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      2. 紅高粱讀后感

        時(shí)間:2021-01-21 14:53:26 讀后感 我要投稿

        紅高粱讀后感范文(精選6篇)

          當(dāng)閱讀了一本名著后,你有什么總結(jié)呢?不能光會讀哦,寫一篇讀后感吧。為了讓您不再為寫讀后感頭疼,以下是小編收集整理的紅高粱讀后感范文(精選6篇),歡迎大家分享。

        紅高粱讀后感范文(精選6篇)

          紅高粱讀后感1

          讀了莫言的《紅高粱》,心中激昂澎湃。頓時(shí)對東北高密鄉(xiāng),滲透著熱血的黑土地,敬仰萬分!

          小說以家鄉(xiāng)紅高粱做為背景,描寫了以“爺爺”、“奶奶”為代表的家鄉(xiāng)人民與日寇進(jìn)行殊死搏斗的可歌可泣的故事。兼具土匪頭目和抗日英雄雙重身份的“爺爺”粗野狂暴卻極富正義感和民族氣節(jié),剛烈如火而又柔情似水的“奶奶”則敢作敢當(dāng)、蔑視傳統(tǒng)倫理還有大膽追求生命激情和幸福。他們周圍的鄉(xiāng)民以樸素,誠懇的民族感,愛國熱情,以及憤怒的報(bào)仇心里投身于激烈的對日抗戰(zhàn)中。在血與火的沖撞洗禮中,在哺育生命的紅高粱黑土地上,拋頭顱灑熱血,張揚(yáng)生命的自由,高貴和激情。血腥地活剮,英勇地伏擊,殘酷地火拼,生命的野合等一系列讓人過目難忘的畫面構(gòu)成小說的主體,具有極強(qiáng)的藝術(shù)沖擊力。

          藝術(shù)上,比喻、通感、擬人、象征等各類修辭手法的有效運(yùn)用,使小說意象豐富,感性十足,形成一個(gè)以獨(dú)特感覺為基礎(chǔ)的“紅高粱”世界。另外,小說在敘述方式上也獨(dú)具匠心,它以14歲豆官的“童年視角”進(jìn)行主體敘述,另加上“我”的回望補(bǔ)充,使不同的時(shí)空相互扭結(jié),組成了一個(gè)完整統(tǒng)一而又藝術(shù)斑斕的藝術(shù)世界。

          被小說濃烈的感染著的神經(jīng),仍停留在東北高密鄉(xiāng)那片紅高粱里,停留痛失母親的豆官身上……偉大的祖國母親軀體已被隔離的支離破碎,血跡斑駁。國已破,折斷的翅膀被異族人無情地欺侮摧殘著,踐踏著!不敢想象當(dāng)時(shí)情況下人們是如何掙扎著生存下去的!祖國大地上不知有多少豆官們失去了母親的懷抱!

          紅高粱讀后感2

          《紅高粱》既是“尋根文學(xué)”的終結(jié),也是“新時(shí)期”“新歷史小說”家族小說的起源。其中透出的強(qiáng)烈的生命意識和人物的歷史邊緣性都給新時(shí)期小說注入了新鮮的血液。

          通紅的高粱地里,灑遍了爺爺奶奶們、父親的、劉羅漢、劉副官、方六,“劉吹手”們的鮮血,也留下了他們輝煌的戰(zhàn)果——鬼子們的鮮血。這些血性的生命,向世人展示了普通平凡的中國人光明磊落、直率坦城,不避生死、敢愛敢恨的人格力量,展示了中華民族不屈不撓,威然屹立的民族精神。

          由此,通過人物個(gè)性的塑造來贊美生命,贊美生命的那種噴涌不盡的勃勃生機(jī),贊美生命的自由、舒展。

          以家鄉(xiāng)的紅高粱作為背景,以活生生的感覺記憶為筆鋒,游犁般地描寫著家鄉(xiāng)的抗日生活畫面。無邊無際的高梁地紅成汪洋的血海,血海中,有著生命的野合,有著活剮的血腥,有土匪的出沒,有英勇的伏擊。在高密東北鄉(xiāng)那一片粗獷、野蠻的鄉(xiāng)土大地上發(fā)現(xiàn)爺爺、奶奶們那種強(qiáng)悍的個(gè)性生命力,自由自在、無所畏懼、樸素坦蕩的生活方式,從而痛感如今現(xiàn)代都市中人性的齷齪和生命力的萎縮。

          通過現(xiàn)實(shí)人生與過往歷史的交流,使過往民間世界中所蘊(yùn)含的精神轉(zhuǎn)化為當(dāng)代人重要的組成部分并對其人格的生成產(chǎn)生重要影響,從而在作品中創(chuàng)造了一個(gè)個(gè)感性豐盈、生命鮮活的藝術(shù)形象。

          紅高粱讀后感3

          《紅高粱》是一個(gè)具有神話意味的傳說。整個(gè)小說在一種神秘的色彩中歌頌了人性與蓬勃旺盛的生命力。因此,贊美生命是該書的主題!笆且ㄟ^人物個(gè)性的塑造來贊美生命,贊美生命的那種噴涌不盡的勃勃生機(jī),贊美生命的自由、舒展。

          首先,《紅高粱》自身有一條完整的故事線,但這條敘事線大部分由文字感受來完成。作者著重歌頌一群有著傳奇色彩的人群。“他們殺人越貨,精忠報(bào)國,他們演出過一幕幕英勇悲壯的舞劇!彼麄冎校杏嗾荐,有劉羅漢,也有戴鳳蓮。

          其次,當(dāng)我們面對《紅高粱》時(shí),就會感知到《紅高粱》都被那輝煌的紅色所浸透。紅色是太陽、血、高粱酒的色彩。莫言用他獨(dú)特而強(qiáng)悍的語言,與眾不同的文體安排,在高梁地里生動深刻地展現(xiàn)了那一時(shí)期的血與淚,強(qiáng)烈刺激著情感麻木的現(xiàn)一代人,演繹也什么是傷與痛,什么是真實(shí)與歷史,什么才是人生,怎樣鑄就自己的一生,沒有思想與作痛相溶合的摸爬滾打,怎能造就一部傳奇。

          第三,《紅高粱》的空間環(huán)境與造型描寫,都在努力尋求一種色彩的單純化和空間的神秘與闊大。一切瑣細(xì)的對比協(xié)調(diào)和過渡都被拋開,造成一種崇高神圣和神秘生命的生存空間!都t高粱》主要是兩個(gè)空間環(huán)境:高梁地和釀酒作坊,釀酒作坊體現(xiàn)出生命的遠(yuǎn)古意識,如風(fēng)雨剝蝕、似古堡般的十八里坡的圓形門洞。而那片自生自滅的高粱地,則透著生命的神圣。當(dāng)《紅高粱》上描寫高粱地時(shí),它是作為一個(gè)巨大的自然生命符號群,舒展、盛大、堅(jiān)強(qiáng)、熱烈、寬厚!都t高粱》三次對高粱的渲染都呈現(xiàn)出一種人與自然生命的整一性。當(dāng)我奶奶淚水滿面、仰天躺在我爺爺踩踏出來的圣壇上時(shí),《紅高粱》上一連出現(xiàn)了四個(gè)疊化的狂舞的高潮。在這里,高粱地是生命誕生的見證。而在日本人強(qiáng)迫百姓踩踏高粱的中,又感到生命被摧殘的震撼。

          記不清在哪里看到一句話,大概意思是:好的文學(xué)作品一定是反映現(xiàn)實(shí)的。過去的歷史是血淋淋的歷史,是無數(shù)雙眼睛見證的,像記憶中的烙印一樣。無法磨平,更不允許篡改。尊重事實(shí)是人最起碼的良知。

          紅高粱讀后感4

          讀罷莫言的《紅高粱》,腦子里便是那高亮的海洋,在八月的深秋里,一片血紅,無邊無際。

          《紅高粱》是最能反映莫言風(fēng)格的一片奇作。小說以一塊塊的感覺畫面組合而成,構(gòu)成一個(gè)以獨(dú)特感覺為基礎(chǔ)的“紅高粱”世界。從題材看,小說取材于家鄉(xiāng)的抗日生活。在小說里,作者以家鄉(xiāng)的紅高粱作為背景,以活生生的感覺記憶為筆鋒,游犁般地描述著家鄉(xiāng)的抗日生活畫面。無邊無際的高粱地構(gòu)成的血海,血海中,有著生命的野合,有土匪的出沒,有英勇的伏擊。與以往的“抗日文學(xué)”不同,《紅高粱》摒棄了種種思想框框的制約,抹去了單純樂觀的色調(diào),把家鄉(xiāng)的抗日生活重新放置在民族的自然發(fā)展和充滿血腥的歷史過程中去!都t高粱》中充滿對于人的個(gè)性和生命強(qiáng)烈的贊美。這種現(xiàn)實(shí)人生與過往歷史的交流,是過往民間直接中所蘊(yùn)涵的精神轉(zhuǎn)化為當(dāng)代人重要的組成部分并對其人格的生成產(chǎn)生重要影響,從而在作品中創(chuàng)造了一個(gè)個(gè)感性豐盈、生命鮮活的藝術(shù)形象。崇高生命的強(qiáng)力、贊美個(gè)性生命的偉大是莫言《紅高粱》的主題,這個(gè)生命主題會使我們想到西方近代以來的生命哲學(xué),個(gè)性是尼采那種高蹈的生命意志。在那里,莫言引出了一個(gè)關(guān)于“原始生命力”的主題。這一主題首先能夠透過其描述的野生的“紅高粱”這一富于象征寓意的意象而得以確立。這些野生的、蓬勃的“紅高粱”,即使農(nóng)民賴以生存的物質(zhì)糧食,有時(shí)他們生存活動的現(xiàn)實(shí)空間。他們在高粱地里野合和打埋伏。“紅高粱”蓬勃的野性和旺盛的生命力,成為北方中國農(nóng)民的生命力的象征!都t高粱》顯然超越了其題材所固有的一般意識形態(tài)和文化歷史觀念的含義,而是展現(xiàn)了中國人的生存活動與環(huán)境之間的復(fù)雜關(guān)系,并包含了更為深刻的關(guān)于生命力的寓意。與此主題相關(guān),莫言筆下的主要人物往往不是那種有正統(tǒng)禮貌觀念所認(rèn)定的所謂的“歷史主題”,而是那些被主流歷史排斥在外的人群。在《紅高粱》中,參與那場應(yīng)用的戰(zhàn)斗的主角是一幫由土匪、流浪漢、轎夫、殘疾人之流拼湊起來的烏合之眾。然而,正是在這些粗魯、愚頑的鄉(xiāng)下身上,莫言發(fā)現(xiàn)了強(qiáng)大的生命力。站在正統(tǒng)的文化立場上看,這些人是歷史的“邊緣性人物”。他們的生存方式和行為,大大僭越了禮貌的成規(guī)。他們隨意野合、殺人越貨、行為放蕩、無所顧忌,是未被禮貌所馴化的'野蠻族群。在他們身上,體現(xiàn)了生命力的破壞性因素。莫言賦予這種破壞性和生命強(qiáng)力以精神性,升華為一種“酒精精神”,透漏了民族文化中所隱含的強(qiáng)悍有力的生命意志。小說為我們塑造了一個(gè)引人矚目的女性形象,那就是“我奶奶”。在莫言的感覺世界中,“我奶奶”首先是一個(gè)充溢這生命力的女子。

          《紅高粱》中這些血性的生命,向世人展示了普通平凡的中國人光明磊落、直率坦誠,不避生死、敢愛敢恨的人格力量,展示了中華民族不屈不撓,巍然屹立的民族精神。

          紅高粱讀后感5

          我沒看過電影《紅高粱》,當(dāng)然這之前也沒看過原著。直到這次讀書苑提到,于是上網(wǎng)找來閱讀。感覺莫言一方面傾注了大量的感情,一方面熟練地賣弄著小說的技巧,倒敘插敘,讓整個(gè)時(shí)間線索混亂,讓我有些摸不著頭腦,也給了我不少的考驗(yàn)。

          《紅高粱》是一部以抗戰(zhàn)時(shí)期為背景,并非像以前的抗戰(zhàn)題材的小說,塑造的是完美的愛國抗日英雄,書中塑造的一些抗日英雄卻是正義與邪惡共存的復(fù)雜體,他們是一群獨(dú)特的,有著鮮活的生命與人性,那應(yīng)該就是紅高粱特有的吧!

          全書的高潮“余司令伏擊鬼子,‘我奶奶’犧牲”被安排在最前面,后面抽絲剝繭般地展開余占鰲和“我奶奶”的愛恨情仇,講述“我奶奶”生前身后的各種故事。

          整體以膠平公路的伏擊戰(zhàn)為主線,其間穿插著回憶,使人不斷聯(lián)想在這片高粱地里發(fā)生的故事。字里行間都彌漫著紅高粱的氣息,那應(yīng)該是東北鄉(xiāng)才有的氣息。粗狂、野性又火辣辣的充斥著熱情。

          讓我很難懂得,對這樣的高粱地是什么樣的感覺,一開始的死尸、血腥、惡臭、污泥、吞噬尸體的野狼和蠕動于其間的蟲子,混雜在高粱地里,混雜在黑土地里,就有種說不出的厭惡。以至于在讀到劉羅漢被撥皮的那段,除了心里的一種被割傷的悲痛之外,更多的是一股翻江倒海般的惡心,于是不敢往下想。

          小說中個(gè)性的女性人物很多,但是在那高密的紅高粱地里,“我奶奶”像一團(tuán)烈火熊熊燃燒,釋放她生命的色彩。甚至她的死也與眾不同是為余占鰲的隊(duì)伍送飯時(shí)被敵人打死。痛痛快快地生,轟轟烈烈地死,使“奶奶”成為小說中的一大亮點(diǎn)。

          莫名其妙冒出的想法有很多,卻不知道哪里來的,大概是對戰(zhàn)爭觸目驚心的描寫,或者我根本沒有讀懂。但是,內(nèi)心總有那么一點(diǎn)抽搐。但書中那些英雄豪杰加流氓的氣魄,卻正是借助了那股子初生牛犢之蠻勁,讓我深深地記住它是一個(gè)發(fā)生在東北高粱地里的抗日故事。

          紅高粱讀后感6

          對于莫言的小說,除了《紅高粱家族》,我真的沒有再細(xì)讀過其他任何一部。因?yàn)樽赃@之后,我對購書對閱讀越來越挑剔,價(jià)格的幾何式增長,質(zhì)量的幾何式下滑,時(shí)間精力與工作的矛盾,當(dāng)然個(gè)人喜好是最重要的。但不管怎樣,隨著《諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)》地揭曉,莫言以及他的著作已在國內(nèi)刮起了一股強(qiáng)勁的旋風(fēng)。即便幾十年前的那部紅極一時(shí)的電影也再一次進(jìn)入人們的視線,自然也包括我在內(nèi)。

          其實(shí)自聞?wù)f莫言得獎(jiǎng)后,雖然心里也有些小激動,也沒有為長時(shí)間的冷淡他的作品而后悔,可《諾獎(jiǎng)》畢竟還是極具分量的,不說文字,但是這超過百萬美金的獎(jiǎng)金,已足已勾起你的欲望去讀了,看到底是否物有所值。遺憾的是動作稍顯遲了,一連逛了幾個(gè)書店,莫言的書全面斷貨,還要等一段時(shí)間才能全面上貨。而我并沒有灰心,幾乎一有閑空便往書店跑,生怕再次錯(cuò)過。如此看來,莫言獲得了百萬,而書店恐不止這個(gè)數(shù)字了,呵呵。

          等待的日子有些漫長,雖然書架上仍擺著多年前的《紅高粱家族》,可已讀了多遍了,硬是懶得再去動它。

          忽地就想起了這部電影。初看此片的時(shí)候還值懵懂,這么多年過去了,除了那滿眼的中國紅,讓人恨得切齒的日寇,再沒了其他。的確,二十多年了,人們提到這部電影的時(shí)候,首先印入腦海的便是無邊無際的紅色。紅高粱,紅花轎,紅蓋頭,酒叫“十八里紅”,歌中唱著“紅袖樓”、“紅繡球”,還有那熱烈如火的欲望,充滿國仇家恨的血腥。張藝謀用一場紅色風(fēng)暴襲擊了人們的眼球,給人以強(qiáng)烈的視覺沖擊。除此之外,影片所釋放出的野性自由,粗狂放蕩,激情喜悅無不蘊(yùn)含在這紅色之中。如此一片鮮艷,熱烈,莊重,靈動的中國紅怎能不給眼睛和心帶來難以抹去的光影記憶?

          影片中那片如汪洋涌動的的紅高粱,莫言講那是野生野長得,正因?yàn)檫@才給了人一種原始的美麗與震撼,它們有著蓬勃的野性和旺盛的生命力,是中國北方農(nóng)民生命力的象征。文學(xué)表達(dá)的是文字的、靜態(tài)的美;而電影是感官結(jié)合的體驗(yàn),動態(tài)的美。文學(xué)借助電影的影象,使之真正成為廣泛的大眾的藝術(shù)。于是莫言把這片紅高粱交給了張藝謀。張藝謀說:要通過塑造人物的個(gè)性來贊美生命,贊美生命那種噴涌不盡的勃勃生機(jī),贊美生命的自由,舒展。于是自莫言筆下流淌出的那片狂野的紅,被張藝謀恰到好處,酣暢淋漓地呈現(xiàn)到了我們眼前。

          盡管電影表現(xiàn)的主題是抗日的愛國主題,但無論從哪個(gè)方面看,尤其是悲愴的結(jié)尾,在當(dāng)時(shí)國內(nèi)純粹的愛國主義主旋律的大背景下,是那么的不同尋常,如一輪新陽。事實(shí)他成功了。憑借這部電影,中國人第一次拿到了國際性大獎(jiǎng)——柏林電影節(jié)金熊獎(jiǎng)。從此世界開始關(guān)注這片“紅色的土地”,贊美中國新電影。

          真的不知是張藝謀成就了莫言還是莫言成就了張藝謀?而現(xiàn)在,我或者我們幾乎忘記了張藝謀曾經(jīng)是這樣的導(dǎo)演,充滿原始的張力,簡潔粗獷的手筆,不拖泥帶水,不嬌柔造作。

          中國的電影似乎正在世界的舞臺上漸漸褪色,但時(shí)隔二十多年,莫言卻給了國人一個(gè)驚喜。早就對國產(chǎn)電影失去了信心,只希望莫言的獲獎(jiǎng)能給同樣萎靡沉淪的國內(nèi)文學(xué)帶來一線曙光。

          電影來緣于文學(xué),文學(xué)造就電影。

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