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讀《四世同堂》有感800字（通用33篇）
讀完某一作品后，相信你一定有很多值得分享的收獲，這時(shí)最關(guān)鍵的讀后感不能忘了哦。那么讀后感到底應(yīng)該怎么寫呢？下面是小編為大家收集的讀《四世同堂》有感800字，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
讀《四世同堂》有感 1
放下書，我忽然覺得“四世同堂”這四個(gè)字有些沉重。
《四世同堂》是老舍先生的代表作。作品以祁家四世同堂的生活為主線，輔以北平小羊圈胡同各色人的榮辱浮沉，真實(shí)地記述了北平淪陷后人們的生存狀態(tài)，形象地描摹了日寇侵略下北平廣大平民的悲慘遭遇和反抗斗爭(zhēng)，刻畫出了一系列栩栩如生的人物形象。
小說中有很多正直的人。如祁老太爺一家，拉車的小崔，唱戲的小文……他們都有一顆愛國(guó)心。其中抗日意識(shí)最強(qiáng)的是錢默吟老人。他進(jìn)過日本監(jiān)獄，被日本人打瘸了一條腿，其二兒子也在山頂與日寇同歸于盡。出獄后的錢先生仍堅(jiān)持革命，四海為家，到處發(fā)放抗日傳單，勸年輕人逃離北平……我看后十分震驚，驚嘆于他如此強(qiáng)烈的愛國(guó)心。他也有家庭牽掛，孫子尚在襁褓之中，但他置家庭與生命于不顧，毅然進(jìn)行抗日斗爭(zhēng)。在他與祁瑞宣的謀劃下，祁瑞全、劉師傅逃出北平，尤桐芳、高第堅(jiān)決抗日，為內(nèi)憂外患的中國(guó)抗日隊(duì)伍注入了新鮮血液，使北平局勢(shì)有所改觀。
有正面人物就會(huì)有反面人物，書中的冠曉荷就是千千萬萬個(gè)漢奸的縮影。他與其夫人大赤包每日只想著如何討好日本人，如何多撈一點(diǎn)兒油水，如何找官兒做……他們的嘴臉被老舍先生刻畫得丑態(tài)百出。我不禁握緊了拳頭，在心中感嘆：這些漢奸太可惡了，不知亡國(guó)之恨，只知賣國(guó)求榮，這樣的人一定不會(huì)有什么好下場(chǎng)！果然，他們到頭來反被日本人殺了。
書中還描寫了日寇在北平的殘暴行徑，其中重點(diǎn)描寫了錢先生在由學(xué)校改造的監(jiān)獄中度過的日子以及瑞宣在獄中看到的情景。日寇的'種種罪行令人發(fā)指，正如書中所寫：“他們已經(jīng)把殺人當(dāng)作了一種藝術(shù)�！�
這本書很能引發(fā)人們的共鳴與深思：日本侵略者的卑劣行徑讓中國(guó)人民變成了命如草薺、寄生在別人籬下的可憐蟲，多少人喪命于罪惡的屠刀之下�；钤诮裉斓奈覀儜�(yīng)極力避免這種歷史悲劇重演。但只說不做是不行的，我們應(yīng)發(fā)奮讀書，讓中國(guó)人民真正地站起來，不再受外國(guó)的侵?jǐn)_，不再受這樣的屈辱。
當(dāng)然，書中更體現(xiàn)出了中華民族不屈的氣節(jié)，嬌生慣養(yǎng)的我們，更應(yīng)該把這一優(yōu)秀品質(zhì)發(fā)揚(yáng)光大。
我們不應(yīng)忘記，這屈辱的歷史。
我們不應(yīng)忘記，這些偉大的英雄。
我們不應(yīng)忘記，身上肩負(fù)的使命。
我們不應(yīng)忘記，我們是祖國(guó)未來的棟梁。
讀《四世同堂》有感 2
這本書共分三部，反映八年的淪陷生活，生活容量大，涉及抗戰(zhàn)中大大小小的歷史事件50多起，人物、階層復(fù)雜，小羊圈胡同有四世同堂的大家族，有孤兒寡母小夫妻;有獨(dú)門獨(dú)院的祁家、錢家、冠家，有七八家擠在一起的大雜院;有做買賣的祁天佑，有不問世事的錢默吟;有出走抗日的祁瑞全、摔死一車鬼子兵的錢仲石，有好吃徽做、無恥而沒心沒肺的祁瑞豐、媚敵求榮的冠曉荷。
在八年亡國(guó)奴的生活中，小羊圈的人們生老病死，而更多的是頑強(qiáng)地活了下來，迎來了日本投降的這一天。 老舍先生曾自謙地說:“我只不過是善于講故事而已�！痹凇端氖劳谩分欣仙嵯壬厝〉氖巧钪幸粋�(gè)斷面—北平淪陷期間，反映了橫向的生活—小羊圈胡同的居民們的亡國(guó)奴的生活。故事情節(jié)互為因果。例如錢仲石摔死了日本兵，冠曉荷就要以此作為巴結(jié)日本人的資本，在大赤包的慫恿下告了密，這是他墮落的開始，也是錢先生反抗情緒日益高漲的開始。 這篇小說以祁家、錢家、冠家的生活及家庭變化為主要線索，在淪陷之前，祁老人對(duì)生活的.要求僅是能讓他過上八十歲的生日，這是他生活中的頭等大事，他的長(zhǎng)孫祁瑞宣是個(gè)有民族自尊心，又有家庭倫理觀念的有良知的知識(shí)分子的典型形象。錢默吟是個(gè)不問世事，一心養(yǎng)花、飲酒的詩人，冠曉荷原來是稅務(wù)局長(zhǎng)，后丟官在家，成天吃喝玩樂，被祁、錢兩家瞧不起。
北京淪陷后，祁老人開始認(rèn)為最多不過三個(gè)月，后來開始為自己過不好生日恨日本人，再后來才認(rèn)識(shí)到日本人不僅是不讓他一個(gè)人過生日，是不讓中國(guó)人活了，當(dāng)他的小曾孫女餓死后，他抱著她直接找日本算賬去了。祁瑞宣在淪陷初期為盡孝沒能與瑞全一起離開北平，但在后期也參與到反日的各項(xiàng)活動(dòng)中來，錢默吟先生，在逆境中從事抗日活動(dòng)，冠曉荷、大赤包夫婦是鮮廉寡恥的典型，只要有官做、有錢樓、能討得日本人高興，他們什么都愿意去做，最后也得到應(yīng)有的報(bào)應(yīng)。小說把這三戶人家—具體的、有限的時(shí)間和小天地里的中國(guó)平民在北平八年淪陷過程中民族主義的升華與沉淀，從有限的世界見出無限的世界，體現(xiàn)了中華民族五千年來文化積淀中的精粹與糟粕。
讀《四世同堂》有感 3
《四世同堂》是我讀的最過癮的一部中國(guó)近代文學(xué)書籍，沒日沒夜的看了幾天，給我的沖擊卻是久久不能平靜的。故事里的人都是那么活生生的，在小羊圈胡同演繹著自我的悲歡離合，榮辱沉浮，他們的生活因?yàn)槿毡救说牡絹砗碗x去而發(fā)生了質(zhì)的改變。
這本書講述了在北平淪陷的八年中，祁家四世同堂的生活，小羊圈胡同中各色人物的遭遇。在日寇鐵蹄下，那黑白顛倒，暗無天日的世界。當(dāng)時(shí)的人情冷暖，世態(tài)炎涼，人們的惶惑與軟弱，民族的精神與氣節(jié)……在作者的筆下展現(xiàn)的淋漓盡致。
在書中，老舍先生用一個(gè)個(gè)形象的詞匯生動(dòng)的描述著每一位主人公，這些詞匯不僅能描繪出不人物頗具特點(diǎn)的相貌，更能準(zhǔn)確的勾勒出他們?yōu)槿颂幨赖膽B(tài)度。
老舍一生經(jīng)歷了兩次重大戰(zhàn)爭(zhēng)的洗禮，一次是八國(guó)聯(lián)軍侵華，那時(shí)他才一歲多，沒有什么記憶，但父親在戰(zhàn)爭(zhēng)中的慘死和媽媽常講述那場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)的往事，戰(zhàn)爭(zhēng)的殘酷已在老舍記憶中埋下了深根；二是他親身經(jīng)歷的抗日戰(zhàn)爭(zhēng)，無法抹滅的記憶又呈現(xiàn)在眼前，這使他對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)有和別人不一樣的`情愫。
老舍先生并沒有用十分激烈的語言去深批日本人，一方面他用一種冷幽默表面上輕描淡寫、若有若無，蜻蜓點(diǎn)水般描述，但就是這么幾滴水，已足以揭示出他們令人惡心的心態(tài)，透過這些文字，我的腦海里浮現(xiàn)出的是老舍先生輕蔑的眼神和淡淡地冷笑；另一方面，作者也沒有全盤否定日本人民，這從書中小羊胡同1號(hào)門的一位日本老婦的言行舉止便可看出�？梢�，對(duì)于日本人，作者還是很理智的。戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束了，沒有勝利的喜悅，更多的是悲壯。然而，《四世同堂》并不是一個(gè)杯具。人們一向疑問老舍先生為什么要給大家一個(gè)不是結(jié)尾的結(jié)尾，人們?cè)尞愑诠适碌年┤欢箙s不知結(jié)局�！ 扒Ю锏豆庥�，仇恨燃九城。月圓之夜人不歸，花香之地?zé)o和平。一腔無聲血，萬縷慈母情。為雪國(guó)恥身先去，重整河山待后生�！本褪且写笊男拍睢Ｐ判囊彩且环N美德。
我慢慢吁了一口氣，輕輕合上書的最后一頁，背負(fù)著歷史的厚重，仿佛自我正置身于這個(gè)顛倒是非，硝煙彌漫的北平……。
讀《四世同堂》有感 4
老舍先生寫了一本《四世同堂》，書中的故事發(fā)生在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，故事里的很多人物都是老舍先生筆下虛構(gòu)的人物。而我今天要講的卻是真實(shí)存在的四世同堂家族。
這個(gè)家族在廣西壯族自治區(qū)環(huán)江毛南族自治縣潭蘭村居住，那里綿延幾百里群山環(huán)繞，山青水綠。這個(gè)家族的老宅子就在村子的正中心，背山靠路，門前有一大片油菜花地，每年的春節(jié)，當(dāng)油菜花開得最燦爛的時(shí)候，家族的幾代人就天南海北從祖國(guó)的各個(gè)地方趕回老宅團(tuán)聚，這是一個(gè)美好和睦的大家庭。
家族的第一代今年已經(jīng)快90歲了，她出身在日本人快投降的年份，雖然當(dāng)時(shí)的廣西不像北平那么戰(zhàn)火喧囂，但她知道日本人的毒刑，也經(jīng)歷過最嚴(yán)重的饑荒，這些好像已經(jīng)深深刻在她的骨子里，她會(huì)經(jīng)常拉著后輩講她那些年的故事。她經(jīng)常會(huì)告誡后輩要珍惜現(xiàn)在的和平年代，要熱愛生活，節(jié)約糧食。
家族的第二代大多是五，六十年代出生，那時(shí)的廣西由于偏遠(yuǎn)并沒有及早開發(fā)，非常落后和貧窮，他們的生活也非常的困難，他們經(jīng)常是一邊幫家里干農(nóng)活一邊刻苦的學(xué)習(xí)，他們都希望通過自己的努力能夠走出大山，能夠改變家族貧窮的命運(yùn)。其中一位真的以當(dāng)時(shí)廣西前幾名的成績(jī)考上了北京非常有名的大學(xué)，成為毛南族第一位大學(xué)生。
第三代的.年齡懸殊比較大，從80后到零零后，地域跨度也很大，有還留在廣西農(nóng)村成家立業(yè)的，也有在城市刻苦攻讀的。這一代生活在物質(zhì)條件很豐富的年代，從小沒有愁過吃愁過穿，父母都希望他們能得到最好的教育，并一如既往的教育他們熱愛生活，努力堅(jiān)持，創(chuàng)造更美好的未來。
第四代也是最小的一代，他們有的還是襁褓中的小嬰兒，有的還是剛剛學(xué)會(huì)走路的小朋友，他們眼里滿是好奇，他們被家族的所有人關(guān)愛。
在這個(gè)四世同堂的家族中，長(zhǎng)幼有序，但又總是其樂融融，他們每個(gè)人都會(huì)身體力行的告訴身邊人，如何關(guān)愛家人，如何熱愛生活，如何努力工作和學(xué)習(xí)，如何廣交朋友……而這所有點(diǎn)點(diǎn)滴滴的日常小事組合起來就是生活。只要你樂意去做，樂意多做，你就會(huì)熱愛生活。
這就是這個(gè)四世同堂的家族教會(huì)我的，因?yàn)槲覐男【驮谶@個(gè)大家族里成長(zhǎng)，這里就是我的家。
讀《四世同堂》有感 5
這是一部半純白，半陰暗的書，這本書向讀者展現(xiàn)的既是北平城中的人生百態(tài)，也是抗戰(zhàn)時(shí)期中國(guó)厚重的血淚史，正如老舍先生所說：“他們生，他們死，他們興旺，他們衰落”在那個(gè)跌宕起伏的路上，有多少人迷失方向，又有多少人人不是理想奮勇向前。
老三祁瑞全是整本書中唯一起來反抗的人，在那個(gè)兵慌馬亂，饑不擇食，道德倫理喪盡的年代，瑞全作為一個(gè)青年人，在抗戰(zhàn)來臨之際并沒有選擇退縮，相反他不愿意做亡國(guó)奴，毅然的離開北平，將自己燃燒的青春，鮮活的生命奉獻(xiàn)給了祖國(guó)，我仿佛看見他的眼睛里跳動(dòng)著炙熱火花，身體里流淌著熱血。他是整部書里的純白。
每當(dāng)奏響國(guó)歌的時(shí)候，總是會(huì)不由自主的想起那時(shí)候祥瑞全式的年輕人，他們有理想有追求，在國(guó)家危難之際，不畏困難英勇向前，最終用自己的血鑄就了抗戰(zhàn)勝利的光輝一頁，在今天，作為一個(gè)活在當(dāng)下的年輕人，祖國(guó)的朝陽，我們也應(yīng)該向瑞全那樣，擁有夢(mèng)想和追求，努力成為祖國(guó)的棟梁，為祖國(guó)的輝煌再添一份榮耀！
而書中的冠曉荷和他的妻子與瑞全形成了鮮明的對(duì)比，他為了一己私利巴結(jié)日本人，坑害同胞，最后作繭自縛慘死在日本人的槍桿下。他們是整部書的陰暗，但這又怎能怪的了他們呢？人心有善也有壞，在那個(gè)特殊時(shí)期于他們這些尋常百姓家而言，于貪圖榮華富貴者而言，小心翼翼的'巴結(jié)討好日本人或許是他們唯一的生存方式。
相比較漢奸。最可悲的是那些善良的北平人民，北平淪陷，北平的百姓自然對(duì)日本人民恨之入骨，面對(duì)日本人的威逼利誘，他們不約而同的選擇不合作，但同時(shí)也選擇了懦弱的忍耐！
掩卷而思，覺得書中一個(gè)個(gè)鮮活的人物形象在我的腦海中上演著他們的故事；掩卷而泣，突然覺的這部書是如此的厚重大概是因?yàn)樗休d了我種種難以言表的感情吧，亦或是讓我真切的感受到了那段屈辱史吧！淚已在眼眶里打轉(zhuǎn)，我為瑞全的果敢流淚，為北平百姓流淚，為漢奸的不齒行為流淚，更為祖國(guó)那段血淚史，那段屈辱史流淚！不知不覺兩行淚已流下。
風(fēng)起了，書頁被吹翻了，卻沒能吹干我的淚，沒能讓我釋懷。
讀《四世同堂》有感 6
書是夢(mèng)開始的地方，初次接觸老舍作品總是容易進(jìn)入夢(mèng)鄉(xiāng)，被我稱之為“催眠劑”，而四世同堂這本書又顯得尤為突出，三部曲“嚼了”許久，中間放下又拿起，可謂波轉(zhuǎn)九折，今天總算給它畫上了完美的句號(hào)。
《四世同堂》以抗戰(zhàn)時(shí)期北平一個(gè)普通的小羊圈胡同作為故事展開的具體環(huán)境，以幾個(gè)家庭眾多小人物屈辱、悲慘的經(jīng)歷來反映北平市民在八年抗戰(zhàn)中惶惑、偷生、茍安的社會(huì)心態(tài)，再現(xiàn)他們?cè)趪?guó)破家亡之際緩慢、痛苦而又艱難的覺醒歷程。這部作品深刻的思想意蘊(yùn)表明，一個(gè)民族的興衰存亡，不僅在于其經(jīng)濟(jì)的發(fā)達(dá)、武器的先進(jìn)，而且還取決于該民族普遍的社會(huì)心態(tài)。擁有幾千年?duì)N爛文明的大國(guó)為什么卻遭受日本人的侵略，這不能不引起包括作者在內(nèi)的知識(shí)分子的深刻反省。作品告訴我們，如果不改變中國(guó)人這種多子多福的文化心態(tài)，打破四世同堂式的家庭理想，中國(guó)人不論怎樣人口眾多，也不管體格如何健壯，最終也只能做毫無意義的示眾的材料與看客。
謹(jǐn)慎持家的祁老人、忠厚善良的天佑老人、文雅略帶憂郁的瑞宣、由隱士詩人變?yōu)楦锩肥康腻X默吟、任勞任怨的大嫂、熱血青年瑞全、耿直的常二爺、狡猾卻正直的白巡長(zhǎng)、樂于助人的李四爺四大媽、無聊無恥的瑞豐、冠曉荷、陰狠的大赤包、藍(lán)東陽、胖菊子、高亦陀、一步步墮落的招弟、聰明勇敢的桐芳、最終成為革命青年的高弟，還有孫七、小崔夫婦、陳長(zhǎng)順、小文夫婦、丁約翰……八年的厚重寫在了這些栩栩如生的人物的身上，我們看到的`是那個(gè)年代的風(fēng)雨飄搖。戰(zhàn)爭(zhēng)給中國(guó)人民帶來了無盡的苦難，給中國(guó)留下了無盡的傷痕。
戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束了，沒有勝利的喜悅，更多的是悲壯。然而，《四世同堂》并不是一個(gè)悲劇。人們一直疑問老舍先生為什么要給大家一個(gè)不是結(jié)尾的結(jié)尾，人們?cè)尞愑诠适碌年┤欢箙s不知結(jié)局。其實(shí)所有的故事都是沒有結(jié)局的，結(jié)尾一句“起風(fēng)了”，我想就足以表達(dá)老舍先生的意思了。歷史的車輪輾轉(zhuǎn)向前，歷史的洪流潮起潮落，起風(fēng)了，但不一定吸沙，或許打雷，或許下雨，渺渺茫茫。中國(guó)始終推著大車前進(jìn)，泥濘和傷痕總是有的，但回首過去悲壯的一頁，除了記憶和嘆息，我們應(yīng)該看見預(yù)示著的光明的未來。
讀《四世同堂》有感 7
一次歷史課，歷史老師大談“9.11”事件，全班歡呼雀躍，我也跟著將臉上的表情改為了笑容。再看看歷史老師，我卻只聽到了一聲嘆息，一聲讓我聞到了無奈而又哀傷的嘆息。
直到現(xiàn)在，讀完《四世同堂》之后，我才明白這種嘆息究竟意味著什么。
在《四世同堂》里，沒有戰(zhàn)場(chǎng)的火光四射，沒有政局的勾心斗角，只有一群耿直而又善良的普通人，過著被一塊石頭擊破了的日子�！袄先诵恰逼罾先耍爸幌Ｍ茉谧约旱拈L(zhǎng)條院子里搭起喜棚，慶祝八十整壽”，“和氣生財(cái)”是他一生的格言。可偏偏是他，親眼見證了錢太太的死、孫七的死、小崔的死、常四爺?shù)乃馈鹤拥乃�、重孫女的死，親耳聽聞了錢家的散、文家的失、冠家的衰、自己家的離，親身感受到了“白發(fā)人送黑發(fā)人”的苦楚與辛酸。
我一直都很怕見到親人的逝去。以前的自己不理解這種想法，因此也不敢對(duì)別人說，生怕自己被嘲笑成“懦夫”�？墒侵钡浆F(xiàn)在，當(dāng)我沉默地看著《四世同堂》中的一個(gè)個(gè)鮮活的生命，被人們?cè)趤y墳崗、田間地頭發(fā)現(xiàn)來過的唯一證據(jù)，而他們的親人因?yàn)樗麄兊乃蓝床挥⒘麟x失所時(shí)，我才明白，每個(gè)人對(duì)于愛他們和他們愛著的親人來說意味著什么，我才意識(shí)到，正是因?yàn)樾睦镉辛艘环輰?duì)親人、對(duì)生活等一切我所熱愛的人的掛念，所以，我怕因?yàn)樗蓝ニ麄儭?/p>
我一下子就明白了老師的嘆息。那一個(gè)個(gè)因民航飛機(jī)而流浪的`靈魂們，對(duì)現(xiàn)實(shí)生活中的一切是多么的依依不舍��！那時(shí)氣血方剛的我們，狂傲自大地認(rèn)為是上天給予他們的報(bào)應(yīng)。
可現(xiàn)在，翻開另一面，血與淚、悲與痛，活生生的展現(xiàn)在我的眼前，這讓我怎能不銘記痛苦、珍惜當(dāng)下呢？
人如花朵，從打苞到開花，從花落到枯萎，悄無聲息，唯有親人，像時(shí)光一樣見證著你；人如流星，一生只會(huì)匆匆滑過，不聲不響，唯有親人，像夜幕一樣記錄著你。我們雖不生活在《四世同堂》里的亂世，卻有如《四世同堂》里每一個(gè)人一樣愛我們和我們愛的親人。孟子說過“無惻隱之心，非人也”。多希望每個(gè)人都有這樣的心��！有了這樣溫厚的心，靈魂就會(huì)變得柔軟，世界也會(huì)變得更加溫暖。
讀《四世同堂》有感 8
語言大師老舍先生的《四世同堂》共分為三部——惶惑、偷生、饑荒。故事發(fā)生在七七事變到抗戰(zhàn)勝利這八年之間，講述了一九三七年“七·七事變”侵華日軍的鐵蹄踐踏著古老的北京城，小羊圈胡同的十幾戶人家平靜的生活被打亂了。這些普通的中國(guó)人，一夜之間被迫進(jìn)入了一個(gè)夢(mèng)魘般的世界。小羊圈胡同的人們或抗?fàn)�，或被出賣，或茍且偷生，或被屠殺……這條胡同發(fā)生的一切，成為中華民族英勇不屈的縮影，《四世同堂》展示了一部平民百姓的抗戰(zhàn)史。
老舍在小說里總會(huì)用大段大段的描寫，給我們展示一幅幅生動(dòng)、傳神的民俗風(fēng)情畫。
如中秋節(jié)：“那文化過熟的北平人，從一入八月就準(zhǔn)備給親友送禮了。街上的店鋪用各色的酒瓶，各種餡子的月餅，把自己打扮得像個(gè)新娘子。”中秋節(jié)即將來臨的北平是熱鬧的、華麗的、艷麗的�！耙曰榧Z的豐臺(tái)開始一挑一挑地往城里運(yùn)送齊苞大的秋菊……良鄉(xiāng)肥大的栗子、高粱紅的河蟹、只有北平人才叫得出名字的水果、身插彩旗的兔兒爺……”北平的中秋節(jié)是由酒、月餅、鮮花、水果、工藝品等集會(huì)于一體的民俗節(jié)日，是親朋好友走動(dòng)、聯(lián)絡(luò)感情的好機(jī)會(huì)。
如祝壽：祁老太爺?shù)脑竿褪悄軌蜻^上四世同堂、歲月靜好的生活。只要是過壽，必定把所有的親朋好友都請(qǐng)來，做上幾桌很體面的酒席。
如慶生：有新生兒出生了，像祁老太爺這樣的壽星探望，可以給孩子添福添壽，左鄰右舍也必定要拿一些紅雞蛋、新衣裳之類的禮物去探望、恭賀。
但是，所有的這些，在日本人進(jìn)城之后全變了，中秋節(jié)不再熱鬧繁華，祁老太爺給小曾孫買兔兒爺是反復(fù)思量，一選再選，最后選了個(gè)小的.兔兒爺;生日那天，城門都關(guān)了，親戚們都進(jìn)不了城，只有常二爺來賀喜，家里準(zhǔn)備的壽宴也只是簡(jiǎn)單的酒菜;人們拿不出禮物給新生兒賀喜，由開始聽到新生兒生命啼哭的喜悅變成了靜默的羞愧，最后是李大媽找了五個(gè)雞蛋，讓馬老太感動(dòng)得無以言表，因?yàn)樵谌毡厩致哉叩慕y(tǒng)治下，憑著領(lǐng)糧證領(lǐng)“共和面”過日子的平民百姓能有五個(gè)雞蛋是多么奢侈的啊!
老舍用他那充滿京味的語言，一面向我們描繪了老北京悠久的民俗文化和平民百姓的善良淳樸，一面又無情地講述了這一切的美好被日本帝國(guó)主義鐵蹄踐踏的殘酷。
讀《四世同堂》有感 9
《四世同堂》是我看過最過癮的中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)書。沒日沒夜看了好幾天，對(duì)我的影響已經(jīng)不穩(wěn)定很久了。故事里的人都是那么鮮活。他們?cè)谛⊙蛉嬷约旱谋瘹g離合，由于日本人的到來和離開，他們的生活發(fā)生了質(zhì)的變化。
說到《四世同堂》，不得不提漢奸的代表形象。“漢奸”，這是特定歷史條件下的產(chǎn)物。他們只是目光短淺、貪財(cái)?shù)膼汗�，為了錢出賣自己的國(guó)家和靈魂。他們的風(fēng)景，讓人看著討厭；但是人死了，看起來并沒有想象的那么幸福�！百u國(guó)賊”是可悲的，因?yàn)闆]有他們對(duì)國(guó)家的`熱愛和對(duì)自己的尊重，他們只是迷失方向的窮人。其實(shí)他們的出生是因?yàn)槿毡救说牡絹�，而不是因�(yàn)槿毡救说某吠硕劳�。他們活在很多人的潛能里，只是后來的社�?huì)不一樣了�！百u國(guó)賊”已經(jīng)不流行了，如果他們不流行，也不代表他們已經(jīng)不存在了。
錢尹默老師是整本書給我印象最深的一個(gè)。不知道為什么書里總有人忽略這么一個(gè)強(qiáng)勢(shì)的老人。拋開他的政治觀點(diǎn)不談，光憑他的力量和勇氣就足以成為整本書不可忽視的景觀。錢是一個(gè)有知識(shí)、有文化、有頭腦的人，是那個(gè)時(shí)代少有的革命戰(zhàn)士。在這本書緩慢的節(jié)奏中，錢尹默是一個(gè)緊湊而神秘的形象，這給這本書增添了許多鏗鏘的力量。正因?yàn)樵谇в谐汕先f像錢先生這樣的人，中國(guó)才最終站出來，走向光明的未來。中國(guó)人討厭日本人�？础端氖劳谩罚銜�(huì)更確定你對(duì)日本人的仇恨。但當(dāng)時(shí)的中國(guó)人是無奈的，新舊社會(huì)交替帶來的困惑是無窮無盡的。人們迷失了，不知所措。所以有的人革命犧牲了，有的人背叛慘死了，沒有一個(gè)人徹底活下來。
戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束后，沒有勝利的喜悅，反而更加慘烈。然而《四世同堂》并不是悲劇。人們一直很好奇老舍為什么給你一個(gè)不是結(jié)局的結(jié)局。人們對(duì)故事的突然結(jié)束感到驚訝，但不知道結(jié)局。其實(shí)所有的故事都是沒有結(jié)局的，結(jié)尾一句“風(fēng)大”就足以表達(dá)老舍的意思。歷史的車輪向前轉(zhuǎn)，歷史的浪潮起起落落，風(fēng)也起，但不一定吸沙，可能打雷，可能下雨，無邊無際。中國(guó)總是推著大車往前走，總有爛泥和傷痕。但是回顧過去的悲慘一頁，要看到除了回憶和嘆息之外預(yù)示的美好未來。
讀《四世同堂》有感 10
花了幾個(gè)星期，斷斷續(xù)續(xù)讀完了《四世同堂》。老舍真是個(gè)北京人，把北平的人、事，甚至是一草一木都寫出神韻來了。說看這書能激發(fā)出什么愛國(guó)熱情是假的，我就是覺得做人要有做人的準(zhǔn)則。
北平淪陷了，日子還要過，大家都死了不是就怎樣怎樣好，死也是為了活。我開始就奇怪，為什么逃出去就是好的.，留下來的就是懦弱無能。在我看來，亂世中不做違背良心的事，能夠保全自身、保全家人，還能為別人多少也做些貢獻(xiàn)，也是一種抗?fàn)帯６沂菑V大人民群眾最容易做到的，不是什么可恥的事情。畢竟，絕大部分人心里都有善良，可不是每個(gè)人都有勇氣。到最后，連瑞宣也想通了，不象以前那么矛盾了。
我說，小說寫得殘酷。我以為像尤桐芳心地善良，又有勇氣，必會(huì)有一番作為。結(jié)果呢，就稀里糊涂地被錢詩人炸死在臺(tái)上了。什么都沒能做，心中懷著那么大的仇恨，什么都沒做成，還不是讓日本人害死的，是讓大家最最敬重的錢詩人。大家說錢詩人是導(dǎo)師，太言過其實(shí)了。他做那些事，有多少是為了愛國(guó)，又有多少是因?yàn)槌鸷�。如果他沒有錢仲石那么個(gè)兒子，沒有冠曉荷那么個(gè)鄰居，誰明白他會(huì)不會(huì)像牛教授那樣啊。因?yàn)閲?guó)仇家恨把他逼到了那個(gè)份上，任何人都會(huì)去反抗、去斗爭(zhēng)。老舍也沒想把他寫成完人，他為了報(bào)仇害死了無辜的人，日后也必要為此而懺悔。
大赤包、藍(lán)東陽、胖菊子這些人品質(zhì)低劣是罪有應(yīng)得。而像冠曉荷和祁瑞豐，老舍簡(jiǎn)直都不愿意去批判他們，只說他們是無聊。他們是北京文化的極端產(chǎn)物，下場(chǎng)可算是滑稽。一心做漢奸、做特務(wù)、做日本人的走狗，最后還是叫日本人給弄死了。北京人的性格，在太平歲月是最好的，對(duì)誰都那么客氣有禮。但是到了戰(zhàn)爭(zhēng)年代，卻只懂得忍，逆來順受、不敢反抗。
我不是不喜歡錢詩人，我對(duì)他就沒什么感覺。但我喜歡他的一句話，大意是:到什么時(shí)候都不許灰心，因?yàn)橐粋�(gè)人要是灰了心，就只能看到別人的不好，而看不到自我的墮落了。什么時(shí)候都要懷著期望，不能絕望。
“千里刀光影，仇恨燃九城。月圓之夜人不歸，花香之地?zé)o和平。一腔無聲血，萬縷慈母情。為雪國(guó)恥身先去，重整河山待后生�！本褪且写笊男拍�。信心也是一種美德。
讀《四世同堂》有感 11
“勝利是戰(zhàn)爭(zhēng)的結(jié)束，然而卻無法起死回生，也無法使瀕于死亡的人不死�！�
——《四世同堂》
當(dāng)戰(zhàn)爭(zhēng)來臨時(shí)，我們應(yīng)該做什么？是不知恥辱地向敵人屈膝做走狗？還是堅(jiān)決抵抗寧死不屈做亂世英雄？亦或是默默無聞，在水深火熱中活著？每一個(gè)選擇，都關(guān)乎人生，《四世同堂》，會(huì)將戰(zhàn)爭(zhēng)中每一個(gè)選擇都完美呈現(xiàn)在世人面前，呈現(xiàn)那一段崢嶸歲月。
《四世同堂》，講述了一條叫“小羊圈”的胡同中的人情世故，以祁家、冠家、錢家為線索，重現(xiàn)了日本人占領(lǐng)北平后民不聊生的情景，“小羊圈”中的每家住戶都代表了各階層人民在戰(zhàn)爭(zhēng)中的生死存亡與榮辱沉浮，也無情地揭露了日本人的兇殘和招人憎惡的品質(zhì)。
老舍先生，還寫過《駱駝祥子》、《茶館》等小說，我們不難看出，老舍先生筆下的人物都非常有趣，極其個(gè)性生動(dòng)，有很多地方語言的特色，使人妙趣橫生。他的文字樸素卻又凝練，就像一條河流，時(shí)而潺潺流動(dòng)，時(shí)而水流湍急，他的文字中包含著極其濃郁的生活氣息，使人感到不那么陌生，讓讀者感同身受。
《四世同堂》中有許多遺憾：祁天佑多么老實(shí)的一個(gè)人，又多么善良的一個(gè)人，卻被日本人當(dāng)做奸商，在大街上當(dāng)眾羞辱，投河自盡；妞子，即使是一個(gè)小孩子，但她身上也有著不凡的'品質(zhì)，從她的眼里，我們可以看到她的自尊，她的堅(jiān)強(qiáng)，寧死也不吃日本人給的食物，最終因急性闌尾炎而去世……
同時(shí)，那些漢奸走狗們都得到了應(yīng)得的報(bào)應(yīng)，“善惡終有果”，他們?yōu)榱藱?quán)利，為了錢財(cái)，不惜放棄尊嚴(yán)，忘記國(guó)家，而去巴結(jié)日本人，他們就算給日本人當(dāng)狗，也極其愿意。
“亂世出英雄”，像錢先生，祁瑞全這些為國(guó)家效力，不肯向日本人屈辱求和的人，是多么偉大，他們下過監(jiān)牢，受過毒刑，但心中卻依然有著祖國(guó)，《四世同堂》中，就謳歌了許多這樣偉大的人。
讀這本書時(shí)，我真的融入進(jìn)去啦：當(dāng)保定，太原陷落時(shí)，我著急；當(dāng)我軍打退一次日本人時(shí)，我興奮；當(dāng)中國(guó)快淪陷時(shí)，我擔(dān)心；當(dāng)日本人投降了，我開心到了極點(diǎn)……
讀完《四世同堂》，看完那一段屈辱歷史，翻過那被占領(lǐng)八年的北平，我又想起了一段振奮人心的話：
“生如螻蟻，當(dāng)立鴻鵠之志！命如薄紙，應(yīng)有不屈之心！”
讀《四世同堂》有感 12
又來拜讀老舍大師的杰作了，讀老舍的書，覺得非常美好，書中沒有什么華麗的詞藻，只是平平淡淡的語言，就像一篇日記一樣，但是這本看起來平平淡淡的書卻讓人有一種說不出來的美感，看似平凡的語言下隱藏著無可比喻的美，就像我在《平凡的`美》里說的一樣：這種美是平平淡淡的，值得每一個(gè)人去贊揚(yáng)，它像水一樣，沖淡你的情緒，讓人把郁悶情緒一掃而光，它像一朵云，無處不在地陪著每一個(gè)人，給人一種說不出的感覺，我們需要這種美，需要這份情感。
讀著這本書，一種憤怒感與一種愛國(guó)感油然而生，我為漢奸們所做的一切感到憤怒與惋惜，為國(guó)家的災(zāi)難所感到悲痛，但是，當(dāng)看到有人為國(guó)家做事，反抗敵人時(shí)，我熱血沸騰，心潮澎拜，感到要愛護(hù)自己的國(guó)家，要在國(guó)家危難的時(shí)刻去盡力做，使我們的祖國(guó)不受侮辱和侵略。
一個(gè)國(guó)家，必定有忠愛他的公民。這是我讀這本書的感受，國(guó)家是一個(gè)團(tuán)體，我們是這個(gè)團(tuán)體中的人，更要愛護(hù)她，用自己所有的力量來保護(hù)她，這樣國(guó)家才會(huì)富強(qiáng)，我們才會(huì)過上幸福的生活。國(guó)家是一個(gè)精神，他的全部精神來源是他的公民，國(guó)家是人建立起來的，就需要人來愛護(hù)他，可是在祖國(guó)困難的時(shí)候，那些漢奸小人們見風(fēng)使舵，投降了敵人，擾亂民心，這些人就像墻頭草一樣，一看見自己的國(guó)家不行了，馬上投奔敵人，而且?guī)椭鷶橙耍瑲⒑ψ约旱耐�，這些人真是中華民族的敗類，在他們心里，根本就沒有愛國(guó)這兩個(gè)字，他們心里裝的，只有金錢和自己。
我們要愛護(hù)自己的國(guó)家，可不單單是喊口號(hào)而已，要從身邊小事做起，要為自己的國(guó)家爭(zhēng)光爭(zhēng)氣，要有強(qiáng)烈的愛國(guó)精神，隨時(shí)挺身而出，為國(guó)家做貢獻(xiàn)。老舍用這本書告訴我們：愛國(guó)是一個(gè)人應(yīng)有的品質(zhì)，是一種強(qiáng)大的精神，我們要愛護(hù)自己的國(guó)家，而不要背叛自己的國(guó)家。
老舍大師用平淡的語言，不僅描述了整件事，還表現(xiàn)出強(qiáng)烈的愛國(guó)精神，更將人物形象刻畫的栩栩如生，躍然紙上，我讀著這本書，對(duì)老舍大師的敬佩感油然而生。
讀了這本書，我想告訴大家，愛國(guó)是每個(gè)人的責(zé)任，我們不僅要有愛國(guó)的心，還要有愛國(guó)的具體行動(dòng)，讓我們從現(xiàn)在做起，好好學(xué)習(xí)，天天向上，為中華之崛起而讀書，將來報(bào)效國(guó)家！
讀《四世同堂》有感 13
我是一個(gè)�？磿娜恕Ｔ谖业臅苌�，擺滿了很多小說、著作，它們伴隨著我的成長(zhǎng)，給了我知識(shí)，給了我快樂。書，是我能隨意涂寫的天堂。
人皆有一本自己最喜歡的書，我呢，最喜歡的書，就是老舍先生的《四世同堂》了。
相信很多同學(xué)也讀過這《四世同堂》，書里的故事發(fā)生在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期的北京城，當(dāng)時(shí)的北京是叫“北平”的，日本人侵占了北京城，故事從北平小羊圈胡同一戶姓祁的人家開始，以及胡同里的錢家、冠家等等發(fā)生的故事。在故事里，有反抗日本侵略者的祁家祁瑞全、錢家二少爺，也有甘當(dāng)日本侵略者走狗漢奸的冠家冠曉荷，還有性格耿直的常二爺、膽小怕事的祁老人、用心良苦的白巡長(zhǎng)，在這個(gè)毫不起眼的小羊圈胡同里，每一個(gè)人物都有著不同的命運(yùn)……但可惜當(dāng)時(shí)北平城在日本侵略者的黑暗恐怖統(tǒng)治下，它們折磨中國(guó)老百姓，三天兩頭地不是關(guān)城門，就是禁街，老百姓們生活非常困難，吃不飽穿不暖，連冬天燒暖氣的煤都沒有了。于是就有了反抗壓迫，勤勞、聰明的.中國(guó)人最終打敗了日本人，趕跑了侵略者。
讀完了《四世同堂》，我被老舍先生筆下寫的精彩故事深深吸引�？谷諔�(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，當(dāng)時(shí)那種國(guó)破家亡的凄涼、悲慘和對(duì)日本侵略者的可恨、可恥。老舍先生用自己的筆變成了“機(jī)關(guān)槍”，向不知羞恥的日本侵略者“掃射”。
這本書，讓我懂得了什么叫亡國(guó)的恥辱，亡國(guó)的悲哀！老舍先生的筆尖讓我明白了，國(guó)家不能落后，落后了就要被挨打，做亡國(guó)奴，任人宰割，一點(diǎn)尊嚴(yán)都沒有。所以我們要不斷地讓我們的國(guó)家強(qiáng)大，讓任何一個(gè)國(guó)家都不敢欺負(fù)中國(guó)。同時(shí)我也深深感到我們現(xiàn)在的生活真的來之不易，每個(gè)人都幸福地生活著，不會(huì)再出現(xiàn)故事里那種饑寒交迫的情景。
老舍先生在文末寫祁老三帶著成功的光榮歸鄉(xiāng)時(shí)，也寫出了瑞全衣錦還鄉(xiāng)的變化：可是，他說不出話來。身旁的老三，他覺得，已不是他的弟弟，而是一種象征什么的力量。這就是所謂的革命的力量。
少年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)。
我想，這種力量對(duì)于今天的青少年來說尤為重要。感謝老舍先生給后世留下了這部中國(guó)的《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》作者：蘇涵
讀《四世同堂》有感 14
城市已經(jīng)仿佛無法呼吸，他必須找個(gè)空曠的地方去呼吸，去思索。
淡淡的西山，已不像夏天雨后那么深藍(lán)，也不像春秋佳日那么爽朗，而是有點(diǎn)發(fā)白，好像怕冷似的。
花了兩個(gè)月，終于把這本書看到結(jié)尾部分了，日本人侵略為大背景，從家四世同堂在日本控制下的生活逐漸艱難與人物的思想變化，以及小羊圈幾個(gè)家庭人物間的關(guān)系，生活事跡，以及到后來的悲慘境遇。
小羊圈里的人主要分成兩大陣營(yíng)，為日本人做事，認(rèn)日本人為爹的冠曉荷、大赤包、招弟一家，以祁家為代表的既不為日本人做事，受日本人欺負(fù)卻沒有勇氣反抗的幾個(gè)家子 隨著戰(zhàn)爭(zhēng)的推延，日本人從精神上、物質(zhì)上慢慢地把小羊圈的'人民消磨殆盡。
在這些人物當(dāng)中，有心地善良，為人處事謹(jǐn)慎，熱心幫助鄰居的李四爺，安安分分的韻梅。
小說的小說的結(jié)尾如一杯清涼的泉水解夏日干咳的喉嚨快意恩仇，漢奸們相互明爭(zhēng)暗斗，把大吃包一：家趕盡殺絕，最后好齊家三少大，如大俠般出現(xiàn)，把藍(lán)東陽和胖菊子折磨的，把照弟解決掉，日本人投降，北平城重新升起初升的太陽。
小說的開頭到中間，給人以無比的憤恨和同情老實(shí)安分的小羊圈人被漢奸和日本人折磨的有的家破人亡，有的挨餓受凍，把讀者帶入其中，小說的小說的結(jié)尾如一杯清涼的泉水解夏日干咳的喉嚨快意恩仇，漢奸們相互明爭(zhēng)暗斗，把大吃包一家趕盡殺絕，最后好齊家三少大，如大俠般出現(xiàn)，把藍(lán)東陽和胖菊子折磨，把照弟解決掉，日本人投降，北平城重新升起初升的太陽。
安慰讀者，就像一場(chǎng)完美的結(jié)局，盡管中途波折太多，特定的歷史時(shí)期反映了特定的人民的生存狀況，揭露了日本侵略者侵略給中國(guó)人民帶來深重的災(zāi)難。
老舍的作品最讓我有感受的是散文《母親》任勞任怨，善良慈祥，理解兒子，作為農(nóng)民的兒子，我更能深刻體會(huì)到農(nóng)民的母親是生活是怎樣的辛苦勞累，心地是怎樣的純樸，善良。老舍的母親所具有的品格是千千萬萬農(nóng)民婦女那時(shí)的縮影，是中國(guó)農(nóng)村婦女中最具有代表性的，高尚的品格，純樸，善良，無私奉獻(xiàn)，慈祥、同情與愛，可是往往做到完全或是哪怕有一天讓她過上好日子，而回頭時(shí)發(fā)現(xiàn)他頭發(fā)斑白，身體瘦弱，漸行漸遠(yuǎn)。
《母親》從我小時(shí)候、去上學(xué)、工作三方面時(shí)段來寫母親。
讀《四世同堂》有感 15
閱讀一本書籍，就像是品一杯茶，沁人心脾，口中留存著淡淡的幽香；閱讀一本書籍，就像是聽一首音樂，曲調(diào)歌詞，依舊在耳邊縈繞；閱讀一本書籍，就像是看一副美畫，雖然只是短暫的瞬間，卻在我們的記憶中留下永恒的美麗。一本好的書籍，能夠開闊我們的視野、豐富我們的思想、滋潤(rùn)我們的心靈。
前段時(shí)間我在空閑的時(shí)間閱讀了老舍的《四世同堂》這本書籍，這本書籍很長(zhǎng)，從最初看時(shí)到最后看完將近用了一個(gè)多月的時(shí)間，期間一直沉浸在老舍為我塑造的那個(gè)世界，仿佛自己也是其中的一員，旁觀了世界的滄海桑田、變化多端，與書中的人物共同歷經(jīng)酸甜苦辣、喜怒哀樂。當(dāng)閱讀完書籍中的最后一句話，故事戛然而止，心中卻依舊縈繞著眾多的感嘆。
《四世同堂》這本書分為三部分，分別是《惶惑》、《偷生》和《饑荒》，主要講述了在北平淪陷的八年中，在日本的侵略下，祁家四世同堂的生活和小羊圈胡同中各色人物的遭遇。通過一個(gè)個(gè)人物的故事，作者真實(shí)的為我們表露了在戰(zhàn)爭(zhēng)期間中國(guó)的.社會(huì)現(xiàn)狀，再現(xiàn)了那段滿目瘡痍的歷史。
閱讀這本書籍時(shí)其中的漢奸給我留下了很深刻的印象，在那個(gè)前途一片黑暗、黑白顛倒的世界，很多人物在權(quán)勢(shì)的誘惑下選擇了背叛自己的祖國(guó)，為日本人做事，例如曾經(jīng)拳打漢奸的金三爺，最后卻因?yàn)槿毡救藥淼纳夂棉D(zhuǎn)而對(duì)他們心生感激，甚至還出賣了錢默吟先生，這前后之間的轉(zhuǎn)變，令人唏噓感慨，在利益面前，似乎一切都是脆弱的。然而我認(rèn)為總有一些東西比生命還重要，那就是祖國(guó)，無論何時(shí)，都不能忘記自己的初心、不能喪失自己的氣節(jié)、不能背棄自己的祖國(guó)，因?yàn)閲?guó)家就是我們的避風(fēng)港，有國(guó)才有家，國(guó)家強(qiáng)大，我們才能和平幸福。
結(jié)局的一句“起風(fēng)了”，雖然故事戛然而止，然而歷史的車輪緩緩向前，時(shí)間永遠(yuǎn)不會(huì)停止，我們的國(guó)家也終于一步步歷經(jīng)了那些坎坷挫折，從沉睡中蘇醒，變得繁榮富強(qiáng)。歷經(jīng)風(fēng)雨才能見彩虹，風(fēng)雨之后便是晴天，黑暗之后將是黎明，無論如何，我們都要滿懷希望，相信正義和光明總會(huì)到來。
讀《四世同堂》有感 16
暑假里，我“讀萬卷書，行萬里路”，懂得了許多道理，增長(zhǎng)了不少見識(shí)�；貞浖倨诶镒x過的本本著作，在我腦海里刻下深深印跡的，就是老舍先生所寫的《四世同堂》。
《四世同堂》這本書主要講了日軍侵略中國(guó)時(shí)，小羊圈里的居民，以及北平其他一些人，面對(duì)日本侵略做出的不同反應(yīng)和對(duì)策。他們之中，有的拼盡全力、英勇無畏地去殺鬼子，為抗日做出了一些貢獻(xiàn)，如錢家老二錢仲石用自己的生命換來幾十個(gè)鬼子的性命，王排長(zhǎng)寧死也不投降等。同時(shí)，文中也不乏那些愿意幫助日本鬼子的漢奸，比如祁家的祁瑞豐、冠家的冠曉明、大赤包……他們?yōu)榱俗约耗軌蜻^上舒適的生活，不惜賣國(guó)求榮！
合上書本，我的心還久久不能平靜！我仿佛看到，祁瑞全從戰(zhàn)爭(zhēng)一打響，便計(jì)劃從軍，獻(xiàn)身救國(guó)的身影；錢家老二錢仲石雖然沒有從軍，但也英勇地和鬼子斗爭(zhēng)，最后帶著一車鬼子沖下懸崖，光榮犧牲的壯舉；還有如錢老一般，哪怕自己已無力戰(zhàn)斗，也愿盡生命中最后一口氣來勸說大家抗日的執(zhí)著！這一個(gè)個(gè)可以稱得上英雄的人物，他們抗日的方法雖然各不相同，但目的都一樣，那就是不惜以生命保衛(wèi)祖國(guó)，捍衛(wèi)和平，把日本鬼子趕出中國(guó)！
整本書中我最喜歡的人物是祁瑞全。他那股執(zhí)著的勁、衛(wèi)國(guó)的心，以及他那遠(yuǎn)大的`理想，都讓我不得不一次次為他豎起大拇指，為他熱淚盈眶！他同千千萬萬與他有著相同信念的人一起，懷著一股正氣和滿腔熱血，通過不懈努力拼搏，才換來了我們今天的幸福生活�？梢哉f，如果沒有他們，就沒有我們今天的和平，就沒有我們?nèi)缃竦母呖萍�，就沒有我們現(xiàn)在的豐衣足食！我敢說，要是那時(shí)人人都像祁瑞全一樣，一心為國(guó)，那么中國(guó)就不會(huì)受到任何國(guó)家的侵略！
想到這里，我不禁反思，今天的我們，是否還有這樣的英勇無畏、這樣的視國(guó)為家呢？出行總是車接車送，偶爾一次乘坐公交就覺得自己吃了好多苦；遇到不會(huì)的問題，首先想到的是誰可以幫助我，而不是自己想辦法解決；對(duì)爺爺奶奶呼來喝去，稍不如意就大發(fā)脾氣！這樣的我們，今后又怎樣去建設(shè)祖國(guó)、保衛(wèi)國(guó)家，怎樣讓祖國(guó)以我們?yōu)轵湴聊兀?/p>
讀《四世同堂》有感 17
有些人望了那些帶點(diǎn)愛國(guó)主義的東西總覺得仿佛是一種口號(hào)與宣傳，總覺得很假很浮泛。生在這個(gè)時(shí)代，你不能怪他們。但是我相信老舍在1944年寫下這本書時(shí)他是真誠(chéng)的，對(duì)北平，對(duì)國(guó)家，對(duì)未來，對(duì)中國(guó)人他是飽含著感情和希冀的。
理想也好，愛國(guó)也好，傳統(tǒng)的教養(yǎng)和流傳下來的.美德在今天望來好像都不值一哂。小羊圈胡同現(xiàn)在在哪兒呢，大概在推土機(jī)的轟叫下變成了一地瓦礫廢墟，然后變成了一座四方的高樓，賣十萬一平。那里有沒有祁瑞豐李四爺，有沒有冠曉荷大赤包？我不知道。好像有又好像沒有。但是我隱約覺得祁瑞豐望到冠曉荷可能會(huì)很親暖地打招呼，大赤包和李四也說不定在業(yè)主微信群里很聊得來。在這個(gè)變化的時(shí)代，再固守那些迂腐老舊的東西似乎有點(diǎn)分歧時(shí)宜了。究竟我們要發(fā)現(xiàn)人道中好的東西發(fā)揚(yáng)正能量，何必搞得嫉惡如仇勢(shì)利短見盯著那點(diǎn)短處不放呢。大家一團(tuán)和氣說不定什么時(shí)候還能幫上忙呢不是，究竟都是住在十萬一平屋子里的人。
祁瑞豐幸而能吃上英國(guó)飯而不用吃日本飯得以保全清白，錢默吟也幸而沒有餓死也沒有被抓得以保證他脊梁的挺直。效忠絕孝兩難之愁百轉(zhuǎn)千歸，剛強(qiáng)貞節(jié)的話說出來錚錚有聲。我佩服他們。但我知道不是所有人都有那么多幸運(yùn)。小崔有什么千愁萬緒我們不知道，就糊里糊涂地被砍了頭，孫七還沒來得及說點(diǎn)豪言壯語就給一腳踹入活埋坑里了。日本人那，殘暴極了。國(guó)破城亡，就為了這你們二位先上路吧。
大赤包李空山高亦陀，是人人唾棄的漢奸。大赤包瘋死在獄中，另外兩位不翼而飛，假如老舍有余力顧及到他們想必下場(chǎng)不會(huì)很好。今天的大赤包，憑著她這心狠手辣不要臉不要皮和交際場(chǎng)上的如魚得水飯局麻將桌上的巧舌如簧，即使也下了獄可能也是在秦城。至于李空山高亦陀我絕不懷疑他們會(huì)坐在某個(gè)上市公司的老板桌后面繼承著那一套把戲。小日本子確實(shí)可惡！
我愿意老舍不朽，繼承說著老北京的故事，讓我望到還有一些東西是不變的。然而老舍死了，像天助一樣自溺在了太平湖，太平湖也找不到了。站在轂擊肩摩，霓虹耀眼的大街上，北京已經(jīng)不是那個(gè)北京，中國(guó)仍是那個(gè)中國(guó)。
讀《四世同堂》有感 18
“千里刀光影，仇恨燃九城。月圓之夜人不歸，花香之地?zé)o和平。一腔無聲血，萬縷慈母情。為雪國(guó)恥身先去，重整河山待后生�！�
這鏗鏘有力的京韻大鼓，把我?guī)нM(jìn)了一個(gè)混亂的抗戰(zhàn)時(shí)期......
這幾天，CCTV 1正在熱播跟老舍同名小說改編的《四世同堂》。我每天晚上都會(huì)提前坐在電視機(jī)前等待著它的開始。
《四世同堂》主要講了在盧溝橋事變爆發(fā)、北平陷入困境的背景下，以祁家四世同堂的生活為重點(diǎn)描寫，真切地寫出了小羊圈胡同的街坊鄰居生活困境，記敘了北平淪陷后的畸形世態(tài)中，日本鬼子來欺辱中國(guó)老百姓，原本寧靜和諧的'生活被打亂，揭露了日本帝國(guó)主義的殘忍、暴力和無情，更反映出百姓們面對(duì)強(qiáng)敵憤而反抗的英勇無畏，謳歌了中國(guó)人民偉大的愛國(guó)主義精神。
看完了整部電視劇，我不禁陷入了沉思：為什么我們飽受外來者的侵害？為什么當(dāng)時(shí)我們的科技沒有外國(guó)先進(jìn)？為什么我們制度這么腐��？
想一想，從1931年到1945年，我國(guó)發(fā)生了“九一八”事變、盧溝橋事變和南京大屠殺那么多戰(zhàn)爭(zhēng)，這都是由于清政府的腐敗無能所導(dǎo)致的！
日本人來中國(guó)，殘忍的殺害了那么多無辜的人。那時(shí)，老百姓連白面都吃不上，只能吃那有糠，有麩，有磨碎的豆餅——共和面。人們?nèi)淌苤毡竟碜拥恼勰�。有一次�?dāng)美國(guó)人來打日本人的時(shí)候，鬼子們讓我們用漿糊和紙把窗戶糊上，要看不見里面，過會(huì)兒還要檢查，不能出錯(cuò)，否則鍘死！誰知，當(dāng)他們來檢查的時(shí)候，有一家的寶寶出生就沒吃過白面，就把漿糊給吃了。日本人搶走孩子就往地上摔，李四爺為了保護(hù)孩子，拼了老命和日本人作斗爭(zhēng)，知道自己寡不敵眾，就把一腔熱血和先前積壓在胸口的怨氣一股腦發(fā)了出來，死于日本人的刺刀之下。
老師也教導(dǎo)我們：“在中國(guó)人的骨子里，一直懷著一腔熱血，日本人對(duì)我們的傷害是永遠(yuǎn)也無法彌補(bǔ)的！”
是�。∪毡救俗隽四敲炊鄠旌淼氖�，這些傷害在我們的身上留下了一道深深地疤��！使我們無時(shí)無刻都在提醒自己“勿忘國(guó)恥！”
讀《四世同堂》有感 19
四世同堂描寫了抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期北平淪陷，小羊圈胡同百姓那些家長(zhǎng)里短的事，保守固執(zhí)善良的祁老太爺、隱忍睿智的瑞宣、錚錚鐵骨的錢先生、漢奸冠曉荷大赤包夫婦日常生活，隨著抗戰(zhàn)的到來，各自反應(yīng)不同，性格特點(diǎn)越發(fā)鮮活起來。
如果讓我們?cè)跐h奸與革命者中選一種人去做，毫不猶豫我們會(huì)選擇革命者。但在《四世同堂》中，老舍先生把人們?yōu)槭裁磿?huì)投身于革命寫的淋漓盡致，投身于革命事業(yè)的原因基本上有三個(gè)原因，一是有憂國(guó)憂民意識(shí)，例如瑞宣，瑞全；二是無法受日本人統(tǒng)治壓迫而改變?cè)兴枷氲娜藗�，例如：祁老先生，韻梅；三是遭遇挫折，有更高精神層次的人，例如：錢老先生。從中我要細(xì)說第二種人，這種人經(jīng)過了原有思想的蛻變，經(jīng)過了多次思想斗爭(zhēng)，擺脫了老思想的枷鎖，投身于革命中。然而其中的故事也值得我們回味，從保小家舍大家，追求和平的老思想再到保大家舍小家的奉獻(xiàn)精神。
每次看到漢奸們巴結(jié)日本人的嘴臉，心里很是憤怒，之后是悲涼，這些人不是愚昧無知，是為了個(gè)人利益、權(quán)錢利益，丟掉了愛國(guó)之心或者是糊涂的'被人利用。日本人打著“親善”的旗號(hào)欺壓中國(guó)人，漢奸們幫助日本人宣傳，這些人不知道亡國(guó)的后果，不知道當(dāng)亡國(guó)奴的下場(chǎng)，他們做事就沒有什么后果可言，只顧眼前但沒有考慮未來。
在那個(gè)特定環(huán)境下如何掙脫日本人枷鎖，不讓他們的花言巧語與精神誘惑控制自己，不讓自己成為日本人的棋子？第一要端正自我態(tài)度，不迷戀任何東西，以防抓住把柄。第二不要太空虛，讓自己的心靈生活飽滿，想得開。第三是處事要得體，不與日本人斤斤計(jì)較，為抗戰(zhàn)出謀劃策，群眾們一定要正確意識(shí)形勢(shì)，不要太消極，不要傳播反動(dòng)言論。第四是要對(duì)未來抱有希望而不是幻想。所以對(duì)于那些迷茫而不知所措的人們，這也許是好建議！
同時(shí)我也想了個(gè)問題，如果生活中遇到像大赤包這樣的人與你做搭檔（工作所需，無法調(diào)動(dòng)，你與她要完成任務(wù)），任務(wù)完成后，老板發(fā)獎(jiǎng)金時(shí)她與你發(fā)生爭(zhēng)執(zhí)，她硬說你的貢獻(xiàn)比她少，而老板又舉棋不定，這時(shí)你會(huì)怎么辦，是與她爭(zhēng)執(zhí)還是握手求和還是讓她三分？
最后我想說：人活著，必然要有尊嚴(yán)。敵人就像一個(gè)彈簧，你軟他就壓著你，你硬他就被你壓，迎難而上，活出更高的尊嚴(yán)，更高的境界。
讀《四世同堂》有感 20
“1945年北京小羊圈胡同里，槐樹葉兒拂拂的在搖曳，起風(fēng)了……”當(dāng)我翻開書，眼前浮現(xiàn)的是那個(gè)淪陷了的小胡同，是小胡同中那一張張鮮活的面龐，是中華民族命運(yùn)的史海浮沉。
在小羊圈胡同里，我看到了太多的無奈與懦弱。祁瑞宣，一個(gè)掙扎于現(xiàn)實(shí)與理想的可憐人，善良卻軟弱，有上陣殺敵之志，卻無法擺脫現(xiàn)實(shí)中一家老小的束縛。祁老人，一位文化霉?fàn)�的產(chǎn)物，在封建禮教中渾渾噩噩，國(guó)家存亡之際，卻想著自己的七十五壽日能否辦得更加熱鬧。
但在小羊圈中，我也看到了黑暗里重燃的燭光。當(dāng)矛盾的祁瑞宣選擇加入地下工作，當(dāng)麻木的祁老人選擇與日本人拼命，我知道中國(guó)的希望被點(diǎn)燃了。中華民族的英雄可以舍小家為大家，但更多的是平平凡凡的普通人，一個(gè)民族的崛起也正是這些小市民從選擇振興祖國(guó)的那一刻開始。
在小羊圈胡同里，我目睹了太多人心的黑暗與扭曲。冠曉荷，一個(gè)“熟到稀爛”文化中的蛔蟲，賣國(guó)求榮，永遠(yuǎn)訕笑著鞠向敵人；藍(lán)東陽，狠毒無恥，人中的垃圾，日本人的寶貝。大赤包、招弟、胖菊子，這一個(gè)又一個(gè)怯懦、懶惰、巧滑的社會(huì)蛀蟲，為了一己私欲而粉飾黑暗。
但我也看到了青年身上刺破黑暗的光芒。當(dāng)瑞全義無反顧的選擇參軍報(bào)國(guó)；當(dāng)錢二少爺選擇與一卡車日本人同歸于盡；當(dāng)高第選擇以身犯險(xiǎn)為地下工作換取情報(bào)，我感到熱血沸騰，一股難以言狀的力量油然而生，流淌在身體中的血，似乎要更熱更紅一些，他們?yōu)榱藝?guó)家以身犯險(xiǎn)的背影，跨越75年的歷史的長(zhǎng)河，在我的腦海中與那些白衣逆行者的身影竟不斷吻合。同樣的時(shí)代青年，同樣的逆流而上，同樣的赤子之心，他們活成了時(shí)代中的一束光！
當(dāng)我合上書，有憤怒，有感動(dòng)，有悲嘆，但更多的'是瑞全這一類青年人帶給我的激勵(lì)。青年人的歷史責(zé)任感，穿越時(shí)間，在我們的血脈中生生不息�？挂呗飞蠆^勇前行的青年們，在危險(xiǎn)面前勇于前行，活成一束束耀眼的光芒。
吾輩青年皆風(fēng)華正茂，愿活成一束光，伴祖國(guó)走向復(fù)興之漫漫長(zhǎng)路，以敢于入世的心膽，見之于行動(dòng)，用電光火石般的生命照亮祖國(guó)崛起的遠(yuǎn)方。
2020年武漢的櫻花，北京的槐花相繼綻放，葉子沙沙作響，風(fēng)，從未停息……
讀《四世同堂》有感 21
這是一部中國(guó)現(xiàn)代長(zhǎng)篇小說，以祁家四世同堂的生活為主線，輔以小羊圈中各色人物的榮辱沉浮，一個(gè)陷落的城市深深的刻畫在腦海中，它揭示了日本侵略者殘酷的暴行，表現(xiàn)了安于現(xiàn)狀的人們心靈的震撼起伏和普通民眾通過反抗傳達(dá)出來的濃濃的愛國(guó)之情。
漫長(zhǎng)的'八年，發(fā)生在小羊圈的人們身上、一切北平人身上、一切中國(guó)人民身上的困苦屈辱不幸死亡反抗斗爭(zhēng)，使我更深切地了解了中華民族的那段歷史，那些從歷史教科書上獲取的比較抽象空泛的認(rèn)識(shí)，仿佛有了血肉，而激發(fā)出無比的責(zé)任感、愛國(guó)心；雖然沒有正面去描寫大規(guī)模的戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)面，卻仍然能使人深刻地體會(huì)到戰(zhàn)爭(zhēng)給人類帶來的無窮的災(zāi)難，這部書堪稱得上是中國(guó)版的《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》。
說到《四世同堂》，就不得不提里面那些很具有代表性的漢奸形象。"漢奸"，這個(gè)在那個(gè)特定歷史條件下的產(chǎn)物。他們只是目光短淺的愛財(cái)小人，為了財(cái)出賣了國(guó)家和自己的靈魂。他們風(fēng)光，人們看著恨；但他們死，人們看著卻不是想象中的痛快。"漢奸"是可悲的，因?yàn)闆]有了對(duì)國(guó)家的愛對(duì)自己的尊重，他們只是一些迷失了方向的可憐人。其實(shí)，他們因?yàn)槿毡救说牡絹矶�，卻沒有因?yàn)槿毡救说某冯x而亡，他們存活在很多人的潛質(zhì)里，只是后來的社會(huì)不同了，"漢奸"不流行了，不流行并不代表就不再存在了。
錢默吟老先生是全書給我留下印象最深的人物，不知道為什么人們總是忽略書中如此堅(jiān)強(qiáng)的一個(gè)老人。撇開他的政治觀點(diǎn)不說，單單他的堅(jiān)強(qiáng)勇敢，就足以是全書一抹不容忽視的風(fēng)景。錢老是個(gè)有知識(shí)有文化懂事理的人，這在那個(gè)年代是個(gè)不可多得的革命戰(zhàn)士。在全書緩慢的節(jié)奏中，錢默吟是一個(gè)緊湊的神秘的形象，儼然為書增加許多鏗鏘之力。中國(guó)正是因?yàn)橛星f萬像錢先生這樣的人，才終于站起來走向光明。
讀《四世同堂》，我被中國(guó)文化和中國(guó)文人所震撼、所感染。北平淪陷，這朵民族之花就會(huì)變成木頭，為了讓這株文化古樹長(zhǎng)青，它的枝枝葉葉、它的每一條根，哪怕只是細(xì)細(xì)的一小條，都拼命的抗?fàn)帲m然這株古樹歷盡摧殘，但是終于沒有枯萎，多少炎黃子孫用生命之血澆灌它，留住了文化之根。
讀《四世同堂》有感 22
漢奸、平民、日寇上演著小羊圈的悲劇。
“啪”的一聲，李四爺?shù)瓜铝�，“撲通”，天佑跳河了，“下去”，小崔被活埋了，妞子餓死了，仲石和孟石已經(jīng)是夢(mèng)了�？粗r活的人物一個(gè)一個(gè)地倒下去，我眼前一片茫然。血濺滿了天空，但風(fēng)在吹，河在淌，還是以前的樣子，只不過在心中少了一點(diǎn)安慰，多了一點(diǎn)悲傷。
這是老舍先生的《四世同堂》。
8年抗日，我和祁老太爺一家在小羊圈中一同經(jīng)歷著血雨腥風(fēng)，一起為家人的失蹤而擔(dān)心，一起因家人的死亡而痛苦，一起默默地懷念著相交多年的老鄰居，一起品嘗著“共和面”的苦澀，并用我們微不足道的方式保衛(wèi)著自己的家園�？此破椒驳男⊙蛉χ校鋵�(shí)處處都唱著悲壯的歌。
這些鮮活的人物反映了笑的艱辛，他們帶著抗日的夢(mèng)去了，書上的紙也多多少少地濕了。我?guī)е林氐男淖x完每一頁，一顆不讓人欺侮的心在我胸膛里跳動(dòng)。
我讀完書，好像有一條民族的重?fù)?dān)壓在我肩頭。一股愛國(guó)的火從我的心里迸發(fā)出來，我眼中滿是因我的渺小而產(chǎn)生的悲憤。我放下筆，望著藍(lán)藍(lán)的天，心情久久不能平靜，我感覺我的'血液里流淌著祖先的夢(mèng)。天空中仿佛出現(xiàn)了小羊圈中所有街坊和齊老太爺一家的笑臉，他們?cè)诜窒碇谷談倮南矏偂?/p>
突然，一縷陽光斜射進(jìn)屋,我趕忙推開了窗戶，讓清風(fēng)微撫我的臉龐。風(fēng)慢慢的吹著，用它輕柔的手撫過《四世同堂》的書頁。那古香古色的書頁被風(fēng)兒吹動(dòng)，慢慢地向后翻著，直到翻完了這本書。
是呀，八年的戰(zhàn)斗，我們都扛過來了，就像風(fēng)兒翻書，一頁一頁，竟把一本厚厚的《四世同堂》翻了過來。我看著紅日冉冉升起，給大地帶來溫暖，那是天堂中的人們對(duì)地上生靈的祝福。風(fēng)清云淡，鳥兒歡唱著，人們忙忙碌碌的，祖國(guó)繁榮興盛。
東方的紅日升得越來越高，光芒無比刺眼，誰都不敢正視它了。
讀完《四世同堂》后，天佑的死讓我珍惜生命，妞子的死讓我珍惜糧食。我更加熱愛生活，熱愛生命。我要更好地學(xué)習(xí)，不忘國(guó)恥，一點(diǎn)點(diǎn)積累，為祖國(guó)做貢獻(xiàn)，讓世界為中國(guó)喝彩。
讀《四世同堂》有感 23
在炎熱的夏天，利用一周的時(shí)間，我終于讀完了老舍的長(zhǎng)篇小說《四世同堂》。小說洋洋灑灑50萬字，描述了從七七事變到日本戰(zhàn)敗投降8年之間，北平一個(gè)普通胡同小羊圈里的人生百態(tài)。
作為一個(gè)老北京，老舍對(duì)民國(guó)到抗戰(zhàn)時(shí)期的北平日常生活深得其味。在老舍的筆下，在日本鬼子進(jìn)入北平之前，北平老百姓的生活是安靜之中不乏熱鬧，生活的趣味體會(huì)在日常生活的方方面面。他對(duì)北平特色生活的描寫刻畫細(xì)致入微，讓人感覺身臨其境，在閱讀的時(shí)候就好像能夠感觸到地道的`京腔京味。
戰(zhàn)爭(zhēng)在深刻地影響著每一個(gè)普通人。戰(zhàn)爭(zhēng)從來都不僅僅是軍人、政治家們的獨(dú)角戲。不管愿意不愿意，每一個(gè)普通老百姓都會(huì)卷入其中，而往往老百姓在戰(zhàn)爭(zhēng)中遭受的影響和迫害是最大的。四世同堂的祁家老爺子自認(rèn)為只要儲(chǔ)備三個(gè)月的糧食咸菜，關(guān)上門就與世隔絕與世無爭(zhēng)，盡可渡過難關(guān)。但隨著兒子的投水自盡，二孫子夫婦蛻變離婚、死亡等等，一系列身不由己的事情讓老爺子明哲保身的希望破滅。無辜的小崔，被日本人拉去砍頭頂罪，曝尸荒野，頭懸城門，正是許許多多普通老百姓深受戰(zhàn)爭(zhēng)之害的真實(shí)寫照。
戰(zhàn)爭(zhēng)拷問著人性良知。在日本人占領(lǐng)北平之后。有的人如冠曉荷夫婦之流，想方設(shè)法投靠日本人，爭(zhēng)做日本人奴役中國(guó)人的幫兇，其節(jié)操反不如妓女出身的尤桐芳之流，在奴顏婢膝中被自己的主子拋棄，尤其是大赤包所長(zhǎng)，對(duì)日本人忠心耿耿，甚至在監(jiān)獄中還為日本主子唱贊歌，幻想著有朝一日卷土重來為虎作倀，最后反而死在日本人的監(jiān)獄之中，可謂咎由自取罪有應(yīng)得。反倒是拉洋車的小崔，唱戲的小文夫婦，以放唱片為生的小程等小百姓在日本人的統(tǒng)治面前，沒有做對(duì)不起中國(guó)人的事情，表現(xiàn)出了普通中國(guó)人的硬骨頭，可真是難得。
小說中的一個(gè)亮點(diǎn)是對(duì)一個(gè)游歷世界各國(guó)，具有正義感和國(guó)際視野的一個(gè)日本的女人的刻畫。她雖是個(gè)日本人，卻反對(duì)日本人發(fā)動(dòng)的侵華戰(zhàn)爭(zhēng)。
戰(zhàn)爭(zhēng)是野蠻的，殘酷的。正因?yàn)槠湟靶U殘酷，所以我們才要盡量避免戰(zhàn)爭(zhēng)。避免戰(zhàn)爭(zhēng)就要好好發(fā)展，建立強(qiáng)大的國(guó)防實(shí)力，讓想覬覦我們發(fā)展果實(shí)的潛在敵人望而卻步。落后就要挨打，叢林法則在當(dāng)下仍讓大行其道。
讀《四世同堂》有感 24
《四世同堂》記敘了北平淪陷后的畸形世態(tài)中，日寇鐵蹄下和廣大平民的悲慘遭遇、那一派古老、寧靜生活被打破后的不安、惶惑與震撼。狠狠地鞭撻了附敵作惡者丑惡靈魂，揭露了日本軍國(guó)主義的殘暴罪行，反映出老百姓們的英勇無畏。
書中的人物冠曉荷是住在小羊圈里的住戶，他是一個(gè)貪生怕死的人，看到日寇的侵略，千方百計(jì)的想和日本人做朋友。他，對(duì)日本人畢恭畢敬，向他們的背影深鞠躬，給日本人下跪，卻因?yàn)椤跋尽眮G了性命。他的太太外號(hào)叫大赤包，她希望中國(guó)被日本打垮，找關(guān)系給日本人做事。她的性情火爆剛烈，對(duì)自己的同胞毫不留情，但最后和冠曉荷的結(jié)局一樣，在他們依偎的日本人手中死去。
我佩服書中的祁家老三祁瑞全，他是一個(gè)滿腔熱血的大學(xué)生，見到日本的入侵，他不想做亡國(guó)奴，而決定離開北平，將自己的生命獻(xiàn)給國(guó)家，做一個(gè)抗戰(zhàn)的英雄。他回到北京后，他已經(jīng)不是一個(gè)急躁的'學(xué)生，而變?yōu)榱擞胸S富的閱歷和抗戰(zhàn)斗經(jīng)驗(yàn)的地下工作者，他受組織委派，潛回北平，做情報(bào)工作，他在北海公園刺殺了給日本人做特務(wù)的招弟，在抗戰(zhàn)勝利時(shí)，與鄰居們共享快樂。他是一個(gè)有理想有追求的中國(guó)人，他不怕為國(guó)捐軀，只希望為戰(zhàn)爭(zhēng)勝利付出自己的一份力量。
這是一部靈魂的覺醒史。戰(zhàn)爭(zhēng)激怒了人，也改變了靈魂。雖然招弟從一個(gè)純潔的姑娘變成了日偽的特務(wù)，讓人心寒，然而錢默吟卻被戰(zhàn)爭(zhēng)從一個(gè)不諳世事的舊式知識(shí)分子激怒成投筆從戎的革命者，也讓矛盾的高第與瑞全并肩作戰(zhàn)，讓祈老爺子抱著妞妞去找日本人算賬，讓小崔和李四爺?shù)热瞬环Ρ瘔训貫楦锩鵂奚@足以讓人喟嘆，讓人震撼!
這是中華民族在危亡之際人性之花的淋漓綻放，是一首鏗鏘激蕩的民族靈魂的交響，這是在先生的妙筆下，一朵永開不敗的民族之花。這里，我們借先生的筆看到了一部舊中國(guó)的抗戰(zhàn)史，了解到了在槍炮的雷鳴中形形色色的最本質(zhì)的性格，它讓我們不斷地理解與反思。而透過這部國(guó)民史，我們又讀懂了一位生在炮火年代的偉大的人民藝術(shù)家，他輕松幽默的筆調(diào)里有的是滿腔的憤慨，嘲笑諷刺的帷幔下透露出的是一顆對(duì)家國(guó)拳拳之愛的心，是對(duì)國(guó)民蒙昧強(qiáng)有力的呼喚，是對(duì)勝利最急切的渴望與堅(jiān)信。
這位先生，叫老舍;這部書，叫《四世同堂》。
讀《四世同堂》有感 25
《四世同堂》開始于抗日戰(zhàn)爭(zhēng)之前那個(gè)黎明前最黑暗的時(shí)光，結(jié)束于抗日戰(zhàn)爭(zhēng)勝利的美麗時(shí)刻，而期間人們經(jīng)歷的便是那個(gè)最黑暗，最痛苦，最磨練自己的時(shí)光，其中一個(gè)關(guān)鍵詞自然是被中國(guó)人民深惡痛絕的日本鬼子，他們所做的種種令人發(fā)指的事以及他們近乎變態(tài)的心理，使每一個(gè)描寫他們的作家不得不咬切恨齒、緊縮雙眉，但使我欽佩的是，老舍先生并沒有用非常激烈的語言去深批日本人，一方面他用一種冷幽默表面上輕描淡寫、若有若無，蜻蜓點(diǎn)水般描寫，但就是這么幾滴水，已足以揭示出他們令人惡心的心態(tài)，通過這些文字，我的腦海里浮現(xiàn)出的是老舍先生輕蔑的眼神和淡淡地冷笑;另一方面，作者也沒有全盤否定日本人民，這從書中小羊胡同1號(hào)門的一位日本老婦的言行舉止便可看出�？梢�，對(duì)于日本人，作者還是很理智的。
讀完這本書，我感覺置身于那戰(zhàn)雨紛飛的地方。
老舍這部書中以一種樸實(shí)無華的.敘述手法，展示了北平淪陷區(qū)一群普通人特別是祁家四代人的生活。通過祁老人、瑞豐、瑞宣、韻梅、錢詩人、小文夫婦、李四爺、白巡長(zhǎng)、孫七、小崔、馬老太太、常二爺、小妞妞以及大赤包、招弟等性格迥異、有血有肉的人物形象，表現(xiàn)出民族存亡之際，真善美與假惡丑的斗爭(zhēng)，崇高的民族氣節(jié)和茍且偷安、助紂為虐、賣國(guó)求榮的鮮明對(duì)照。
本書讓我們看見了北平被日軍占領(lǐng)后的人間百態(tài)：有的人革命了，犧牲了，有的人背叛了，慘死了。其實(shí)日軍占領(lǐng)北平后，客觀地說，并沒有什么令人發(fā)指的罪行。沒燒圓明園，
也沒搶故宮，也沒有大面積的屠殺等等。但是，他們殘害了南京的人民，作為同胞，我們當(dāng)然非常憤恨，這是正常的，所以看玩四世同堂，我更加確信了對(duì)日本人的恨。
隨著整本書臨近尾聲，心中不禁感嘆人的本性在那樣一個(gè)年代，承受如此多的磨練后，展現(xiàn)得如此真實(shí)，區(qū)區(qū)一個(gè)小羊胡同，形形色色的人物卻已代表了當(dāng)時(shí)千千萬萬不同心態(tài)的中國(guó)人，已成為了那個(gè)年代整個(gè)中國(guó)的一個(gè)縮影。
讀《四世同堂》有感 26
早就仰慕《四世同堂》這本厚重大書的美名，只是因?yàn)閹啄昵澳昙o(jì)太小，沒有翻開這本書，而今天我有幸仔細(xì)閱讀它，領(lǐng)略大師筆下塑造的世界。
紙張?jiān)谖沂种赶路瓌?dòng)，一個(gè)個(gè)鮮活的人物躍然紙上。首先映入眼簾的是祁老太爺，他“高身量，長(zhǎng)臉，眼睛太小，一笑就瞇成一條縫”，幾句簡(jiǎn)短、樸素的詞語，立刻在我心中構(gòu)建出祁老太爺和藹可親的形象，讓我感到非常溫暖，如同見到了自家的老人。而且，從他的言語也可咀看出他的勇敢和童心。如；“日本鬼子又鬧事了!哼!鬧去吧!”說話口氣很孩子氣，就像十一二歲的孩子，而且還堅(jiān)強(qiáng)、勇敢，絕不懼怕日本鬼子，對(duì)親人關(guān)切、呵護(hù)，有時(shí)又非常嚴(yán)厲。
下一位出現(xiàn)的是長(zhǎng)孫媳婦，她如此能干，又尊敬長(zhǎng)輩，從不忍心讓祁老太爺生氣，只好常常用善意的謊言應(yīng)付老人的問題，她正是那個(gè)年代孝敬老人的北平婦女的代表。
一頁頁地翻過，大師老舍描繪的人物形象也緩緩地從我眼前掠過。
錢先生一家是“葫蘆”里的怪客，他們對(duì)別人看得起，又看不起，衣服永遠(yuǎn)趕不上潮流，想舍棄名利，放棄世俗去追求更高的一種境界。我感覺他就像晉代文學(xué)家陶淵明一樣，飲詩作樂，與塵世隔絕。錢先生院子里有最美麗的花草樹木，萬里飄香，仿佛世外桃源一般，體現(xiàn)了當(dāng)時(shí)文人雅士的生活。
不過，最讓我敬佩的還是門牌號(hào)是二號(hào)的`李家，李四爺夫婦，他們雖然手頭并不寬裕，依然行俠仗義，對(duì)鄰友的困難都給予援手，不管是親友還是冤家，即使這樣，李太太還責(zé)備他對(duì)別人幫助太少，這競(jìng)成為他幫助他人的一種督促，有時(shí)競(jìng)冒著生命危險(xiǎn)去幫忙，這種舍己為人的做法真令人敬佩。
雖然只讀了三章，我已經(jīng)對(duì)老舍先生的妙筆佩服不己，放下書本一個(gè)個(gè)生動(dòng)逼真的人物仍活靈活現(xiàn)地在我腦海中浮現(xiàn)，我已經(jīng)陶醉在他的書中。
讀《四世同堂》有感 27
在這和平的時(shí)代，戰(zhàn)爭(zhēng)的痛已經(jīng)遠(yuǎn)離我們，硝煙彌漫的社會(huì)我們已經(jīng)無法體會(huì)，但通過老舍筆下的四世同堂，我們可以領(lǐng)略那個(gè)與今日截然不同的世間。
本部小說在北平淪陷的時(shí)代背景下，以祁家四世同堂為主線，描繪了小羊圈胡同為代表的各個(gè)階層，各色人物的榮辱浮沉、生存死亡，是現(xiàn)實(shí)社會(huì)的縮影。作品記敘了日寇統(tǒng)治下人民的.悲慘遭遇，那一派寧靜生活被打破后的不安與惶惑，反映出百姓們面對(duì)強(qiáng)敵英勇無畏、憤而反抗的愛國(guó)精神。用爐火純青的技藝刻畫了那個(gè)時(shí)代北平的生活畫卷，讓人仿佛置身于其中。
在戰(zhàn)爭(zhēng)的歲月里，如何生存是件極其困難的事，在奪去這、截去那——每一點(diǎn)事都會(huì)被管束的生活里，心中正確的信念與希望的火光是至關(guān)重要的。在一個(gè)人心惶惶的時(shí)間，眼前的利益時(shí)最大的毒藥，是思想的控制器;而至于不可泯滅的希望，沖出過去才是最大的障礙——惋惜不能改變的過去，后悔已經(jīng)定格的一切，倒不如踏實(shí)于現(xiàn)在，讓改變從今日起航。不能因忘記明天的希望，從而墜落在“昨日”與回憶之中;更不能忘記，我們追溯過去，是為了從中反思，取得經(jīng)驗(yàn)，不能因此終日尋找記憶中的那天!一切，因?yàn)椤Ｍ来?
這部小說中瑞全的形象，是抗戰(zhàn)中“勇敢”、“頑強(qiáng)”、“希望”的匯聚。相比那些在抗戰(zhàn)前線的英雄們，他的付出——一位地下工作者的努力，看似要小許多，可是正是這些地下工作者們，為人民的心中，建立起頑強(qiáng)的橋梁，點(diǎn)亮了每一個(gè)人的心，讓他們?yōu)樯c世界注上新一番的詮釋，讓點(diǎn)點(diǎn)滴滴的力量變成復(fù)興中華的力量，飛向遙遠(yuǎn)未來的翅膀……
自然是源頭，聽從它的教誨，讓純潔像陽光般在心中折射，從而走向心中圣潔的聚集地，讓硝煙彌漫的天空重返蔚藍(lán)與陽光。讓似圣光的希望，快速而永久地穿梭在心中，成為高揚(yáng)的旗幟，不滅的火光……
讀《四世同堂》有感 28
女兒放寒假回家第二天就去圖書館借了三本書，分別是《四世同堂》《小二黑結(jié)婚》《子夜》。這是他們的寒假作業(yè)中的一部分，要讀這些作品。我閑來無事，就先讀了《子夜》。
《子夜》的作者是矛盾，中國(guó)文壇的泰斗，上學(xué)的時(shí)候讀過他的《白楊禮贊》《風(fēng)景談》，兩篇散文感情酣暢淋漓，充滿昂揚(yáng)向上的精神。帶著這樣的印象讀他的長(zhǎng)篇小說《子夜》，讀了十幾頁就讀不下去了，對(duì)人物的諷刺太毒辣了，感覺不真實(shí)，也許是帶著對(duì)帝國(guó)主義封建主義的恨，對(duì)這些人物就不手下留情了，正真是兩個(gè)不同世界的人，一點(diǎn)過渡都沒有。我放棄不讀了，覺得難以理解，轉(zhuǎn)向《四世同堂》。
《四世同堂》作者老舍，被譽(yù)為“人民的藝術(shù)家”，更是一位語言大師。他在《四世同堂》里塑造的人物形象都太逼真了，語言動(dòng)作神態(tài)都呼之欲出，就是從書本里走出來的老北京普通人。祁老爺膽小怕事，但要維護(hù)家長(zhǎng)的形象，瑞宣有文化有思想又軟弱隱忍，其他形象也描摹的栩栩如生。這些形象通過語言體現(xiàn)出來，語言是地道的北京話，讀起來饒有趣味。比如北京那些小商小販吆喝賣東西的話，鄰里鄉(xiāng)親嘮家常的話，文化人之間交流的話，都符合每一個(gè)人的身份，總之很真實(shí)很有趣。讀完感覺出作者對(duì)這些生活在底層人的同情。
一個(gè)作家的寫作語言太重要了，它直接關(guān)系到能不能吸引讀者看下去，如果讀了三頁就讀不下去的話，只能說作者和讀者無緣了，就像我無法讀矛盾的'《子夜》一樣，我與矛盾無緣了。可能讀者與作者也是有某種聯(lián)系的，比如老舍出生在北京一個(gè)貧窮的家庭，從小生活在貧窮中，我出生在農(nóng)村，生活也貧窮，這種關(guān)聯(lián)導(dǎo)致我讀起來毫不費(fèi)力，尤其是老舍對(duì)貧窮的描寫，真的是入木三分。相反，矛盾的《子夜》描述的是資本家的事，離我的生活很遠(yuǎn)，所以讀不下去，不過我還是感覺語言沒有吸引力，題材方面是次要原因。我覺得老舍比矛盾在語言上厲害多了，當(dāng)然也許各具特色，沒有可比性，可是我就是讀不下去哦！
讀《四世同堂》有感 29
翻著《四世同堂》，我看到了一代中國(guó)人。歷史，似乎教會(huì)了我一點(diǎn)什么。
瑞宣愛家，也愛國(guó)。當(dāng)日本人入侵中國(guó)，瑞宣希望去戰(zhàn)場(chǎng)，只是家庭和北平人愛和平的性格束縛著他，讓他只能在家，照料著一家老小。他討厭瑞豐所干的事，他也明白像瑞豐這樣的人該受到教訓(xùn)，但是他更明白不能讓祁老人擔(dān)心，不能讓母親操勞。他的內(nèi)心是矛盾的，北平人的心，也都是矛盾的：像劉師傅，像程長(zhǎng)順，像陳野求。他們都讓家中人活下去，盡管生活在太陽旗下。家庭，就像一把牢牢的鎖鏈，把他們的手腳捆綁在北平的土地上。
只是，只是，我們真的只能為不去戰(zhàn)場(chǎng)找這樣的理由嗎?難道僅僅是因?yàn)閻奂摇酆推絾?
我想，不是的，也許我們還缺少一些勇氣。
我們沒有勇氣去放棄家庭，我們沒有勇氣去流浪，我們沒有勇氣離開被統(tǒng)治的地方。我們可以忍氣吞聲，除非叫我們餓死。我們可以去當(dāng)漢奸，首先得給我們飯吃。我們要生存。
這，是不是一種懦弱?一種“愛家”的懦弱。
我們沒有勇氣，放下家庭去戰(zhàn)斗；我們沒有勇氣，面對(duì)黑漆漆的槍筒；我們沒有勇氣，站出來說一句：我恨日本人。我們沒有勇氣，因此只能拿愛家、愛和平當(dāng)借口。
若，我們可以放下家庭，去當(dāng)一個(gè)戰(zhàn)士，像錢先生那樣，是不是我們就可以少幾天被統(tǒng)治?若，我們?cè)俣嗄敲匆恍┯職�，是不是就不�?huì)有那么一段屈辱的歷史?
如果我們多一點(diǎn)勇氣，就像錢詩人那樣，別人把他當(dāng)瘋子，他也不生氣，就算流浪街頭，也心甘情愿，中國(guó)，就能多自由一天。
是的，是時(shí)候該增長(zhǎng)一些勇氣了。我們，是這個(gè)新時(shí)代的'主人，過去的事，應(yīng)當(dāng)當(dāng)做一段可值得思考的歷史，未來，我們應(yīng)當(dāng)吸取教訓(xùn)，做一個(gè)有勇氣、敢擔(dān)當(dāng)?shù)娜恕?/p>
那個(gè)時(shí)代已經(jīng)過去了。但現(xiàn)在的我們，還需要勇氣。
讀《四世同堂》有感 30
終于看完了，但內(nèi)心久久不能平復(fù)。
“患難是最實(shí)際的，無可幸免的；但是，一個(gè)人想活下去，就不能不去設(shè)法在患難中找縫子，逃了出去——盡人事，聽天命�！�
最初在語文資料上看到節(jié)選的部分，知道常二爺、祁老人、天佑太太等角色，對(duì)小說也很感興趣。我以為“四世同堂”只是講那一家人平凡而簡(jiǎn)單的生活，可當(dāng)我開始讀后，慢慢地，我才發(fā)現(xiàn)，這不僅僅是在寫一個(gè)家庭，這一切都不平凡，這展現(xiàn)的是中國(guó)在抗戰(zhàn)時(shí)期北平百姓生活的縮影。
小羊圈是個(gè)小胡同，住著好幾戶人家。在太平年月，北平一切都很美麗很喜人�？善趹�(zhàn)爭(zhēng)年代，日本人入侵了。人人都想生，人人都在為生活而努力。有的人，像大赤包、冠曉荷、藍(lán)東陽、祁瑞豐等人，為了生活下去，選擇當(dāng)漢奸，把當(dāng)時(shí)的侵略者當(dāng)作爸爸，茍且偷生，最終還是遭到了報(bào)應(yīng)。有的人，像祁瑞宣、祁瑞全、錢默吟先生、劉師傅等人，不甘當(dāng)亡國(guó)奴，一些出走，一些不食周粟，一些努力激勵(lì)青年，為國(guó)家貢獻(xiàn)著一點(diǎn)點(diǎn)星光。祁老人呢，最在乎自己的四世同堂，然而卻總得不到安寧。老大天佑的自盡，二孫瑞豐的被殺，老三的出走，以及一家老小面臨著恐怖的饑荒……
小說的結(jié)尾戰(zhàn)爭(zhēng)還在繼續(xù)。我以為所有的故事都會(huì)有一個(gè)完美的結(jié)局，因?yàn)楫吘惯@是人寫出來的，應(yīng)當(dāng)給它些美好。但是這部小說并沒有，遺失了十三段�？吹阶髡咛妥髡邇鹤用枋龀鰜淼母爬�，真的好讓人難過：錢先生被捕、小妞子餓死……
看此書時(shí)，時(shí)而憤怒，時(shí)而難受，時(shí)而同情那個(gè)年代的人，時(shí)而想打死那些漢奸走狗。那些人物，像都是活生生的.，個(gè)個(gè)鮮活，在我跟前，似乎都是我認(rèn)識(shí)的人。我知道他們的模樣，他們各自的性格，他們的抱負(fù)。我又想，要是我生在當(dāng)時(shí)，我會(huì)怎么辦？我能做些什么？
歷史永不可被遺忘。在這和平年代，我們更應(yīng)當(dāng)勿忘國(guó)恥，緬懷先烈。我想，這也是老舍先生寫此書的一大目的吧。
讀《四世同堂》有感 31
冠家算是小羊圈里生活水平數(shù)一數(shù)二的家庭：家主冠曉荷有兩位姨太太，二太太是曾紅過一時(shí)的名伶；使喚幾個(gè)像樣子的仆人；出入都乘人力車；在夏天安著搭涼席的棚子；有著小羊圈里唯一的電燈，一到晚上，就與結(jié)交的權(quán)貴們打幾圈牌；有著兩個(gè)花枝招展的女兒，她們經(jīng)常在北海游玩。這么一看，冠家的生活模式應(yīng)該是當(dāng)時(shí)的模范，應(yīng)當(dāng)人人效仿，只不過在這極光鮮的外表下，卻藏著全小羊圈乃至全北平全中國(guó)最卑劣的幾縷靈魂。
在冠曉荷眼中，可以說，只有他的這個(gè)家，而沒有他的`這個(gè)國(guó)。在國(guó)家淪陷后，他仍只顧著享受這個(gè)家，甚至為了他的家而將國(guó)扔得遠(yuǎn)遠(yuǎn)的。
冠曉荷是“官迷”。而他也只是“官迷”，甚至不去理會(huì)這個(gè)官的好壞。為了這個(gè)官，他能在天安門前擠開人群向不可一世的日本軍官深鞠一躬；他能將愛國(guó)志士錢默吟先生投入日本人的監(jiān)獄、他如此“努力”地向日本人求官，以至于在被日本人抄家后還堅(jiān)持認(rèn)為自己對(duì)日本人不薄，不會(huì)是日本人做的。論無聊及無恥，可能只有他的異性兄弟—祁瑞豐與藍(lán)東陽可以與其比一比了。
冠曉荷是聰明的，他能在太平時(shí)期結(jié)交一群元老將軍與元帥，足以證明他的社交能力之強(qiáng)。可惜他在與日本人交流的時(shí)候，渾身軟軟的沒有一點(diǎn)骨頭，也意識(shí)不到——他眼前坐著的這個(gè)人殘害了他這個(gè)站著的人的最大的家。
家就是國(guó)，國(guó)就是家。像冠曉荷這種不知道有個(gè)國(guó)而只顧著自己的小家的人，本來是情有可原而不必痛恨的，但是他為了家殘害了不知多少為了國(guó)的人，在他抓捕錢默吟老先生的時(shí)候，他就注定不能被正直的愛國(guó)志士所原諒。
所以從冠曉荷這個(gè)人物上我們應(yīng)該得到些什么？首先，我們要知道，我們還有一個(gè)國(guó)。其次，無論什么事情，都要有好壞黑白之分。最后，作為一個(gè)人，要有自己的骨頭，也就是尊嚴(yán)。
讀《四世同堂》有感 32
我輕輕合上書的最后一頁，心里已是熱血澎湃，仿佛自己置身于硝煙彌漫的北平……故事里的人都是那么活生生的，在小羊圈胡同演繹著自己的悲歡離合，榮辱沉浮，他們的生活因?yàn)槿毡救说牡絹砗碗x去而發(fā)生了質(zhì)的改變。
有年過半百只求享清福的祁老人，有被日本人迫害而家破人亡，放棄知識(shí)而立志報(bào)仇的錢老人，有受過新中國(guó)教育卻被舊中國(guó)古老陳舊的封建思想緊緊纏住的祁瑞宣，有沒受過多少教育卻很真很純一心為國(guó)的'市井小民孫七和小崔，也有為了升官發(fā)財(cái)，虛偽的賣國(guó)賊大赤包、祁瑞豐……還有很多很多，每個(gè)人都有自己不同的特征，但最終，經(jīng)歷了這么多震驚、憤怒、喜悅，老舍先生使我仍然相信，惡有惡報(bào)，善有善報(bào)
這本書的再一個(gè)亮點(diǎn)在于漢奸了。老舍先生筆下的他們讓人讀后對(duì)于他們的行為不禁咬牙切齒，而對(duì)于他們的死卻又無法覺得痛快。書中沒有絕對(duì)的善與惡，無法用只言片語來判斷他們。他們因日本人的到來而生，又因日本人的到來而死。這些漢奸們即使到了臨死仍執(zhí)迷不悟。大赤包在獄中仍一直相信日本人一定會(huì)讓她出去，一直做著風(fēng)光無限的夢(mèng)，但夢(mèng)終究還是夢(mèng)，最后她還是慘死在獄中當(dāng)我讀到幾位漢奸的慘狀后，我開始對(duì)他們的行為慢慢感到疑問，為什么，為什么他們及至死亡的邊緣仍執(zhí)迷不悟，硬要把自己向死亡的陷阱里推呢？或許這是源于他們對(duì)金錢、權(quán)利的渴望。
《四世同堂》講的是在盧溝橋事變爆發(fā)、北平淪陷的時(shí)代背景下，以祁家四世同堂的生活為主線，形象、真切地描繪了以小羊圈胡同住戶為代表的各個(gè)階層、各色人等的榮辱浮沉、生死存亡揭露了日本軍國(guó)主義的殘暴罪行，更反映出百姓們面對(duì)強(qiáng)敵憤而反抗的英勇無畏。
讀了《四世同堂》我更加的熱愛我的祖國(guó)，這部小說弘揚(yáng)了中國(guó)人民偉大的愛國(guó)主義精神和堅(jiān)貞高尚的民族氣節(jié)。大家只要心連心就能戰(zhàn)勝一切！
讀《四世同堂》有感 33
“休對(duì)故人思故園，且將新火試新茶，詩酒趁年華。”這是蘇軾的《望江南》中的一句。這首詞描寫了清明時(shí)節(jié)，作者卻不能返鄉(xiāng)祭祖的一種遺憾的情感。因?yàn)橛芯渌自捳f：“有根才有家。”可是有一群人，他們卻為了自身利益，不惜“忍辱負(fù)重”，甚至出賣自己的國(guó)家和民族……最終自取滅亡。
《四世同堂》，是老舍先生寫的一篇長(zhǎng)篇小說。小說中描繪了抗日戰(zhàn)爭(zhēng)中北平人民的艱苦生活。這本書讓我知道了戰(zhàn)爭(zhēng)的殘酷，其中有許多人物，如祁瑞宣，祁瑞豐，錢默吟先生，冠曉荷等，他們每個(gè)人物都有十分鮮明的特點(diǎn)。但要說最令我印象深刻的，就是祁瑞宣了。
祁瑞宣是祁家的長(zhǎng)孫，是祁家的“當(dāng)家主父”，可以說是上有老下有小。他的身上有一種令人欽佩的愛國(guó)情懷，寧可被日本人捉進(jìn)監(jiān)獄，也不會(huì)向黑暗勢(shì)力低頭，甚至甘愿吃就算是貓狗都不愿吃的東西，也不愿給日本人做事而衣食無憂。在他的.身上，我看到了一種民族氣節(jié)，一種不忘根的民族氣節(jié)，一種寧死不屈的民族氣節(jié)！
祁瑞豐雖說是祁家的次孫，可是他和大哥瑞宣卻形成了鮮明的對(duì)比。瑞宣勤儉樸實(shí)，謹(jǐn)慎小心，老成持重的讀書人。瑞豐則是個(gè)看重金錢利益，大肆揮霍，好吃懶做的花花公子。為了利益，出賣了國(guó)家和民族，做了漢奸。我十分厭惡他這種“忘根”的行為。
可是，想著想著，我不禁慚愧起來。我想到了外婆，她老人家70多歲了，外公去世后她一直一個(gè)人住，有什么事不麻煩媽媽，總是自己想方設(shè)法解決。爸爸和媽媽因?yàn)閱挝还ぷ髅�，即使外婆家就在單位旁邊，也不能常去看看，所以媽媽�?duì)外婆總懷著愧疚，一年也只能見幾次面�？晌铱倢�(duì)外婆不理不睬的，甚至還說外婆土，俗，一直到上中學(xué)后，有時(shí)我想見外婆都沒有時(shí)間，現(xiàn)在我一見到外婆總會(huì)有說不完的話。一會(huì)兒是班上的趣聞，一會(huì)兒是在書上看來的笑話段子，聊天說地不像祖孫，倒像一對(duì)朋友。
人，無論到哪兒，都不能忘本，忘根，不能忘記在你身后為你默默付出的人。不能在后悔中才認(rèn)識(shí)到自己的錯(cuò)誤。
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