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      2. 魯迅《瑣記》讀后感

        時(shí)間:2021-05-28 20:03:49 讀后感 我要投稿

        魯迅《瑣記》讀后感范文(通用5篇)

          當(dāng)閱讀了一本名著后,大家心中一定是萌生了不少心得,何不寫一篇讀后感記錄下呢?現(xiàn)在你是否對(duì)讀后感一籌莫展呢?以下是小編為大家整理的魯迅《瑣記》讀后感范文(通用5篇),歡迎閱讀,希望大家能夠喜歡。

        魯迅《瑣記》讀后感范文(通用5篇)

          魯迅《瑣記》讀后感1

          當(dāng)沉浸在二月的我們還在肆無(wú)忌憚地尋覓快樂時(shí),那種悄悄來(lái)臨的快樂危機(jī)在某個(gè)深夜總是慢慢地充斥著我的心。

          曾經(jīng),我很瘋狂地沉浸在游戲中,擺脫學(xué)習(xí)的重?fù)?dān),我沒有想太多,很鄭重其事地允了那句“活在當(dāng)下”的話。感到有點(diǎn)渾渾噩噩,但快樂令我興奮。畢竟是個(gè)小孩。

          那只是上學(xué)后的第一個(gè)假期。當(dāng)源源不斷的“開學(xué)”、“放假”這類詞語(yǔ)闖入我的讀書生活時(shí),哭泣、歡笑、哭泣……具備的兩種截然不同的心情讓我哭笑不得,開始不知所措。畢竟是個(gè)小孩。

          后來(lái),在糖果與鞭子“循循善誘”中,我們也這般熬了六年。小學(xué)畢業(yè)時(shí),有人問我:“六年里,你經(jīng)歷的快樂和傷心哪個(gè)多?”我有點(diǎn)語(yǔ)塞。拼命翻著以前的事,才發(fā)現(xiàn)每一年都那么相似,六年的快樂與憂愁都大同小異,濾出了一丁點(diǎn)兒的收獲,有點(diǎn)失望。畢竟是個(gè)小孩。

          痛苦與幸福輪回著,但終有盡頭。而我現(xiàn)在依舊在所謂的幸福中吧,我不敢像大人一樣看透了塵世,那樣只會(huì)讓自己痛苦。這是屬于我們自己的特權(quán),應(yīng)該好好珍惜。假期是休息的,學(xué)校是讀書的,懶得把兩者牽扯在一起。好好玩,好好學(xué)。以后的事讓時(shí)間帶我們?nèi)グ伞_@只是一個(gè)孩子的想法。

          魯迅《瑣記》讀后感2

          細(xì)讀魯迅先生的《瑣記》,有回味童年的閑事,有上學(xué)時(shí)的雜事,看似瑣碎,卻記錄了他的成長(zhǎng)歷程和離家求學(xué)的經(jīng)歷。

          魯迅先從家鄉(xiāng)寫起,回憶兒時(shí)那看似和藹卻是壞心眼的衍太太,他通過三件事來(lái)寫出描寫衍太太,一是,我們?cè)诙斐员簧蛩奶l(fā)現(xiàn),結(jié)果讓母親聽到被罵了,而衍太太不但不阻止反而鼓勵(lì)他們;二是,他們?cè)诖蛐,衍太太先是在一旁鼓?lì)記數(shù),但當(dāng)阿祥跌倒后,衍太太則從一個(gè)“好人”瞬間變成了告發(fā)他們的人;三是,在父親逝去之后,他去衍太太家閑聊,無(wú)意中說(shuō)起缺錢,衍太太就慫恿魯迅去偷母親的.錢,還在外面散播謠言,并夸大其詞,結(jié)果使得魯迅只能離家求學(xué)。魯迅先生通過生活的瑣事把一個(gè)面善心狠的衍太太描繪的活靈活現(xiàn),這不免讓我想起平時(shí)對(duì)我“兇神惡煞“的父母來(lái),現(xiàn)在我明白了,真正的愛并不是放任自流,而是嚴(yán)厲的管教和及時(shí)的指正。

          因?yàn)榱餮则阏Z(yǔ),魯迅背井離鄉(xiāng)去南京求學(xué),“那時(shí)為全城所笑罵的是一個(gè)開得不久的學(xué)校,叫作中西學(xué)堂,漢文之外,又教些洋文和算學(xué)。然而已經(jīng)成為眾矢之的了;熟讀圣賢書的秀才們,還集了‘四書’的句子,做一篇八股來(lái)嘲誚它……”那時(shí)新式的學(xué)堂在中國(guó)剛剛開始,許多進(jìn)步的青年在那里學(xué)到了全新的知識(shí),而當(dāng)時(shí)“熟讀圣賢書”的文人們卻盲目抵觸外來(lái)文化,對(duì)先進(jìn)的科學(xué)視若罔聞,當(dāng)我看到這些時(shí)覺得十分可笑,當(dāng)時(shí)的中國(guó)是如何的落后,守舊的思想,陳舊的教育把中國(guó)禁錮在封建的牢籠之中。令我印象最深的是魯迅進(jìn)入雷電學(xué)堂的事,“第二年的總辦是一個(gè)新黨,他坐在馬車上的時(shí)候大抵看著《時(shí)務(wù)報(bào)》,考漢文也自己出題目,和教員出的很不同。有一次是《華盛頓論》,漢文教員反而惴惴地來(lái)問我們道:‘華盛頓是什么東西呀?……‘”這怎么不令人發(fā)笑呢?校長(zhǎng)出了個(gè)《華盛頓論》的題目,而國(guó)文老師竟不知華盛頓是什么,明明已經(jīng)如此落后了,可卻要排斥科學(xué)和新的知識(shí),我似乎也體會(huì)到了魯迅先生當(dāng)時(shí)的無(wú)奈,這是新舊思想的博弈,也是新舊制度的碰撞,也因?yàn)檫@樣,魯迅先生最后選擇了去日本留學(xué)。

          魯迅先生通過回憶自己兒時(shí)與求學(xué)時(shí)的瑣事,卻也是那個(gè)時(shí)代的縮影,做為當(dāng)時(shí)中國(guó)進(jìn)步青年的代表,魯迅先生用他自己的切身經(jīng)歷展現(xiàn)出了當(dāng)時(shí)的社會(huì)現(xiàn)象,看似瑣碎卻寓有深意。

          魯迅《瑣記》讀后感3

          《瑣憶》里反復(fù)強(qiáng)調(diào)魯迅先生幽默與諷刺的特點(diǎn)。而對(duì)魯迅先生的這種幽默確實(shí)值得我們探討一番的。幽默,是個(gè)外來(lái)語(yǔ),即Humour。而尋找中國(guó)有關(guān)詞匯,古時(shí)只有“徘伏”、“詼諧”、“滑稽”等字眼。例如宋代有位詩(shī)人姓石,一次外出騎馬不留意掉了下來(lái)。人們看了便嘲笑他。而他卻拾起帽子,彈彈灰塵說(shuō):“多虧我是石博士,若是瓦博士,可就完了。”近乎是自我解嘲了。

          而國(guó)外的正宗幽默是:一位音樂家教國(guó)王拉小提琴。國(guó)王當(dāng)然拉得很整腳了。音樂家便對(duì)國(guó)王說(shuō):“音樂家分為三等:第一等是一竅不通的人,第二等是水平糟糕的,第三等才是像我這樣技藝高超的人。恭喜陛下,您已經(jīng)躍入第二等了!

          這種幽默既巧妙地說(shuō)了真話,當(dāng)然也不會(huì)惹得龍顏大怒,真有把山一般的沉重都化為風(fēng)一樣輕盈無(wú)形的力量。而英雄柏修斯只有借助幽默這面鏡子的幫忙,才能避免因直視女妖的臉而使自己化為石頭,又能砍下女妖的頭顱,而從中飛出雙逸輕靈的飛馬。正是在這種慧義上,我們才珍視魯迅先生文章中那種幽默語(yǔ)言的力量,每次讀他的雜文,總為其中彌漫的幽歇風(fēng)趣、力透紙背的風(fēng)格而感染。心想:人說(shuō)他“嘻笑怒罵皆成文章”,可若少了這幽歌,也會(huì)是言之無(wú)趣,行而不遠(yuǎn)了。

          看一出意大利戲劇,客人向主人自謙說(shuō):“我是您最末仆人衣服上的最后一粒紐扣!倍魅撕卮鹫f(shuō):“這粒紐扣但是寶石做的。”這樣機(jī)智的對(duì)話,說(shuō)明雙方都富于幽默感,因而自然會(huì)成為交際場(chǎng)上的佼佼者。那位聞名世界的女作家斯塔爾夫人,據(jù)說(shuō)其談吐的幽默與詼諧會(huì)令反對(duì)她的人都心悅誠(chéng)服,以致拿破侖皇帝命令她不許進(jìn)人巴黎方圓50里之內(nèi),以免受了她的感染而放下了自己的原有立場(chǎng)。

          幽默竟有這么大的力量!

          所以我就明白了魯迅文章那千鈞的力量!

          魯迅《瑣記》讀后感4

          《瑣記》的時(shí)空跳躍性比較大。開始寫的是童年在故鄉(xiāng)紹興的事,后來(lái)主要寫在南京讀書的事情,最后還點(diǎn)到初到日本的情景。中間著重寫在礦路學(xué)堂的所見所聞。“只可惜那兩個(gè)淹死鬼失了池子難討替代”,這句話特別需要解釋一下。舊時(shí)迷信傳說(shuō),落水淹死的人做了水鬼,必須設(shè)法使別人淹死來(lái)替代他,才得以投生,教做“討替代”。

          《瑣記》中說(shuō),由于這里的池子已被填平,因而“那兩個(gè)淹死鬼失了池子難討替代”了。迷信思想中包含的損人利己的陰暗心理,從這種“討替代”的說(shuō)法中已可略見一斑。

          魯迅《瑣記》讀后感5

          《瑣記》介紹了魯迅先生沖破封建束縛,為追求新知識(shí),離家求學(xué)至出國(guó)留學(xué)的一段生活經(jīng)歷。文章從作者切身感受出發(fā),寫出了進(jìn)化論及資產(chǎn)階級(jí)民主主義思想對(duì)進(jìn)步青年的影響。

          令我感受最深的是作者在雷電學(xué)堂求學(xué)時(shí),校長(zhǎng)出了個(gè)《華盛頓論》的文題,國(guó)文老師竟不知華盛頓是什么。這也足見當(dāng)時(shí)人們頭腦之古舊、思想之老化,人們對(duì)新思想的不接受與排斥。這樣的老師,豈不是要耽誤學(xué)生的學(xué)業(yè)嗎?對(duì)中國(guó)悠久文化的曲解。他們簡(jiǎn)直是對(duì)華夏文化的污辱。

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