《刀鋒》讀后感
品味完一本名著后，大家心中一定有不少感悟，何不靜下心來寫寫讀后感呢？是不是無從下筆、沒有頭緒？下面是小編收集整理的《刀鋒》讀后感，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
《刀鋒》讀后感1
要不是看到毛姆說他無意中寫了本以成功為主題的小說，我還一直以為這本書是寫宗教信仰的呢！雖然我是個沒有宗教信仰的人，但我常常為別人虔誠的信仰感動，更多的是為儀式所感動，比如祈禱、做禮拜、三跪九叩……但是我討厭被長輩逼著跪拜神佛，雖然我不會反抗，可是一旦我有選擇權(quán)，就會堅決逃離。
老家村里有一座基督教堂，信徒多為老人，小時候常常看大家周末一起去教堂彈琴唱歌，覺得很是羨慕。一旦有信徒離世，所有人就會一起相送，非常的溫情脈脈。相比之下，佛教的儀式好似滑稽了些，小時候常被那些穿著藏藍(lán)衣服念經(jīng)的老人嚇到，覺得氣氛詭異。
而且逢年過節(jié)必定要到寺廟里去燒香拜佛，人山人海，香火鼎盛，又是被擠又是被煙熏得直咳嗽、流淚，真的好煩人。家長們還特別愛讓我去求點什么，我雖不是無欲無求，可是我也實在不好意思拿自己一點小事去麻煩菩薩呀！只好求點健康，可是我從記事以來，就沒怎么健康過啊！還拜什么拜？
說起來，小區(qū)樓下一座小寺廟的對聯(lián)就寫得極好：詭詐奸刁到廟傾誠何益，公平正直入門不拜無妨。只要做個善良正直之人，知道自己要的是什么，有沒有宗教信仰又如何呢？
《刀鋒》讀后感2
小說通過紛繁復(fù)雜的人物——滿懷野心一步步邁向社交上層名流界的艾略特；為了穩(wěn)定富貴生活舍棄心中愛人的伊莎貝爾；最初出賣肉體勾引畫家而生存的蘇珊；放蕩形骸嗜酒、吸毒最后客死他鄉(xiāng)的索菲；以及放棄物質(zhì)生活、心愛的人以”晃膀子”名義周游列國尋找答案，四十幾歲散盡財富，但找到安身立命之道的拉里。每個人都有自己的歸屬、選擇，不同的選擇構(gòu)成不同的道路，結(jié)局不一定完美，但看上去都幸福合理。
作者最后說”覺得自己不多不少寫了一部以“成功”為題材的小說，因為書中和作者有關(guān)的人物無不如愿以償：艾略特成為社交界名流；伊莎貝爾在社交界取得鞏固地位并且有一筆財產(chǎn)做靠山；格雷找到一個穩(wěn)定而賺錢的職業(yè)；蘇珊得到生活保障；索菲獲得死；拉里找到了安身立命之道�！�
也就是說，經(jīng)管歷經(jīng)種種波折，有的人物欲享樂至死，有的人放蕩形骸至死，有的人追求知識至死。人們無一不是在過著自我信念里認(rèn)為自己該過的生活，這也屬于某種“成功”吧。
《刀鋒》讀后感3
很值得一讀。
本書用對照的手法，寫了兩種人，入世者，出世者。
入世者以老談伯頓作為代表，一生都獻(xiàn)給了名利場。垂死病中還要為了一紙請?zhí)嵉贡瘹g。作者一邊反諷，一邊同情。還盡力滿足他最后的愿望，讓他自以為志得意滿的去見上帝。伊莎貝爾深得舅舅真?zhèn)鳎肺�，價值觀，生活方式，一樣浸泡在名利場中。浮華，無情，勢利卻圓融，優(yōu)雅，修煉成精。作者以大慈悲的情懷，同樣給她求仁得仁的快樂生活。
出世者以拉里為代表。換一句更像西方哲學(xué)的術(shù)語，叫做自我實現(xiàn)。他徒步丈量過歐洲的大片田野，最后在印度的瑜伽行者那里找到了靈魂的歸處。但他不是棄絕世界的隱士，他是當(dāng)求到了靈魂安寧之后，又回到原來的世界里，繼續(xù)生活，越來越純粹的生活下去。
從自我實現(xiàn)這個意義來說，蘇菲是失敗的實現(xiàn)，蘇珊是成功的實現(xiàn)。而蘇菲更近于拉里，蘇珊更近于伊莎貝爾。格雷不過是個從來沒有自己的空皮囊。
刀鋒如果有主題，主題就是自我實現(xiàn)之路吧。
或許拉里純粹高尚，有自覺，能自省。而伊莎貝爾通透精明，自私，也自律。他們都是世間難得的人尖兒。
《刀鋒》讀后感4
本書中，毛姆先生依然是以第三者的身份來講述故事的，小說中的毛姆先生算不上故事的參與者，他只是一個作陪的客人，是故事的旁觀者，是每個角色的傾訴對象，也許這就是第三者身份的好處，不需要為如何參與故事而煩惱，只需要點燃一根煙，靜靜地看著發(fā)生的一切，然后默默地思考。
他觀察著每個角色的外表和心理，并對他們進(jìn)行剖析，讀者跟隨毛姆先生一起探尋每個角色的內(nèi)心，仿佛在審視自己的內(nèi)心，因為書中的每個角色又何嘗不是我們身邊每個真實存在的人呢，或多或少都有這些角色身上的影子，這些角色是毛姆先生從眾生相中抽離出來的結(jié)合體，是你是我也是他，固然你才會覺得似曾相識。
人這一生總有許多執(zhí)念，艾略特執(zhí)著于榮譽(yù)，執(zhí)著于社交，伊莎貝爾因為執(zhí)著于對拉里的愛而耍心眼，格雷確實只是凡夫俗子，我們何嘗不是呢？做個想要掙錢又能掙錢的凡夫俗子也沒什么不好，多思的人有些辛苦，拉里有一定的物質(zhì)基礎(chǔ)支撐他在巴黎閑晃兩年，我等就算想要探尋所謂人生的意義，肚子就會提前抗議了，像格雷那樣簡簡單單地過一生也挺好的。還有可憐的蘇菲，人這一生究竟會遭遇什么，你預(yù)測不到，不管你做什么樣的選擇，真誠待人，認(rèn)真生活，過好當(dāng)下。
《刀鋒》讀后感5
很多人在看完《刀鋒》這本書以后，內(nèi)心都有一個疑問，我們的人生是應(yīng)該像男主人拉里一樣不為世俗，不求名利，努力為理想而活；還是應(yīng)該像女主伊莎貝爾說的那樣，找一個穩(wěn)定的工作，盡可能的使自己富有，努力過上那種享樂生活。作者毛姆在這本書里寫的很中立，并沒有正面的回答這一問題。但在我看來，他卻在更高的層面上向我們傳遞著一種思想，給了我們答案，那就是活著，要不斷的進(jìn)行自我完善，盡可能的按照理想而活。
這是一部人人如愿以償?shù)男≌f，小說里的每個人在最后都得到了他們所需要的東西：艾略特在社交界出了風(fēng)頭；伊莎貝爾以巨大的財產(chǎn)作后盾在活躍的有文化的階層中獲得了鞏固的地位；格雷謀道了一個可靠的有利可圖的工作，有自己事務(wù)所，每天九點到下午六點去上班；蘇珊生活得到了保障；索菲求得了一死；拉里得到了快樂。
理想固然有高低之分，但生活沒有，毛姆鼓勵我們在生活中追尋精神的滿足，遵從內(nèi)心，去做讓自己快樂的事情；同時要去熱愛生活，活得純碎和真實。
《刀鋒》讀后感6
《刀鋒》這本書，個人看完覺得塑造了三個人物: 拉里，伊莎貝爾和蘇菲。
蘇菲，因車禍丈夫去逝后，開始淪落。拉里試圖從淪落中救出蘇菲，而平時優(yōu)雅迷人的伊利貝爾卻把她推向死亡。作者并沒用太多筆墨敘述這一段，卻用對比手法刻畫出人心的善惡。
伊莎貝爾，在這個故事里伊莎貝爾代表著大多數(shù)身上有著凡俗生活中女人所蘊(yùn)藏甚至顯現(xiàn)的更多特質(zhì)。她清楚自己的追求，但她并不真正的了解自己所愛的人“拉里”。
拉里：代表著那一些思考自身的價值，和生命的意義的少數(shù)人們。有時這些問題的無解會讓很多人感到羞恥，甚至被深深的孤獨感包圍，就像在遼闊的生命荒原里，我們只是模仿別人的樣子前行，卻從來都不知道為什么前行，于是思索的無果讓我們放棄了思索。是的，世俗是如此的強(qiáng)大，強(qiáng)大到讓你誤以為世俗的就是一切真實的，當(dāng)你被他人禁錮時，當(dāng)你被世俗左右時，當(dāng)你被時代打擊時，你變得彷徨，你變得迷茫，你變得沮喪，你甚至搞不清楚是這時代錯了還是你錯了，可穿越時間的長河，那些先賢的思想給了我們方向，無論動蕩還是安穩(wěn)，我們都不應(yīng)該忘記一件事，那就是保持對生命的思索和對自我的真實，拉里從他的角度來說做到了。
《刀鋒》讀后感7
毛姆真是講故事的高手，他的每本書都讓我拿起來就放不下，其實并不是故事有多特別，見解有多不凡，才那么吸引我，而是他講故事的方式，他就那么平靜地講著一段段經(jīng)歷，在空間、時間中慢慢地自如地穿梭回合，時有意外驚啞，牽引著讀者不停地思索，總想看看究竟。故事中人物的性格，無論是天才、不凡者，普通人，無不在他對人類的種種微妙情感的了解掌握中，在東方西方、不同國家、城市鄉(xiāng)村的游歷變動中充分地全方位地展露出來。尤其對我這樣一個旅行愛好者，有著致命吸引力，仿佛跟著作者的腳步也游歷了很多地方，熟悉了解很多地方。時間空間跨度很大，卻能結(jié)構(gòu)清晰連貫，故事發(fā)展新奇，卻不感覺突兀，作者的掌控力真得很強(qiáng)啊。
刀鋒是毛姆四部曲里最后一部，感覺也是他的巔峰之作，我幸運地也是最后讀到。對于毛姆在本書中想要表達(dá)的他對人生感悟，我的'理解是，現(xiàn)實生活有如一把把鋒利的刀鋒，使每個人過得都不容易，要想越過刀鋒，最終獲得平靜幸福的生活，人們都需要不斷地在每個經(jīng)歷中修煉品行，淡泊名利，節(jié)制欲望，才是正道。是嗎，毛姆先生。
《刀鋒》讀后感8
一把刀得鋒刃很難越過，因此智者說得道之路是困難的。這本小說描述了很多人物：一生醉心于擠入上流社會的艾略特、追求奢華生活享受的伊莎貝爾、可憐的蘇菲、探求人生意義而不斷閱讀旅行最終開悟的拉里……
其實這篇小說相比于《月亮與六便士》的主人公及其他人物塑造，基調(diào)及結(jié)尾都更加積極美好一些——除了主人公及作者，其他人物都有美好的一面，同時又有一些小惡的一面——也許這就是人性。
其實，這本書的各個人物，即使在如今這個社會，仍然不過時，仍然能夠找到一些對應(yīng)。尤其是拉里一直追尋的問題也困擾了當(dāng)今很多的人——人生的意義是什么？這個問題其實沒有所謂明了的答案，答案需要每個人經(jīng)過一番苦苦尋找才可能最終領(lǐng)悟——而且每個人領(lǐng)悟的結(jié)果可能也有所差異。
其實，我覺得文中已經(jīng)給了作者針對這個問題的認(rèn)知：上帝可能根本不存在，輪回可能存在（既相信又不相信），得道之人具體在哪里做什么無關(guān)緊要，重要的是對世界熱情、無私、平和、寧靜、節(jié)制。
其實我覺得：人找到自己真正想做的（值得衣帶漸寬終不悔的事情）才是最重要的。
《刀鋒》讀后感9
書中講述了性格各異的中青年的人生故事，而作為主人公的拉里在不同時期或多或少的出現(xiàn)在他們的人生中。就像作者在本書結(jié)尾總結(jié)的那樣，無論每個人追求的是什么，但都獲得令自己滿意的結(jié)局。
我們要堅守自己，拉里不顧周圍人的反對，甚至不惜放棄婚姻，一直尋找著內(nèi)心的充盈。書中人物與拉里都有過一段時間的接觸，也多半喜歡上了拉里親善獨立的人格，但他們并沒有過多的受拉里的影響而放棄自己的觀點或追求，他們都是勇敢而幸福的人。
我們更無法評判別人的價值觀，汲汲于名利的艾略特、沉溺于被愛與享受的伊莎貝爾、在絕望中放縱自我的蘇菲、站在黑暗卻面朝光明的蘇珊，還有不斷追求精神滿足與自我本真的拉里，縱然每個人的價值觀念不盡相同，但他們都清晰的知道自己想要什么，并不受外界影響的去追逐。價值觀并無高下之分，不能說追求物質(zhì)就是俗不可耐，追求精神就是高雅超凡，能遵從本心就值得歌頌。正是有了這些形形色色各不相同的目標(biāo)與追求才組成了我們的大千世界，我想這也是拉里重返塵世的理由所在。
《刀鋒》讀后感10
相比較與《月亮與六便士》我個人更能接受拉里這種溫和不過于另類極致的態(tài)度，斯特里蘭德克對理想是癲狂的極致的追求，仿若受到神明的召喚，仿若無邊的欲求亟待滿足，而他確實只為填補(bǔ)自己的內(nèi)心而非其他，所以最后選擇銷毀自己的畫作，那些如性欲得到釋放般為淋漓盡致發(fā)泄的揮毫之作。拉里是溫和的，就像他一直為毛姆先生所贊美的迷人笑容一樣，讓人舒服的，不摻有任何嫉世感的，慈悲的憐憫的。自最初的迷惘，至找到想要追尋并深入其中探究最終從容處之，忠于自我并堅貞不疑，他像是與自己的內(nèi)心與這個世界和解了，溫柔的和解了，而最終選擇隱于紐約這座城市，他想一棵樹般深刻簡單。他更像一個普羅大眾，只是精神和靈魂比我等平庸之輩純潔高尚，有自己的心之所向。我們也不必站在一個我們不能抵達(dá)的高度去嘲諷艾略特伊莎貝爾的庸俗與愚昧，誰不是庸俗的？各自有各自的追求，我們不能否認(rèn)別人的人生也不必鄙夷。像毛姆先生所秉持的冷眼處之而不過分評判的態(tài)度，你是你我是我他是他，很好。我們都是經(jīng)過千難萬險不懈的追求才滿足了自己的欲望。
《刀鋒》讀后感11
蔡康永在《奇葩說》上曾說過，我們大部分人的生活總是在兩極之間搖擺。比如理性和感性之間。我曾有段時間特別迷戀靈修，但之后數(shù)年又將身心靈那一套全部束之高閣，而堅定地走向科學(xué)理性的另一極。
我已經(jīng)好久沒讀小說了，畢竟那只是虛構(gòu)的文學(xué)作品，與實實在在的科學(xué)不沾邊。這次完全受貌美封皮的誘惑拿起毛姆的《刀鋒》，卻讓我意外發(fā)現(xiàn)科學(xué)之外有更為廣闊的世界。
《刀鋒》主人公拉里是美國人，因為在戰(zhàn)爭中親歷伙伴的死亡，戰(zhàn)后踏上游歷世界、苦尋終極問題答案的旅程。
第一站他去到巴黎�！拔铱戳撕芏鄷惶炜窗说绞r……你是不知道看《奧德賽》的原著多帶勁。那種感覺就好比踮起腳尖，伸出手就能摸到天上的星辰……我一兩個月前還讀了斯賓諾莎的作品，盡管我看得不是特別明白，但那樣的作品真叫人興奮。就像你從乘坐的飛機(jī)上走下后，來到一片被群山峻嶺環(huán)抱的大高原上。四周萬籟俱寂，純凈的空氣如同美酒佳釀一樣令人心醉神迷，你感覺像是擁有一筆巨大的財富……我想弄明白世上有沒有上帝，想弄明白世上為什么會有罪惡。我想知道我的靈魂會不會不朽，是不是我死之后一切也就結(jié)束了�！�
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