《內(nèi)向孩子的潛在優(yōu)勢(shì)》讀后感范文
當(dāng)品味完一本著作后，想必你有不少可以分享的東西，此時(shí)需要認(rèn)真地做好記錄，寫寫讀后感了。到底應(yīng)如何寫讀后感呢？下面是小編整理的《內(nèi)向孩子的潛在優(yōu)勢(shì)》讀后感范文，歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。
《內(nèi)向孩子的潛在優(yōu)勢(shì)》讀后感1
大家好！今天和大家分享一本書是美國(guó)作家瑪?shù)伲m妮博士的《內(nèi)向孩子的潛在優(yōu)勢(shì)》。你身邊有內(nèi)向的孩子嗎？或者你了解孩子是內(nèi)向還是外向的性格嗎？在周圍人們的心里，大多都是比較喜歡外向的孩子，認(rèn)為內(nèi)向的孩子比較難相處，將來(lái)還可能較難的融入到社會(huì)中去，這就讓很多內(nèi)向孩子的父母感到深深地?fù)?dān)憂和焦慮。書中作者有很多建議也一定會(huì)對(duì)你有很大的幫助。
這本書讓我明白，內(nèi)向孩子和外向孩子一樣，自然有他們潛在的優(yōu)勢(shì)，你也許無(wú)法想像，內(nèi)向的孩子：擁有豐富的內(nèi)心生活。內(nèi)向的孩子，更能專注于內(nèi)心世界，喜歡深入思考，懂得自省。內(nèi)向的孩子，善于冷靜地觀察，經(jīng)常能注意到別人注意不到的細(xì)節(jié)，所以更擅長(zhǎng)創(chuàng)造性思維，擅長(zhǎng)藝術(shù)創(chuàng)作。內(nèi)向的孩子，更加樂(lè)于自處，熱愛(ài)學(xué)習(xí)，也更加懂得傾聽(tīng)，情商更高。內(nèi)向的孩子，容易擁有謙虛的態(tài)度，容易養(yǎng)成健康的習(xí)慣！愛(ài)因斯坦、愛(ài)迪生，馬云、喬布斯等......他們都具有內(nèi)向的品質(zhì)，但并不影響他們的成功。內(nèi)向的孩子，也可以很棒。我們不一定非得逼著內(nèi)向的孩子變得更外向。
內(nèi)向和外向其實(shí)并沒(méi)有什么優(yōu)劣之分，內(nèi)向是與生俱來(lái)的一種氣質(zhì)，它是由一個(gè)人的基因構(gòu)成決定的。對(duì)于我們教師了解內(nèi)向孩子和實(shí)施教育也有很多幫助。例如，你會(huì)發(fā)現(xiàn)什么樣的學(xué)習(xí)環(huán)境更適合內(nèi)向孩子：內(nèi)向的孩子需要更多的時(shí)間和空間，也需要按照他們自身的節(jié)奏來(lái)學(xué)習(xí)；內(nèi)向的孩子需要寬松和包容的環(huán)境；內(nèi)向的孩子喜歡清靜，他們需要對(duì)自己的處所和物品有擁有感；內(nèi)向的孩子喜歡不斷地“打磨”自己的想法和觀點(diǎn)，使它們更為“鋒利”；對(duì)內(nèi)向的孩子來(lái)說(shuō)，只有在他們完全理解某一概念后，他們才會(huì)喜歡他人給出的反饋和建議�，F(xiàn)在反思自己課堂中的幼兒，的確會(huì)發(fā)現(xiàn)這些內(nèi)向的孩子往往因?yàn)檫@些特點(diǎn)造成一些現(xiàn)象：我們教師往往會(huì)更容易忽視這些內(nèi)向的孩子。的確，教育沒(méi)有一個(gè)固定的模式，教師需要不斷思考研究適合于不同類型孩子的教學(xué)環(huán)境、風(fēng)格和方法，只有盡管不斷的實(shí)踐，方能幫助孩子們?nèi)〉米詈玫膶W(xué)習(xí)效果。
在現(xiàn)實(shí)生活中很多家長(zhǎng)或許認(rèn)為，自己的孩子太過(guò)內(nèi)向了是一個(gè)缺陷，長(zhǎng)大以后無(wú)法適應(yīng)社會(huì)。便想方設(shè)法要孩子變成一個(gè)外向的人，不知道適當(dāng)?shù)姆椒�，一味的�?zé)怪孩子，最后還不知道把孩子變成什么樣了，孩子往往也會(huì)找不準(zhǔn)自己的位置了，這些家長(zhǎng)是全盤否定了內(nèi)向孩子的優(yōu)勢(shì)了！每個(gè)家長(zhǎng)都是孩子第一任老師，用您的愛(ài)心、耐心去接受孩子，理解孩子！只有這樣才能更好的幫助孩子健康成長(zhǎng)。
內(nèi)向的孩子是一座寶庫(kù)，需要我們老師用心去挖掘。孩子論是內(nèi)向還是外向，他都有自己特有的特點(diǎn)。不要把內(nèi)向的孩子當(dāng)成一種性格缺陷，而是應(yīng)該挖掘孩子的潛在能力，給予孩子信任和支持。每個(gè)孩子都有他自己的成長(zhǎng)軌跡，不要強(qiáng)行去扭轉(zhuǎn)，作為家長(zhǎng)、老師只有全方位去支持和愛(ài)護(hù)孩子，才能讓他成為那個(gè)獨(dú)特的自己！
《內(nèi)向孩子的潛在優(yōu)勢(shì)》讀后感2
和許多人一樣，我也曾經(jīng)認(rèn)為內(nèi)向是一種性格“缺陷”，內(nèi)向的孩子通常是“弱者”，因?yàn)樗麄兊墓餐攸c(diǎn)是：沉默寡言、喜歡獨(dú)處、不善交際、喜歡觀察、低調(diào)行事等等。在我的童年時(shí)代，父母因?yàn)槲业膬?nèi)向不知說(shuō)過(guò)多少次，仿佛我的內(nèi)向是個(gè)錯(cuò)誤，因?yàn)閮?nèi)向，我便注定會(huì)失去參與這個(gè)世界精彩的機(jī)會(huì)，因?yàn)閮?nèi)向，我便只能活在自卑的陰影里……如今我才知道，一切都是誤會(huì)。
《內(nèi)向孩子的潛在優(yōu)勢(shì)》是美國(guó)當(dāng)代最重要的內(nèi)向性格研究權(quán)威之一馬蒂?奧爾森?蘭妮獻(xiàn)給所有內(nèi)向孩子的珍貴禮物，同時(shí)她也把這本書獻(xiàn)給那些暫時(shí)無(wú)法聆聽(tīng)內(nèi)向孩子聲音的成年人。作為一個(gè)內(nèi)向孩子的母親，我既希望更多的了解如何去發(fā)掘內(nèi)向孩子的潛在優(yōu)勢(shì)，又希望能在這本書中找到自己內(nèi)向性格的成因，進(jìn)而更好的去和自己、和自己的內(nèi)向孩子相處，幫助孩子在與外界的融洽協(xié)調(diào)中茁壯成長(zhǎng)。
教育、心理類書籍通常會(huì)有堅(jiān)實(shí)的科學(xué)研究作為理論基礎(chǔ)，《內(nèi)向孩子的潛在優(yōu)勢(shì)》也不例外。在第一部分“了解差異”中，作者首先對(duì)什么是內(nèi)向，什么是外向進(jìn)行了區(qū)分�！耙粋�(gè)內(nèi)向的孩子與他的外向的同伴之間最主要的差別在于他獲取、消耗和保存能量的方式�！币簿褪钦f(shuō)，“能量”其實(shí)才是內(nèi)向和外向的主要差別，而兩者都是正常的氣質(zhì)類型，并沒(méi)有好壞之分。
內(nèi)向的孩子從內(nèi)心吸取能量，他需要與自己的思想、情感和知覺(jué)進(jìn)行溝通，這樣才能保持活力和身心平衡。當(dāng)了解到內(nèi)向孩子的氣質(zhì)成因后，我們便能理解他們的行為方式，幫助他們學(xué)習(xí)如何養(yǎng)精蓄銳，在內(nèi)外刺激的交替中保持平衡。書中不但列舉大量實(shí)例，還從大腦的生理結(jié)構(gòu)方面進(jìn)行了詳細(xì)的分析和解讀。簡(jiǎn)單點(diǎn)兒說(shuō)，就是內(nèi)向者和外向者的腦回路不同。看，原來(lái)“腦回路不同”可不是一句玩笑話，而是科學(xué)研究得出的結(jié)論呢。
世界上有很多國(guó)家的文化中都只推崇外向型的生活方式，西方國(guó)家尤其如此。東方文化崇尚謙虛、內(nèi)斂，但在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中人們往往認(rèn)為外向性格的人更“吃得開(kāi)”、“有能力”。這種現(xiàn)象的存在導(dǎo)致我們對(duì)內(nèi)心的旅程的探求不以為然，從而引發(fā)了人們對(duì)內(nèi)向性格者的長(zhǎng)期誤解。于是，在外向的世界當(dāng)中，內(nèi)向的孩子很容易受到輕視。
盡管如此，當(dāng)看到書中列舉的內(nèi)向孩子的十二個(gè)優(yōu)勢(shì)時(shí)，我們還是會(huì)在內(nèi)心感嘆，內(nèi)向的孩子其實(shí)并非弱者，他們擁有無(wú)限的潛能和才智，一旦領(lǐng)會(huì)并學(xué)會(huì)如何正確運(yùn)用，他們就能踏上更充實(shí)的生活道路。要知道，在這個(gè)世界上，70%的天才兒童是內(nèi)向孩子。
內(nèi)向孩子的12個(gè)優(yōu)勢(shì)：
1、內(nèi)向的人擁有豐富的內(nèi)心生活；
2、內(nèi)向的人懂得停下來(lái)品味生活；
3、內(nèi)向的人熱愛(ài)學(xué)習(xí)；
4、內(nèi)向的人善于創(chuàng)造性思維；
5、內(nèi)向的人擅長(zhǎng)藝術(shù)創(chuàng)作；
6、內(nèi)向的人情商很高；
7、內(nèi)向的人天生精通談話的藝術(shù)；
8、內(nèi)向的人樂(lè)于自處；
9、內(nèi)向的人擁有可喜的謙虛態(tài)度；
10、內(nèi)向的人容易養(yǎng)成健康的習(xí)慣；
11、內(nèi)向的人是好公民；
12、內(nèi)向的人是良友。
當(dāng)充分了解了內(nèi)向孩子的性格成因和行為特點(diǎn)，父母?jìng)儽憧梢愿玫膸椭团惆楹⒆拥某砷L(zhǎng)。書的第二、第三部分從密切親子聯(lián)系、看護(hù)和飲食、游戲、談話、休閑的藝術(shù)、家庭成員的氣質(zhì)、兄弟姐妹關(guān)系、與祖父母、其他家庭成員、朋友和看護(hù)人員的親密關(guān)系等眾多方面給出了科學(xué)詳盡的分析與參考建議。
當(dāng)我們意識(shí)到，內(nèi)向與外向是并存于我們生活中的兩種氣質(zhì)，并且時(shí)刻需要理解彼此、運(yùn)用適當(dāng)?shù)募记上嗵帟r(shí)，才會(huì)發(fā)現(xiàn)從本質(zhì)上去找到內(nèi)向者情緒變化、心理困惑、行為方式的原因才能夠更好地找到應(yīng)對(duì)和解決辦法。內(nèi)向的父母和內(nèi)向孩子如何相處、外向的父母如何面對(duì)內(nèi)向的孩子、內(nèi)向的祖父祖母能帶給孩子哪些正面影響，這些內(nèi)容讀起來(lái)都十分具有指導(dǎo)意義。
正如書中的一個(gè)比喻，成年人是“錨”，父母關(guān)系在家庭中起著給予家庭穩(wěn)定性的巨大作用。而與自己大家庭的成員保持密切關(guān)系會(huì)給孩子帶來(lái)充實(shí)感。這種穩(wěn)定的情感關(guān)系可以帶給孩子無(wú)負(fù)擔(dān)的關(guān)愛(ài)，一種位置感和家庭聯(lián)系感，并給予孩子了解其他時(shí)代和人生的途徑。
當(dāng)完成了性格成因分析、家庭教育、家庭關(guān)系方面的探討后，書的第四部分“挖掘潛質(zhì)”開(kāi)始把關(guān)注點(diǎn)轉(zhuǎn)向父母最為關(guān)心的學(xué)校教育。在課堂上、運(yùn)動(dòng)場(chǎng)上、社交場(chǎng)合、沖突挑戰(zhàn)等不同環(huán)境中，家長(zhǎng)應(yīng)該如何幫助內(nèi)向孩子找到最佳的學(xué)習(xí)方式、溝通途徑、交流方法，書中都給出了詳盡的指導(dǎo)。
看過(guò)這部分內(nèi)容后，不得不感慨，如今的西方父母其實(shí)也和我們沒(méi)有太多差別，都會(huì)焦慮孩子做作業(yè)時(shí)精力不集中怎么辦，該如何去和老師解釋自己孩子課堂上不愿舉手發(fā)言，憂慮孩子交不到好朋友，擔(dān)心青春期孩子的戀愛(ài)問(wèn)題，以及校園欺凌等等。內(nèi)向孩子與外向孩子天生不同，加之后天成長(zhǎng)環(huán)境千差萬(wàn)別，《內(nèi)向孩子的潛在優(yōu)勢(shì)》從性格成因出發(fā)有針對(duì)性的找到應(yīng)對(duì)方法，遠(yuǎn)比那些宣揚(yáng)自己教育方法如何有效的書籍切中根本，值得學(xué)習(xí)與參考。
孩子的成長(zhǎng)如此迅速，常常一晃之間便已成人。當(dāng)父母?jìng)儞碛辛艘粋�(gè)內(nèi)向孩子，一定要銘記一點(diǎn)，那就是：你對(duì)你的內(nèi)向孩子非常重要。因?yàn)橹挥忻鞔_了孩子需要，我們才能更輕松自信地為人父母，用愛(ài)和支持幫助他們茁壯成長(zhǎng)。即便他們并非天才，也可以快樂(lè)、自信的生活，時(shí)刻發(fā)揮自己的獨(dú)特天賦，擁有屬于自己的幸福人生。
《內(nèi)向孩子的潛在優(yōu)勢(shì)》讀后感3
這本書在年媽的推薦下，兩年前就已經(jīng)入手了，因?yàn)橐獏⒓幼x書會(huì)，又重新拿出來(lái)完整讀了一遍，可以說(shuō)，這本書讓我更深刻的認(rèn)識(shí)了我自己，同時(shí)也更了解我的老公和孩子。
從小到大，我一直覺(jué)得自己有很大問(wèn)題，就像書上第二頁(yè)描述的，“因?yàn)閯e的孩子玩的時(shí)候我總是不敢加入進(jìn)去，所以我覺(jué)得自己是一個(gè)奇怪的人。因?yàn)槲译m然懂但當(dāng)時(shí)卻回答不出，所以我覺(jué)得我的記憶力有問(wèn)題，或者我的腦子不太好使。因?yàn)楹蛣e人在一起的時(shí)候我總是不說(shuō)話，所以我覺(jué)得我的存在好像沒(méi)有價(jià)值�！爆F(xiàn)在還記得幼兒園的時(shí)候，我因?yàn)椴恢廊绾渭尤胄∨笥褌冎g的打鬧游戲，被他們硬拉進(jìn)去的那種驚慌失措；即使現(xiàn)在，每次跟別人談話完之后，再回想的時(shí)候，都會(huì)反思，我當(dāng)時(shí)為什么不這么說(shuō)呢？我明明都知道為什么當(dāng)時(shí)說(shuō)不出來(lái)呢？工作期間，每次跟領(lǐng)導(dǎo)匯報(bào)工作的時(shí)候，為什么明明自己做了很多工作，盡管事先已經(jīng)準(zhǔn)備了，當(dāng)時(shí)表達(dá)出來(lái)的卻還是寥寥無(wú)幾，別的同事卻可以在沒(méi)有任何準(zhǔn)備的情況下侃侃而談呢？
看完這本書之后，釋然了很多，原來(lái)內(nèi)向的人就是這樣子的`��！原來(lái)內(nèi)向的人和外向的人從生理上，神經(jīng)回路的傳輸通道是不同的。不是我們有問(wèn)題，而是我們與外向的人不同。而在崇尚外向人的社會(huì)中，“家庭給內(nèi)向孩子傳達(dá)的信息就至關(guān)重要。如果內(nèi)向的孩子從自己家庭接收到的信息說(shuō)他們是壞孩子，有缺陷；他們應(yīng)該更外向些，他們要對(duì)自己感到羞愧，內(nèi)向的孩子就會(huì)蜷縮回自己的內(nèi)心世界，并斷定他們從外界收獲的負(fù)面反饋都是對(duì)的。要建立一個(gè)對(duì)自身的積極看法，內(nèi)向的孩子需要感覺(jué)被自己的家庭接受和欣賞”（P78）�；叵胱约盒r(shí)候，奶奶給我印象最深的一句話：“這孩子，這么害怕見(jiàn)人，怎么行呀？”我也一直是個(gè)害怕見(jiàn)人的孩子，放學(xué)路上看到有熟人，為避免打招呼，我會(huì)遠(yuǎn)遠(yuǎn)的拿出一本書假裝邊走邊讀躲過(guò)去，如果正在看這篇文章的你恰好是內(nèi)向的人，是不是有過(guò)類似經(jīng)歷？還好我的媽媽也是一個(gè)內(nèi)向的人，她會(huì)給我更多的理解，讓我知道不只我一個(gè)人這樣。
所以如果我們的孩子是內(nèi)向孩子，幫助孩子做他自己，讓他明白人的獨(dú)特個(gè)性是與生俱來(lái)的，他才不會(huì)只是認(rèn)為自己有問(wèn)題�！皟�(nèi)向孩子的父母通常認(rèn)為，他們應(yīng)該鼓勵(lì)自己的孩子發(fā)展出一些外向的特質(zhì)。這不僅不可能，就像栽下一顆郁金香球莖，然后期望一朵玫瑰神奇的從土壤里冒出來(lái)一樣，結(jié)果往往適得其反。當(dāng)內(nèi)向孩子被迫表現(xiàn)的像外向孩子那樣的時(shí)候，他們尤其脆弱，易受傷害。內(nèi)向的孩子常被人誤解，也常被迫在他們的心理舒世區(qū)之外活動(dòng)。他們天生不是為競(jìng)賽而設(shè)計(jì)的跑車。他們無(wú)力支撐開(kāi)朗、活力十足和健談的外向風(fēng)格。過(guò)多的外向型行為讓他們的負(fù)荷超載，使他們的體能和情感方面的能量下降。內(nèi)向的人是可靠的客貨兩用旅行車。但是如果沒(méi)有休整期，他們所剩的資源就會(huì)寥寥無(wú)幾，再也沒(méi)有力氣去開(kāi)發(fā)他們天生的內(nèi)向天賦。（P78）”
不管作為內(nèi)向孩子還是外向孩子的父母，我們都要接納他本來(lái)的樣子，用適合他的方式對(duì)待他。
對(duì)于Sam來(lái)說(shuō)，書上提到的用適合他的方式表達(dá)愛(ài)和接受愛(ài)，給他營(yíng)造一個(gè)有養(yǎng)分的家庭環(huán)境，幫助他表達(dá)和關(guān)注自己的感受，有規(guī)律的日常生活。..。平時(shí)生活中都有注意。之前最讓我糾結(jié)的則是他的社交技能和融入群體的能力。比如他只喜歡一對(duì)一的跟小朋友玩，只要多加入一個(gè)小朋友，他就會(huì)黏在我身邊；比如跟小朋友聚會(huì)，他總是需要很長(zhǎng)時(shí)間才能融入進(jìn)去。看完這本書發(fā)現(xiàn)，原來(lái)內(nèi)向孩子就是這樣的。我們可以做一些事情來(lái)幫助他。讓他事先了解將要發(fā)生的事，比如我們幾天后會(huì)有什么活動(dòng)，活動(dòng)中會(huì)遇到什么人，有可能會(huì)發(fā)生什么樣的事情，以及每種情況的應(yīng)對(duì)措施，都可以事先跟他商量，這樣可以讓他有充分的時(shí)間切換到社交狀態(tài)，避免過(guò)多的精力消耗；由于內(nèi)向的孩子容易把沖突埋藏在心底，也容易把責(zé)任算在自己頭上，因此活動(dòng)后跟他一起分析總結(jié)，理順?biāo)南敕ê透惺埽瑒t可以避免他自己做出一些錯(cuò)誤的負(fù)面結(jié)論。（P231）
作為父母，我們認(rèn)識(shí)并接納我們的孩子，明確孩子的需要，給予孩子適合他們的愛(ài)和支持，他們才會(huì)發(fā)展出自己的潛在優(yōu)勢(shì)，當(dāng)然這一切，要從接納自己開(kāi)始。
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