《未來產(chǎn)品的設(shè)計》讀后感（通用5篇）
認(rèn)真品味一部名著后，想必你有不少可以分享的東西，需要回過頭來寫一寫讀后感了。是不是無從下筆、沒有頭緒？下面是小編收集整理的《未來產(chǎn)品的設(shè)計》讀后感（通用5篇），僅供參考，希望能夠幫助到大家。
《未來產(chǎn)品的設(shè)計》讀后感1
我在沒有學(xué)設(shè)計之前，在餐廳或賓館遇見需要好一陣才鼓搗會用的水龍頭、洗手液按鈕，我都會因為覺得自己實在是太笨了而感到尷尬。后來才逐漸覺得可能是它們沒有傳達出所要想表達的意思因而我不會用，也就逐漸釋懷。這是一個領(lǐng)悟的過程，從責(zé)備自己到意識到也許是這些物品的設(shè)計存在問題。
領(lǐng)悟離不開對生活的觀察，而這本書的作者唐納德·諾曼就是一個細致入微的生活觀察者。讀這本書時，我驚訝于作者從細微之處發(fā)現(xiàn)問題并展開討論的能力。想想也是，我們接觸一件物品，和它交流的細節(jié)對交流的成果影響很大。作者這種作為設(shè)計者、生活觀察者、創(chuàng)造者的人生態(tài)度尤其值得我們?nèi)ンw悟和學(xué)習(xí)。
在本書中，作者介紹的一些原則，其中一些對我是有啟發(fā)性的。比如，作者說我們需要的設(shè)計要對人敏感，要遵循以人為中心、以活動為中心的原則；技術(shù)應(yīng)該適應(yīng)人類而不是反之。作者提出的一些理論同樣令人深思。作者介紹了設(shè)計的三種水平，本能水平的設(shè)計、行為水平的設(shè)計和反思水平的設(shè)計。本能水平的設(shè)計主要涉及產(chǎn)品外形的初始效果；行為水平的設(shè)計主要是關(guān)于用戶使用產(chǎn)品的所有經(jīng)驗；反思說的設(shè)計主要包括產(chǎn)品給人的感覺，它描述了一個什么形象，它告訴其他人它的擁有者是什么品位。
這本書的名字叫“未來產(chǎn)品的設(shè)計”，書中自然有很多還正處于研究階段的技術(shù)或者試驗。大量關(guān)于未來機器的描述和未來科技的可能預(yù)測，給我很大的震撼。這些未來產(chǎn)品的研發(fā)是由科技驅(qū)動的，然而，這樣的未來并不一定是更加美好的未來。書中列舉了大量機器越智能，人們與它們的交流就越出現(xiàn)困難的例子。通過描述這些困難，作者總結(jié)了用戶界面設(shè)計的11個原則。這些原則對于我們理解、評價一個物品設(shè)計的好壞十分有幫助。例如，“提供無騷擾的持續(xù)知曉”原則，說的是設(shè)備在運行時，無論是正常還是不正常，都要提供及時的、不構(gòu)成騷擾的反饋。這樣人們才能理解機器，在機器無法正常運轉(zhuǎn)時人們知道是哪里出現(xiàn)了問題，或者，等待是因為機器故障還是本來就是要這么多的運行時間。電腦界面中大量運用了這條原則，比如傳送文件時顯示進度和當(dāng)前速率，打開軟件時也會有進度條或者告訴你軟件正在干什么的信息。
這本書對我的影響就是這樣，它讓我對生活中一些習(xí)以為�；驈膩頉]有注意過的東西重新審視，思考它們?yōu)槭裁词沁@個樣子呈現(xiàn)在我的面前或是有些地方設(shè)計的太糟糕應(yīng)該改進。這是我在閱讀這本書之前所沒有過的體驗。
《未來產(chǎn)品的設(shè)計》讀后感2
如果我們不能拋開對人工智能領(lǐng)域崎嶇發(fā)展的偏見，我們更應(yīng)該看看這本書。Norman并沒有浪費唾沫在辨證到底機器是否該具備智能和情感，而是從設(shè)計的角度好奇而又建設(shè)性地對未來的產(chǎn)品思路進行了大膽的引導(dǎo)。正向作者說的那樣，我們應(yīng)該學(xué)會欣賞那些努力將智能和情感賦予機器的“樂觀的”研究人員的工作，并且展開大膽的猜測。為什么不呢？設(shè)計是一種富有創(chuàng)造力的活動，不要將它變得功利而現(xiàn)實。
作者用一貫優(yōu)美詼諧的文筆講一個孩童般的睿智老人引薦到我們面前，這個智者將他看到的、思考到的一一呈現(xiàn)在我們的眼前，刺激我們的“反思層”。本來在讀者本書之初，我是希望看到一些有啟發(fā)的設(shè)計案例，但是它沒有。它用200頁的文字向我們傳承的是一種思想，是一種啟發(fā)，是一種“多米諾”式的深思，而這種深思是200個案例也做不到的。我喜歡頭睡前每天讀一章，帶入夢鄉(xiāng)的感覺真的很棒！謝謝Norman！
有時對于老人不靠譜的遐想真是捏了把冷汗，但這何嘗不給自己的“瞎想”增加一個理由。大師如此，何況我等？
《未來產(chǎn)品的設(shè)計》讀后感3
買來2、3年才斷斷續(xù)續(xù)地讀完，覺得書名并不是很適當(dāng)，其實內(nèi)容主要討論的是未來產(chǎn)品的“智能”化。
作者對目前大部分的所謂智能產(chǎn)品或智能系統(tǒng)都抱著懷疑態(tài)度，認(rèn)為它們離真正的“智能”還有相當(dāng)?shù)木嚯x，只是考慮了不同情況下產(chǎn)品可以給出反應(yīng)，并提供更多的選擇給用戶。不過作者也肯定了智能系統(tǒng)的發(fā)展前景。
在討論完智能系統(tǒng)的優(yōu)點和缺點后，作者也提出了一些智能系統(tǒng)開發(fā)或應(yīng)用在產(chǎn)品上的原則，不過大多與早期的書類似。
我最喜歡的是書最后與機器人的對話，從機器人的角度道出它們眼中的設(shè)計原則，最可愛的是假裝給出按鈕供人們操縱設(shè)備（比如過馬路切換紅綠燈），實際上背后的控制者是機器，laf~~~
還是很值得一看的書
《未來產(chǎn)品的設(shè)計》讀后感4
和書名大不相同，這不是一本關(guān)于未來產(chǎn)品的暢想，而主要是對當(dāng)前自動化機器的工程設(shè)計的反思和展望。開篇就以聰明的.汽車為例說明汽車并不聰明，其包含的各種自動化的設(shè)備因為無法和人雙向交流而會出現(xiàn)問題。例如車道保持、速度巡航甚至于自動導(dǎo)航系統(tǒng)，原因在于機器難于明了、推測人的意圖。又例如愛嘮叨的廚房中，從冰箱拿個雞蛋出來，可能會提醒你膽固醇超標(biāo)，不能吃蛋，但冰箱并不確定知道你拿蛋是自己吃還是其他人吃又或者根本不是為了吃。在傳說中的英國私人管家式的機器仆人出現(xiàn)之前，這些自動化或者實現(xiàn)部分自動化的設(shè)備如何設(shè)計，如何提供恰到好處的服務(wù)，書中給出了作者自己的思考，十分啟發(fā)受用。
書中直指現(xiàn)在智能機器的缺陷，它們并不真正智能，而是設(shè)計師們絞盡腦汁思考出來的場景下的反應(yīng)，但必然有疏漏，會出現(xiàn)意外。而如何提供真正有用的工具，就在于遵循合適的設(shè)計原則。書中列舉了六條原則
1、提供豐富全面自然的信號，如人騎馬的共生關(guān)系，哨聲水壺的設(shè)計
2、要可被預(yù)測
3、提供良好的概念模型
4、輸出要能夠被人理解
5、提供無騷擾的持續(xù)反饋
6、運用自然對應(yīng)關(guān)系，讓交互可被理解，讓交互更加有效
其中感覺有重復(fù)的地方，基本上就是更為科學(xué)，易于接受的，不騷擾的，可理解的反饋，能夠進行自然交流當(dāng)然更好！
《未來產(chǎn)品的設(shè)計》讀后感5
orma的觀點確實令人耳目一新。
1、智能產(chǎn)品的缺點
過度智能或者全自動化的機器會因為硬性規(guī)定而干擾人類的正常生活。
2、未來智能產(chǎn)品的特點
智能機器需要人性化、個性化、定制化，取代原來的硬性化。
3、交互式智能產(chǎn)品
就如荷蘭的自行車大市”代夫特“中，只要人們按照自己的節(jié)奏行走而不是特意給自行車讓道，各個車手會適應(yīng)你的節(jié)奏而保持安全。
換言之，倘若所有涉及交互、觸碰的機器可以互相溝通與連接以避免意外事故的發(fā)生，這樣就妙極了。
3、拒絕完全智能
orman寧愿要人類可以高度控制并且擁有記憶性的智能產(chǎn)品，而拒絕全自動化或者全智能的產(chǎn)品，就如人類適應(yīng)大自然一般�！冀K讓人感到安心。
亦稱自然的交互，大自然交給我們的信號有三種：大自然的獨特聲音、隱式信號、以及即時的交互，可以共給人類改進產(chǎn)品。
4、未來全智能產(chǎn)品的應(yīng)用
全自動、高度智能的機器最好運用于簡單單一的工作以及流程上面。
5、最后的智能機器設(shè)計原則：
盡可能簡單、讓人類知道大概的機理、對應(yīng)的實時的原因、讓人類覺得自己出于控制地位、始終讓人感到安心。
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