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      2. 《教師人文素養(yǎng)》讀后感

        時(shí)間:2021-01-29 14:50:12 讀后感 我要投稿

        《教師人文素養(yǎng)》讀后感

          當(dāng)品味完一本著作后,想必你一定有很多值得分享的心得,此時(shí)需要認(rèn)真地做好記錄,寫寫讀后感了,F(xiàn)在你是否對(duì)讀后感一籌莫展呢?下面是小編幫大家整理的《教師人文素養(yǎng)》讀后感,供大家參考借鑒,希望可以幫助到有需要的朋友。

        《教師人文素養(yǎng)》讀后感

          《教師人文素養(yǎng)》讀后感1

          教師有沒有人緣,有沒有感染力,有沒有吸引力,能不能讓學(xué)生佩服、仿效,從中得益?教師的一項(xiàng)不易被人看中的但是又是十分重要的素質(zhì)——人文素質(zhì)在新課程改革的背景下被日益呼喚著。

          教師被大家譽(yù)為“靈魂工程師”,承擔(dān)著傳道授業(yè)解惑的重任。作為一個(gè)傳其道、解其惑的“精神導(dǎo)師”他本身必須具備美好的情趣,廣泛的愛好。琴棋書畫,賦詩吟詞等不說是無所不精,但起碼要成為自己的所能。要使自己在廣泛的興趣愛好中陶冶情操。并且只有教師具有廣泛的興趣愛好,他才會(huì)注意培養(yǎng)和保護(hù)學(xué)生的興趣愛好。教育的根本目的是為了提高人的素質(zhì),促使人形成正確的人生觀和價(jià)值觀,進(jìn)而提高人的生存質(zhì)量。

          人文素養(yǎng)是人的重要素養(yǎng)之一,對(duì)一個(gè)教師來說有著重要的意義。人文素養(yǎng)是人類精神文明的重要組成部分,人類人文素養(yǎng)的高低直接關(guān)系到整個(gè)社會(huì)精神文明的發(fā)展。人文素養(yǎng)是人在言行中表現(xiàn)出的以人為對(duì)象、以人為中心、對(duì)人無限關(guān)愛的思想傾向,是對(duì)人類生存意義的終極關(guān)懷的一種人文精神。加強(qiáng)教育的人文性就是提高學(xué)生人文素養(yǎng)為主要目的。這應(yīng)當(dāng)包括較高的文化品位、高雅的審美情趣、健康的心理素質(zhì)、積極的人生態(tài)度、高尚的道德修養(yǎng)、博大的愛國情懷、豐富的精神世界。具體地說教師必須具備愛國主義感情和社會(huì)主義道德品質(zhì)。教師必須深刻地感受到中華文化的豐厚博大,不斷吸收民族文化智慧。教師必須具備開闊的視野,關(guān)心當(dāng)代文化生活,吸收人類優(yōu)秀文化的營養(yǎng)。

          有著豐厚的人文素養(yǎng)積淀的人,性格開朗,樂觀向上,感情豐富,多才多藝。對(duì)于涉世未深,求知若渴的青少年學(xué)生,這樣的教師是偶像,是榜樣,更是學(xué)生羨慕、學(xué)習(xí)、效仿、超越的對(duì)象。在這樣的教師面前,學(xué)生不會(huì)消沉,因?yàn)榻處熋鎸?duì)生活的態(tài)度可以給學(xué)生克服困難的勇氣與力量;在這樣的教師面前,學(xué)生不會(huì)死氣沉沉,因?yàn)榻處煹挠哪L(fēng)趣可以隨時(shí)隨地給學(xué)生帶來輕松活躍的氣氛;在這樣的教師面前,學(xué)生不會(huì)是別無長物,因?yàn)榻處煹亩嗖哦嗨嚂?huì)引發(fā)學(xué)生對(duì)才藝的愛好與獲取。

          用不著給教師的人文素質(zhì)過多的定義解釋,我們只要回顧一下我們自己求學(xué)時(shí)代的經(jīng)歷,是什么樣的老師能夠長遠(yuǎn)地駐留在我們的記憶磁盤上。必定是那些才情并茂,技高一籌的教師。那籃球場上奔跑跳躍的瀟灑動(dòng)作,那音樂會(huì)上引吭高歌的美妙歌喉,那茶余飯后的說古論今,那縹絹白宣上飄香的丹青筆墨,那明月清風(fēng)下的管弦絲竹。所有這一切,不是語言的最好言語,不是說教的最好教育,對(duì)學(xué)生的引導(dǎo)教育鉆髓入骨,終身難忘。

          教師的人文素養(yǎng)就是教師所具有的人文精神及教師在日常活動(dòng)中體現(xiàn)出來的思想、道德、心理、性格和思維模式等方面的氣質(zhì)和修養(yǎng)。它表現(xiàn)為教師在日常教學(xué)管理中對(duì)學(xué)生的尊重和對(duì)學(xué)生成長的關(guān)心,表現(xiàn)為教書育人的強(qiáng)烈責(zé)任感和歷史使命感。通過學(xué)習(xí),我深知作為人類靈魂的工程師,必須具有高尚的道德品質(zhì),對(duì)學(xué)生要有慈母般的愛心,且不斷更新、充實(shí)自己的知識(shí),做到與時(shí)代同步,才能培養(yǎng)出符合社會(huì)發(fā)展需要的人才,挑好肩上這付教書育人的重?fù)?dān)。

          《教師人文素養(yǎng)》讀后感2

          《教師人文素養(yǎng)》一書提出,教師的人文素養(yǎng)對(duì)教師自身的專業(yè)發(fā)展,對(duì)實(shí)施素質(zhì)教育,促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展都是非常重要的。那教師的人文素養(yǎng)是什么,在新課程背景下,作為我們教育工作者應(yīng)具備怎樣的教育素養(yǎng)呢?讀了這本書之后,我受益匪淺,就此我談?wù)勛约旱母邢搿?/p>

          一、教師對(duì)學(xué)生的情感與態(tài)度。

          關(guān)愛他人是人文精神內(nèi)容之一,教師應(yīng)處處關(guān)愛學(xué)生的思想、學(xué)習(xí)和生活,用心熱愛每一個(gè)學(xué)生,尊重每一個(gè)學(xué)生,時(shí)刻把學(xué)生的冷暖、喜怒哀樂放在心中。如學(xué)生生病或有困難時(shí),教師應(yīng)主動(dòng)出現(xiàn)在學(xué)生的身旁,這更能顯示教師的素養(yǎng)。教師對(duì)學(xué)生的態(tài)度,是學(xué)生最為關(guān)注的,也是談的最多的話題之一。一個(gè)好的教師,對(duì)學(xué)生應(yīng)當(dāng)做到關(guān)心體貼、平等相待、寬容大度、不粗暴,特別是對(duì)后進(jìn)生,應(yīng)不鄙視、不諷刺、不放棄等。

          二、.教師要有廣博的知識(shí)。

          在新課程實(shí)施的過程中,最突出的問題是教師的能力不夠,經(jīng)驗(yàn)不足,知識(shí)缺乏。蘇霍姆林斯基指出:“只有當(dāng)教師的知識(shí)視野比學(xué)校教學(xué)大綱寬廣得無可比擬的時(shí)候,教師才能成為教育過程的真正的能手、藝術(shù)家和詩人!边@就不僅要求我們的教師做好自己的工作,更重要的是要去讀書學(xué)習(xí),不斷充實(shí)自己的知識(shí),拓寬知識(shí)的視野,懂得那些課堂上并不學(xué)習(xí)的東西,以及那些跟教材沒有直接聯(lián)系的知識(shí)。教師不僅是按新課程實(shí)施課程計(jì)劃,按照教科書把每一課要講授的東西準(zhǔn)備好,甚至把講述的內(nèi)容和邏輯順序都記住。必須知道所教的不是內(nèi)容的本身,而是學(xué)生,是學(xué)生的腦力勞動(dòng),是學(xué)生的思維以及學(xué)生在腦力勞動(dòng)中遇到的困難,那么更重要的'是教師必須具備一定專業(yè)技能。對(duì)照新課標(biāo),研究教材,對(duì)所教知識(shí)有深刻的理解。把所教的內(nèi)容與學(xué)生的現(xiàn)實(shí)生活緊密聯(lián)系起來,激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)情感,觸動(dòng)學(xué)生個(gè)人的精神世界和知識(shí)心靈。讓學(xué)生積極參與整個(gè)教學(xué)活動(dòng),自主探索,發(fā)現(xiàn)規(guī)律,掌握知識(shí),提高各方面的能力,從而達(dá)到預(yù)期的教學(xué)目標(biāo)。

          以上是自己較粗淺的感受,有待于進(jìn)一步攻讀《教師人文素養(yǎng)的新修煉》一書,使自己能盡快地適應(yīng)新課程的教學(xué)要求,成為一名優(yōu)秀的新型教師。

          《教師人文素養(yǎng)》讀后感3

          學(xué)習(xí)了《教師人文素養(yǎng)》一書,我對(duì)教師師德以及教師心理健康等方面的知識(shí)又有了新的認(rèn)識(shí),現(xiàn)在我就談一談自己的學(xué)習(xí)感受。

          中華民族有著獨(dú)具特色的人文思想,諸如儒家的仁愛、節(jié)儉、謙讓,墨家的重實(shí)踐、任人唯賢等,得以綿延至今。我們?nèi)缃袼f的人文素養(yǎng),即是正確處理好人與人、人與社會(huì)、人與自然的關(guān)系,它是悠久歷史的深厚積淀的結(jié)果。現(xiàn)如今所提倡的素質(zhì)教育與人文素養(yǎng)的提高是有共性的,素質(zhì)教育是以促進(jìn)學(xué)生身心發(fā)展為目的,以提高思想道德、科學(xué)文化、勞動(dòng)技動(dòng)、心理素質(zhì)為宗旨的基礎(chǔ)教育。它主張因材施教,發(fā)揮學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中的積極性、主動(dòng)性,使學(xué)生生動(dòng)活潑,注意培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)能力和創(chuàng)造能力。所以在教育教學(xué)中,充分發(fā)揮人的求知欲、興趣等各個(gè)方面的優(yōu)勢,來填補(bǔ)教學(xué)過程中缺乏的教育方式,那就是以人為本。

          教師是教育過程中的主導(dǎo)力量。教師道德品質(zhì)不僅是教師自身的行為規(guī)范,而且還是作用于學(xué)生的教育手段。其高尚與否,關(guān)系到到素質(zhì)教育能否得以正確順利地實(shí)施。通過暑期的學(xué)習(xí),我對(duì)師德的含義有了更深一層的體會(huì)。

          教師必須有高尚的品德。教師職業(yè)的最大特點(diǎn)是培養(yǎng)、塑造新一代,自己的道德品質(zhì)將直接影響下一代的成長。在教育活動(dòng)過程中,教師既要把豐富的科學(xué)文化知識(shí)傳授給學(xué)生,又要用自己的高尚人格影響學(xué)生、感化學(xué)生,使學(xué)生的身心健康地成長發(fā)展。因而教師必須要有高尚的思想境界,純潔美好的心靈。在工作中,教師要安貧樂教,甘于奉獻(xiàn)。必須耐得住寂寞,受得住挫折,將自己的所有精力全身心地投入到教學(xué)實(shí)踐中去,正如著名教育家陶行知所說的“捧得一顆心來,不帶半根草去”。

          教師對(duì)學(xué)生要有一顆慈母般的愛心。教師對(duì)學(xué)生慈母般的愛心應(yīng)來自對(duì)教育事業(yè)的無限忠誠,對(duì)教育事業(yè)的強(qiáng)烈事業(yè)心和高度責(zé)任感。教師的母愛精神具有巨大的感召作用和教化力量,她能徹底地化解學(xué)生的逆反心理和對(duì)抗情緒,最大限度地激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)主觀能動(dòng)性。在日常教學(xué)中,教師如像母親一樣,無微不至地關(guān)心學(xué)生,幫助學(xué)生,對(duì)差生不嫌棄,不歧視,給他們多一點(diǎn)愛,就能極大地激發(fā)學(xué)生的積極性,使其在學(xué)習(xí)上有無窮的力量源泉。很多教師的成功經(jīng)驗(yàn)都證明了母愛力量的神奇作用。

          教師要不斷更新充實(shí)自己的學(xué)識(shí)。博學(xué)多才對(duì)一位教師來說當(dāng)然很重要。因作我們是直接面對(duì)學(xué)生的教育者,學(xué)生什么問題都會(huì)提出來,而且往往“打破沙鍋問到底”。沒有廣博的知識(shí),就不能很好地解學(xué)生之“惑”,傳為人之“道”。但知識(shí)絕不是處于靜止的狀態(tài),它在不斷地豐富和發(fā)展,每時(shí)每刻都在日新月異地發(fā)生著量和質(zhì)的變化,特別是被稱作“知識(shí)爆炸時(shí)代”、“數(shù)字時(shí)代”、“互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代”的今天。因而,我們這些為師者讓自己的知識(shí)處于不斷更新的狀態(tài),跟上時(shí)代發(fā)展趨勢,不斷更新教育觀念,改革教學(xué)內(nèi)容和方法,顯得更為重要。否則,不去更新,不去充實(shí),我們那點(diǎn)知識(shí)就是一桶死水,終會(huì)走向腐化。

          通過學(xué)習(xí),我深知作為人類靈魂的工程師,必須具有高尚的道德品質(zhì),對(duì)學(xué)生要有慈母般的愛心,且不斷更新、充實(shí)自己的知識(shí),做到與時(shí)代同步,才能培養(yǎng)出符合社會(huì)發(fā)展需要的人才,挑好肩上這付教書育人的重?fù)?dān)。

          《教師人文素養(yǎng)》讀后感4

          近期,我認(rèn)真翻閱了《教師人文素養(yǎng)》這本書,其中有很多內(nèi)容給了我深刻的啟發(fā)與思考。

          所謂人文素養(yǎng),主要是指人類文明在個(gè)體身上表現(xiàn)出的深層次的內(nèi)在結(jié)構(gòu),是受人類優(yōu)秀文化熏染而反映出來的人的精神風(fēng)貌和內(nèi)在氣質(zhì),是一個(gè)人文明程度的綜合表現(xiàn)。教師的人文素養(yǎng)對(duì)教師自身的專業(yè)發(fā)展,對(duì)實(shí)施素質(zhì)教育,促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展都是非常重要的。教師自身素養(yǎng)的高低,對(duì)于學(xué)生素養(yǎng)的養(yǎng)成起著關(guān)鍵作用。作為我們教育工作者應(yīng)具備怎樣的素養(yǎng)呢?就此談?wù)勛约旱南敕ā?/p>

          對(duì)教師來說,真正展現(xiàn)人文素養(yǎng),并不是在口頭上和文字上空談人文知識(shí)和人文精神,而應(yīng)該是在教育教學(xué)實(shí)踐中最大限度地體現(xiàn)和落實(shí)這一素養(yǎng)。

          師愛,是教師道德人格魅力的靈魂,是成為人師的根本。一方面教師對(duì)本職工作要熱愛,教師首先應(yīng)做到樂業(yè)敬業(yè),具有積極的專業(yè)精神和良好的品德修養(yǎng),同時(shí)還必須具備藝術(shù)精神、生命意識(shí)、審美意識(shí)等,有較高的文化水平和專業(yè)知識(shí)。在工作中能善于與他人合作,努力探究教學(xué)的藝術(shù)。一名好的教師對(duì)待工作應(yīng)兢兢業(yè)業(yè),具有高度的責(zé)任感,在教學(xué)方面做到治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)、寬嚴(yán)有度、有奉獻(xiàn)精神等。

          另一方面教師對(duì)學(xué)生要熱愛,教師應(yīng)處處關(guān)愛孩子的思想、學(xué)習(xí)和生活,用心熱愛每一個(gè)孩子,尊重每一個(gè)孩子,時(shí)刻把孩子的冷暖、喜怒哀樂放在心中。一個(gè)好的教師,對(duì)孩子應(yīng)當(dāng)做到關(guān)心體貼、平等相待、寬容大度、不粗暴,特別是對(duì)后進(jìn)生,不鄙視、不諷刺、不放棄等。

          本人認(rèn)為教師要與學(xué)生建立起親密、和諧、融洽的師生關(guān)系,創(chuàng)造輕松愉快的學(xué)習(xí)氛圍。要設(shè)計(jì)出讓學(xué)生感興趣的學(xué)習(xí)方式,培養(yǎng)學(xué)生的能力。開展豐富多彩、行之有效的課外活動(dòng),以增強(qiáng)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣。教師要始終把“一切為了學(xué)生”作為標(biāo)準(zhǔn),明白學(xué)生到底喜歡聽哪一類型的課程,F(xiàn)在的孩子知識(shí)面廣,接受知識(shí)的渠道多,思維活躍,想象力豐富,敢于向老師質(zhì)疑。這就對(duì)我們提出了更高的要求,要求我們有更加廣博的知識(shí)和教育技巧,作為教師要不斷的創(chuàng)新,最大程度地開發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,不斷提高教學(xué)水平。不依靠大量的作業(yè)和考試不增加學(xué)生作業(yè)負(fù)擔(dān),給學(xué)生一定的自由空間來發(fā)揮學(xué)生的創(chuàng)造力和想象力,開發(fā)其求知的欲望,得到最有效的教學(xué)效果。

          教師自身素養(yǎng)的高低,對(duì)于孩子的素養(yǎng)起著關(guān)鍵作用。人文素養(yǎng)處在教師整體素養(yǎng)的核心位置,決定著教師職業(yè)的意義和價(jià)值。所以教師要不斷提高自身的素質(zhì),讓學(xué)生的每一天都有新的進(jìn)步和體驗(yàn)。為此,作為一名教師,應(yīng)該嚴(yán)格要求自己,好好讀一讀《教師人文素養(yǎng)》這本書,努力提高、修煉自己的人文素養(yǎng),熱愛教育事業(yè),關(guān)心熱愛學(xué)生,做學(xué)生健康成長的指導(dǎo)者和引路者。

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