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      2. 勸學(xué)有感

        時(shí)間:2023-03-22 21:06:10 讀后感 我要投稿

        勸學(xué)有感范文200字(通用15篇)

          讀后感是指讀了一本書,一篇文章,一段話,幾句名言,一段音樂,然后將得到的感受和啟示寫成的文章叫做讀后感。下面是小編整理的勸學(xué)有感范文200字,歡迎大家分享。

          勸學(xué)有感 篇1

          《勸學(xué)》以君子曰:學(xué)不可以已、君子生非異也、善假于物也開篇。是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期杰出思想家荀況的上乘之作。它告誡世人要將學(xué)習(xí)作為人生的羅盤、燈塔。

          做一個(gè)刻苦學(xué)習(xí)的人,善于學(xué)習(xí)的人,要像思想家那樣去行動(dòng),像實(shí)干家那樣去思考。在讀書的過(guò)程中強(qiáng)調(diào)博學(xué)之、審問之、慎思之、明辨之,帶著目的、帶著思想、帶著問題去學(xué)習(xí),自然可以起到事半功倍的效果。再次,讀書還貴在學(xué)以致用。在日常生活中要把努力學(xué)習(xí)和獨(dú)立思考相結(jié)合,學(xué)習(xí)前人的智慧,思考自己進(jìn)步的方法,記錄自己的心得,用行動(dòng)來(lái)實(shí)踐。

          荀子所云鍥而不舍,朽木不折,鍥而舍之,金石可鏤。學(xué)習(xí)的態(tài)度需要達(dá)到堅(jiān)持不懈的精神,可并不是所有的學(xué)子都意識(shí)到這一點(diǎn),即使心知肚明,也未必能落到實(shí)處。有的人還未領(lǐng)略到真諦,就半途而廢,豈不惜哉!也有的人虎頭蛇尾,而忽視了另一半的`孜孜不倦,到頭來(lái)種的是西瓜,得到的是芝麻,豈不惜哉!

          《勸學(xué)》讓我讀懂了粗實(shí)的鐵棒能磨成纖小的繡花針,憑的是一股堅(jiān)韌不拔的氣概,,涓涓細(xì)流能穿透剛硬的石塊,憑的是一種不折不撓的精神。正如:勤能補(bǔ)拙是良訓(xùn),一份耕耘一份收獲......

          勸學(xué)有感 篇2

          讀了荀子的《勸學(xué)》,我不僅被文中優(yōu)美的語(yǔ)言和生動(dòng)而深刻的比喻而深深吸引,更重新思索了“學(xué)”所蘊(yùn)含的豐富內(nèi)容。就像文章開篇所談到的:“學(xué)不可以已”,無(wú)數(shù)句古語(yǔ)在鞭策著我們?nèi)W(xué)習(xí)“學(xué)無(wú)止境”“活到老、學(xué)到老”,學(xué)習(xí)是一個(gè)漫長(zhǎng)而終身需肩負(fù)的使命,又需要點(diǎn)點(diǎn)滴滴積累的'堅(jiān)持。不積跬步,無(wú)以至千里,不積小流,無(wú)以成江海,不付出努力與汗水的人,即使擁有方仲永一樣的天資,也終將一事無(wú)成,而許多天資平平卻在后天懸梁刺股、堅(jiān)韌不拔地奮斗、學(xué)習(xí)的人,也獲得了他們的努力應(yīng)得的成就。

          古人勸學(xué)的例子數(shù)不勝數(shù)。“昔孟母,擇鄰處!泵夏溉w,只為孟子能有一個(gè)優(yōu)越的學(xué)習(xí)環(huán)境,至此專心致志不受干擾:斷織勸學(xué),只為兒子明白“駑馬十駕,功在不舍”的道理:樂羊子妻,引刀趁機(jī),只為證明學(xué)習(xí)與織布一樣,需日積月累,“遂成丈匹”。無(wú)數(shù)個(gè)千古流傳的故事告訴我們——學(xué)習(xí),不是一件可以速成的事,需要堅(jiān)持不懈,需要腳踏實(shí)地,需要付出艱辛,需要矢志不渝。

          讀完這篇課文后,我決定樹立一個(gè)新的學(xué)習(xí)態(tài)度,嚴(yán)格要求自己,注重細(xì)節(jié),勤學(xué)好問,不斷進(jìn)取,將“學(xué)習(xí)”當(dāng)成一種樂趣,一種使命,只有這樣,我們才能做一個(gè)合格的學(xué)生,也只有這樣,我們才能為自己的理想和人生負(fù)責(zé)。

          勸學(xué)有感 篇3

          今天,一時(shí)興趣起,拿起《讀點(diǎn)經(jīng)典》便讀起來(lái),當(dāng)讀到勸學(xué)篇時(shí),不禁思緒萬(wàn)千。平常的我總是抱怨沒有時(shí)間學(xué)習(xí),抱怨自己技不如人,抱怨自己的遇事缺乏機(jī)智,不能妥善處理。當(dāng)學(xué)完《荀子勸學(xué)篇》時(shí),才有所悟,這一切的抱怨都是徒勞,沒有找到問題的關(guān)鍵:

          故不登高山,不知天之高也,不臨深溪,不知地之厚也。我就是典型的,不學(xué)習(xí),不知道天高地厚。

          吾嘗終日而思矣,不如須臾之所學(xué)也。吾嘗跂而望矣,不如登高之博見也。登高而招,臂非加長(zhǎng)也,而見者遠(yuǎn);順風(fēng)而呼,聲非加疾也,而聞?wù)哒谩<佥涶R者,非利足也,而致千里;假舟楫者,非能水也,而絕江河。君子生非異也,善假于物也。當(dāng)我們遇事時(shí),要善于借用別人的智慧,學(xué)習(xí)別人的`長(zhǎng)處,增長(zhǎng)自己的見識(shí),豐富大腦,結(jié)合實(shí)際加以運(yùn)用,這樣就會(huì)收到意想不到的效果。在處理事情的過(guò)程中,要善于動(dòng)腦,換一個(gè)角度思考,正所謂君子生非異也,善假于物也。

          故不積跬步,無(wú)以致千里;不積小流,無(wú)以成江海。在現(xiàn)實(shí)生活中,我們不能急于求成,要慢慢地學(xué)習(xí)積累,天才不是天生的,而是后天形成的,我不是天才,但我相信,只要努力,永不放棄,自身的能力會(huì)與時(shí)俱增。

          書中自有顏如玉,書中自有黃金屋,一點(diǎn)也不假,一篇文章能打開我多年的心結(jié),在今后的日子里,努力學(xué)習(xí),完善自我將是我奮斗的一大目標(biāo)。人無(wú)完人,金無(wú)足赤,只有長(zhǎng)期的努力學(xué)習(xí),才能最大限度的彌補(bǔ)自身的缺陷!

          勸學(xué)有感 篇4

          《荀子》全書三十二篇,而以《勸學(xué)》為首,非常符合修道的次第!秳駥W(xué)》又以“君子曰:學(xué)不可以已”開篇。學(xué)習(xí)是貫穿修道始終的。沒有正確的見地只能是盲修瞎煉。然而學(xué)習(xí)又得先有目標(biāo)。應(yīng)該“始乎為士,終乎為圣人”,這也是教育的根本方向。這種圣賢教育與功利教育的區(qū)別就是“為之,人也;舍之,禽獸也!

          《勸學(xué)》這篇最重要的就是講到了明心見性的方法。這個(gè)方法就是“積善成德,而神明自得,圣心備焉。”有德才能明道。但德是一切眾生所共有的,謂之性德。然而僅有性德是不行的。因?yàn)楸娚男缘卤粺o(wú)明給蒙蔽了,無(wú)法顯示其光明清凈的妙用,反而顯示出污濁的身心世界,令眾生枉受輪轉(zhuǎn)六道的痛苦。

          只有依靠修德才能使性德的清凈光明顯示出來(lái)。修德就是積善,積善即是明道的資糧。善法有世出世間的不同。這種不同固然是重要的,但更重要的.行者自己的心志之強(qiáng)弱。所以即使儒家的道,也并不是局限世間的,這種理解是非常膚淺的。儒家之道行之極處也是可以出世的。當(dāng)然,在一切出世法中,佛教是最為高超圓滿的。

          “積善成德,而神明自得”這絕非凡夫之境界。眾生本來(lái)是神而明之的,之所以會(huì)變成愚昧,實(shí)在是性德被障礙的緣故。因?yàn)樾薜露@出性德,神明不過(guò)是性德之用而已,荀子知曉其是自得,非從外來(lái)。“圣心備焉”,圣心即是真心,“備”者恢復(fù)也,去妄顯真。荀子所在的時(shí)代,佛教尚未傳入中國(guó),但絕不可說(shuō)中國(guó)即無(wú)悟道者,佛經(jīng)亦云“一切賢圣皆以無(wú)為法而有差別”。

          勸學(xué)有感 篇5

          《勸學(xué)》第一句話就說(shuō):“學(xué)不可以已”這就是告訴我們,學(xué)習(xí)是沒有止境的,我們需要不斷地學(xué)習(xí)。也只有通過(guò)不斷地學(xué),才能青出于藍(lán)。

          不斷向?qū)W,能增廣見識(shí),遠(yuǎn)離愚昧無(wú)知;堅(jiān)持向?qū)W,能完善自身,遠(yuǎn)離低俗平庸,誠(chéng)敬向?qū)W,能明辨是非,遠(yuǎn)離隨波逐流。蘇軾說(shuō):“腹有詩(shī)書氣自華”一個(gè)向?qū)W之人身上,言辭語(yǔ)氣,舉手投足之間都會(huì)有一種與眾不同的魅力,如素雅之幽蘭,散發(fā)沁人的清香。孜孜求學(xué),潛心鉆研的人,他們不一定是偉人,但絕對(duì)是一個(gè)有修養(yǎng),有內(nèi)涵的.人,一定是一個(gè)真誠(chéng)謙虛的人,也會(huì)是一個(gè)自尊自信的人。如果將他們與市井之人的低俗,貪戀名利之人的勢(shì)力,庸俗之人的麻木相比,更加突出他們那一種由內(nèi)而外表現(xiàn)出來(lái)的,令人贊嘆的氣質(zhì)。

          荀子說(shuō):“君子生非異也,善假于物也。一生下來(lái)就天賦異稟的人畢竟是少數(shù),大多數(shù)都是普通人,然后,在蕓蕓眾生之中,每個(gè)人的智力與學(xué)識(shí),人生觀與價(jià)值觀,為人處事,待人接物,都不相同。很大部分原因是他們受教育的程度不同,他們掌握知識(shí)的豐富度不同。即使天資聰慧,如果怠惰于學(xué),也會(huì)一事無(wú)成。相反即使天生愚鈍,如果肯刻苦學(xué)習(xí),他也可以取得成就。我們要熱衷學(xué)習(xí),更要善于學(xué)習(xí),切忌墨守成規(guī),東施效顰,每個(gè)人應(yīng)該常常反思,總結(jié)經(jīng)驗(yàn),摸索適合自己的學(xué)習(xí)方法。

          勸學(xué)有感 篇6

          在今天下午我們讀了《勸學(xué)》這一篇古文,讀完之后我的心久久不能平靜。這一首詩(shī)讓我深深的知道了學(xué)習(xí)的方法,知識(shí)是無(wú)限的。

          在以前,我都是學(xué)會(huì)了一道題就覺得自己全都學(xué)會(huì)了,在變一下我又不會(huì)了,而《勸學(xué)》讓我知道了,做學(xué)問一定要把知識(shí)完全學(xué)會(huì)了,再做下一個(gè)。

          在《勸學(xué)》中有這樣一句話:不積跬步,無(wú)以至千里;不積小流,無(wú)以成江海。是!如果你一步也不走,你就到不了千里之外;如果你一滴水也不集,那就成不了江海。在生活中也是一樣的,假如你再怎么聰明,你也不學(xué)習(xí),那你很可能變成笨蛋,那很笨的人一發(fā)奮學(xué)習(xí),那他就有可能變成聰明人。那我現(xiàn)在,每天多學(xué)一點(diǎn),多勤奮一點(diǎn),我就有可能,趕上那些學(xué)習(xí)好的.人。那我在做題的時(shí)候,一定不要弄個(gè)差不多。必須全學(xué)會(huì)了,不留一點(diǎn)差錯(cuò)。

          《 勸學(xué)》這一篇古文讓我受益匪淺!

          勸學(xué)有感 篇7

          我讀了《孔子勸學(xué)》這個(gè)故事,從中,我有了一些體會(huì)。

          上周清明節(jié),我的作業(yè)沒有做完,可當(dāng)媽媽叫我下樓去玩耍時(shí),我說(shuō):“不去!弊詈筮是不能克制住自己,回答:“去吧! ”作業(yè)沒寫完就下樓去玩耍,證明我做事不專心。如果我真的像《孔子勸學(xué)》里孔子說(shuō)的`那樣做了,也真的聽懂了“知識(shí)就是力量!的話,我就會(huì)覺得讀書比什么都重要,也不會(huì)三心二意了!

          我們要學(xué)習(xí)孔子的話:“讀書會(huì)讓人增長(zhǎng)知識(shí),提高修養(yǎng),開闊眼界。這就好比在一支箭前面安了一個(gè)金屬箭頭,這樣一來(lái),箭不就比以前更鋒利了嗎?”孔子就是那位拿著知識(shí)的金屬箭頭在迎風(fēng)作戰(zhàn)的一位士兵。我們要把孔子所說(shuō)的話落實(shí)到行動(dòng),這樣才能走向未來(lái),走向成功!

          勸學(xué)有感 篇8

          荀子的這篇《勸學(xué)篇》,流傳了千年,而至今仍然被我們視為經(jīng)典。探究原因,少不了審慎嚴(yán)密的邏輯說(shuō)理和有親和力的語(yǔ)言、修辭,我總結(jié)了一下就是:循循善誘,諄諄勸誨。

          首先從文章的題目上來(lái)看,“勸學(xué)”,要注意這個(gè)“勸”字。我們可以想象,教師是對(duì)學(xué)生懷著什么樣的感情才會(huì)用“勸”呢?不是毫無(wú)感情的'強(qiáng)硬命令,也不是寵溺無(wú)度的哀求,而是苦口婆心的勸誡,條分縷析地講道理,以正確的學(xué)習(xí)觀來(lái)引導(dǎo)學(xué)生,使學(xué)生愛上學(xué)習(xí),學(xué)會(huì)學(xué)習(xí),從而達(dá)到了教書育人的目的。充滿了人情味兒,使學(xué)生更愿意接受。

          《勸學(xué)篇》中出現(xiàn)了大量的比喻論證,這也是荀子循循善誘、諄諄勸誨的一大表現(xiàn)。

          勸學(xué)有感 篇9

          文章講述了孫權(quán)勸大將呂蒙讀書的故事,從中我們得到了很大的受益,我們從中受到了啟發(fā)。

          我們做家長(zhǎng)的應(yīng)該和孩子共同學(xué)習(xí),給孩子做一榜樣,讓孩子懂得學(xué)習(xí)的好處,積攢更多的知識(shí),用知識(shí)換得將來(lái)的.財(cái)富,學(xué)習(xí)上的困難須要付出很多努力和汗水,懂得學(xué)如逆水行舟不進(jìn)則退的道理,在學(xué)習(xí)的生活中聽去別人的意見,不斷的創(chuàng)新,提高自己的學(xué)習(xí)能力,扎實(shí)自己的學(xué)習(xí)基礎(chǔ),才能規(guī)劃自己的將來(lái),做一個(gè)對(duì)社會(huì)有用的人才。

          在我們的人生道路上,只有不斷地積累知識(shí),虛心學(xué)習(xí)他人的長(zhǎng)處,彌補(bǔ)自己的缺點(diǎn),不斷的提升自己的能力,才能讓社會(huì)接受自己,做一個(gè)合格的中學(xué)生。

          勸學(xué)有感 篇10

          《勸學(xué)》中“君子曰:學(xué)不可以已”,它告訴我們?cè)谌松械牡缆分锌偸遣粩嗟淖x書學(xué)習(xí),品味和領(lǐng)會(huì)書籍中的精華,使得我們的眼界在開闊,精神在成長(zhǎng)。

          每個(gè)人都想在自己的舞臺(tái)展示自己的那豐富精彩的人生,為此我們要不斷學(xué)習(xí)讀書,才能贏得他人的掌聲和喝彩。同時(shí),我們要不斷的.讀書學(xué)習(xí)充實(shí)自己,因?yàn)樵趯W(xué)習(xí)的過(guò)程中我們繼承了先人們的智慧,繼承了先人們經(jīng)過(guò)不懈努力創(chuàng)造出的精華,同時(shí)我們要善于觀察事物的特性,利用客觀事物。正如荀子《勸學(xué)》中所說(shuō)過(guò)的“君子生非異也,善假于物也。”大多數(shù)成功的人士都是懂得利用各種各樣的方法、事物來(lái)更快地推動(dòng)自己走向成功的峰頂,創(chuàng)造出更多屬于自己的財(cái)富,盡情地展現(xiàn)風(fēng)采。

          勸學(xué)有感 篇11

          這周以教學(xué)選自《荀子》的《勸學(xué)》為主,在教學(xué)的同時(shí),自己也深有感觸。

          文章第一句話就直接說(shuō):學(xué)不可以已,這就是告訴我們學(xué)習(xí)是沒有止境的.。我們需要不斷地學(xué)習(xí),才能增廣見識(shí),遠(yuǎn)離愚昧無(wú)知;堅(jiān)持向?qū)W,才能完善自身,遠(yuǎn)離低俗平庸;誠(chéng)敬向?qū)W,才能明辨是非,遠(yuǎn)離隨波逐流。

          學(xué)習(xí)貴在持之以恒,三天打魚,兩天曬網(wǎng)是不行的,我們學(xué)習(xí)時(shí)需要三心:耐心,精心,潛心,我們大多數(shù)人都是普通人,智商一般,若想真的改變自己,提高自己就得永不停息的學(xué)習(xí)。

          勸學(xué)有感 篇12

          學(xué)而時(shí)習(xí)之,不亦樂乎?從古至今,人們崇尚學(xué)習(xí)是因?yàn)閷W(xué)習(xí)有其重要性,千年前的荀子寫下《勸學(xué)》引導(dǎo)后人學(xué)習(xí)之道。

          “君子曰:學(xué)不可以已”,“君子博學(xué)而日參省乎己,則知明而行無(wú)過(guò)矣”。顯然,一段時(shí)間的學(xué)習(xí)可以豐富我們的人生閱歷,有利于我們提高判辨是非的能力,在不斷反省中發(fā)現(xiàn)不足,完善自身,養(yǎng)成美德。知識(shí)改變命運(yùn),這是人生的必修課,對(duì)所有人來(lái)說(shuō),知識(shí)是學(xué)無(wú)止境的。知識(shí)儲(chǔ)備越豐富的人,他的見識(shí)就越廣闊,思維就越深遠(yuǎn)。

          學(xué)習(xí)要持之以恒,廣博的學(xué)習(xí)能提高個(gè)人修養(yǎng),能擁有強(qiáng)健的精神,在學(xué)習(xí)中得以發(fā)現(xiàn)自己的.不足之處,及時(shí)得到改正。學(xué)習(xí)不僅是學(xué)知識(shí),更是學(xué)習(xí)美好的德行,學(xué)會(huì)做人,善于積累善行是學(xué)習(xí)的根本。量變促成質(zhì)變,學(xué)習(xí)積累到一定程度時(shí),將會(huì)有質(zhì)的飛越。趁著我們還年輕,趕緊學(xué)習(xí)吧,那將是一生中最美好的追求。

          勸學(xué)有感 篇13

          今天我學(xué)習(xí)了《勸學(xué)》這篇文章。文章里的一句“不積跬步,無(wú)以至千里;不積小流,無(wú)以成江海!弊屛冶陡猩钏肌

          生活如此,學(xué)習(xí)又何嘗不是同一個(gè)道理呢!要想在學(xué)習(xí)上取得好成績(jī)絕不是一朝一夕能完成的,靠的`是長(zhǎng)年累月的不懈努力。《勸學(xué)》讓我明白“學(xué)有成,需千滴汗”。

          你如果想學(xué)習(xí)成績(jī)好,卻又不想為之付出一滴汗水,整天只想著臨時(shí)抱抱佛腳算了。這樣你永遠(yuǎn)也不會(huì)成功。也有可能上天垂憐你,給你一次下的收獲但那只是臨時(shí)的,如果你依然不努力,那么連那點(diǎn)勝利的滿足也會(huì)里你而去。

          堅(jiān)持不懈的學(xué)習(xí)的確很累,而且不能馬上就看到成果。但那并不代表你的努力是白費(fèi)的,長(zhǎng)此以往你會(huì)發(fā)現(xiàn)你的能力正在無(wú)形之中茁壯成長(zhǎng)。也許有一天你會(huì)被自己“下筆如有神”的能力嚇一跳,其實(shí)那些不是偶然,是必然。這些是你堅(jiān)持不懈的收獲。

          勸學(xué)有感 篇14

          今天學(xué)了《孫權(quán)勸學(xué)》,在本文中,孫權(quán)、呂蒙、魯肅是三位不同的角色。

          孫權(quán),作為君主,平易近人,嚴(yán)格要求部下。魯肅,作為年長(zhǎng)者,惜才愛才。呂蒙,作為部下,謙虛好學(xué),機(jī)智幽默。

          我由此感悟到,生活就像一部電視劇,每個(gè)人在這部電視劇里扮演不同的角色。而我,也在扮演不同的.角色。

          學(xué)生:學(xué)生,自然是以學(xué)為主,那么就要勤奮好學(xué),嚴(yán)格要求自己。愛因斯坦用自己的智慧征服世界,劉翔勇猛飛的沖擊力成為世界飛人,而我,要用勤奮的汗水澆開成功之花。在學(xué)校里,我尊重師長(zhǎng),和同學(xué)互幫互助。

          女兒:在家里,父母無(wú)微不至的照顧我,父母的懷抱是我避風(fēng)的港口,父母給我們無(wú)私的愛。那么我就在家里做一個(gè)讓他們放心、欣慰的女兒。

          孫權(quán)的角色是他得到更多人的擁戴,呂蒙的角色是他學(xué)識(shí)淵博。而我呢,也要讓老師、同學(xué)、父母開心。

          勸學(xué)有感 篇15

          讀了《勸學(xué)》,我知道了學(xué)習(xí)并非是件痛苦的事,知識(shí)是無(wú)窮無(wú)盡的,我們每天都在學(xué)習(xí),知識(shí)一點(diǎn)點(diǎn)的被我們吸收,何樂而不為呢?在優(yōu)越的環(huán)境中學(xué)習(xí),是多么幸福啊。我覺得,學(xué)習(xí),要做到以下三點(diǎn):

          1、堅(jiān)持。知識(shí)是學(xué)不完的,但是不斷地積累,我們腦中的知識(shí)也就越來(lái)越多。但是,我們不能像螃蟹那樣浮躁不安。胡居仁曾經(jīng)說(shuō)過(guò):茍有恒,何必三更眠五更起;最無(wú)益,莫過(guò)于一日曝十日寒。是的',學(xué)習(xí)要堅(jiān)持不懈,鍥而不舍,專心致志,才能讓水平雙倍發(fā)揮,學(xué)到200%的知識(shí)。

          2、積累。我們的大腦就像一個(gè)瓶子一樣,裝著知識(shí),但是,知識(shí)又像是一個(gè)沙漏,在我們學(xué)習(xí)的同時(shí),又在不斷地流失,所以,我們要不停地積累,并且要復(fù)習(xí)學(xué)過(guò)的知識(shí),才做周到溫故知新。

          3、運(yùn)用。積累固然重要,但更重要的是運(yùn)用。學(xué)會(huì)運(yùn)用,才是積累的目的。

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