài)和平當(dāng)借口。
若我們可以放下家庭，去當(dāng)一個(gè)戰(zhàn)士，像錢先生那樣，是不是我們就可以少幾天被統(tǒng)治?若，我們?cè)俣嗄敲匆恍┯職猓遣皇蔷筒粫?huì)有那么一段屈辱的歷史?
如果我們多一點(diǎn)勇氣，就像錢詩(shī)人那樣，別人把他當(dāng)瘋子，他也不生氣，就算流浪街頭，也心甘情愿，中國(guó)，就能多自由一天。
是的，是時(shí)候該增長(zhǎng)一些勇氣了。我們，是這個(gè)新時(shí)代的主人，過(guò)去的事，應(yīng)當(dāng)當(dāng)做一段可值得思考的歷史，未來(lái)，我們應(yīng)當(dāng)吸取教訓(xùn)，做一個(gè)有勇氣、敢擔(dān)當(dāng)?shù)娜恕?/p>
那個(gè)時(shí)代已經(jīng)過(guò)去了。但現(xiàn)在的我們，還需要勇氣。
《四世同堂》讀后感6
《四世同堂》是我看過(guò)最過(guò)癮的中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)書(shū)。沒(méi)日沒(méi)夜看了好幾天，對(duì)我的影響已經(jīng)不穩(wěn)定很久了。故事里的人都是那么鮮活。他們?cè)谛⊙蛉嬷约旱谋瘹g離合，由于日本人的到來(lái)和離開(kāi)，他們的生活發(fā)生了質(zhì)的變化。
說(shuō)到《四世同堂》，不得不提漢奸的代表形象�！皾h奸”，這是特定歷史條件下的產(chǎn)物。他們只是目光短淺、貪財(cái)?shù)膼汗�，為了錢出賣自己的國(guó)家和靈魂。他們的風(fēng)景，讓人看著討厭；但是人死了，看起來(lái)并沒(méi)有想象的那么幸福�！百u國(guó)賊”是可悲的，因?yàn)闆](méi)有他們對(duì)國(guó)家的熱愛(ài)和對(duì)自己的尊重，他們只是迷失方向的窮人。其實(shí)他們的出生是因?yàn)槿毡救说牡絹?lái)，而不是因?yàn)槿毡救说某吠硕劳�。他們活在很多人的潛能里，只是后�?lái)的社會(huì)不一樣了�！百u國(guó)賊”已經(jīng)不流行了，如果他們不流行，也不代表他們已經(jīng)不存在了。
錢尹默老師是整本書(shū)給我印象最深的一個(gè)。不知道為什么書(shū)里總有人忽略這么一個(gè)強(qiáng)勢(shì)的老人。拋開(kāi)他的政治觀點(diǎn)不談，光憑他的力量和勇氣就足以成為整本書(shū)不可忽視的景觀。錢是一個(gè)有知識(shí)、有文化、有頭腦的人，是那個(gè)時(shí)代少有的革命戰(zhàn)士。在這本書(shū)緩慢的節(jié)奏中，錢尹默是一個(gè)緊湊而神秘的形象，這給這本書(shū)增添了許多鏗鏘的力量。正因?yàn)樵谇в谐汕先f(wàn)像錢先生這樣的人，中國(guó)才最終站出來(lái)，走向光明的未來(lái)。中國(guó)人討厭日本人�？础端氖劳谩�，你會(huì)更確定你對(duì)日本人的仇恨。但當(dāng)時(shí)的中國(guó)人是無(wú)奈的，新舊社會(huì)交替帶來(lái)的困惑是無(wú)窮無(wú)盡的。人們迷失了，不知所措。所以有的人革命犧牲了，有的人背叛慘死了，沒(méi)有一個(gè)人徹底活下來(lái)。
戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束后，沒(méi)有勝利的喜悅，反而更加慘烈。然而《四世同堂》并不是悲劇。人們一直很好奇老舍為什么給你一個(gè)不是結(jié)局的結(jié)局。人們對(duì)故事的突然結(jié)束感到驚訝，但不知道結(jié)局。其實(shí)所有的故事都是沒(méi)有結(jié)局的，結(jié)尾一句“風(fēng)大”就足以表達(dá)老舍的意思。歷史的車輪向前轉(zhuǎn)，歷史的浪潮起起落落，風(fēng)也起，但不一定吸沙，可能打雷，可能下雨，無(wú)邊無(wú)際。中國(guó)總是推著大車往前走，總有爛泥和傷痕。但是回顧過(guò)去的悲慘一頁(yè)，要看到除了回憶和嘆息之外預(yù)示的美好未來(lái)。
《四世同堂》讀后感7
一口氣看完老舍的名著《四世同堂》，仿佛是在血染時(shí)代的北平古城小羊圈里。齊白石謹(jǐn)慎持家的老人，忠厚善良的天佑老人，溫柔略帶惆悵的瑞鉉，由隱逸詩(shī)人蛻變?yōu)楦锩肥康腻X，奮發(fā)圖強(qiáng)的大嫂，熱血青年瑞荃，忠厚率真的常先生，狡黠老實(shí)的白探長(zhǎng)，樂(lè)于助人的李四小姐，無(wú)趣無(wú)恥的瑞豐，關(guān)曉和，殘忍的大池保，藍(lán)東陽(yáng)，胖阿加莎高易、我也對(duì)睿宣和睿全印象深刻。我覺(jué)得他們很像巴金老師《家》里的覺(jué)新和覺(jué)慧。睿宣是齊父親的孫子。雖然他和瑞全一樣希望參加革命，但終究放不下這個(gè)家，但瑞全不一樣。他敢于思考，大膽行動(dòng)，毅然幫助王排長(zhǎng)離開(kāi)北平，親手殺死了自己的初戀——做特務(wù)的弟弟。把新一代有志青年刻畫(huà)的淋漓盡致。
這本書(shū)的另一個(gè)重點(diǎn)是叛徒。看完之后，他們?nèi)滩蛔∫а狼旋X地抱怨自己的行為，卻無(wú)法為自己的死感到開(kāi)心。他們的出生和死亡都是因?yàn)槿毡救说牡絹?lái)。即使他們死了，這些叛徒仍然頑固不化。在監(jiān)獄里，大赤寶還是讓別人叫她冠軍，冠軍。無(wú)論何時(shí)何地，他都會(huì)一直對(duì)日本人畢恭畢敬。直到他死了，當(dāng)日本的人想活埋他的時(shí)候，他沒(méi)有異議。甚至當(dāng)日本官方客人查看他的檔案時(shí)，這些對(duì)他的態(tài)度也被稱為“好公民”。瑞奇豐，藍(lán)東陽(yáng)，胖菊子，這些也都是中國(guó)人的敗類�。 熬佑饔诹x，小人喻于利”，漢奸們對(duì)利益的貪婪和渴望，自然使他們直接通向了死亡之路。其實(shí)不僅是漢奸，當(dāng)今社會(huì)那些腐敗官員都是對(duì)自身的放縱，僅一“貪”字，便至人于死地！漫長(zhǎng)的八年，發(fā)生在小羊圈的人們身上、一切北平人身上、一切中國(guó)人民身上的困苦屈辱不幸死亡反抗斗爭(zhēng)，使我更深切地了解了中華民族的那段歷史，那些從歷史教科書(shū)上獲取的比較抽象空泛的認(rèn)識(shí)，仿佛有了血肉，而激發(fā)出無(wú)比的責(zé)任感、愛(ài)國(guó)心；雖然沒(méi)有正面去描寫大規(guī)模的戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)面，卻仍然能使人深刻地體會(huì)到戰(zhàn)爭(zhēng)給人類帶來(lái)的無(wú)窮的災(zāi)難，這部書(shū)堪稱得上是中國(guó)版的《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》。
老舍在揭示當(dāng)時(shí)一些人性的墮落的同時(shí)，也反思了這樣一個(gè)問(wèn)題——為什么，為什么擁有幾千年?duì)N爛文明的泱泱大國(guó)會(huì)被日本欺辱？作者把問(wèn)題的根源指向了中國(guó)古老的家族文化。家，在中國(guó)是禮教的堡壘，而這個(gè)堡壘卻容納了包括等級(jí)觀念、宗法思想、倫理道德、風(fēng)俗習(xí)慣等在內(nèi)的家族文化的諸多內(nèi)容。祁老人、韻梅他們都是受這種觀念毒害最深的，祁瑞宣雖然是個(gè)博士，但在這四世同堂的大家庭里思想不免會(huì)受之波及，這應(yīng)該就是他后來(lái)一直生活在自責(zé)與痛苦之中的原因吧！
《四世同堂》讀后感8
今天，我讀了一本我在幾個(gè)星期前買的《四世同堂》，覺(jué)得這本書(shū)特別的好看。
《四世同堂》主要講了在清政府結(jié)束統(tǒng)治后，日軍進(jìn)犯中國(guó)，通過(guò)復(fù)雜的矛盾糾葛，以胡同的祁家為主，錢家、冠家、及其他居民為輔，刻畫(huà)了當(dāng)時(shí)社會(huì)各階層眾多普通人的形象。反抗與順從的選擇。國(guó)家與個(gè)人的選擇交織在一起，深刻的展示了普通人在大時(shí)代歷史進(jìn)程中所走過(guò)的艱難曲折的道路。
因?yàn)槲抑豢戳艘稽c(diǎn)，所以只知道大概。在《四世同堂》中，我最不喜歡的便是冠家了。冠家的人在日本人來(lái)襲時(shí)，不說(shuō)反抗日本人反而巴結(jié)日本人，讓日本人把錢先生抓了起來(lái)，絲毫沒(méi)有愛(ài)國(guó)之心。
在這本書(shū)中，我最喜歡的便是祁家的老三了，老三不僅是大學(xué)生，有著許多的知識(shí)和學(xué)問(wèn)，還有愛(ài)國(guó)之心。在日本來(lái)襲時(shí)，依然和王連長(zhǎng)一起出了城，投靠了中華民國(guó)軍隊(duì)。放棄了小家，為了大家而奮斗。
《四世同堂》這部300萬(wàn)字的書(shū)籍，生動(dòng)地展示了日本人在當(dāng)時(shí)的可恨和普通人的場(chǎng)景，是一部不朽的名著。
《四世同堂》讀后感9
我慢慢吁了一口氣，輕輕合上書(shū)的最后一頁(yè)，背負(fù)著歷史的厚重，仿佛自己正置身于這個(gè)顛倒是非，硝煙彌漫的北平……
謹(jǐn)慎持家的祁老人、忠厚善良的天佑老人、文雅略帶憂郁的瑞宣、由隱士詩(shī)人變?yōu)楦锩肥康腻X默吟、任勞任怨的大嫂、熱血青年瑞全、耿直的常二爺、狡猾卻正直的白巡長(zhǎng)、樂(lè)于助人的李四爺和四大媽、無(wú)聊無(wú)恥的瑞豐、陰狠的大赤包、一步步墮落的招弟、聰明勇敢的桐芳、最終成為革命青年的高弟，還有孫七、小文夫婦、冠曉荷…八年的厚重寫在了這些栩栩如生的人物的身上，我們看到的是那個(gè)年代的風(fēng)雨飄搖。戰(zhàn)爭(zhēng)給中國(guó)人民帶來(lái)了無(wú)盡的困難，給中國(guó)留下了無(wú)盡的傷痕。
說(shuō)到《四世同堂》，就不得不提里面那些很具有代表性的漢奸形象�！皾h奸”，這個(gè)在那個(gè)特定歷史條件下的產(chǎn)物。他們只是目光短淺的愛(ài)財(cái)小人，為了財(cái)出賣了國(guó)家和自己的靈魂。他們的風(fēng)光，人們看著恨，但他們死，人們看著卻不是想象中的痛快�！皾h奸”是可悲的，因?yàn)闆](méi)有了對(duì)國(guó)家的愛(ài)，對(duì)自己的尊重，他們只是一些迷失了方向的可憐人。其實(shí)，他們因?yàn)槿毡救说牡絹?lái)而生，卻沒(méi)有因?yàn)槿毡救说某冯x而亡，他們存活在很多人的潛質(zhì)里，只是后來(lái)的社會(huì)不同了，“漢奸”不流行了，不流行并不代表不存在了。
錢默吟老先生是全書(shū)給我留下印象最深的人物，不知道為什么人們總是忽略書(shū)中如此堅(jiān)強(qiáng)的一個(gè)老人。憋開(kāi)他的政治觀點(diǎn)不說(shuō)，單單他的堅(jiān)強(qiáng)勇敢，就足以是全書(shū)一抹不容忽視的風(fēng)景。錢老先生是個(gè)有知識(shí)有文化的人，這在那個(gè)時(shí)代是個(gè)不可多得的革命戰(zhàn)士。在全書(shū)緩慢的節(jié)奏中，錢老先生是個(gè)一個(gè)進(jìn)程的神秘的形象，儼然為書(shū)增加許多鏗鏘之力。中國(guó)正是因?yàn)榍f(wàn)萬(wàn)像錢老先生這樣的人，才終于站起來(lái)，走向光明!
中國(guó)人最痛恨日本人的，而看著“四世同堂”，你會(huì)更加確信自己對(duì)日本人的恨。然而那個(gè)年代的中國(guó)人又是無(wú)助的，新舊社會(huì)的交替給人帶來(lái)的迷茫是無(wú)盡的，人像是迷了路，是不知所措的可悲。所以有的人革命了，犧牲了，有的人背叛了，慘死了，沒(méi)有一個(gè)人是完整的存活了下來(lái)。
戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束了，沒(méi)有勝利的喜悅，更多的悲壯。然而《四世同堂》并不是一個(gè)悲劇。人們一直疑問(wèn)老舍先生為什么要給大家一個(gè)不是結(jié)尾的結(jié)尾，人們?cè)尞愑诠适碌年┤欢箙s不知結(jié)局。其實(shí)所有的故事都是沒(méi)有結(jié)局的，結(jié)尾一句“起風(fēng)了”，我想足以表達(dá)老舍先生的意思了。歷史的車輪輾轉(zhuǎn)向前，歷史的洪流潮起潮落，起風(fēng)了，但不一定吸沙，或許打雷，或許下雨，渺渺茫茫。中國(guó)始終推著大車向前進(jìn)，泥濘和傷痕總是有的，但回首過(guò)去悲壯的一頁(yè)，除了記憶和嘆息，我們應(yīng)該看見(jiàn)預(yù)示著光明的未來(lái)。
《四世同堂》讀后感10
老舍先生這本厚厚的《四世同堂》，既是北平城中的百態(tài)人生，亦是抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，一段厚重的歷史。正如老舍先生在開(kāi)篇所寫“他們生，他們死，他們興旺，他們衰落”在這跌宕起伏的一路上，有多少人迷失方向步入歧途，又有多少人不失理想奮勇向前。在書(shū)中，老舍先生用一個(gè)個(gè)形象的詞匯生動(dòng)的描述著每一位主人公，這些詞匯不僅能描繪出不同人物頗具特點(diǎn)的相貌，更能準(zhǔn)確的勾勒出他們?yōu)槿颂幨赖膽B(tài)度。面帶笑紋，老成持重的祁老人;
圓臉重眉，一團(tuán)和氣的祁天佑;
深居簡(jiǎn)出，謙恭和氣的錢默吟;
盡職盡責(zé)，樂(lè)于助人的李四爺，當(dāng)然也有虛榮的冠曉荷和太太大赤包。如果說(shuō)祁老人和他的大家族是一棵茂盛的大樹(shù)，那么小羊圈胡同便是一片林，大大小小的花草樹(shù)木間，有相互依存，也有獨(dú)自挺拔，更少不了旁逸斜出的雜枝殘葉。老舍先生用他略帶調(diào)侃的京腔京韻，寫活了抗戰(zhàn)時(shí)期北平市井小民的百態(tài)人生。
小羊圈胡同，似乎與外界相隔離，它有著自己和諧溫馨的小環(huán)境，鄰里和睦，相互幫助，即便有些小矛盾，也落不下深仇大恨。但當(dāng)日軍攻城，北平淪陷，那一派古老、寧?kù)o生活全都被打破。每個(gè)人都帶著些震驚，惶恐與不安，但也有一些為此興奮并蠢蠢欲動(dòng)的人。不用說(shuō)小羊圈胡同，單是從祁老人的家中，就會(huì)因年齡閱歷的不同而產(chǎn)生極大的分歧，有人逃避，有人親日，有人抗?fàn)巻螐倪@一個(gè)家庭，一條胡同的對(duì)待戰(zhàn)爭(zhēng)的理解與行動(dòng)，便能映射出整個(gè)北平，乃至全中國(guó)人在日軍鐵蹄下，亡國(guó)奴的生活。
老舍先生用筆下栩栩如生的人物，寫活了那段沉重的歷史，用他飽含深情的文字，向我們展示著那段歷史中一個(gè)個(gè)令人難以忘懷的細(xì)節(jié)。在老舍先生的文字中，我們可以看到他對(duì)日軍暴行和叛國(guó)求榮者的譴責(zé)與批判，可以看到他對(duì)敢于奮勇抗?fàn)幍闹臼總兊木磁迮c贊許，也可以看到他對(duì)被迫成為亡國(guó)奴的平常百姓的同情。老舍先生在文章結(jié)尾寫下“起風(fēng)了”三個(gè)字，必是希望每一個(gè)看過(guò)這本書(shū)的人，都能明白，無(wú)論狂風(fēng)暴雨，總會(huì)有陽(yáng)光沖破云層，重照大地的一天，清風(fēng)仍會(huì)拂過(guò)，生活仍在繼續(xù)。
《四世同堂》讀后感11
在小羊圈胡同演繹著自我的悲歡離合，榮辱沉浮，他們的生活因?yàn)槿毡救说牡絹?lái)和離去而發(fā)生了質(zhì)的改變。那個(gè)以往顛倒是非，硝煙彌漫的北平……
《四世同堂》開(kāi)始于抗日戰(zhàn)爭(zhēng)之前那個(gè)黎明前最黑暗的時(shí)光，結(jié)束于抗日戰(zhàn)爭(zhēng)勝利的美麗時(shí)刻，而期間人們經(jīng)歷的便是那個(gè)最黑暗，最痛苦，最磨練自我的時(shí)光，其中一個(gè)關(guān)鍵詞自然是被中國(guó)人民深惡痛絕的日本鬼.，他們所做的種.種令人發(fā)指的事以及他們近乎變態(tài)的心理，有年過(guò)半百只求享清福的祁老人，有被日本人迫害而家破人亡，放棄知識(shí)而立志報(bào)仇的錢老人，有受過(guò)新中國(guó)教育卻被舊中國(guó)古老陳舊的`封建思想緊緊纏住的祁瑞宣，有沒(méi)受過(guò)多少教育卻很真很純一心為國(guó)的市井小民孫七和小崔，也有為了升官發(fā)財(cái)，虛偽的賣國(guó)賊大赤包、祁瑞豐……
《四世同堂》里面那些很具有代表性的漢奸形象十分引人注目。“漢奸”，這個(gè)在那個(gè)特定歷史條件下的產(chǎn)物。他們只是目光短淺的愛(ài)財(cái)小人，為了財(cái)出賣了國(guó)家和自我的靈魂。他們風(fēng)光，人們看著恨;但他們死，人們看著卻不是想象中的痛快�！皾h奸”是可悲的，因?yàn)闆](méi)有了對(duì)國(guó)家的愛(ài)對(duì)自我的尊重，他們只是一些迷失了方向的可憐人。而當(dāng)我讀到幾位漢奸的慘狀后，我開(kāi)始對(duì)他們的行為慢慢感到疑問(wèn)，為什么，為什么他們及至死亡的邊緣仍執(zhí)迷不悟，硬要把自我向死亡的陷阱里推呢?或許這是源于他們對(duì)金錢、權(quán)利的渴望，當(dāng)中國(guó)沒(méi)有被侵略的時(shí)候，他們無(wú)權(quán)無(wú)勢(shì)，而日本人的目的是吞噬中國(guó)，俘虜中國(guó)，他們明白僅有憑借漢奸的貪婪以及中國(guó)腐朽的封建思想才能到達(dá)目的。這樣便給了漢奸們升官發(fā)財(cái)?shù)臋C(jī)會(huì)，而漢奸們又意識(shí)到了是日本人給他們帶來(lái)了錢與權(quán)，理所當(dāng)然他們更加擁護(hù)日本人，而還沒(méi)得到這些的，便更會(huì)使勁各種手段去討好日本人，這樣便奠定了中國(guó)漢奸前赴后繼的情景。
如果說(shuō)漢奸是那個(gè)時(shí)代所造就的，那么我想招弟、野求更是當(dāng)時(shí)的犧牲品吧!作為大赤包的女兒，她注定是不幸的。生活在一個(gè)極其虛偽、極其自私，不知榮辱的小人家中，就算她的本性如何善良、純潔，正所謂“近朱者赤，近墨者黑”，她變了，變成了一個(gè)只會(huì)享樂(lè)，沒(méi)有思想，不懂正義、使命、愛(ài)國(guó)的女人!
《四世同堂》分為三部，分別是《惶惑》、《偷生》和《饑荒》，真實(shí)地紀(jì)錄了革命戰(zhàn)爭(zhēng)期間中國(guó)首都的社會(huì)現(xiàn)狀，展現(xiàn)了滿目瘡痍的真實(shí)圖景。老舍揭示了人性墮落其后的某些隱含的因子。祁老人在忍無(wú)可忍之際最終站起來(lái)向日本人發(fā)出憤怒的吶喊，然而一旦抗戰(zhàn)結(jié)束，他又很快忘掉了自我所遭遇過(guò)的苦難，對(duì)他的重孫小順子說(shuō)，”只要咱倆能活下去，打仗不打仗的，有什么要緊!即使我死了，你也得活到我這把年紀(jì)，當(dāng)你那個(gè)四世同堂的老宗�！奔易逦幕木裰刎�(fù)，沒(méi)有人敢站出來(lái)，青年人中雖然有一部分充滿斗志，敢出說(shuō)話，可是迫于生活壓力還是順從了大潮，茍延殘喘的生活。
其實(shí)，老舍在講述這部氣勢(shì)恢弘的民族史詩(shī)的時(shí)候也隱含著期望和期待。文中最終一句，起風(fēng)了，恰似沒(méi)有結(jié)尾的結(jié)尾，卻讓我們更深的體會(huì)出老舍的那份心思。歷史大潮在洶涌澎湃著，中國(guó)的命運(yùn)也將翻開(kāi)新的一頁(yè)，除了嘆息和悲哀，更多的是中國(guó)未來(lái)的期望!
《四世同堂》讀后感12
讀完這本書(shū)，我仿佛置身于那戰(zhàn)火紛飛的年代四世同堂，全書(shū)是圍繞著小羊圈內(nèi)生活的祁家、錢家、冠家在日本人入侵北京時(shí)所做的一切。
老舍詳細(xì)描述了祁家4代人的經(jīng)歷。通過(guò)祁老人、瑞豐、瑞宣、韻梅、錢詩(shī)人、小文夫婦、李四爺、常二爺、小妞妞以及大赤包、招娣、冠曉春以及藍(lán)東陽(yáng)等等數(shù)個(gè)有血有肉性格迥異的人物形象。
表現(xiàn)出來(lái)了在戰(zhàn)火紛飛，民族存亡之際，真善美和假惡丑之間的斗爭(zhēng)。當(dāng)你閱讀這本書(shū)，是你仿佛置身于那令人哀痛的時(shí)代。其中我最喜歡的角色瑞宣，他善良、正直、具有愛(ài)國(guó)思想?yún)s又軟弱忍從，既想“盡孝”又想“盡忠”，在他身上體現(xiàn)傳統(tǒng)家庭觀念和民族意識(shí)之間的矛盾是非常強(qiáng)烈的，但，還好，最終還是從矛盾、苦悶解脫走上反侵略的新生之路。
我最敬佩而又心痛的角色是錢詩(shī)人，我始終忘不掉最開(kāi)始描述錢詩(shī)人時(shí)，錢詩(shī)人的形象，尤其是那一口結(jié)實(shí)整齊的牙。可在錢詩(shī)人經(jīng)歷了敵人嚴(yán)刑拷打之后，他滿口牙都被拔光。我不能想象他有多疼，但是看見(jiàn)一個(gè)年近六旬的老人經(jīng)歷的此般事件后，我無(wú)法掩蓋我心中的痛惜。這僅僅是北京城里一個(gè)小胡同里發(fā)生的事，卻是中國(guó)千千萬(wàn)萬(wàn)人在那個(gè)年代里的縮影。
《四世同堂》讀后感13
讀完《四世同堂》，有一種釋放感，同時(shí)也產(chǎn)生了一些疑問(wèn)：為什么中國(guó)人那么逆來(lái)順受呢？為什么中國(guó)當(dāng)時(shí)僅在短短半年內(nèi)就淪陷了大半個(gè)？答案還是在這個(gè)封建社會(huì)制度上。三皇五帝，加上舊社會(huì)的黑暗腐敗等，根深蒂固的傳統(tǒng)觀念深深地影響著一代又一代的老百姓。
他們膽小的只求自己平安，對(duì)國(guó)事漠不關(guān)心，這樣的人有很多。他們愚昧無(wú)知，但是我們能去怪他們嗎？為什么魯迅先生那么喜愛(ài)青年？因?yàn)樗麄冎械脑S多人都喜愛(ài)接受新事物，求進(jìn)步，反傳統(tǒng)，想改造社會(huì)，有自己的是非觀，不會(huì)被眼前的景象所迷惑，比如老三瑞全。日侵略者占領(lǐng)了北平，征服了大半個(gè)中國(guó)，卻永遠(yuǎn)征服不了中國(guó)心。他們找來(lái)了一群漢奸走狗，去散播什么“中日親善”的鬼話，更加深了老百姓對(duì)侵略者的厭惡。我想在這里說(shuō)，中國(guó)不會(huì)亡，只要有一個(gè)有膽魄、有知識(shí)、又愛(ài)國(guó)的人，中國(guó)就永遠(yuǎn)不會(huì)亡，不會(huì)被征服！北平就是個(gè)例子。雖然它被占領(lǐng)了，但是還有像錢先生、祈瑞宣和瑞全這樣的愛(ài)國(guó)者在，他們是屬于中國(guó)的，只要他們?cè)冢袊?guó)的脊梁就不會(huì)彎！
只要有一個(gè)人站起來(lái)了，就有千千萬(wàn)萬(wàn)個(gè)人站起來(lái)了；只要千千萬(wàn)萬(wàn)個(gè)人站起來(lái)了，中國(guó)就站起來(lái)了。日本侵略者在中國(guó)瘋狂地殺了許多人，還企圖美化他們的戰(zhàn)爭(zhēng)，消滅他們的罪證，殊不知，每一個(gè)中國(guó)人都是活生生的證據(jù)。他們殺不盡所有的中國(guó)人，只會(huì)引來(lái)更多的仇恨！看看漢奸的下場(chǎng)吧，大赤包在獄監(jiān)獄里得精神病而死，冠曉荷被活埋，瑞豐被特工打死，藍(lán)東陽(yáng)被核彈炸死。這就是出賣中國(guó)的下場(chǎng)！
最后抗戰(zhàn)勝利了，中國(guó)人民將日本侵略者趕出了中國(guó)，推翻了舊社會(huì)，創(chuàng)造了一個(gè)全新的中國(guó)，一個(gè)充滿了理想與實(shí)干的中國(guó)！如果說(shuō)舊中國(guó)是一個(gè)垂死的老人，已日薄西山，那新中國(guó)就是一個(gè)充滿朝氣的青年，如日中天。中國(guó)，從有記載開(kāi)始，歷經(jīng)過(guò)十余個(gè)朝代，幾千次饑荒，大大小小幾萬(wàn)次戰(zhàn)爭(zhēng)，依然屹立在世界民族之林！
看看過(guò)去，為什么中國(guó)會(huì)落魄到如此地步，因?yàn)槭嘏f的制度，千年不變的、一潭死水的“思想”。人家在那里大鬧工業(yè)大革命的時(shí)候，中國(guó)在干什么？人家推翻了舊社會(huì)建立新社會(huì)的時(shí)候，中國(guó)又在干什么？永遠(yuǎn)在沉睡！所幸，現(xiàn)在終于醒了，為時(shí)還不晚！
如今的中國(guó)已逐步奔向小康，前途一片光明！中國(guó)的未來(lái)，將更好！
《四世同堂》讀后感14
有一天，我無(wú)意間在書(shū)架上發(fā)現(xiàn)了一本我從未讀過(guò)的書(shū)——老舍先生的名著《四世同堂》。那本書(shū)好像有著一股神秘的力量，深深地吸引著我。我便把它抽了出來(lái)，開(kāi)始細(xì)細(xì)品讀……
《四世同堂》這本書(shū)，圍繞著一個(gè)小胡同里的幾戶平凡的人家展開(kāi)故事。時(shí)而令人嘆氣，時(shí)而令人憤慨，時(shí)而令人興奮，時(shí)而又令人自豪。在書(shū)中，我看到了在北平淪陷時(shí)，錢家、祁家、冠家等不同階級(jí)的老百姓為生存做出的選擇。冠家為了討好日本人，做出禽獸不如的事。而祁家、錢家對(duì)日本人十分痛恨。錢家二少爺與日本人同歸于盡，錢老人最后成了地下工作的聯(lián)絡(luò)員；祁家大少爺祁瑞宣是知識(shí)分子，他甚至忠孝不能兩全，他選擇在家中盡孝，成了地下報(bào)刊的編輯，同時(shí)，他告訴街坊鄰居們中國(guó)沒(méi)有亡國(guó)，他就像黑暗中的一顆小星星，不很亮，但卻能給身邊人們帶來(lái)希望。而老三祁瑞全選擇了盡忠，離開(kāi)北平，為抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利做出了貢獻(xiàn)。
這本書(shū)中并無(wú)什么華麗的詞藻，只是平淡樸實(shí)的語(yǔ)言，卻把北平的人、事、甚至是花草樹(shù)木都寫出了神韻，常常會(huì)引起讀者深思，給予了我們?cè)S多深刻的啟示。在遇到困難時(shí)，就應(yīng)當(dāng)勇敢的站起來(lái)；遇到外敵時(shí)，就應(yīng)當(dāng)奮起反抗，如果順從，就是自掘墳?zāi)�，《四世同堂》里冠曉荷的遭遇就完美地詮釋了這一點(diǎn)。他是一個(gè)徹頭徹尾的大漢奸，不顧別人，一心只想占便宜，害了不知多少無(wú)辜之人。為了升官發(fā)財(cái)，他一遇見(jiàn)日本侵略者就點(diǎn)頭哈腰，連自家的房子被侵略者占有時(shí)，還不忘向他們鞠躬行禮。，最后也得到了惡有惡報(bào)的下場(chǎng)，大快人心。
讀完整本書(shū)，我得出一個(gè)道理：一個(gè)民族，沒(méi)有應(yīng)有的血性，任人宰割，這個(gè)名族注定不會(huì)長(zhǎng)遠(yuǎn)。
《四世同堂》讀后感15
“勝利是戰(zhàn)爭(zhēng)的結(jié)束，然而卻無(wú)法起死回生，也無(wú)法使瀕于死亡的人不死�！�
當(dāng)戰(zhàn)爭(zhēng)來(lái)臨時(shí)，我們應(yīng)該做什么？是不知恥辱地向敵人屈膝做走狗？還是堅(jiān)決抵抗寧死不屈做亂世英雄？亦或是默默無(wú)聞，在水深火熱中活著？每一個(gè)選擇，都關(guān)乎人生，《四世同堂》，會(huì)將戰(zhàn)爭(zhēng)中每一個(gè)選擇都完美呈現(xiàn)在世人面前，呈現(xiàn)那一段崢嶸歲月。
《四世同堂》，講述了一條叫“小羊圈”的胡同中的人情世故，以祁家、冠家、錢家為線索，重現(xiàn)了日本人占領(lǐng)北平后民不聊生的情景，“小羊圈”中的每家住戶都代表了各階層人民在戰(zhàn)爭(zhēng)中的生死存亡與榮辱沉浮，也無(wú)情地揭露了日本人的兇殘和招人憎惡的品質(zhì)。
老舍先生，還寫過(guò)《駱駝祥子》、《茶館》等小說(shuō)，我們不難看出，老舍先生筆下的人物都非常有趣，極其個(gè)性生動(dòng)，有很多地方語(yǔ)言的特色，使人妙趣橫生。他的文字樸素卻又凝練，就像一條河流，時(shí)而潺潺流動(dòng)，時(shí)而水流湍急，他的文字中包含著極其濃郁的生活氣息，使人感到不那么陌生，讓讀者感同身受。
《四世同堂》中有許多遺憾：祁天佑多么老實(shí)的一個(gè)人，又多么善良的一個(gè)人，卻被日本人當(dāng)做奸商，在大街上當(dāng)眾羞辱，投河自盡；妞子，即使是一個(gè)小孩子，但她身上也有著不凡的品質(zhì)，從她的眼里，我們可以看到她的自尊，她的堅(jiān)強(qiáng)，寧死也不吃日本人給的食物，最終因急性闌尾炎而去世……
同時(shí)，那些漢奸走狗們都得到了應(yīng)得的報(bào)應(yīng)，“善惡終有果”，他們?yōu)榱藱?quán)利，為了錢財(cái)，不惜放棄尊嚴(yán)，忘記國(guó)家，而去巴結(jié)日本人，他們就算給日本人當(dāng)狗，也極其愿意。
“亂世出英雄”，像錢先生，祁瑞全這些為國(guó)家效力，不肯向日本人屈辱求和的人，是多么偉大，他們下過(guò)監(jiān)牢，受過(guò)毒刑，但心中卻依然有著祖國(guó)，《四世同堂》中，就謳歌了許多這樣偉大的人。
讀這本書(shū)時(shí)，我真的融入進(jìn)去啦：當(dāng)保定，太原陷落時(shí)，我著急；當(dāng)我軍打退一次日本人時(shí)，我興奮；當(dāng)中國(guó)快淪陷時(shí)，我擔(dān)心；當(dāng)日本人投降了，我開(kāi)心到了極點(diǎn)……
讀完《四世同堂》，看完那一段屈辱歷史，翻過(guò)那被占領(lǐng)八年的北平，我又想起了一段振奮人心的話：
“生如螻蟻，當(dāng)立鴻鵠之志！命如薄紙，應(yīng)有不屈之心！”
《四世同堂》讀后感16
一口氣看完了老舍先生的名著《四世同堂》，仿佛置身于那血雨腥風(fēng)的年代里古老的北平城中那處小小的小羊圈，謹(jǐn)慎持家的祁老人、忠厚善良的天佑老人、文雅略帶憂郁的瑞宣、由隱士詩(shī)人變?yōu)楦锩肥康腻X默吟、任勞任怨的大嫂、熱血青年瑞全、耿直的常二爺、狡猾卻正直的白巡長(zhǎng)、樂(lè)于助人的李四爺四大媽、無(wú)聊無(wú)恥的瑞豐、冠曉荷、陰狠的大赤包、藍(lán)東陽(yáng)、胖菊子、高亦陀、一步步墮落的招弟、聰明勇敢的桐芳、最終成為革命青年的高弟，還有孫七、小崔夫婦、陳長(zhǎng)順、小文夫婦、丁約翰...一個(gè)個(gè)鮮活的人物仿佛在眼前跳動(dòng)，漫長(zhǎng)的八年，發(fā)生在小羊圈的人們身上、一切北平人身上、一切中國(guó)人民身上的困苦屈辱不幸死亡反抗斗爭(zhēng)，使我更深切地了解了中華民族的那段歷史，那些從歷史教科書(shū)上獲取的比較抽象空泛的認(rèn)識(shí)，仿佛有了血肉，而激發(fā)出無(wú)比的責(zé)任感、愛(ài)國(guó)心;雖然沒(méi)有正面去描寫大規(guī)模的戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)面，卻仍然能使人深刻地體會(huì)到戰(zhàn)爭(zhēng)給人類帶來(lái)的無(wú)窮的災(zāi)難，這部書(shū)堪稱得上是中國(guó)版的《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》;無(wú)悔這近乎不眠不休的一日一夜。
老舍先生是我非常欣賞的中國(guó)作家，之前也不過(guò)看過(guò)他的話劇茶館和幾個(gè)短篇《馬褲先生》、《抱孫》、《眼鏡》 等等。他那不著痕跡的幽默讓我徹底折服，他筆下的人物仿若一幅幅漫畫(huà)肖像，看似夸張滑稽，可是琢磨之下卻又發(fā)現(xiàn)如此神似。這些令人啼笑皆非的滑稽人物也許是那個(gè)年代特有的產(chǎn)物，可是卻也會(huì)一代代遺傳到今天的我們身上;五千年的悠久歷史，塑造了中華民族這一特殊的民族，在先生的筆下，總會(huì)看到活生生的自己，讓人掩卷深思。
《四世同堂》讀后感17
《四世同堂》這本書(shū)是老舍寫的。其中重點(diǎn)人物有祁家的三個(gè)少爺、錢老先生、長(zhǎng)順兒、老英國(guó)府、約翰先生，還有一些反面人物冠先生、大赤包和他們的兩個(gè)完全不同性格的女兒：高第、招弟等。
書(shū)的大概內(nèi)容是：日本人打進(jìn)了北平城，在那濫殺無(wú)辜。冠先生和大赤包因?yàn)榕滤溃员忝林夹慕o日本人做事，坑害了不少中國(guó)人。祁家二少爺起初也這樣，但后來(lái)經(jīng)過(guò)磨練也重新做人了，雖然平時(shí)還有點(diǎn)吊兒郎當(dāng)，但心還是向著中國(guó)的。祁家大少爺則是一個(gè)不折不扣的好人，他從不肯讓自己為日本人做事，因此得罪了日本人，遭受了牢獄之災(zāi)，受了不少苦。他還為共產(chǎn)黨做事，那可是在拿自己的生命冒險(xiǎn)啊。在他的幫助與鼓舞下祁家三少爺加入了共產(chǎn)黨。
我讀了之后覺(jué)得祁家大少爺是一位為了祖國(guó)能夠獻(xiàn)出生命的人。從他身上我看見(jiàn)了一些東西：舍小家，為大家，舍己為國(guó)。的確，大家都應(yīng)該以“熱愛(ài)祖國(guó)為榮，以危害祖國(guó)為恥”�？梢�(jiàn)，祖國(guó)在祁家大少爺?shù)男哪恐斜热魏螙|西都重要。我被祁家大少爺對(duì)祖國(guó)深深的愛(ài)所打動(dòng)了，為他至高無(wú)上的愛(ài)的境界所折服了！這種愛(ài)之所以偉大，是因?yàn)樗粌H僅是個(gè)人發(fā)自肺腑的感情，更是一種以整個(gè)民族為榮的尊嚴(yán)與情感。
隨著科技的改進(jìn)，人類前行的步伐也未曾停過(guò)，人們都不以小愛(ài)為愛(ài)祖國(guó)。其實(shí)，愛(ài)祖國(guó)有很多種方法，哪怕只做一件微不足道的小事也行，現(xiàn)在就讓我們愛(ài)祖國(guó)吧！
《四世同堂》讀后感18
記得《四世同堂》是在自己小學(xué)時(shí)代第一次讀的，不過(guò)那時(shí)候體會(huì)不是很深，很多情節(jié)已經(jīng)不記得了�，F(xiàn)在中央電視一臺(tái)正在熱播《四世同堂》，勾起我許多感想，決定重讀一遍原著。
《四世同堂》沒(méi)有宏大的戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)面，而是通過(guò)淪陷區(qū)北平小羊圈市井百姓的苦難生活來(lái)描述戰(zhàn)爭(zhēng)的殘酷與無(wú)情。老舍先生用老辣的筆力和慈悲之心將整個(gè)中華民族的灰色記憶，濃縮在一個(gè)大雜院十幾戶居民的悲慘遭遇和忍辱負(fù)重中。他們都是大時(shí)代下的小人物，有為了民族大義而棄個(gè)人安危于不顧的錢先生和祁瑞全;有正直氣節(jié)卻始終沒(méi)有勇氣放下家和家人的祁瑞宣;有貪生怕死認(rèn)賊作父的冠家藍(lán)東陽(yáng)之流…讀故事的時(shí)候，也常會(huì)想，如果生活在這樣國(guó)破家亡的亂世，我，能成為故事中的誰(shuí)。山河破碎之時(shí)，個(gè)人存亡安危真的無(wú)足輕重，慶幸，我們生活在和平年代，豐衣足食，不用為了蔽體果腹而流血犧牲。國(guó)破家亡，警鐘長(zhǎng)鳴，心存悲憫，奮發(fā)圖強(qiáng)！
花了3天時(shí)間，終于把《四世同堂》讀完了，很受感觸。終于明白為什么自己那么固執(zhí)，每次和朋友爭(zhēng)論對(duì)日本人或美國(guó)人的看法的時(shí)候，我的說(shuō)辭會(huì)那么偏激。盡管在全球化的現(xiàn)代社會(huì)，我們不得不和他們打交道，使用他們的產(chǎn)品，但是想要從我嘴里吐出一句贊美他們的話，那是不可能的。在我的記憶里，我從沒(méi)說(shuō)過(guò)他們一句好話，因?yàn)槲也皇钦�，更不是外交官，我只是一名熱血的純粹的中�?guó)青年。我所受的教育根深蒂固，讓我明白了我們自己民族所受恥辱的歷史，記住了自己的先祖心中所藏的仇恨，我想我也會(huì)讓自己的下一代明白這段歷史，記住這種仇恨。
無(wú)論世界如何變化，我想我們國(guó)家都不要大意，永遠(yuǎn)不要相信敵人的眼淚和巴結(jié)的笑臉。利用和平時(shí)代，把自己國(guó)家建設(shè)得更加富強(qiáng)，打造強(qiáng)大的軍事力量，這樣，就算我們沒(méi)有侵略別人之心，也要有足夠的力量保護(hù)我們的國(guó)家和人民，防止別人侵略，防止悲劇重演。
《四世同堂》讀后感19
“休對(duì)故人思故園，且將新火試新茶，詩(shī)酒趁年華�！边@是蘇軾的《望江南》中的一句。這首詞描寫了清明時(shí)節(jié)，作者卻不能返鄉(xiāng)祭祖的一種遺憾的情感。因?yàn)橛芯渌自捳f(shuō)：“有根才有家�！笨墒怯幸蝗喝耍麄儏s為了自身利益，不惜“忍辱負(fù)重”，甚至出賣自己的國(guó)家和民族……最終自取滅亡。
《四世同堂》，是老舍先生寫的一篇長(zhǎng)篇小說(shuō)。小說(shuō)中描繪了抗日戰(zhàn)爭(zhēng)中北平人民的艱苦生活。這本書(shū)讓我知道了戰(zhàn)爭(zhēng)的殘酷，其中有許多人物，如祁瑞宣，祁瑞豐，錢默吟先生，冠曉荷等，他們每個(gè)人物都有十分鮮明的特點(diǎn)。但要說(shuō)最令我印象深刻的，就是祁瑞宣了。
祁瑞宣是祁家的長(zhǎng)孫，是祁家的“當(dāng)家主父”，可以說(shuō)是上有老下有小。他的身上有一種令人欽佩的愛(ài)國(guó)情懷，寧可被日本人捉進(jìn)監(jiān)獄，也不會(huì)向黑暗勢(shì)力低頭，甚至甘愿吃就算是貓狗都不愿吃的東西，也不愿給日本人做事而衣食無(wú)憂。在他的身上，我看到了一種民族氣節(jié)，一種不忘根的民族氣節(jié)，一種寧死不屈的民族氣節(jié)！
祁瑞豐雖說(shuō)是祁家的次孫，可是他和大哥瑞宣卻形成了鮮明的對(duì)比。瑞宣勤儉樸實(shí)，謹(jǐn)慎小心，老成持重的讀書(shū)人。瑞豐則是個(gè)看重金錢利益，大肆揮霍，好吃懶做的花花公子。為了利益，出賣了國(guó)家和民族，做了漢奸。我十分厭惡他這種“忘根”的行為。
可是，想著想著，我不禁慚愧起來(lái)。我想到了外婆，她老人家70多歲了，外公去世后她一直一個(gè)人住，有什么事不麻煩媽媽，總是自己想方設(shè)法解決。爸爸和媽媽因?yàn)閱挝还ぷ髅�，即使外婆家就在單位旁邊，也不能常去看看，所以媽媽�?duì)外婆總懷著愧疚，一年也只能見(jiàn)幾次面。可我總對(duì)外婆不理不睬的，甚至還說(shuō)外婆土，俗，一直到上中學(xué)后，有時(shí)我想見(jiàn)外婆都沒(méi)有時(shí)間，現(xiàn)在我一見(jiàn)到外婆總會(huì)有說(shuō)不完的話。一會(huì)兒是班上的趣聞，一會(huì)兒是在書(shū)上看來(lái)的笑話段子，聊天說(shuō)地不像祖孫，倒像一對(duì)朋友。
人，無(wú)論到哪兒，都不能忘本，忘根，不能忘記在你身后為你默默付出的人。不能在后悔中才認(rèn)識(shí)到自己的錯(cuò)誤。
《四世同堂》讀后感20
最近正在閱讀老舍先生的代表作《四世同堂》，一本極具時(shí)代意義，又富有深刻內(nèi)涵的長(zhǎng)篇小說(shuō)。在閱讀的過(guò)程中，不得不對(duì)老舍先生高超寫作能力表示敬佩。
小說(shuō)以盧溝橋事件爆發(fā)，北平陷落為時(shí)代背景，將這個(gè)時(shí)代的歷史特點(diǎn)濃縮到一條小胡同里，通過(guò)祈老人一家和胡同里老百姓的生死沉浮反映出這個(gè)時(shí)代的主題。書(shū)中給人影響深刻的人物頗多，謹(jǐn)慎持家的祁老人、忠厚善良的天佑老人、文雅略帶憂郁的瑞宣、由隱士詩(shī)人變?yōu)楦锩肥康腻X默吟、任勞任怨的大嫂、熱血青年瑞全、耿直的常二爺、狡猾卻正直的白巡長(zhǎng)、樂(lè)于助人的李四爺四大媽、無(wú)聊無(wú)恥的瑞豐、冠曉荷、陰狠的大赤包、藍(lán)東陽(yáng)、胖菊子、高亦陀、一步步墮落的招弟、聰明勇敢的桐芳、最終成為革命青年的高弟，還有孫七、小崔夫婦、陳長(zhǎng)順、小文夫婦、丁約翰……這些命運(yùn)交織在一起的人們，代表了革命時(shí)代的各色各類的人群，在他們身上，我們可以通過(guò)他們的命運(yùn)找找到那個(gè)時(shí)代的線索。
在那個(gè)戰(zhàn)火紛飛，被日本侮辱的時(shí)代，每個(gè)人的生活充滿了未知之?dāng)?shù)，惶惶恐恐，擔(dān)心哪一天一個(gè)炸彈從空中投下來(lái)，生命就成了炮灰了。可是在艱難的時(shí)代，總會(huì)產(chǎn)生偉大的精神的，而愛(ài)國(guó)救國(guó)當(dāng)然也就成為了當(dāng)時(shí)人們心目中最深切的愿望。“老三！在國(guó)旗下吃糞比在太陽(yáng)下吃肉強(qiáng)！”這是瑞宣對(duì)老三瑞全說(shuō)的，發(fā)人深省的一句話。
面對(duì)日本人的侵略，他們兄弟沒(méi)有屈服，而是以自己的方式拯救者自己的國(guó)家。相反的，冠曉荷和大赤包卻在無(wú)時(shí)無(wú)刻不在想著討好日本人，想著如何在日本人的庇護(hù)下謀得生存。讓人咬牙切齒的是他們竟然誣陷柔弱的詩(shī)人錢默吟，種種惡劣行徑和他們的丑惡嘴臉把漢奸這一角色表現(xiàn)得淋漓盡致，讓讀者恨之入骨。還有本性善良的招第，在媽媽大赤包和日本的影響下，心靈開(kāi)始腐化，為享樂(lè)，為金錢，為名利，變得麻木不仁，沒(méi)有了思想，失去了自我。這樣深刻的人物對(duì)比，把每個(gè)人物的性格赤裸裸的擺在了讀者的面前，讓人深思，讓人過(guò)目不忘。
盡管那個(gè)時(shí)代已經(jīng)離我們遠(yuǎn)去了，可是作品留下來(lái)的是對(duì)人性的思考，是對(duì)歷史的反省。一個(gè)人如何在艱難的時(shí)刻，在物欲橫流的時(shí)代依然保持自我，依然擁有一顆理性純潔的心呢？這是很值得我們思考的問(wèn)題。人太容易迷失在利益中，唯有樹(shù)立正確的世界觀，人生觀，價(jià)值觀，明確自己的人生態(tài)度，堅(jiān)定自己的人生目標(biāo)，方可在這條愈加物質(zhì)化的社會(huì)道路上走的踏實(shí)，走得光明。
另一方面，面對(duì)那一段不堪的歷史，我們要更多的反省，如何讓我們自己的國(guó)家更加強(qiáng)大，如何在國(guó)際社會(huì)中樹(shù)立更好的形象，是我們青年必須肩負(fù)起的重大責(zé)任。讓我們一起努力吧，為自己的未來(lái)，為民族，為國(guó)家的未來(lái)奮斗吧�。�！
《四世同堂》讀后感21
老舍先生的作品，是第一次讀，沒(méi)想到，如此的好！名副其實(shí)的大家，只需寥寥數(shù)筆，人物性格，心理活動(dòng)，立刻栩栩如生入木三分。皇皇巨著，笑中帶淚，不愿離手！
那年的北平，硝煙四起，顛倒是非……
八年的抗日，給全北平的人民帶來(lái)了什么?匱乏的糧食，破舊的物品，還有無(wú)窮無(wú)盡的欺壓與打罵。對(duì)他們來(lái)說(shuō)，所謂的尊嚴(yán)不過(guò)是奢侈品而已。看著猖狂的漢奸，無(wú)人阻止，看著兇蠻的日本軍，無(wú)人抵抗。為什么?因?yàn)樗麄兪潜逼饺�。長(zhǎng)期以來(lái)的古老文化，長(zhǎng)期以來(lái)的封建思想告訴他們，不需要拼，不需要見(jiàn)血，戰(zhàn)爭(zhēng)一定會(huì)過(guò)去。是這樣嗎?持續(xù)了整整八年的抗戰(zhàn)，全國(guó)上下無(wú)數(shù)鮮活的生命，整個(gè)北平滿目的瘡痍，徹徹底底否定了他們的想法。
瑞宣，一個(gè)典型的北平人。他有思想，有追求，更有拳拳報(bào)國(guó)之心。他是個(gè)文化人，能看透國(guó)際的局勢(shì)，也能看透中國(guó)的危險(xiǎn)。面對(duì)日本軍和漢奸的無(wú)理取鬧，他會(huì)憤恨，會(huì)難過(guò)，但他不會(huì)做任何事情來(lái)阻止。他恨自己。他恨自己的懦弱，由于家庭的羈絆，他不能放手去干守衛(wèi)國(guó)家的事情。他勸說(shuō)了老三瑞全，也勸說(shuō)了劉師傅，他們都能夠出去闖蕩，而他不能。他只能面對(duì)著北平的種種苦難，獨(dú)自在家嘆息發(fā)呆。他，不敢拼。
另一個(gè)例子，錢默吟。一個(gè)熱愛(ài)書(shū)畫(huà)、熱愛(ài)花草的老人，也是一個(gè)連螞蟻也不忍踩死的老人。與瑞宣一樣，他也清楚地知道北平所處的困境。他下過(guò)牢，被拷打過(guò)，更能看透日本的奸詐與狠心。他做了，即使自己年老力衰。他分發(fā)傳單，號(hào)召北平人團(tuán)結(jié)起來(lái)打倒侵略者;他整日奔走，游說(shuō)年輕人加入抗日的隊(duì)伍。他為自己的兒子驕傲，因?yàn)樗杏職馀c日本人同歸于盡;他也為自己驕傲，因?yàn)樗麨閼?zhàn)爭(zhēng)勝利獻(xiàn)出了自己微弱的力量。他，拼了。
拼與不拼，一字之差，卻代表了兩種截然不同的態(tài)度。一個(gè)民族如果沒(méi)有應(yīng)有的拼勁，只會(huì)像綿羊一樣軟弱，任人宰割。那是注定不長(zhǎng)遠(yuǎn)的。不拼，是那時(shí)中國(guó)人根深蒂固的觀念。也是這種觀念使近代的中國(guó)受到這樣大的侮辱。像錢先生這樣的人，是中國(guó)人希望燈火的點(diǎn)燈人。只有毫不畏懼的去拼搏，才是一個(gè)民族乃至一個(gè)國(guó)家應(yīng)有的血性，才是一個(gè)有底線、有骨氣的中國(guó)人。
拼到底意味著什么?如今，拼成了現(xiàn)代中國(guó)的代名詞。學(xué)生們?cè)跁?shū)海中拼，醫(yī)生們?cè)谑中g(shù)臺(tái)上拼，工人在生產(chǎn)線中拼……拼固然累，需要付出大量的代價(jià)，但是只有拼，才能實(shí)現(xiàn)人生的意義，體現(xiàn)人生的價(jià)值。每個(gè)人都有追求，每個(gè)國(guó)家也有自己的追求。但追求不是像瑞宣那樣想想就能實(shí)現(xiàn)的。他有愛(ài)國(guó)之心不錯(cuò)，但沒(méi)有付諸行動(dòng)的追求都是一場(chǎng)空。而拼，就是實(shí)現(xiàn)追求的最好辦法。以前中國(guó)人不拼，所以中國(guó)落后了，所以中國(guó)的領(lǐng)土被其他國(guó)家侵略了;而現(xiàn)在中國(guó)人拼了，所以中國(guó)站起來(lái)了，所以如今的中國(guó)正慢慢領(lǐng)先全球。
作為一名中學(xué)生，我們也應(yīng)該拼。而我們最應(yīng)該拼的就是學(xué)業(yè)。許多同學(xué)都像瑞宣那樣只做空頭功夫，在腦子里想著要做多少多少題，看多少多少書(shū)，卻不拼，不付出真正的行動(dòng)，看到電腦手機(jī)依舊不講原則地玩，這樣怎么能學(xué)好?我們應(yīng)該像錢默吟先生那樣，盡全力的去拼。只有拼，才能帶來(lái)真正的快樂(lè)與滿足。
《四世同堂》讀后感22
讀老舍的《四世同堂》，我感觸很深，老舍筆下的人物個(gè)性鮮明，躍然于紙。冠曉荷，是讓我印象最深的一個(gè)人，他的行為作風(fēng)，品行穿著，無(wú)一不讓我感到深惡痛絕。
日本人侵略了北平城，全城人心惶惶，只有冠曉荷欣喜難耐，他覺(jué)得這是一個(gè)讓他飛黃騰達(dá)的機(jī)會(huì)，他認(rèn)為日本人使北平淪陷，是做上大官的好事，他心里沒(méi)有國(guó)家。小羊圈胡同里，總會(huì)有幾個(gè)人愛(ài)國(guó)家，愛(ài)北平，錢二少，一個(gè)正值壯年熱血的青年，他決定出去抗日，他想要為國(guó)家出份力。大赤包卻聽(tīng)到了這回事，她告訴冠曉荷，去告訴日本人，你就有功可以當(dāng)官了。迷官迷財(cái)?shù)墓跁院梢宦?tīng)，馬不停蹄的去告訴了皇軍，可皇軍并不體貼他，要讓他在前面帶路，帶日本人進(jìn)小羊圈胡同里，去錢家抄家。冠曉荷以漢奸的身份站在了這個(gè)胡同里。賣人求榮，漢奸！漢奸！真是令人氣憤！
冠曉荷他瞧不起中國(guó)，因?yàn)橹袊?guó)沒(méi)有給他一官一職，他甚至覺(jué)得英國(guó)和法國(guó)可愛(ài)，倘若英國(guó)和法國(guó)能給他官職。
日本人侵略了北平城，那么這些個(gè)官職只能由不抗日的人去當(dāng)。他為了升官發(fā)財(cái)，不要尊嚴(yán)，不要骨氣，對(duì)侵略國(guó)家的日本人鞠躬哈腰，阿諛?lè)畛�，只為�?quán)利。他把利益擺在一切前面，真是無(wú)知又無(wú)恥的日本人的走狗。
看完全書(shū)，仿佛置身于那血雨腥風(fēng)的年代里古老的北平城中那處小羊圈，謹(jǐn)慎持家的祁老爺、忠厚善良的天佑老人、文雅略帶憂郁的瑞宣、由隱志詩(shī)人變?yōu)楦锩肥康腻X默吟、狡猾卻正直的白巡長(zhǎng)……一個(gè)個(gè)鮮活的人物仿佛在眼前跳動(dòng)，漫長(zhǎng)的八年，一切北平人身上、一切中國(guó)人民身上的困苦屈辱不幸死亡反抗斗爭(zhēng)，使我更深切地了解了中華民族活動(dòng)那段歷史，一種憤怒感與一種愛(ài)國(guó)感油然而生，我為漢奸們所做的一切感到憤怒與惋惜，為國(guó)家的災(zāi)難所感到悲痛，但是，當(dāng)看到有人為國(guó)家做事，反抗敵人時(shí)，我熱血沸騰，心潮澎拜，感到要愛(ài)護(hù)自己的國(guó)家，要在國(guó)家危難的時(shí)刻去盡力做，使我們的祖國(guó)不受侮辱和侵略。
《四世同堂》讀后感23
一口氣看完了老舍先生的名著《四世同堂》，仿佛置身于那血雨腥風(fēng)的年代里古老的北平城中那處小小的小羊圈，謹(jǐn)慎持家的祁老人、忠厚善良的天佑老人、文雅略帶憂郁的瑞宣、由隱士詩(shī)人變?yōu)楦锩肥康腻X默吟、任勞任怨的大嫂、熱血青年瑞全、耿直的常二爺、狡猾卻正直的白巡長(zhǎng)、樂(lè)于助人的李四爺四大媽、無(wú)聊無(wú)恥的瑞豐、冠曉荷、陰狠的大赤包、藍(lán)東陽(yáng)、胖菊子、高亦陀、一步步墮落的招弟、聰明勇敢的桐芳、最終成為革命青年的高弟，還有孫七、小崔夫婦、陳長(zhǎng)順、小文夫婦、丁約翰……一個(gè)個(gè)鮮活的人物仿佛在眼前跳動(dòng)。
而瑞宣和瑞全同樣令我印象深刻。我覺(jué)得他們兩人與巴金先生《家》中的覺(jué)新，覺(jué)慧極為相似。瑞宣是祁老太爺?shù)拈L(zhǎng)孫，雖然他同瑞全一樣希望去參加革命，但終究放不下這個(gè)家，瑞全則不同，他敢想敢為，毅然幫助王排長(zhǎng)離開(kāi)北平，親手殺了自己的初戀—做了特務(wù)的招弟。把一個(gè)新一代的有志青年刻畫(huà)的淋漓盡致。
書(shū)的另一個(gè)重點(diǎn)，便是漢奸了。老舍先生筆下的他們讓人讀后對(duì)于他們的行為不禁咬牙切齒，而對(duì)于他們的死卻又無(wú)法覺(jué)得痛快。他們因日本人的到來(lái)而生，又因日本人的到來(lái)而死。這些漢奸們即使到了臨死仍執(zhí)迷不悟。大赤包在獄中仍一直讓別人稱她冠所長(zhǎng)，冠曉荷，無(wú)論何時(shí)何地，他對(duì)日本人永遠(yuǎn)是必恭必敬，直到臨死，日本人要將他活埋的時(shí)候，他也沒(méi)有任何異議，就連日本官賓查他檔案的時(shí)候，對(duì)于他的這些態(tài)度都稱之為“良民”。祁瑞豐，藍(lán)東陽(yáng)，胖菊子，這些也都是中國(guó)人的敗類�。 熬佑饔诹x，小人喻于利”，漢奸們對(duì)利益的貪婪和渴望，自然使他們直接通向了死亡之路。其實(shí)不僅是漢奸，當(dāng)今社會(huì)那些腐敗官員都是對(duì)自身的放縱，僅一“貪”字，便至人于死地！
漫長(zhǎng)的八年，發(fā)生在小羊圈的人們身上、一切北平人身上、一切中國(guó)人民身上的困苦屈辱不幸死亡反抗斗爭(zhēng)，使我更深切地了解了中華民族的那段歷史，那些從歷史教科書(shū)上獲取的比較抽象空泛的認(rèn)識(shí)，仿佛有了血肉，而激發(fā)出無(wú)比的責(zé)任感、愛(ài)國(guó)心；雖然沒(méi)有正面去描寫大規(guī)模的戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)面，卻仍然能使人深刻地體會(huì)到戰(zhàn)爭(zhēng)給人類帶來(lái)的無(wú)窮的災(zāi)難，這部書(shū)堪稱得上是中國(guó)版的《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》。
老舍在揭示當(dāng)時(shí)一些人性的墮落的同時(shí)，也反思了這樣一個(gè)問(wèn)題——為什么，為什么擁有幾千年?duì)N爛文明的泱泱大國(guó)會(huì)被日本欺辱？作者把問(wèn)題的根源指向了中國(guó)古老的家族文化。家，在中國(guó)是禮教的堡壘，而這個(gè)堡壘卻容納了包括等級(jí)觀念、宗法思想、倫理道德、風(fēng)俗習(xí)慣等在內(nèi)的家族文化的諸多內(nèi)容。祁老人、韻梅他們都是受這種觀念毒害最深的，祁瑞宣雖然是個(gè)博士，但在這四世同堂的大家庭里思想不免會(huì)受之波及，這應(yīng)該就是他后來(lái)一直生活在自責(zé)與痛苦之中的原因吧！
《四世同堂》讀后感24
終于看完了，但內(nèi)心久久不能平復(fù)。
“患難是最實(shí)際的，無(wú)可幸免的；但是，一個(gè)人想活下去，就不能不去設(shè)法在患難中找縫子，逃了出去——盡人事，聽(tīng)天命�！�
最初在語(yǔ)文資料上看到節(jié)選的部分，知道常二爺、祁老人、天佑太太等角色，對(duì)小說(shuō)也很感興趣。我以為“四世同堂”只是講那一家人平凡而簡(jiǎn)單的生活，可當(dāng)我開(kāi)始讀后，慢慢地，我才發(fā)現(xiàn)，這不僅僅是在寫一個(gè)家庭，這一切都不平凡，這展現(xiàn)的是中國(guó)在抗戰(zhàn)時(shí)期北平百姓生活的縮影。
小羊圈是個(gè)小胡同，住著好幾戶人家。在太平年月，北平一切都很美麗很喜人�？善趹�(zhàn)爭(zhēng)年代，日本人入侵了。人人都想生，人人都在為生活而努力。有的人，像大赤包、冠曉荷、藍(lán)東陽(yáng)、祁瑞豐等人，為了生活下去，選擇當(dāng)漢奸，把當(dāng)時(shí)的侵略者當(dāng)作爸爸，茍且偷生，最終還是遭到了報(bào)應(yīng)。有的人，像祁瑞宣、祁瑞全、錢默吟先生、劉師傅等人，不甘當(dāng)亡國(guó)奴，一些出走，一些不食周粟，一些努力激勵(lì)青年，為國(guó)家貢獻(xiàn)著一點(diǎn)點(diǎn)星光。祁老人呢，最在乎自己的四世同堂，然而卻總得不到安寧。老大天佑的自盡，二孫瑞豐的被殺，老三的出走，以及一家老小面臨著恐怖的饑荒……
小說(shuō)的結(jié)尾戰(zhàn)爭(zhēng)還在繼續(xù)。我以為所有的故事都會(huì)有一個(gè)完美的結(jié)局，因?yàn)楫吘惯@是人寫出來(lái)的，應(yīng)當(dāng)給它些美好。但是這部小說(shuō)并沒(méi)有，遺失了十三段�？吹阶髡咛妥髡邇鹤用枋龀鰜�(lái)的概括，真的好讓人難過(guò)：錢先生被捕、小妞子餓死……
看此書(shū)時(shí)，時(shí)而憤怒，時(shí)而難受，時(shí)而同情那個(gè)年代的人，時(shí)而想打死那些漢奸走狗。那些人物，像都是活生生的，個(gè)個(gè)鮮活，在我跟前，似乎都是我認(rèn)識(shí)的人。我知道他們的模樣，他們各自的性格，他們的抱負(fù)。我又想，要是我生在當(dāng)時(shí)，我會(huì)怎么辦？我能做些什么？
歷史永不可被遺忘。在這和平年代，我們更應(yīng)當(dāng)勿忘國(guó)恥，緬懷先烈。我想，這也是老舍先生寫此書(shū)的一大目的吧。
《四世同堂》讀后感25
對(duì)有現(xiàn)在人來(lái)說(shuō)，“四世同堂”是家庭和睦、子孫滿堂的代名詞，它是一種幸福，一種美好：老人含飴弄孫，悠閑自在;小孩子輕松愉快、茁壯成長(zhǎng)。老舍先生的《四世同堂》就是描寫了一個(gè)北京普通老百姓祁老太爺?shù)乃氖劳玫拇蠹彝�。但不幸的是，由于�?zhàn)爭(zhēng)，他的這種幸福被敵人強(qiáng)行奪走。
這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)直到今天提起來(lái)仍令人毛骨悚然，它就是日本侵華戰(zhàn)爭(zhēng)。日本侵華，對(duì)于我們每個(gè)人都不陌生，日本侵略這在中華大地上犯下的滔天罪行，想必每一個(gè)中國(guó)人都能夠倒背如流。但是日本侵略者對(duì)中國(guó)人的罪行真的震撼了你的心嗎?
說(shuō)實(shí)話，在沒(méi)讀這本書(shū)之前，面對(duì)南京大屠殺，面對(duì)那冰冷的“30萬(wàn)”，除了感慨日本人的野蠻外，我便無(wú)其他的感覺(jué)。畢竟我生活在和平的年代，畢竟我沒(méi)有經(jīng)歷那一場(chǎng)屠殺。直到我讀了這本書(shū)，直到錢默吟入我的視線。他善良、友好，雖然貧窮，卻不肯為五斗米折腰。作為一個(gè)文弱的詩(shī)人，平時(shí)連一只螞蟻都不肯踩死。就是這樣一個(gè)人，在被日本軍帶走以后，被拉去做電椅，被用皮鞭抽，臉被打腫后，連東西都看不清，嘴里的牙齒所剩無(wú)幾。更可悲的是，兒子在他被捕后因病去世，妻子不堪打擊而自殺身亡。這就是侵華，日本侵略者在把“亡國(guó)奴”的稱謂強(qiáng)加給中國(guó)人之后，硬是把幸福的家庭搞得家破人亡，把平平凡凡的人摧殘得不成人形。
看著錢默吟那被折磨的不成人形的模樣，聽(tīng)著那皮鞭落下、皮肉裂開(kāi)的聲音，心里冒出一陣鉆心的痛。對(duì)于這一段屈辱的歷史，我們不能忘卻，而且我們也更應(yīng)該清楚，國(guó)亡了，我們何去談幸福和尊嚴(yán)!哪里有壓迫，哪里就有反抗。中國(guó)人是有骨氣的，中國(guó)人是勇于反抗的�？谷諔�(zhàn)爭(zhēng)的勝利離不開(kāi)千千萬(wàn)萬(wàn)個(gè)愛(ài)國(guó)青年。書(shū)中描寫了這樣一群人，像瑞全一樣，受過(guò)教育，有愛(ài)國(guó)心，懷揣著一股激情，不甘心當(dāng)亡國(guó)奴，奔赴戰(zhàn)爭(zhēng)前線，為人民謀幸福;像瑞宣一樣，為了家庭忍辱負(fù)重，在敵人的魔爪下斗爭(zhēng)著，拯救著那些被敵人壓迫的人。他們不僅要把自己的家艱難的維持下去，而且還要忍受著亡國(guó)的折磨。他們的身體雖在家里，但心早已飛到了戰(zhàn)爭(zhēng)的前線。正因?yàn)檫@樣，才有了抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利;也正因?yàn)檫@樣，中華民族才能歷經(jīng)五千年而不衰，毅然屹立于世界民族之林。
中國(guó)的未來(lái)掌握在我們手里，作為祖國(guó)的接班人，我們要時(shí)刻牢記使命，艱苦奮斗，積極地奉獻(xiàn)祖國(guó)。只有國(guó)家富強(qiáng)，我們才會(huì)有尊嚴(yán)，我們才不會(huì)受欺侮。在亞洲金融危機(jī)期間，韓國(guó)人民紛紛把自己的錢財(cái)存入銀行，通過(guò)這種方式來(lái)幫助國(guó)家渡過(guò)難關(guān)。國(guó)難當(dāng)頭，最能反映出來(lái)的就是一個(gè)國(guó)家人民的愛(ài)國(guó)心。然而對(duì)于我們國(guó)家來(lái)說(shuō)，情況就不容樂(lè)觀了。書(shū)中描繪了這樣的一群中國(guó)人，他們有一個(gè)共同的名字，叫漢奸。像冠曉荷一樣，像瑞豐一樣，為了發(fā)達(dá)，出賣靈魂，出賣尊嚴(yán)，甘心做敵人的走狗。他們抓住亡國(guó)的機(jī)會(huì)，盡享榮華富貴。他們是我們五千年文化下產(chǎn)生的恥辱，是我們永遠(yuǎn)唾棄的對(duì)象。我們要時(shí)刻警醒自己，不要成為像他們那樣的人。做一個(gè)有尊嚴(yán)，有骨氣，內(nèi)心坦蕩蕩的中國(guó)人。
《四世同堂》讀后感26
書(shū)是夢(mèng)開(kāi)始的地方，初次接觸老舍作品總是容易進(jìn)入夢(mèng)鄉(xiāng)，被我稱之為“催眠劑”，而四世同堂這本書(shū)又顯得尤為突出，三部曲“嚼了”許久，中間放下又拿起，可謂波轉(zhuǎn)九折，今天總算給它畫(huà)上了完美的句號(hào)。
《四世同堂》以抗戰(zhàn)時(shí)期北平一個(gè)普通的小羊圈胡同作為故事展開(kāi)的具體環(huán)境，以幾個(gè)家庭眾多小人物屈辱、悲慘的經(jīng)歷來(lái)反映北平市民在八年抗戰(zhàn)中惶惑、偷生、茍安的社會(huì)心態(tài)，再現(xiàn)他們?cè)趪?guó)破家亡之際緩慢、痛苦而又艱難的覺(jué)醒歷程。這部作品深刻的思想意蘊(yùn)表明，一個(gè)民族的興衰存亡，不僅在于其經(jīng)濟(jì)的發(fā)達(dá)、武器的先進(jìn)，而且還取決于該民族普遍的社會(huì)心態(tài)。擁有幾千年?duì)N爛文明的大國(guó)為什么卻遭受日本人的侵略，這不能不引起包括作者在內(nèi)的知識(shí)分子的深刻反省。作品告訴我們，如果不改變中國(guó)人這種多子多福的文化心態(tài)，打破四世同堂式的家庭理想，中國(guó)人不論怎樣人口眾多，也不管體格如何健壯，最終也只能做毫無(wú)意義的示眾的材料與看客。
謹(jǐn)慎持家的祁老人、忠厚善良的天佑老人、文雅略帶憂郁的瑞宣、由隱士詩(shī)人變?yōu)楦锩肥康腻X默吟、任勞任怨的大嫂、熱血青年瑞全、耿直的常二爺、狡猾卻正直的白巡長(zhǎng)、樂(lè)于助人的李四爺四大媽、無(wú)聊無(wú)恥的瑞豐、冠曉荷、陰狠的大赤包、藍(lán)東陽(yáng)、胖菊子、高亦陀、一步步墮落的招弟、聰明勇敢的桐芳、最終成為革命青年的高弟，還有孫七、小崔夫婦、陳長(zhǎng)順、小文夫婦、丁約翰……八年的厚重寫在了這些栩栩如生的人物的身上，我們看到的是那個(gè)年代的風(fēng)雨飄搖。戰(zhàn)爭(zhēng)給中國(guó)人民帶來(lái)了無(wú)盡的苦難，給中國(guó)留下了無(wú)盡的傷痕。
戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束了，沒(méi)有勝利的喜悅，更多的是悲壯。然而，《四世同堂》并不是一個(gè)悲劇。人們一直疑問(wèn)老舍先生為什么要給大家一個(gè)不是結(jié)尾的結(jié)尾，人們?cè)尞愑诠适碌年┤欢箙s不知結(jié)局。其實(shí)所有的故事都是沒(méi)有結(jié)局的，結(jié)尾一句“起風(fēng)了”，我想就足以表達(dá)老舍先生的意思了。歷史的車輪輾轉(zhuǎn)向前，歷史的洪流潮起潮落，起風(fēng)了，但不一定吸沙，或許打雷，或許下雨，渺渺茫茫。中國(guó)始終推著大車前進(jìn)，泥濘和傷痕總是有的，但回首過(guò)去悲壯的一頁(yè)，除了記憶和嘆息，我們應(yīng)該看見(jiàn)預(yù)示著的光明的未來(lái)。
《四世同堂》讀后感27
用了許久終于把《四世同堂》給看完了，其實(shí)好多次都想動(dòng)筆寫些什么，但又總是不知從何說(shuō)起。畢竟這故事離我們生活太有點(diǎn)遙遠(yuǎn)，想要設(shè)身處地的了解，確實(shí)是有些困難，只能模模糊糊的感受到一些舊中國(guó)的歷史，卻總是若隱若現(xiàn)，不經(jīng)意間就又回到了現(xiàn)代中來(lái)。
我怕非常佩服老舍先生的文筆，樸素幽默中折射出不平凡。優(yōu)秀的作家總是如此，他們總是能以看似輕描淡寫的筆墨寫出令人震撼的故事。
四世同堂，顧名思義嘛，是以祁瑞宣一家四代人為中心的，可是長(zhǎng)遠(yuǎn)來(lái)看呢，又能發(fā)現(xiàn)不少關(guān)于他們鄰居——冠曉荷、李四爺、小文夫婦、丁約翰等等人物的描寫。災(zāi)難面前每個(gè)人都有著不同的反應(yīng)，瑞宣一家可能是那個(gè)年代人民最普遍的真實(shí)寫照吧：既有一顆熾熱的愛(ài)國(guó)心，可是又不舍家中父老，總為忠孝不能兩全而感到苦惱、煩悶。除此之外呢，以冠曉荷、祺瑞豐為代表的另一類人，卻真實(shí)做了“漢奸”們：他們并沒(méi)有什么深厚的愛(ài)國(guó)之情，只是為了自己的生活能夠好過(guò)一些，所以也就甘心為日本人做事、甚至于忘記了自己是中國(guó)人。這二者在歷史的任何朝代都是存在的，總會(huì)有一些人不在乎是否忠于國(guó)家；也總會(huì)有一些勇士誓死保衛(wèi)祖國(guó)，不愿意國(guó)家跟了別人姓。英雄受后世敬仰，漢奸則遺臭萬(wàn)年。
有時(shí)候讀到瑞宣的心理描寫時(shí)，我的心仿佛也被揪在了一起——他愛(ài)國(guó)、他有才華，他有著文人逸士所有的特性，他理應(yīng)去為國(guó)效忠！可是它還有著肩負(fù)整個(gè)家庭生活的重任。那可是四世同堂啊，是祁家生生不息的命脈��！所以對(duì)他而言，他不能像老三瑞全那樣毫無(wú)顧慮說(shuō)走就走、也不能像老二瑞豐那樣為了生存而給臣服于日本人。他有骨氣、有責(zé)任，他不能拋妻棄子為國(guó)盡孝，更不能茍且偷生給日本人做事！他就是家庭的頂梁柱，更是抗日年代的當(dāng)家人。所以他不能走，空有一腔愛(ài)國(guó)熱血卻揮灑不出，他只能在心中默默安慰自己：我是當(dāng)家人，我走了這一下老小如何生存？所以每每講到瑞宣時(shí)，我都不由得沉默下來(lái)。是啊，作為當(dāng)家的人，哪有容易二字可言？即使心里再苦悶、再煩躁，也不得輕易流露出來(lái)，總歸要撐起整個(gè)家�。∽蛱煸缟暇褪侨绱�，我心里說(shuō)不出的悶，甚至都要透不上氣來(lái)，只能騎著車出去四處轉(zhuǎn)一轉(zhuǎn)，以此來(lái)告訴自己：放心吧，你生活在太平盛世，那些故事已經(jīng)遠(yuǎn)去了。
每個(gè)時(shí)代都有每個(gè)時(shí)代說(shuō)不出的痛。像書(shū)中描寫的那樣，因受到日本人的羞辱而被活活氣死的、因吃不飽飯而被生生餓死的、甚至因拉肚子卻被當(dāng)作傳染病而后被活埋的等等等等�，F(xiàn)在的我想都不敢想這樣的故事，那些事情離我們太過(guò)遙遠(yuǎn)，沒(méi)有親身經(jīng)歷過(guò)，怎么能談感同身受呢？沒(méi)有扛槍上過(guò)戰(zhàn)場(chǎng)、沒(méi)有經(jīng)歷過(guò)國(guó)恥，怎么能說(shuō)了解呢？和平年代的我們?yōu)榱顺�、為了穿、為了住，為了人生存的資本而奔波；我們單單為了生存嗎？并不，我們是為了更好的生存，為了更好的吃、穿、住，甚至是為了自己的信念與理想。人生而為人，并非是來(lái)享福的。難處人皆有之，也不一定就是你最難�？傆幸恍┫闰�(qū)烈士為國(guó)效力，也總有一些甘愿逆流而上的勇士。
突然想起來(lái)一句話：哪有什么歲月靜好，只不過(guò)有人在替你負(fù)重前行罷了。
《四世同堂》讀后感28
那是多災(zāi)多難的一年。對(duì)北平，對(duì)中國(guó)，都是悲慘的一年。所有的中國(guó)人民都不得不面對(duì)侵略者在自己的家鄉(xiāng)橫行霸道。災(zāi)難下，有人誓死為國(guó)，不怕拷打，而有人依然追求著榮華富貴，置國(guó)家利益于不顧，自私自利，令人不齒。
這些人有一個(gè)名字，叫漢奸。冠曉荷就是其中最“突出”的一個(gè)。他自詡為文化人，的確讀過(guò)一點(diǎn)書(shū)，寫得了文章，也明白點(diǎn)事理。只可惜，他把這僅存的知識(shí)用在了討好日本人上，甚至還為此沾沾自喜。他欺軟怕硬。在他眼中，日本人就是最厲害的。因?yàn)樗麍?jiān)信，只要日本人高興，他就能做所謂的官兒，享受一生的富貴�？擅鎸�(duì)中國(guó)人，他去出賣，去逼迫，毫不把他們的生命看在眼里。的確，這樣的做法使他風(fēng)光了一陣子�？伤�，他身處于中國(guó)，中國(guó)永遠(yuǎn)是中國(guó)人的地盤，中國(guó)人終究會(huì)戰(zhàn)勝侵略者�；奶频氖�，在他生命的最后一刻，他還向中國(guó)人維護(hù)著日本人的形象，口口聲聲地說(shuō)日本人一定會(huì)好好待他。那他是怎么死的?被日本人用泥土活埋的!
與冠曉荷一樣可笑的，還有他的女兒招弟。招弟是個(gè)外表漂亮的姑娘。在她看來(lái)，生活的樂(lè)趣就是搓幾局麻將，找?guī)讉�(gè)與她一樣淺薄無(wú)知的朋友聊聊天。什么國(guó)家的苦難，侵略者的無(wú)恥都與她無(wú)關(guān)，畢竟她還有個(gè)漢奸爸爸。在其他中國(guó)人窮的吃不起白面，穿不起衣裳的時(shí)候，她在試戲服，學(xué)唱戲，想給日本人表演，好打出名聲來(lái)，登上報(bào)紙頭條。在媽媽被抓走時(shí)，她也不想著自己去找事做來(lái)養(yǎng)活自己，只覺(jué)得沒(méi)了媽媽來(lái)賺錢，她就沒(méi)法兒活。最終，她選擇去當(dāng)日本人的特務(wù)，來(lái)監(jiān)視中國(guó)人，盡管她自己也是個(gè)中國(guó)人。最終，在抗戰(zhàn)勝利之際，她被真正有骨氣的中國(guó)人瑞全掐死了。
同樣生在冠家的，還有招弟的姐姐，高第。可是，她卻成了與家人截然不同的一種人。她是這個(gè)家中唯一的中國(guó)人。她看不起自己的父母和妹妹，更看不起他們那種不可一世，虛偽狡詐的性格。她愛(ài)家，但她更愛(ài)祖國(guó)。對(duì)家的愛(ài)不過(guò)是一個(gè)子女、一個(gè)姐姐應(yīng)盡的責(zé)任，而愛(ài)國(guó)，才是一個(gè)中國(guó)人骨子里流淌的熱血與激情。她表面上與招弟一樣做了特務(wù)，可她暗地里與錢默吟先生聯(lián)合起來(lái)做事，抨擊日本，守衛(wèi)中國(guó)。作為冠家人，她一開(kāi)始是遭到鄰居們唾棄的，可她用自己的實(shí)際行動(dòng)，贏得了大家的尊重。
同樣生在戰(zhàn)火紛飛的中國(guó)，同樣生在冠家，有人成為了英雄，有人成為了狗熊。明明是同樣的環(huán)境，為什么會(huì)有如此大的差異?這就在于個(gè)人的選擇。生活環(huán)境的確決定了很多，也能影響很多，可更重要的是一個(gè)人的內(nèi)心。古話說(shuō)“近朱者赤，近墨者黑”，但高第推翻了這個(gè)道理。即使生在只懂吃喝玩樂(lè)的冠家，她同樣做出了自己的一番貢獻(xiàn)。一個(gè)追求正義的人，即使生在邪惡的環(huán)境中，一樣能夠擁有一顆正義的心。
往小了說(shuō)，生在和平年代的我們也是這樣。同樣的老師，同樣的課堂，有的人能夠?qū)W好，可有的人就是學(xué)不好。責(zé)任不在老師和同學(xué)，而在自己。高第在惡劣的環(huán)境下一樣闖出一番事業(yè)，更何況在如此舒適的環(huán)境下的我們呢?或許有人會(huì)覺(jué)得，現(xiàn)在上網(wǎng)課效率很差，作業(yè)正確率很低，可你要明白，全班、全市甚至全國(guó)的學(xué)生，都和我們一樣，坐在電腦前上課。既然別人能學(xué)好，為什么自己不能?還是得反思一下自己，網(wǎng)課有沒(méi)有好好聽(tīng)，作業(yè)有沒(méi)有好好做。
同樣的中國(guó)，不同的國(guó)人。同樣的網(wǎng)課，也會(huì)出現(xiàn)不同的學(xué)生。我們要做的，不是被環(huán)境戰(zhàn)勝，而是堅(jiān)定自己的內(nèi)心，用行動(dòng)去戰(zhàn)勝環(huán)境。
《四世同堂》讀后感29
《四世同堂》這本書(shū)，據(jù)書(shū)上寫，這是老舍寫過(guò)的最好的一本書(shū)，它講述的是革命時(shí)期日本鬼子闖入北平，小羊圈人原來(lái)正常的生活，被搞得不像樣子。
對(duì)于這個(gè)變化，小羊圈里的各家人也產(chǎn)生了不同的反應(yīng)，從軍的從軍，反抗的反抗，毫無(wú)變化的毫無(wú)變化，甚至還有人因?yàn)槿毡救说牡絹?lái)而高興，成為日本人的走狗。讓我最印象深刻、表現(xiàn)截然不同的二人分別是錢默吟先生和冠曉荷，先說(shuō)錢默吟先生吧！在得知兒子的死訊后，不但沒(méi)有傷心，還因兒子的死是因?yàn)楦傻袅艘卉嚾毡救硕湴�，�?dāng)鄰居冠曉荷把他兒子的死因告訴日本人，日本人派人來(lái)抓他時(shí)，他也沒(méi)有一絲恐懼，反而昂首挺胸，被捕了后，他也一心只想著消滅侵入中國(guó)的日本人，被人救出后，他便開(kāi)始對(duì)外界宣傳反抗日本，并給那些反抗者出主意，這沒(méi)有恐懼，沒(méi)有害怕，一心把入侵者趕出中國(guó)的形象深深打動(dòng)了我。再說(shuō)冠曉荷吧！在日本人侵入北平之前，倒也沒(méi)什么事，日本人來(lái)了以后，他就一心幫助日本，全然不顧自己是個(gè)中國(guó)人，他相信，只要幫助日本就能獲得利益，于是便無(wú)恥地出賣了錢默吟先生，得到了利益，便更加瘋狂地幫助日本，弄得整個(gè)小羊圈烏煙瘴氣，大家都討厭他，可他卻全然不顧。還和他老婆一起，和一些漢奸、日本人稱兄道弟，親密無(wú)間。最后他得了胃病，日本人怕傳染，就把他埋進(jìn)坑里，他卻還一心以為，日本人能救他還要給日本人下跪，真是不可救藥，令人鄙夷。
老舍用他的神奇的筆，塑造了許多個(gè)性鮮明的人物，如反抗日本侵略者、毫無(wú)動(dòng)搖的錢默吟先生、瑞全，陰險(xiǎn)狡詐的冠曉荷、藍(lán)東陽(yáng)等，讓我們看到了當(dāng)時(shí)場(chǎng)景的重現(xiàn)，讓我們看到人們美好的一面，和人們丑陋的一面。真不愧為老舍寫過(guò)最好的一本書(shū)�。�
《四世同堂》讀后感30
花了幾個(gè)星期，斷斷續(xù)續(xù)讀完了《四世同堂》。老舍真是個(gè)北京人，把北平的人、事，甚至是一草一木都寫出神韻來(lái)了。書(shū)中沒(méi)有什么華麗的詞藻，只是平平淡淡的語(yǔ)言，就像一篇日記一樣。但是這本看起來(lái)平平淡淡的書(shū)卻讓人有一種說(shuō)不出來(lái)的美感，看似平凡的語(yǔ)言下隱藏著無(wú)可比喻的美。
讀著這本書(shū)，一種憤怒感與一種愛(ài)國(guó)感油然而生。我為漢奸們所做的一切感到憤怒與惋惜，為國(guó)家的災(zāi)難感到悲痛，但當(dāng)看到有人為國(guó)家做事，反抗敵人時(shí)，我熱血沸騰，心潮澎拜。守舊的以四世同堂為傲的祁老人，忠厚老實(shí)的祁天佑掌柜，時(shí)時(shí)在新舊思想中掙扎的祁瑞宣，受盡迫害而奮起反抗的錢詩(shī)人，樸實(shí)善良的李四爺夫婦，自私自利的冠曉荷夫婦……每一個(gè)人物形象都深深地刻在了我的心里!
最令讀者熱血沸騰的，是貫穿全書(shū)的那種強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)主義情懷。
“人是魚(yú)，國(guó)家是水，離開(kāi)水，只有死亡”面對(duì)這樣質(zhì)樸濃烈的愛(ài)國(guó)情懷，試問(wèn)有哪一個(gè)讀者不會(huì)被從心底里深深感動(dòng)?這本書(shū)引發(fā)了我深深的思考。我不禁想起了那些中華英雄們，他們獻(xiàn)出了自己的青春;獻(xiàn)出了自己的熱血;獻(xiàn)出了自己的生命來(lái)捍衛(wèi)自己的祖國(guó)!反之，有一些勢(shì)利小人，一心想攀龍附鳳，為了一些蠅頭小利而出賣國(guó)家，遭到世人的唾棄，他們難道不悲哀嗎?
對(duì)于《四世同堂》這部文學(xué)巨著，不論我讀多少次，最最打動(dòng)我的，依然是其中濃濃的愛(ài)國(guó)深情!讓我們的淚水隨著書(shū)中人物的悲慘遭遇而奔流，讓我們的熱血隨著書(shū)中人物的英勇抗?fàn)幎序v!讓我們更加珍惜和熱愛(ài)今天的美好生活，也讓我們更加積極主動(dòng)地承擔(dān)起屬于我們的責(zé)任，更重要的是，讓我們不要忘記自已身上有屬于炎黃子孫的錚錚鐵骨，而時(shí)刻驕傲地挺直中國(guó)人的脊梁!
《四世同堂》讀后感31
終于把老舍先生的四世同堂一口氣讀了下來(lái)。這是一篇不錯(cuò)的長(zhǎng)篇小說(shuō)，雖然小說(shuō)最后以悲劇結(jié)尾，但是我們還是能從中看出那些愛(ài)國(guó)的人民對(duì)祖國(guó)的忠誠(chéng)和愛(ài)戴。
謹(jǐn)慎持家的祁老人、忠厚善良的天佑老人、文雅的瑞宣、由隱士詩(shī)人變?yōu)楦锩肥康腻X默吟、任勞的大嫂、熱血青年瑞全、耿直的常二爺、狡猾卻正直的白巡長(zhǎng)、樂(lè)于助人的李四爺四大媽、無(wú)恥的瑞豐、冠曉荷、陰狠的大赤包、藍(lán)東陽(yáng)、胖菊子、高亦陀、墮落的招弟、聰明勇敢的桐芳、成為革命青年的高弟，還有孫七、小崔夫婦、陳長(zhǎng)順、小文夫婦、一個(gè)個(gè)鮮活的人物仿佛就在眼前。
瑞宣是祁老太爺?shù)拈L(zhǎng)孫，雖然他同瑞全一樣希望去參加革命，但終究放不下這個(gè)家。瑞全則不同，他毅然幫助王排長(zhǎng)離開(kāi)北平，親手殺了自己的初戀做了特務(wù)的招弟，把一個(gè)新一代的青年刻畫(huà)的淋漓盡致。
書(shū)的另一個(gè)重點(diǎn)，便是漢奸了。老舍先生筆下的他們讓人讀后對(duì)于他們的行為不禁咬牙切齒，而對(duì)于他們的死卻又無(wú)法覺(jué)得痛快。他們這些漢奸們即使到了臨死仍執(zhí)迷不悟。大赤包在獄中仍一直讓別人稱她冠所長(zhǎng)。冠曉荷，他對(duì)日本人永遠(yuǎn)是必恭必敬，直到臨死，日本人要將他活埋的時(shí)候，他也沒(méi)有異議，就連日本官兵對(duì)于他的這些態(tài)度都稱之為“良民”。祁瑞豐，藍(lán)東陽(yáng)，胖菊子，這些也都是中國(guó)人的敗類啊!
我想，這篇小說(shuō)真正想告訴我們的是讓我們珍惜現(xiàn)在的生活，去享受沒(méi)有戰(zhàn)亂，生活美好的每一天!讓我們?nèi)釔?ài)祖國(guó)，去熱愛(ài)生命，這才是老舍先生寫下它的初衷。而不要像那些背離祖國(guó)，悲慘的漢奸一樣，被世后萬(wàn)人唾棄。
《四世同堂》讀后感32
四世同堂描寫了抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期北平淪陷，小羊圈胡同百姓那些家長(zhǎng)里短的事，保守固執(zhí)善良的祁老太爺、隱忍睿智的瑞宣、錚錚鐵骨的錢先生、漢奸冠曉荷大赤包夫婦日常生活，隨著抗戰(zhàn)的到來(lái)，各自反應(yīng)不同，性格特點(diǎn)越發(fā)鮮活起來(lái)。
如果讓我們?cè)跐h奸與革命者中選一種人去做，毫不猶豫我們會(huì)選擇革命者。但在《四世同堂》中，老舍先生把人們?yōu)槭裁磿?huì)投身于革命寫的淋漓盡致，投身于革命事業(yè)的原因基本上有三個(gè)原因，一是有憂國(guó)憂民意識(shí)，例如瑞宣，瑞全；二是無(wú)法受日本人統(tǒng)治壓迫而改變?cè)?spanstyle>思想的人們，例如：祁老先生，韻梅；三是遭遇挫折，有更高
每次看到漢奸們巴結(jié)日本人的嘴臉，心里很是憤怒，之后是悲涼，這些人不是愚昧無(wú)知，是為了個(gè)人利益、權(quán)錢利益，丟掉了愛(ài)國(guó)之心或者是糊涂的被人利用。日本人打著“親善”的旗號(hào)欺壓
在那個(gè)特定環(huán)境下如何掙脫日本人枷鎖，不讓他們的花言巧語(yǔ)與
同時(shí)我也想了個(gè)問(wèn)題，如果生活中遇到像大赤包這樣的人與你做搭檔（工作所需，無(wú)法調(diào)動(dòng)，你與她要完成任務(wù)），任務(wù)完成后，老板發(fā)獎(jiǎng)金時(shí)她與你發(fā)生爭(zhēng)執(zhí)，她硬說(shuō)你的貢獻(xiàn)比她少，而老板又舉棋不定，這時(shí)你會(huì)怎么辦，是與她爭(zhēng)執(zhí)還是握手求和還是讓她三分？
最后我想說(shuō)：人活著，必然要有尊嚴(yán)。敵人就像一個(gè)彈簧，你軟他就壓著你，你硬他就被你壓，迎難而上，活出更高的尊嚴(yán)，更高的境界。
《四世同堂》讀后感33
看得好慢終于看完，以瑞宣和瑞全的對(duì)話結(jié)束，雖然簡(jiǎn)單，但是給人無(wú)限希望，因?yàn)槿鹦矅L試投入戰(zhàn)爭(zhēng)了，軟弱猶豫的人有了方向就有了斗志。后續(xù)中關(guān)于之后十三段的概述，是令人惋惜的:小妞子餓死了，金三爺竟然舉報(bào)了錢先生，錢家孫子也被日本人帶走，這樣錯(cuò)亂的人情是難過(guò)的
我喜歡韻梅，這個(gè)堅(jiān)強(qiáng)善良勤勞樸實(shí)的女性，一出場(chǎng)就受祁老爺重用，恰當(dāng)?shù)靥幚砑彝ト穗H關(guān)系，不得罪任何人，但是慢慢地這個(gè)角色不斷地放大，她不再局于廚房，她活動(dòng)在小羊圈，活動(dòng)在北平，她心里有大海山河，她心里的家事是處理國(guó)事的保障。這個(gè)在天未亮的街道低頭走去領(lǐng)糧也怕犬吠怕日本人怕死尸車的人啊，誰(shuí)不心疼呢。好希望韻梅可以得到瑞宣的真愛(ài)，希望瑞宣對(duì)跟她講大事，希望他們是可以說(shuō)真心話的朋友，希望韻梅不再討好迎合任何人，她一定要去看大海呀，她值得一個(gè)溫柔且愛(ài)她到心坎的人。
我討厭瑞豐，討厭天佑太太用銀幣救下的那個(gè)自私的人，到底要怎樣的教育放縱才會(huì)培育出這樣一個(gè)毫無(wú)家國(guó)情懷，一味巴結(jié)他人，而向家人無(wú)限索取的人，不過(guò)他的結(jié)局都是應(yīng)該的是注定的。
只是最心疼小崔啊，我想要是小崔當(dāng)時(shí)就放下瑞豐沒(méi)去廣場(chǎng)，就不會(huì)遇害了吧�？赡苤笏赖慕Y(jié)局是注定的，但是為送瑞豐這樣一個(gè)冷血無(wú)情的人太不值得了。
一號(hào)房那個(gè)日本老太太，以及英國(guó)府的富善先生，超越自身國(guó)籍的情感是深沉和感動(dòng)的。戰(zhàn)爭(zhēng)帶給人的除了傷害沒(méi)有其他的，一次勝利是無(wú)數(shù)鮮血和一個(gè)個(gè)破碎的家庭換來(lái)的。
看到冠曉荷的結(jié)局是解氣的可笑的，到死都指望著日本人，只是活該，一同被活埋的孫七是正直的，我是多么希望孫七在填土前勇敢地把鐵鍬砸向一個(gè)日本人，可是沒(méi)有。隱忍再隱忍的北平人啊，歷盡苦難也不要丟了善良。李四爺和四大媽是最無(wú)私善良樂(lè)于助人的，可是人們?cè)谧约撼钥嗪笥譃楹芜�要把矛頭指向他們吶，為什么總是一點(diǎn)壞就蓋過(guò)所有好呢？
后續(xù)說(shuō)瑞全殺了特務(wù)招娣，這樣應(yīng)該是帶著怨恨和不忍的吧，被家庭教育被社會(huì)風(fēng)氣害了的招娣也是討人厭的，為什么同樣環(huán)境的高娣沒(méi)有呢？我又想到芳華里面的最不被善待的人最能識(shí)別善良并珍惜。因?yàn)楸焕渎渌杂辛烁嗟臅r(shí)間思考，所以明辨是非，所以內(nèi)心掙扎后也勇敢。希望高娣會(huì)遇到相愛(ài)的人。
人要為自己活，也要為家庭為國(guó)家考慮
《四世同堂》讀后感34
終于看完了百萬(wàn)字的老舍的《四世同堂》，不得不贊嘆，尤其是讀到好幾處我都落淚了，錢先生回憶獄中地整個(gè)過(guò)程讓我好幾次哽咽，妞妞最后去世那一幕太扎心，妞妞的倔強(qiáng)讓我為之流淚。我是一個(gè)感性的人，所以閱讀的時(shí)候會(huì)隨人物的情感變化而一起變化，每次小羊圈里死去一個(gè)人大家悲慟的時(shí)候我也會(huì)眼圈變紅，大家開(kāi)心的時(shí)候我也會(huì)心情很好，雖然開(kāi)心的事情都不多，即使最后日本投降了，中國(guó)勝利了，反倒沒(méi)有很開(kāi)心。
八年的占領(lǐng)，貧窮、饑餓、寒冷、隱忍、死亡、危險(xiǎn)……讓小羊圈甚至北平人在最后一刻也沒(méi)有對(duì)同住的日本人大開(kāi)殺戒。就像瑞宣，期盼已久的勝利多想大聲喊出來(lái)，可是看看祁老人手中抱著的死去的妞妞，一個(gè)半死的老人抱著一個(gè)死去的孩子——正好像一個(gè)半死不活的中國(guó)懷里抱著成千上萬(wàn)個(gè)死了的孩子。勝利了又如何，勝利和失敗有什么區(qū)別？還是有那么多像妞妞一樣痛恨敵人倔強(qiáng)地等著勝利卻沒(méi)挨到勝利來(lái)臨就離開(kāi)的孩子，還是有很多在敵人的占領(lǐng)期間犧牲的人，孟石，仲石，錢太太，常二爺，祁天佑，小崔，小文夫婦，孫七，李四爺，千千萬(wàn)萬(wàn)中國(guó)人。所以即使勝利來(lái)臨，誰(shuí)都想做點(diǎn)什么，或說(shuō)點(diǎn)什么，也想出去看看勝利是怎樣一番場(chǎng)景，都想大聲地痛痛快快喊一句：中華民族萬(wàn)歲�？墒谴蠹叶即舸舻�，人們一會(huì)瞧瞧這個(gè)，一會(huì)瞧瞧那個(gè)，悲哀，喜悅和惶恐都摻和在一起。一個(gè)被征服的國(guó)家的悲哀和痛苦，能不能像桌子上的灰塵那樣，一擦就掉。我想冷冷清清的北平，冷冷清清的祁家就是最好的回答，即使依舊四世同堂，可是死去的兒子，孫子，重孫女都足以讓祁老人放聲痛哭。直到最后象征著勇敢和希望的老三回到這個(gè)家才如春風(fēng)一般開(kāi)始融化屋子里多年來(lái)凝結(jié)的冰塊，新中國(guó)又充滿了希望。
整篇小說(shuō)里我最想寫兩個(gè)人，瑞宣和錢先生。先說(shuō)說(shuō)瑞宣，一個(gè)十足的文人，心系國(guó)家存亡的文人，可是因?yàn)榧彝ド嫌欣舷掠行∫B(yǎng)活，到戰(zhàn)爭(zhēng)最后勝利也沒(méi)能棄筆從戎。但是全篇中瑞宣的喜怒哀樂(lè)完全來(lái)自于戰(zhàn)爭(zhēng)的勝敗，上海宣布抗戰(zhàn)，瑞宣似乎看到了勝利的希望，上海淪陷，北平的學(xué)生上街游行，瑞宣悲憤辭職。國(guó)軍節(jié)節(jié)敗退，最后退到重慶，瑞宣像個(gè)游離的風(fēng)箏，找不到方向，當(dāng)蔣介石發(fā)布堅(jiān)決抗戰(zhàn)到底宣言，瑞宣似乎又找到了一根線，有了堅(jiān)定的方向。一路的掙扎苦悶，一路的自我安慰和勸說(shuō)，當(dāng)瑞宣父親去世的時(shí)候，瑞宣才明白自己的錯(cuò)誤，自己不肯離開(kāi)北平，純粹是為家中老幼的安全與生活�？墒牵约合逻^(guò)獄，弟弟當(dāng)漢奸，連最老成謹(jǐn)慎的父親也投河自盡，在敵人占領(lǐng)下想保護(hù)一家人簡(jiǎn)直是夢(mèng)想。
父親的離去讓家人更加離不開(kāi)瑞宣，需要他的工資養(yǎng)活，需要他拿主意，需要他安慰老小。直到老三回到北平開(kāi)始地下工作邀請(qǐng)瑞宣加入，瑞宣才真正毫無(wú)顧忌、義無(wú)反顧、滿腔熱情地投身到救國(guó)的事業(yè)當(dāng)中，他擅長(zhǎng)的筆，他擅長(zhǎng)的語(yǔ)言，他多年積攢的謹(jǐn)慎，一起參與到愛(ài)國(guó)的行動(dòng)中來(lái)，他不懼畏敵人，不怕流血犧牲，更加充滿希望地戰(zhàn)斗著。如果把瑞宣的變化分為幾個(gè)時(shí)期，抗戰(zhàn)初期，積極抗戰(zhàn)，懷抱希望。抗戰(zhàn)中期，小羊圈多次有人離去，國(guó)土節(jié)節(jié)敗退，自我掙扎和自我安慰�？箲�(zhàn)中后期，麻木和絕望�？箲�(zhàn)后期，熱心投入到愛(ài)國(guó)事業(yè)。瑞宣是千千萬(wàn)萬(wàn)個(gè)愛(ài)國(guó)人士的代表，他們惶恐，他們憧憬，他們苦悶，他們掙扎，最后終于釋放內(nèi)心。
再來(lái)說(shuō)說(shuō)錢先生，錢先生是一個(gè)連一只蒼蠅也不肯得罪的人，他整日吟詩(shī)、作畫(huà)、賞菊、飲酒，兩耳不聞窗外事，過(guò)著與世隔絕的日子。錢家的大門永遠(yuǎn)緊閉著，即使要出去也是開(kāi)一條小縫。但是他是個(gè)明白人，“我是個(gè)不大問(wèn)國(guó)事的人，可是我能自由生活著，是國(guó)家所賜——我不怕吃苦，不怕窮，只怕丟了咱們的北平城！”在國(guó)難面前，他不再賞花吟詩(shī)作畫(huà)。兒子犧牲后，冠家去日本人那邊打了小報(bào)告，他入獄了，但他臨危不懼，在獄中也是幾次鼓勵(lì)同是苦難的淪落人，當(dāng)他出獄后，他安頓好家里的大小事，毅然決然地投入到抗日的戰(zhàn)爭(zhēng)中。在斗爭(zhēng)中他的愛(ài)國(guó)主義由報(bào)私仇到復(fù)國(guó)恥到徹底消滅戰(zhàn)爭(zhēng)，一步接一步走向成熟，一個(gè)隱士變成一個(gè)戰(zhàn)士，勇敢、威武、高大�！叭松怨耪l(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青”，錢先生便是這種精神的傳承，一個(gè)典型的舊知識(shí)分子，在國(guó)難之前挺身而出，顯現(xiàn)出剛正不阿的氣節(jié)，是中國(guó)傳統(tǒng)文化熏陶出的新我的代表。
這是中華民族在危亡之際人性之花的淋漓綻放，是一首鏗鏘激蕩的民族靈魂的交響，這是在先生的妙筆下，一朵永開(kāi)不敗的民族之花。中國(guó)始終推著大車前進(jìn)，泥濘和傷痕總是有的，但回首過(guò)去悲壯的一頁(yè)，除了記憶和嘆息，我們應(yīng)該看見(jiàn)預(yù)示著的光明的未來(lái)。感謝老舍先生給后世留下了這部中國(guó)的《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》。
《四世同堂》讀后感35
年輪，是一種特殊的符號(hào)，是大樹(shù)特有的印記，一圈套一圈，一層圍一層，年年增加。默默記錄著世事變遷，任憑雨大風(fēng)吹。歷經(jīng)滄桑，辱寵不驚。
祁老太爺就像是一棵大樹(shù)支撐著整個(gè)家。一大家人是他的依靠，他也是一大家人的依靠。有他在，無(wú)論發(fā)生什么事，都有主心骨，內(nèi)心都有一種依靠和鼓勵(lì)，讓他們不要害怕，勇往直前。
祁老太爺從小就經(jīng)歷了大大小小的戰(zhàn)爭(zhēng)，對(duì)于他來(lái)說(shuō)/，戰(zhàn)爭(zhēng)不只是恐懼，更多是未雨綢繆。他堅(jiān)信在皇城根底下，三個(gè)月什么事都不會(huì)解決。他早已不害怕戰(zhàn)爭(zhēng)，只想過(guò)好自己的日子。北京老胡同里的人，生來(lái)就是謙卑有禮，祁老太爺歲數(shù)大了更是深知這一點(diǎn)的重要性，對(duì)胡同里的人，無(wú)論是喜歡還是不喜歡都是很有禮貌，對(duì)和白長(zhǎng)來(lái)的兩個(gè)“便衣”亦是同樣，不表現(xiàn)出自己內(nèi)心的想法，這也是祁老太爺?shù)闹腔�。錢家出殯時(shí)，他只是站在街門口，望著抬走的棺材，目送著他們離去。
祁老太爺臉上的第一條皺紋，每一個(gè)人生的智慧，都有是他的年輪，他永恒的印跡。
文化，再愛(ài)和平，也要有保護(hù)自己的武力。
一手拿書(shū)，一手握拳。心中有愛(ài)，腳下有風(fēng)。中庸和平衡不是錯(cuò)，只是容易陷于偏頗，它們好像純粹的東西，需要理解和好的環(huán)境。而反抗和斗爭(zhēng)，是逆風(fēng)局的勇氣，順風(fēng)局的保障，同樣也總是陷于深淵。
《四世同堂》讀后感36
中國(guó)式的大家庭里，講求一個(gè)“家和”。所謂“家和萬(wàn)事興”，便是中國(guó)式的大家庭里所追求的至上的一種穩(wěn)定的情感維系，而“國(guó)”，則是有無(wú)數(shù)個(gè)小分支匯成的命運(yùn)共同體�！靶奚�，齊家，治國(guó)，平天下”，在傳統(tǒng)的宗族觀念里，“家”便是最牢固不過(guò)的存在，人與人組成了“家”，家與家組成“國(guó)”，家國(guó)一體，構(gòu)筑成中國(guó)人獨(dú)有的宗族與家庭觀念。
一個(gè)傳統(tǒng)中國(guó)式的四世同堂，關(guān)于小羊圈胡同里的祁家祖孫四代的故事，在那風(fēng)云起伏的北平城里，如同一面鏡子，倒映著北平人日常生活方式，呈現(xiàn)出當(dāng)時(shí)的人民既遵循傳統(tǒng)，又不斷變化、與時(shí)俱進(jìn)的面貌。書(shū)中的人物百態(tài)，也生動(dòng)再現(xiàn)了人們?cè)趪?guó)破家亡之際緩慢、痛苦而又艱難的思想覺(jué)醒歷程。
大抵是老舍先生筆下的人物是復(fù)雜多變的，每個(gè)小人物的命運(yùn)都被他手中的筆所驅(qū)使，從書(shū)中走到那座城里，掙脫著這可怕的戰(zhàn)爭(zhēng)、動(dòng)蕩的社會(huì)以及生活的貧苦加諸給他們的不幸。在這北平小羊圈胡同里，有著歷盡滄桑，固守傳統(tǒng)的祁老爺子。對(duì)于北平城里的一切，都帶著些許天真的態(tài)度。日本軍隊(duì)打進(jìn)來(lái)了，也只是認(rèn)為“北平的災(zāi)難恰似一個(gè)人免不了有些頭疼腦熱的，過(guò)幾天自然會(huì)好了的�！倍鵁o(wú)論小羊圈胡同外是怎樣一片天地，他也只是偏居一隅，享受著四世同堂的榮光，希望著這個(gè)四世同堂之家能在戰(zhàn)爭(zhēng)中安然度日；而飽含著一腔愛(ài)國(guó)熱忱、心懷希望的祁老爺子三孫子祁瑞全，則對(duì)這個(gè)混亂的北平，以及造成這一局面的入侵者，充滿了憎恨，并在大哥祁瑞宣的幫助下逃出了日軍占領(lǐng)的北平，投身抗戰(zhàn)，在烽火的磨礪中變得成熟而富有擔(dān)當(dāng)……孤傲清高，寧死不屈，有著極高民族氣節(jié)的錢老爺子；正直樸實(shí)，勤奮工作，私底下協(xié)助抗日志士的冠高第；出身卑微，是非分明，最終壯烈犧牲的尤桐芳。在《四世同堂》里，也正是有這群不一樣的小人物，通過(guò)他們的一言一行，反映著家國(guó)一體，人民的命運(yùn)與國(guó)運(yùn)緊緊相連。
回憶起，那些在抗戰(zhàn)中為掙脫黑暗，反抗侵略而奉獻(xiàn)或犧牲的人，在那漫漫長(zhǎng)夜里仍為了光明而奮斗，那從心靈里激蕩起的民族氣節(jié)，那顆為之付出的心是如此炙熱。正因如此，才有了抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利，有了中華民族歷經(jīng)五千年風(fēng)霜雨雪而不衰，傲然屹立于世界民族之林。
“天下興亡，匹夫有責(zé)”，一個(gè)民族，一個(gè)國(guó)家的興衰存亡，不僅在于政治清明，經(jīng)濟(jì)發(fā)展，軍事強(qiáng)大，還在于每一個(gè)人的付出與努力。沒(méi)有國(guó)哪來(lái)的家，“國(guó)家”，這個(gè)振聾發(fā)聵的詞語(yǔ)，在老舍先生的書(shū)里，也貫穿了整個(gè)故事，叩擊人心。一個(gè)四世同堂的家族在戰(zhàn)爭(zhēng)中支離破碎、奮力圖存的命運(yùn)，也是整個(gè)華夏在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)到全面爆發(fā)到勝利時(shí)期，在等待黎明前的那個(gè)最黑暗的時(shí)光里，無(wú)數(shù)個(gè)小家的真實(shí)寫照。
合上書(shū)，我從那小小的小羊圈胡同里走出來(lái)，體會(huì)著老舍先生在書(shū)中傾注著的，對(duì)無(wú)力反抗黑暗現(xiàn)狀，隨波逐流的人民的嘆息、悲哀，對(duì)勇于反抗，懷著愛(ài)國(guó)熱情人們的贊揚(yáng)和憧憬，以及對(duì)中華民族翻開(kāi)新的歷史篇章的未來(lái)的期望與希冀。面對(duì)著他筆下這個(gè)如此沉重的世界，我的心情久久不能平靜。
“小羊圈里，槐樹(shù)葉兒拂拂地在搖曳，起風(fēng)了�！边@意猶未盡的結(jié)局，讓我深深嘆息。中華民族走過(guò)了那段艱難、晦澀的黑暗時(shí)光，走向了新的時(shí)代，新中國(guó)的命運(yùn)也由此掀開(kāi)了它嶄新的篇章。起風(fēng)了，吹開(kāi)了那加諸在人民身上黎明之前籠罩的濃霧，吹散了百姓心頭的陰霾，它吹起了新時(shí)代的號(hào)角，帶來(lái)了煥然一新的面貌，迎來(lái)發(fā)展的榮光。
《四世同堂》讀后感37
老舍先生的《四世同堂》，創(chuàng)作始于1944年1月，此時(shí)正是北平陷落的第五年，抗日戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束的前一年。
創(chuàng)作《四世同堂》前，老舍先生的很多至今在文學(xué)史上重占有重要地位的作品已經(jīng)問(wèn)世，《老張的哲學(xué)》，《趙子曰》，《貓城記》，《駱駝祥子》等。據(jù)后來(lái)老舍先生回憶:《四世同堂》是"寫得最好的一本書(shū)"。
小說(shuō)主要描寫了在抗日爆發(fā)時(shí)期，北平的一個(gè)小羊圈胡同里的幾戶人對(duì)國(guó)家，生活的復(fù)雜糾葛。以祁家為主要視野，錢家，冠家和小羊圈其他住戶為輔，緊緊圍繞著抗?fàn)幒晚槒模瑖?guó)家和小家，個(gè)人利益和民族主義，刻畫(huà)了當(dāng)時(shí)普通老百姓在面對(duì)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)中的紛繁復(fù)雜的臉譜。
面對(duì)搖搖欲墜的國(guó)家，全面陷落的北平，北平的老百姓是選擇拿起武器和智慧抗日，還是選擇哈腰俯首歸順求榮呢？
祁瑞宣，當(dāng)時(shí)的知識(shí)分子代表，是個(gè)具有國(guó)家和民族大義，同時(shí)奉行孝道，上孝下慈的人。這種情感使他前期一直糾結(jié)著，上一刻愿意為國(guó)家和民族拋頭顱，灑熱血，下一刻身為小家的主心骨無(wú)奈和職責(zé)。整部書(shū)無(wú)疑是祁瑞宣的一個(gè)漫長(zhǎng)的心路歷程，從被動(dòng)抗?fàn)幍恼系K到主動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)的決心和自信。韻梅，結(jié)婚后才擁有名字的女性，祁瑞宣的妻，傳統(tǒng)，勤勞，孝順，卻不認(rèn)識(shí)幾個(gè)字。這樣一個(gè)女性，卻愛(ài)恨分明，深明大義，雖然雙手習(xí)慣于張羅著一家的口糧，但也就是這樣的一雙手，在小順子被日本的孩子欺負(fù)時(shí)能決然對(duì)日本小孩進(jìn)行回?fù)�，能在糧食饑荒時(shí)勇敢的走到街上挑起全家生命延續(xù)的重?fù)?dān)和決心。錢默吟，相繼痛失兒子和妻子，六十多歲的老詩(shī)人，從此棄筆從戎，他堅(jiān)信只有勇于反抗，投身革命才能挽救北平，挽救民族，挽救國(guó)家。老三瑞全和劉師傅，同樣懷著一顆保家衛(wèi)國(guó)，堅(jiān)決的抗日的決心，選擇逃出北平參加革命。桐芳，李四爺，孫七，小崔，小文夫婦，對(duì)日本人同仇敵愾，卻不幸成為日本人的刀下鬼。
同一片北平的天空下，有這么一小部分的中國(guó)人卻選擇充當(dāng)敵人的爪牙。他們求當(dāng)官發(fā)財(cái)?shù)�，求榮華富貴的，求權(quán)威，求茍活，求時(shí)髦，他們對(duì)日本人卑躬屈膝，不惜詭詐，愚弄中國(guó)人，且不以為恥，整日招搖。冠曉荷，大赤包，高亦莊，祁瑞豐，胖菊子，藍(lán)東陽(yáng)，李空山，招弟，是灰暗的北平中的毒瘤，最終一個(gè)個(gè)自掘墳?zāi)�，甚至落下被活埋，逼瘋在監(jiān)獄的下場(chǎng)。
小說(shuō)一共分為三個(gè)部分，《彷徨》，《偷生》，《饑荒》看完意猶未盡，我又找來(lái)了2009年同名電視劇《四世同堂》繼續(xù)回溫書(shū)中內(nèi)容。
這部由老舍先生小說(shuō)《四世同堂》改編的電視劇，演員選角個(gè)人認(rèn)為比較出彩，很符合書(shū)本中的角色形象，如黃磊飾演的祁瑞宣，模樣周正，具備知識(shí)分子的氣質(zhì)；蔣勤勤飾演的韻梅，傳統(tǒng)，美麗，勤勞；元秋把大赤包的刁悍，西太后形象演活了，趙寶剛，演出了一個(gè)不知亡國(guó)之恥的小人形象。但是，電視劇中的人物形象卻不夠小說(shuō)來(lái)的豐滿，有張力，比如祁瑞宣這個(gè)人物，小說(shuō)是非常復(fù)雜的，這個(gè)人面對(duì)著國(guó)家的破敗和小家的四世同堂的壓力，較長(zhǎng)一段時(shí)間游走在主動(dòng)走出去抗?fàn)幒土粝聛?lái)顧家，一方面不甘心為日本人謀職，一方面卻不嚴(yán)厲批判老二和冠家充當(dāng)漢奸行為的矛盾心理，與電視劇中黃磊所飾演出決斷的，自信的，勇敢的祁瑞宣是不同的。小說(shuō)版的祁瑞宣在后期，實(shí)際上應(yīng)該是在老三瑞全的出現(xiàn)和影響下，才最終選擇主動(dòng)，積極參加抗日工作。
不是說(shuō)電視劇拍得不完美，只是在小說(shuō)的世界里，老舍先生的筆下，你能更近距離的剖析人物關(guān)系和人物心理，你能深刻的體會(huì)到這個(gè)人之所以會(huì)選擇抗?fàn)�，之所以�?huì)選擇順從，之所以會(huì)選擇當(dāng)亡國(guó)奴。同時(shí)，你能深刻感受到老舍先生語(yǔ)言的魅力，很多地方讀起來(lái)使你心潮滂湃，給你一種隨時(shí)舍身取義的民族憤慨，給你一種藐視亡國(guó)奴，沖破敵人漢奸的思想和勇氣。也許，這就是老舍在抗戰(zhàn)時(shí)期，寫下這部著作的最原始初衷和動(dòng)力。
《四世同堂》讀后感38
去年生日同學(xué)送的《四世同堂》，三部，一年過(guò)后，有點(diǎn)慚愧，才看了一部!開(kāi)始看時(shí)，就想著到時(shí)候看完了能寫篇讀后感，就像初中還是高中那時(shí)候常寫的讀后感。此刻擺在自我的床頭，卻總有些原因，讓你靜不下心看第二部，那就先寫寫感受，看后事如何?
第一部，《惶惑》。瑞宣、瑞豐、瑞全，祁家的三兄弟，有著不一樣的性格，走著不一樣的道路。
記得當(dāng)時(shí)看到瑞宣的一段獨(dú)白時(shí)，自我就發(fā)了一個(gè)動(dòng)態(tài)，與其說(shuō)當(dāng)時(shí)自我特能理解瑞宣的感受，倒不如說(shuō)那一刻的自我就是瑞宣。文章寫道：瑞宣認(rèn)識(shí)他自我，他覺(jué)得他的才力，智慧，氣魄，全沒(méi)有什么足以傲人的地方，他只能盡可能的對(duì)事對(duì)人盡到他的心，他的力。他不肯用壞習(xí)氣減少他的石子的堅(jiān)硬與力量。他明白在人世間，他的盡心盡力的結(jié)果與影響差不多等于把一個(gè)石子投在大海里，可是他并不肯所以而把石子可惜的藏在懷中，或隨便的擲在一灘臭水里。
當(dāng)然，我不是瑞宣，我不可能遭遇這樣的狀態(tài)�？墒蔷拖袢鹦J(rèn)識(shí)了他自我一樣，我仿佛也看到了自我。無(wú)論是生活中還是工作中，自我做事不夠細(xì)心謹(jǐn)慎，也沒(méi)多大的智慧與才氣，從小到大，最怕填你的特長(zhǎng)是什么?最怕問(wèn)你擅長(zhǎng)什么?普普通通、平平淡淡�？墒�，卻總有那么一股勁，堅(jiān)持著自我，保留著初心，我還能做點(diǎn)什么，我至少還能夠改變點(diǎn)什么，我覺(jué)得，人就是要這樣吧!
哪怕你只是在做一件很小的事，連你都不覺(jué)得它重要，可是，做了，好過(guò)走向一條相反的道路�；蛟S，就是因?yàn)榇蠖喽际沁@樣的人，大多人都有著相同的一個(gè)初心，大多的初心都是朝著一個(gè)好的未來(lái)，此刻我的眼里，我們的眼里，大多都是完美。
《四世同堂》讀后感39
老舍是我國(guó)的文學(xué)家，他的作品很多，除了駱駝祥子，就是《四世同堂》了，這部小說(shuō)給我?guī)?lái)了深刻的啟示，在遇到困難時(shí)應(yīng)當(dāng)勇敢的站起來(lái)，遇到外地時(shí)應(yīng)當(dāng)奮起反抗，而不是順從，否則就是自掘墳?zāi)�。在我們�?guó)家遭遇日本侵略者的炮火和欺負(fù)是，很多老百姓為了得到一時(shí)的利益就放棄了國(guó)家和民族的尊嚴(yán)，讓更多的同胞遭受困難，這些人必將受到人民的唾罵!
故事講述了北京淪陷區(qū)里祁家、錢家、冠家等各階層普通人為了生存而做出的不一樣選擇，祁家人和錢家人對(duì)日本人十分痛恨，錢家二少爺與日本鬼子同歸于盡，而冠家人去出賣自我的同胞，從日本人手中獲得好處，當(dāng)胡同里所有的老百姓都艱難的生活著時(shí)，冠家卻因?yàn)楣唇Y(jié)日本人生活的有滋有味。之后的錢家人為了報(bào)仇與日本人周旋，進(jìn)行了反抗。
在書(shū)中，我們看到冠家人一開(kāi)始討好日本人，做出了禽獸不如的事情，而之后對(duì)日本人沒(méi)有利用價(jià)值了，變被日本人無(wú)情的拋棄和迫害，他們種下的惡因也所以收獲了惡果。可見(jiàn)，對(duì)待敵人，我們應(yīng)當(dāng)團(tuán)結(jié)一致，哪怕是做出些犧牲，也不能改變自我的意志，這是民族存亡的精神信仰。
在日本侵華的時(shí)候，個(gè)人與國(guó)家命運(yùn)的選擇擺在了所有人面前，而此時(shí)，國(guó)難當(dāng)頭，卻仍然有很多意志力不堅(jiān)定的人為了個(gè)人利益出賣民主和國(guó)家，為敵人做事，這是我們國(guó)家的恥辱!
小說(shuō)以錢默吟先生抗戰(zhàn)勝利后驚奇地出現(xiàn)在鄉(xiāng)親們的面前，并與祁老人及一家老小慶�？箲�(zhàn)的勝利而結(jié)束，這是完美的結(jié)束，是現(xiàn)實(shí)，也是讀者包括我愿意看到的。
《四世同堂》讀后感40
記得我第一次閱讀這本書(shū)是在高三。那時(shí)候，繁重的學(xué)習(xí)令我疲倦不已，糟糕的考試過(guò)后，本就不平靜的心情更加波濤洶涌。很偶然地，我從同學(xué)那里接觸到這本書(shū)，隨著閱讀的深入，我漸漸的平靜下來(lái)。如今重新回顧這本書(shū)，得到的便不僅僅是那一份令人平靜的魅力。
故事就展開(kāi)在北平一個(gè)叫做小羊圈的地方。這里住著幾戶人家，錢家、冠家、祁家……北平小羊圈胡同里祁老人正計(jì)劃著如何圓滿的度過(guò)80大壽，日本人卻突然打了進(jìn)來(lái)，使表面本來(lái)和睦的胡同變得風(fēng)云四起。
生活在日本人統(tǒng)治下的北平，沒(méi)有一點(diǎn)生機(jī)。各種人有各種的活法，冠家攀上了特高科科長(zhǎng)李空山，大赤包當(dāng)了妓女檢查所的所長(zhǎng)，祁瑞豐當(dāng)上了教育局副科長(zhǎng)，和新民會(huì)的藍(lán)東陽(yáng)結(jié)拜成了兄弟。緊衣縮食的祁家，只有瑞宣在英國(guó)府做事養(yǎng)活全家。拉洋車的小崔成為了替罪羊被砍了頭，漢奸們更是想盡辦法討好日本人。
前線吃緊，日本人加緊了經(jīng)濟(jì)侵略，人民的生活苦不堪言，糧食的短缺，使街上經(jīng)常發(fā)生搶食物的場(chǎng)景，每個(gè)人都瘦骨嶙峋。妞子拒絕吃日本人發(fā)的共和面，死在了勝利的消息傳來(lái)的前幾分鐘。
戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束了，沒(méi)有勝利的喜悅，更多的是悲壯。結(jié)尾一句“起風(fēng)了”，引起人們的無(wú)限遐想。中國(guó)歷史的車輪始終不斷地前進(jìn)，泥濘和傷痕總是有的，但回首過(guò)去悲壯的一頁(yè)，除了記憶和嘆息，我們更應(yīng)該看見(jiàn)預(yù)示著光明的未來(lái)。
《四世同堂》讀后感41
在爸爸媽媽的介紹下，我捧起了老舍的《四世同堂》。書(shū)中人物命運(yùn)的跌宕起伏，深深地吸引著我。
《四世同堂》講述的是在日軍占領(lǐng)北平時(shí)那兒一戶人家由興旺轉(zhuǎn)為衰落的故事。書(shū)中，當(dāng)我看到“大赤包”“胖菊子”和藍(lán)東陽(yáng)和日本人一起剝削普通百姓的時(shí)候，心中不禁怒火中燒。而當(dāng)我看到桐芳為了殺日本鬼子和日本鬼子同歸于盡是，我心中不禁感慨萬(wàn)千。在全書(shū)的最后，瑞宣的小女兒小妞子因?yàn)槌怨埠兔�，里面的砂子、谷殼兒卡在闌尾里而死亡，但與之同來(lái)的是日本投降的消息。但那時(shí)，大家怎么也開(kāi)不起心來(lái)。戰(zhàn)爭(zhēng)帶去人們太多太多了。
合上書(shū)本，細(xì)細(xì)品味。這本書(shū)中最讓我氣憤的是那些像“大赤包”“胖菊子”和藍(lán)東陽(yáng)一樣的中國(guó)人，為了自己生活得好，就想盡方法來(lái)折磨人，想盡方法來(lái)討好日本人，為的只是表面上的“優(yōu)質(zhì)”生活，絲毫不為北平陷落而感到傷心，反而感到自己的好日子來(lái)了。但是在最后，等待他們的就是死亡！
是的。當(dāng)今生活比以前當(dāng)時(shí)好了很多，但是，我們國(guó)家在國(guó)際上也聲譽(yù)不錯(cuò)，又是奧運(yùn)會(huì)、又是世博會(huì)，看起來(lái)光鮮無(wú)比，但是其實(shí)我們國(guó)家仍然還有很多十分不好的現(xiàn)象。就如我們國(guó)家比比皆是的貪官，食品問(wèn)題，還有前一段時(shí)間有一則新聞，就是說(shuō)人們?yōu)橐粋�(gè)受災(zāi)縣捐款三千萬(wàn)，但最后受災(zāi)人民總共只收到了幾百萬(wàn)。而剩下的幾百萬(wàn)又到哪里去了呢？可想而知，這些錢應(yīng)該到了那些上級(jí)貪官那兒了吧。那些人就眼睜睜的看著人民吃不好、喝不好，而自己在家里吃香喝辣、山珍海味。這些人就像書(shū)中的“大赤包”“胖菊子”藍(lán)東陽(yáng)，只顧自己，不管他人。
我希望我們國(guó)家能越來(lái)越好，減少那些不好的情況。
《四世同堂》讀后感42
《四世同堂》是中國(guó)著名作家老舍的長(zhǎng)篇小說(shuō)，它講述了住在小羊圈”里祁瑞宣一家人在北京淪陷時(shí)期內(nèi)平凡而又不甘于平凡的一段生活。
祁瑞宣是一家之主，為人寬厚溫和，但還有中國(guó)人的血性，他在北平剛剛淪陷的時(shí)候，將自己的三弟送出去抗戰(zhàn)，并且告訴學(xué)生和街坊們，中國(guó)沒(méi)亡國(guó)，他就像黑暗中的一顆星星，雖然不是很亮，卻能帶給人希望。
錢默吟是一位詩(shī)人，因?yàn)樗亩䞍鹤又偈に懒艘卉嚨娜毡颈獾搅巳毡救说亩敬�，回�?lái)后，變成了一位愛(ài)國(guó)詩(shī)人，他整日不斷地奔走，游說(shuō)更多的年輕人加入抗日的隊(duì)伍。
冠曉荷，一個(gè)徹頭徹尾的漢奸，每天想的只是如何升官發(fā)財(cái)和一些占便宜的瑣事，靠著出賣身邊的人和事賺取些許蠅頭小利。
這三個(gè)人，性格迥然不同，其實(shí)這就是老舍先生總結(jié)的中國(guó)人的三大性格種類。如果中國(guó)都是像祁瑞宣這樣的人，那么日本人入侵北平就是偶然事件；如果中國(guó)人都是像錢默吟一樣的人，那么中國(guó)決不可能被日本侵略；如果全都是像冠曉荷這樣的人呢，中國(guó)是必然要滅亡的。
一個(gè)民族如果沒(méi)有應(yīng)有的血性，變得像綿羊一樣軟弱，任人宰割，那它注定是不會(huì)長(zhǎng)遠(yuǎn)的。但在整本書(shū)中，這段描寫給我的感觸最深：他看著自己的一雙手，一雙白軟的手，他苦笑了一下，這樣的手是打不了人的�！�
這句話讓我看到了中國(guó)人軟弱的性格，這是中國(guó)人根深蒂固的觀念，但接下來(lái)的他們祁瑞宣和錢默吟做做的事情卻大出我的意料之外，在隱忍的同時(shí)，卻憑著自己的一腔熱血，默默的做著潛移默化的反抗，在周圍中國(guó)人的心中種下一顆反抗的種子，點(diǎn)燃一盞希望的燈火。這才是中國(guó)人的血性所在，中華民族長(zhǎng)存的血性所在。
《四世同堂》讀后感43
重新接觸《四世同堂》，給了我年少時(shí)沒(méi)有的感受，我想，這不僅僅是年齡的原因，或許更多的，是對(duì)世界的理解和認(rèn)識(shí)。我深切地感受到了戰(zhàn)爭(zhēng)的殘酷以及社會(huì)的黑暗，我仿佛看見(jiàn)了戰(zhàn)爭(zhēng)中的北平，淪陷中的北平，覺(jué)醒中的北平。那時(shí)的北平離我相隔萬(wàn)里，卻又感到近在咫尺。
《四世同堂》有百萬(wàn)余字，其中分為《惶惑》，《偷生》，《饑荒》三部。在這個(gè)以亂世、戰(zhàn)爭(zhēng)為背景的大家族中，老舍先生塑造了北平小羊圈胡同祁家祖孫四代的人物形象：祁老太爺，祁老太爺?shù)膬鹤犹煊�，老是病病歪歪的兒媳婦，三個(gè)孫子：瑞宣，瑞豐，瑞全，沒(méi)上過(guò)學(xué)的長(zhǎng)孫媳婦韻梅，頭發(fā)燙的象雞窩、身段象啤酒桶的二孫媳婦胖菊子，重孫子小順兒，重孫女小妞子。以及另外住在小羊圈胡同的人家，詩(shī)人錢默吟，兩個(gè)老婆的冠曉荷，好心腸的李四爺夫婦，xxx徒丁約翰，會(huì)唱戲的小文夫婦，剃頭匠孫七，拉洋車的小崔，大赤包，棚匠劉師傅......
整本書(shū)圍繞當(dāng)下血雨腥風(fēng)的北平展開(kāi)了敘述。北平淪陷后，小羊圈胡同每一個(gè)人的生活都發(fā)生了變化，隨之而來(lái)的，是心理的變化。老舍先生通過(guò)小羊圈一群人的性格，生活，心態(tài)變化，讓我們看到了淪陷后整個(gè)北平人的動(dòng)態(tài)過(guò)程，以人物的細(xì)部特征和對(duì)話描寫，精妙的刻畫(huà)出人物的性格和心理狀態(tài)。比如祁老太爺?shù)膬鹤悠钐煊�，老舍先生是這樣說(shuō)的：“作慣了生意，他的臉上永遠(yuǎn)是一團(tuán)和氣，鼻子上幾乎老擰起一旋笑紋”，韻梅的“只好低著眼皮笑了一下”;冠太太大赤包，“她的眉眼一天到晚在臉上亂跑”;比如瑞宣和錢詩(shī)人說(shuō)到錢的妻弟野求，錢詩(shī)人說(shuō)：“別提野求!他有腦子，而沒(méi)有一根骨頭!他已經(jīng)給自己挖了墳坑!是的，我知道他的困難，可是不能原諒他!給日本人做過(guò)一天事的，都永遠(yuǎn)得不到我的原諒!我的話不是法律，但是被我詛咒的人大概不會(huì)得到上帝的赦免!”錢詩(shī)人的這段話和一連串的驚嘆號(hào)，他和他妻弟的心態(tài)一目了然。書(shū)中以景色景物的描寫映襯環(huán)境和人物的心境，讀起來(lái)更覺(jué)得自然親切、通俗易懂。
北平淪陷了，百姓們?nèi)背陨俅�、受盡苦難，可是日子卻還得過(guò)，如果大家都死了，那也好，可能戰(zhàn)爭(zhēng)就不會(huì)顯得那么殘酷無(wú)情了，奶奶告訴我，其實(shí)死也是為了活。我就感到奇怪，為什么逃離危險(xiǎn)的都是些好的、會(huì)拍馬屁的，而留下來(lái)受苦受累的都是些體弱多病、懦弱無(wú)能。后來(lái)，隨著對(duì)《四世同堂》的深入，我漸漸明白了，在一個(gè)兵荒馬亂的時(shí)代，想要不違背自己的良心做事，又要保全自己是不可能的。正所謂“魚(yú)和熊掌不可兼得”，良心與性命只能選擇一樣，應(yīng)該沒(méi)有人傻到會(huì)拿性命去換良心。盡管能博得一個(gè)美名，但又有多少人能記住你的名字，只有那些選擇了忍辱負(fù)重地活，被稱為“漢奸”的人，才能風(fēng)風(fēng)光光地被人們所認(rèn)識(shí)，哪怕背負(fù)了再多的罪名，被群眾認(rèn)識(shí)只需驚鴻一瞥的時(shí)間。
《四世同堂》讀后感44
老舍是我國(guó)著名的文學(xué)家，他的作品很多，除了駱駝祥子，就是《四世同堂》了，這部小說(shuō)給我?guī)?lái)了深刻的啟示，在遇到困難時(shí)應(yīng)當(dāng)勇敢的站起來(lái)，遇到外地時(shí)應(yīng)當(dāng)奮起反抗，而不是順從，否則就是自掘墳?zāi)�。在我們�?guó)家遭遇日本侵略者的炮火和欺負(fù)是，很多老百姓為了得到一時(shí)的利益就放棄了國(guó)家和民族的尊嚴(yán)，讓更多的同胞遭受困難，這些人必將受到人民的唾罵!
故事講述了北京淪陷區(qū)里祁家、錢家、冠家等各階層普通人為了生存而做出的不一樣選擇，祁家人和錢家人對(duì)日本人十分痛恨，錢家二少爺與日本鬼子同歸于盡，而冠家人去出賣自我的同胞，從日本人手中獲得好處，當(dāng)胡同里所有的老百姓都艱難的生活著時(shí)，冠家卻因?yàn)楣唇Y(jié)日本人生活的有滋有味。之后的錢家人為了報(bào)仇去和日本人周旋，進(jìn)行了反抗。
在書(shū)中，我們看到冠家人一開(kāi)始討好日本人，做出了禽獸不如的事情，而之后對(duì)日本人沒(méi)有利用價(jià)值了，變被日本人無(wú)情的拋棄和迫害，他們種下的惡因也所以收獲了惡果�？梢�(jiàn)，對(duì)待敵人，我們應(yīng)當(dāng)團(tuán)結(jié)一致，哪怕是做出些犧牲，也不能改變自我的意志，這是民族存亡的精神信仰。
在日本侵華的時(shí)候，個(gè)人與國(guó)家命運(yùn)的選擇擺在了所有人面前，而此時(shí)，國(guó)難當(dāng)頭，卻仍然有很多意志力不堅(jiān)定的人為了個(gè)人利益出賣民主和國(guó)家，為敵人做事，這是我們國(guó)家的恥辱!
老舍先生的四世同堂向我們展示了面臨外辱的時(shí)候，哪些人能夠堅(jiān)定信念，不忘國(guó)恥，哪些人會(huì)出賣同胞，賣國(guó)求榮，這些漢奸必將遭受懲罰!
《四世同堂》讀后感45
國(guó)破家必破。這個(gè)是我在《四世同堂》里看到的一個(gè)道理。小羊圈胡同的每個(gè)人都是一類人的代表，是一個(gè)社會(huì)的縮影!祁老一家是一類，錢老，李四等等，不一樣的職業(yè)，不一樣的性格，就是我們社會(huì)的形形色色的人物!祁老太爺家四代人，三個(gè)兒子，一個(gè)隱忍，一個(gè)背叛，一個(gè)改變，敢于奮斗，就是典型的戰(zhàn)爭(zhēng)背景下人物的命運(yùn)!天佑用生命書(shū)寫清白，未嘗不是一種氣節(jié)，瑞宣有痛苦，卻始終不忘記國(guó)家，瑞全去改變!在茍且的生活里，老舍先生給了期望!
四世同堂本來(lái)說(shuō)一個(gè)家族的興盛于榮耀，而在老舍的筆下，它成為國(guó)家命運(yùn)的一個(gè)小小的縮影，家族的覆滅，因?yàn)橛袘?zhàn)爭(zhēng)的發(fā)生，戰(zhàn)爭(zhēng)則是因?yàn)闆](méi)有強(qiáng)大的國(guó)家，“覆巢之下，安有完卵?”我想一個(gè)四世同堂的大家族尚且如此，在戰(zhàn)爭(zhēng)中走向了瓦解，更何況那些千千萬(wàn)萬(wàn)的小家和小我呢?弱國(guó)無(wú)強(qiáng)家，僅有把個(gè)人的榮辱和家族的興衰和國(guó)家的命運(yùn)系在一齊，才能真正的求得生存之道，才能得到全面的升華。
戰(zhàn)爭(zhēng)永遠(yuǎn)都是可怕的，它是對(duì)人性的一個(gè)全面的考驗(yàn)和挖掘，在生死的較量中我們往往最容易迷失了自我，做出錯(cuò)誤的決定。而又有多少人能夠做到像祁瑞宣、祁瑞全這樣的剛正不阿?還是像祁瑞豐這樣淪為走狗，出賣自我的國(guó)家、出賣自我的民族只為保全生命的完整?《四世同堂》為我們揭示的社會(huì)和生命太深刻也太沉重了，我們永遠(yuǎn)不敢設(shè)身處地的去想象，永遠(yuǎn)不敢應(yīng)對(duì)在那種環(huán)境下的真實(shí)的自我掙扎。
然而這就是老舍，一個(gè)飽經(jīng)滄桑的偉大作家，他用有力的一支筆為我們刻畫(huà)出一個(gè)如此沉重的世界，絕對(duì)值得我們用心去體會(huì)和品讀。
所以，年輕的一代覺(jué)醒，開(kāi)始奮斗，這是他們的選擇與付出，他們是愛(ài)國(guó)的一代人。這也是老舍在小說(shuō)里給我們的期望，不僅僅是生活的茍且，還有期望，還有詩(shī)和遠(yuǎn)方。
少年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)，青年興則國(guó)興，再讓我說(shuō)一句俗話吧，我們是年輕的一代，我們教育的是年輕的一代，讓我們和我們教育的這些孩子們，都熱愛(ài)我們的祖國(guó)，熱愛(ài)和平年代!
《四世同堂》讀后感46
《四世同堂》記敘了北平淪陷后的畸形世態(tài)中，日寇鐵蹄下和廣大平民的悲慘遭遇、那一派古老、寧?kù)o生活被打破后的不安、惶惑與震撼。狠狠地鞭撻了附敵作惡者丑惡靈魂，揭露了日本軍國(guó)主義的殘暴罪行，反映出老百姓們的英勇無(wú)畏。
書(shū)中的人物冠曉荷是住在小羊圈里的住戶，他是一個(gè)貪生怕死的人，看到日寇的侵略，千方百計(jì)的想和日本人做朋友。他，對(duì)日本人畢恭畢敬，向他們的背影深鞠躬，給日本人下跪，卻因?yàn)椤跋尽眮G了性命。他的太太外號(hào)叫大赤包，她希望中國(guó)被日本打垮，找關(guān)系給日本人做事。她的性情火爆剛烈，對(duì)自己的同胞毫不留情，但最后和冠曉荷的結(jié)局一樣，在他們依偎的日本人手中死去。
我佩服書(shū)中的祁家老三祁瑞全，他是一個(gè)滿腔熱血的大學(xué)生，見(jiàn)到日本的入侵，他不想做亡國(guó)奴，而決定離開(kāi)北平，將自己的生命獻(xiàn)給國(guó)家，做一個(gè)抗戰(zhàn)的英雄。他回到北京后，他已經(jīng)不是一個(gè)急躁的學(xué)生，而變?yōu)榱擞胸S富的閱歷和抗戰(zhàn)斗經(jīng)驗(yàn)的地下工作者，他受組織委派，潛回北平，做情報(bào)工作，他在北海公園刺殺了給日本人做特務(wù)的招弟，在抗戰(zhàn)勝利時(shí)，與鄰居們共享快樂(lè)。他是一個(gè)有理想有追求的中國(guó)人，他不怕為國(guó)捐軀，只希望為戰(zhàn)爭(zhēng)勝利付出自己的一份力量。
這是一部靈魂的覺(jué)醒史。戰(zhàn)爭(zhēng)激怒了人，也改變了靈魂。雖然招弟從一個(gè)純潔的姑娘變成了日偽的特務(wù)，讓人心寒，然而錢默吟卻被戰(zhàn)爭(zhēng)從一個(gè)不諳世事的舊式知識(shí)分子激怒成投筆從戎的革命者，也讓矛盾的高第與瑞全并肩作戰(zhàn)，讓祈老爺子抱著妞妞去找日本人算賬，讓小崔和李四爺?shù)热瞬环Ρ瘔训貫楦锩鵂奚@足以讓人喟嘆，讓人震撼!
這是中華民族在危亡之際人性之花的淋漓綻放，是一首鏗鏘激蕩的民族靈魂的交響，這是在先生的妙筆下，一朵永開(kāi)不敗的民族之花。這里，我們借先生的筆看到了一部舊中國(guó)的抗戰(zhàn)史，了解到了在槍炮的雷鳴中形形色色的最本質(zhì)的性格，它讓我們不斷地理解與反思。而透過(guò)這部國(guó)民史，我們又讀懂了一位生在炮火年代的偉大的人民藝術(shù)家，他輕松幽默的筆調(diào)里有的是滿腔的憤慨，嘲笑諷刺的帷幔下透露出的是一顆對(duì)家國(guó)拳拳之愛(ài)的心，是對(duì)國(guó)民蒙昧強(qiáng)有力的呼喚，是對(duì)勝利最急切的渴望與堅(jiān)信。
這位先生，叫老舍;這部書(shū)，叫《四世同堂》。
《四世同堂》讀后感47
《四世同堂》是我初中時(shí)閱讀的第一本書(shū)，寒假的時(shí)候又重溫了一遍，老舍先生的文字永遠(yuǎn)是那么質(zhì)樸而生動(dòng)。
這是一本描寫抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的書(shū)，但它描述的不是正面戰(zhàn)場(chǎng)，而是北平城中一大家子的生活。這是相當(dāng)少有的，畢竟大家都關(guān)注著閃閃發(fā)光的英雄，平民百姓的心理活動(dòng)常常被忽略。故事發(fā)生的場(chǎng)景很小，但是每個(gè)人都是必不可少的。雖然人物不少，但讀后卻會(huì)清楚地記得每個(gè)人。
歷史的鏡子：
書(shū)中借取40年代北平西城普普通通的小羊圈胡同作為亡城的縮影，以祁家祖孫四代為中心線索，細(xì)致地刻畫(huà)了北平人在日本侵略者的統(tǒng)治下，如何掙扎在生與死的縫隙里以及他們緩慢而艱辛的覺(jué)醒過(guò)程，并且分析了在國(guó)破家亡的嚴(yán)峻時(shí)刻，國(guó)民們的精神素質(zhì)和種種心態(tài)�？梢哉f(shuō)，《四世同堂》是我們認(rèn)識(shí)歷史的一面鏡子。
沉默有時(shí)候是最保險(xiǎn)的：
書(shū)中太多的人物給我留下了印象。一輩子想著保全自身最終卻選擇反抗的祁老人；被家庭拖累的祁家長(zhǎng)孫瑞宣；為抗日戰(zhàn)爭(zhēng)無(wú)私奉獻(xiàn)的進(jìn)步青年瑞全；奉承日本人最終下場(chǎng)凄慘的漢奸冠曉荷和大赤包。四世同堂中精彩的人物數(shù)不勝數(shù)，細(xì)細(xì)去品味，更能品出百般滋味。
日本人的種種行為罄竹難書(shū)。他們掠奪一切資源、搶糧食棉被和煤炭、禁錮思想、強(qiáng)制學(xué)生學(xué)日語(yǔ)，六十歲以上和六歲以下的人不發(fā)糧證、甚至把那些凍死、餓死、病死的人運(yùn)到城外喂狗。也正是在最嚴(yán)酷的迫害下，中國(guó)人才丟掉幻想，進(jìn)行反抗。
那些丑惡的靈魂在老舍的筆下顯得血淋淋。與此同時(shí)，老百姓依然英勇無(wú)畏，他們?cè)敢鉃樽鎳?guó)付出一切，也正是這種精神，最終的勝利才站在我們這一邊，這是中國(guó)人所獨(dú)有的氣節(jié)。
感謝老舍先生，不僅因?yàn)樗粝碌慕?jīng)典著作，更重要的是，他把那個(gè)時(shí)代國(guó)家最苦難的一面保留下來(lái)，讓我們這些沒(méi)有經(jīng)歷過(guò)那段歷史的人，銘記國(guó)恥，明白幸福和平的生活來(lái)之不易。
《四世同堂》讀后感48
我輕輕合上書(shū)的最后一頁(yè)，心里已是熱血澎湃，仿佛自己置身于硝煙彌漫的北平……故事里的人都是那么活生生的，在小羊圈胡同演繹著自己的悲歡離合，榮辱沉浮，他們的生活因?yàn)槿毡救说牡絹?lái)和離去而發(fā)生了質(zhì)的改變。
有年過(guò)半百只求享清福的祁老人，有被日本人欺負(fù)而家破人亡，放棄知識(shí)而立志報(bào)仇的錢老人，有受過(guò)新中國(guó)教育卻被舊中國(guó)古老陳舊的封建思想緊緊纏住的祁瑞宣，有沒(méi)受過(guò)多少教育卻很真很純一心為國(guó)的市井小民孫七和小崔，也有為了升官發(fā)財(cái)，虛偽的賊大赤包、祁瑞豐……還有很多很多，每個(gè)人都有自己不同的特征，但最終，經(jīng)歷了這么多震驚、憤怒、喜悅，老舍先生使我仍然相信，惡有惡報(bào)，善有善報(bào)
這本書(shū)的再一個(gè)亮點(diǎn)在于背叛者了。老舍先生筆下的他們讓人讀后對(duì)于他們的行為不禁咬牙切齒，而對(duì)于他們的死卻又無(wú)法覺(jué)得痛快。書(shū)中沒(méi)有絕對(duì)的善與惡，無(wú)法用只言片語(yǔ)來(lái)判斷他們。他們因日本人的到來(lái)而生，又因日本人的到來(lái)而死。這些背叛者們即使到了臨死仍執(zhí)迷不悟。大赤包在獄中仍一直相信日本人一定會(huì)讓她出去，一直做著風(fēng)光無(wú)限的夢(mèng)，但夢(mèng)終究還是夢(mèng)，最后她還是慘死在獄中當(dāng)我讀到幾位背叛者的慘狀后，我開(kāi)始對(duì)他們的行為慢慢感到疑問(wèn)，為什么，為什么他們及至死亡的邊緣仍執(zhí)迷不悟，硬要把自己向死亡的陷阱里推呢?或許這是源于他們對(duì)金錢、權(quán)利的渴望。
《四世同堂》講的是在盧溝橋事變爆發(fā)、北平淪陷的時(shí)代背景下，以祁家四世同堂的生活為主線，形象、真切地描繪了以小羊圈胡同住戶為代表的各個(gè)階層、各色人等的榮辱浮沉、生死存亡揭露了日本軍國(guó)主義的殘忍罪行，更反映出百姓們面對(duì)強(qiáng)敵憤而反抗的英勇無(wú)畏。
讀了《四世同堂》我更加的熱愛(ài)我的祖國(guó)，這部小說(shuō)弘揚(yáng)了中國(guó)人民偉大的愛(ài)國(guó)主義精神和堅(jiān)貞高尚的民族氣節(jié)。大家只要心連心就能戰(zhàn)勝一切!
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