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《資治通鑒》讀書筆記范文
當(dāng)認(rèn)真看完一本名著后,大家一定都收獲不少,寫一份讀書筆記,記錄收獲與付出吧。想必許多人都在為如何寫好讀書筆記而煩惱吧,以下是小編收集整理的《資治通鑒》讀書筆記范文,歡迎閱讀,希望大家能夠喜歡。
《資治通鑒》讀書筆記范文 篇1
《資治通鑒》算是囫圇吞棗般看了三遍有余,但對(duì)于某些方面來(lái)講,還是猶如初讀。關(guān)于這套書的魅力我就不多說(shuō)了,文筆優(yōu)美,前人花心學(xué)而凝聚成的知識(shí)精華,我相信會(huì)一直流傳下去哺育后人,直到有更好的書籍代替它。
若總結(jié)我的感想,我是不吝贊美的`。讓我感觸最深的就是此書可為君子鑒,可為小人鑒;可為官者鑒,可為百姓鑒;可為善者鑒,可為惡人鑒;可為智者鑒,可為愚者鑒。正如某位古人所說(shuō),此書為一條大河,我輩埋頭其中可以暢飲。進(jìn)可以修身治國(guó),退可以隱居遁世;君子可以學(xué)習(xí)治世,小人可以領(lǐng)會(huì)為惡;君子可以學(xué)習(xí)如何防范小人,小人可以學(xué)習(xí)如何羅織君子。君子小人各取所需,也難怪此書歷時(shí)千年而仍為眾人所推崇。
君子看他皮里陽(yáng)秋,小人學(xué)他權(quán)謀縱橫。悲哀啊,司馬溫公當(dāng)真有此意么?知易行難。司馬溫公借修書而遠(yuǎn)黨爭(zhēng),有幸得到宋英宗、神宗成人之美,否則此書也難以成行。溫公與其子司馬康,以及劉頒、范祖禹等專心修書以明其志,何其幸運(yùn)。三十年河?xùn)|,三十年河西,司馬溫公返朝,立廢新黨之政,卷起北宋后期新舊黨之爭(zhēng),直至北宋滅亡。痛哭流涕啊,溫公豈不知黨爭(zhēng)之弊,為害之深,但所行又何其相悖也?
可憐天下人,知其理者多,行其道者鮮,司馬溫公猶如此,吾等小子又何敢自詡。唐太宗曾說(shuō):“以史為鑒,可以知興替!笨峙挛幢!曹魏有鑒于漢朝宗室、外戚、宦官帶來(lái)的政權(quán)不穩(wěn)定,于是采用弱宗室,廢除中常侍等宦官職位,改用散騎常侍等士人,并詔令外戚不得干政。人算不如天算,短短四十來(lái)年,司馬氏篡魏。西晉司馬氏又鑒于曹魏弱宗室,自己才能乘虛而入奪取大位。于是大封宗室,以為能鞏固司馬氏于萬(wàn)代。誰(shuí)知司馬炎剛?cè)胪粒送踔畞y就把朝堂搞的天翻地覆,自相殘殺,白骨遍地,最后中原政權(quán)也拱手送人,為他人做了嫁衣裳。所幸的是各民族經(jīng)過(guò)南北朝大融合,成為一家人矣,如此局面又豈是前人所能預(yù)知?政治是殘酷的,一旦陷入權(quán)力漩渦,至死方休。權(quán)力交替,鮮血滿地,參與之人,成王敗寇。其實(shí)對(duì)于失敗者而言,死乃其幸運(yùn),不幸者,族滅矣。且看看大唐盛世,從唐太宗開始,以至唐景宗結(jié)束,近三百年,皇權(quán)交接哪一次不是鮮血滿地?
崇尚道義,崇尚詐謀?這是一個(gè)悖論。我們常說(shuō)詐謀只能行之一時(shí),不能行之一世。然道義若不勝,又何從求存呢?或許有人說(shuō):“道義、詐謀只是行事的兩種方式而已。心中是惡,所行道義也是惡;心中是善,雖行詐謀亦是善!蹦敲次蚁敕磫(wèn):“如何知道心中是惡是善?”這個(gè)問(wèn)題恐怕自己都會(huì)嚇倒自己,又何從去讀懂他人之心!
人們常言:“讀史可以明智!蔽铱词谴笾。若讀史能明智,辯黑白分是非,為何讀書人中是非不分、黑白不明之人數(shù)不勝數(shù)?李林甫、蔡京、嚴(yán)嵩之流,一等一的讀書人,他們會(huì)不懂歷史?在人性欲望面前,明智就是一個(gè)屁話,隨風(fēng)而散。
知易行難。人生一世,能活得明白,行明白事,就差不多了,何談其他奢望?
《資治通鑒》讀書筆記范文 篇2
當(dāng)我拿到《資治通鑒》這本書時(shí),我仿佛看見,歷史向我打開了一扇金光閃閃而厚重的大門。
《資治通鑒》問(wèn)世于北宋年間,是由著名史學(xué)家、文學(xué)家司馬光主持編纂的。我從小只知道“司馬光砸缸”的故事,還不知道,他竟然是這樣一個(gè)了不起的人物!司馬光前前后后總共花費(fèi)了19年的時(shí)候,完成了這部史書巨著,主要的編纂工作全由他一個(gè)人負(fù)責(zé),書里面的每一字每一句都是他的心血結(jié)晶。他為了這部書殫粗竭慮,《資治通鑒》成書后不久,他就因病去世了。翻開這本書,第一個(gè)故事,就是“韓趙魏三家分晉”。智家想立智瑤為繼承人時(shí),智果曾經(jīng)說(shuō)過(guò):智瑤有好多優(yōu)點(diǎn),但卻有一個(gè)致命的缺點(diǎn)——心胸狹隘,不能寬厚待人。但是智家不聽智果的勸告,智果為了躲避災(zāi)難,脫離智氏,改姓為“輔”。
果然跟智果說(shuō)的一樣,智瑤狂妄自大,他說(shuō):“災(zāi)禍只能由我?guī)Ыo別人。我不給他們降臨災(zāi)禍就罷了,誰(shuí)敢給我呢?”但是,愚蠢的智瑤卻被韓趙魏三家瓜分了智家的土地,滅掉了整個(gè)智氏家族,只有改姓的智果得以幸免。書中說(shuō),一個(gè)人多次犯錯(cuò)誤,結(jié)下的`仇怨不會(huì)在明處,應(yīng)該在它表現(xiàn)出來(lái)之前就提防,賢明的人處理小事都非常謹(jǐn)慎。這就是平時(shí)老師教我們的“驕傲使人落后,謙虛使人進(jìn)步”差不多吧?自己滿足已獲得的成績(jī),并且狂妄自大起來(lái),這樣的人,怎么才能持續(xù)進(jìn)步呢?
《資治通鑒》的每個(gè)故事里,一個(gè)個(gè)活靈活現(xiàn)的英雄人物,用他們的人生經(jīng)歷,喻之有理地向我講述了淺顯又深?yuàn)W的人生道理,三寸之舌比百萬(wàn)之師還要厲害的毛遂,有氣魄有擔(dān)當(dāng)卻英年早逝的英雄霍去病,堅(jiān)忍不拔、忠于朝廷的蘇武,忍辱負(fù)重、嶄露頭角的韓信……歷史的長(zhǎng)河興衰盛敗,都會(huì)發(fā)人深省,令后人受益良多。
以銅為鏡,可以正衣冠;以人為鑒,可以明得失;以史為鏡,可以知興替。一部《資治通鑒》讓我了解了歷史,也懂得了更多做人、做事的道理。
《資治通鑒》讀書筆記范文 篇3
最近,因?yàn)樾S啞顿Y治通鑒》,讀到通鑒里很多故事,尤其是有一類故事,體現(xiàn)了古人對(duì)事情發(fā)展的預(yù)見性,可以說(shuō)是見微知著。正如《周易》里說(shuō):“知幾,其神乎!”這些故事,對(duì)我們今天做人做事依然很有啟發(fā)。
今天,我們先講一個(gè)趙簡(jiǎn)子的故事。
趙簡(jiǎn)子的兒子,大的叫伯魯,小的叫無(wú)恤。趙簡(jiǎn)子準(zhǔn)備設(shè)立繼承人時(shí),不知道該立誰(shuí)才好,于是把一些訓(xùn)誡的`話,分別寫在兩塊竹簡(jiǎn)上,分別交給兩個(gè)兒子,囑咐他們說(shuō):“好好牢記這些話!”三年之后,趙簡(jiǎn)子問(wèn)他們簡(jiǎn)書的內(nèi)容,大兒子伯魯回答不上來(lái);問(wèn)他竹簡(jiǎn)在哪里,說(shuō)早就丟失了。再問(wèn)小兒子無(wú)恤時(shí),他把竹簡(jiǎn)上訓(xùn)誡的話背得滾瓜爛熟;問(wèn)他竹簡(jiǎn)在哪里,馬上從衣袖中了抽出來(lái)。于是,趙簡(jiǎn)子認(rèn)為無(wú)恤具有賢能,就立他為正式的繼承人。
趙簡(jiǎn)子派尹鐸治理晉陽(yáng),臨行前尹鐸請(qǐng)示說(shuō):“此行您是讓我搜刮民脂民膏呢?還是要把晉陽(yáng)作為晉國(guó)的保障之地?”趙簡(jiǎn)子回答說(shuō):“要把晉陽(yáng)作為保障之地!币I去了后,于是就減少戶數(shù)(這樣可以減免賦稅,增進(jìn)民生。)趙簡(jiǎn)子告訴兒子趙無(wú)恤說(shuō):“假如晉國(guó)發(fā)生了災(zāi)難,你不要嫌棄尹鐸地位低下,更不要嫌晉陽(yáng)路途遠(yuǎn),一定要去晉陽(yáng)投靠尹鐸,作為你的歸宿!
(無(wú)恤繼位以后,就是趙襄子。)
。ê髞(lái)),智襄子向趙襄子索要蔡與皋狼兩地,趙襄子不給。智伯大怒,于是統(tǒng)率韓、魏兩家的甲兵攻打趙襄子。襄子準(zhǔn)備出外避難,說(shuō):“我逃到哪里才好呢?”
隨從的官員建議說(shuō):“長(zhǎng)子縣較近,城郭也堅(jiān)固完好!
襄子說(shuō):“人民精疲力竭地去鞏固城郭,又要拼死命防守,有誰(shuí)能與我同心合力呢!”
隨從又說(shuō):“邯鄲倉(cāng)儲(chǔ)存糧充裕。”
襄子說(shuō):“搜刮民脂民膏得來(lái)的糧食,現(xiàn)在又讓他們?nèi)プ鲬?zhàn)送死,有誰(shuí)能與我同心呢!還是到晉陽(yáng)吧,晉陽(yáng)是先主的屬地,尹鐸又仁厚愛民,人民必定團(tuán)結(jié)和睦!庇谑乔巴鶗x陽(yáng)。
于是,趙襄子固守在晉陽(yáng),聯(lián)合韓、魏兩家兩家消滅了智伯。
《資治通鑒》讀書筆記范文 篇4
《資治通鑒》是一本歷史巨作。作者司馬光,字君實(shí)。北宋政治家,史學(xué)家。內(nèi)容是東周至五代,一共一千三百多年的史事。這本書主要記錄一些很有代表性的人和事。也透露出古人或好或壞的品質(zhì)。下面我就來(lái)說(shuō)說(shuō)給我留下深刻印象的一件事。
顏真卿堅(jiān)貞不屈:
顏真卿,自,清臣。是我國(guó)古代的大書法家,他創(chuàng)造了“顏體”。而顏真卿所處的時(shí)代,正是唐朝從興盛走向衰敗的時(shí)代。唐明皇不問(wèn)政事,沉湎酒色,把國(guó)事管交給奸臣。當(dāng)時(shí)有個(gè)叫安祿山的,顏真卿早已發(fā)現(xiàn)他有謀反的趨勢(shì)。當(dāng)顏真卿上任范陽(yáng)管轄時(shí),他引一批人每天游山玩水,舞文弄墨。當(dāng)安祿山通過(guò)密探知道這些情況時(shí),嘲笑說(shuō):“這顏真卿真是一個(gè)酸文人,胸?zé)o大志啊,一失意便潦倒如此,何足掛慮。”后來(lái)安祿山真的謀反了,誰(shuí)都擋不住,只有顏真卿擋住了太原地區(qū)。誰(shuí)都不相信平時(shí)游山玩水的`顏真卿竟一直關(guān)注形勢(shì)。唐明皇和楊貴妃怎么都不相信,一直“忠心耿耿”的安祿山怎么會(huì)背叛。唐明皇一陣感嘆:聽說(shuō)他(顏真卿)以前在朝中任職,可惜我可惜我到現(xiàn)在都不知道他長(zhǎng)什么模樣。
安祿山不管如何威脅顏真卿,但顏真卿寧死不屈。后因顏真卿的堅(jiān)貞不屈,使他們十分害怕,終于他們將顏真卿處死了。一生忠直,功勛卓越的一代名臣與大書法家,就這樣為國(guó)捐軀了。人如其書,顏真卿光輝的人生和他的書法一樣端莊雄偉、萬(wàn)世永存。
顏真卿的堅(jiān)貞不屈讓我感動(dòng)。堅(jiān)貞不屈這四個(gè)字現(xiàn)在是離我們?cè)絹?lái)越遠(yuǎn)了,現(xiàn)在生命最重要。所以在電視上總能看見有幾個(gè)貪生怕死的人,背叛朋友,背叛國(guó)家,背叛自己。讀《資治通鑒》讓我從中了解我國(guó)的歷史,從歷史中學(xué)到做人的道理。
《資治通鑒》讀書筆記范文 篇5
讀史明理的確是亙古不變的真理。而古籍中《資治通鑒》是其中的佼佼者。自宋司馬光完成這一力作后多少代儲(chǔ)君被要求必讀《資治通鑒》。直到今天,這本書還有著重要的作用。它教會(huì)我們信義,智慧,勇敢,執(zhí)著等道理。
在這里,我就挑我感觸最深的一篇說(shuō)說(shuō)。漢武帝時(shí)期,霍去病少年得志,封侯拜將。是大漢王朝的驃騎將軍,立有赫赫戰(zhàn)功,擅長(zhǎng)殺敵更是一馬當(dāng)先。但是他卻不是一個(gè)能體會(huì)士兵疾苦的富家公子出身。每次打仗,專門為他準(zhǔn)備的后備物資就有幾大車,往往打完戰(zhàn)了物資還有余。但是,普通士兵卻可能饑寒交迫。反觀同時(shí)期的李廣將軍,人人都知道他的赫赫戰(zhàn)功,匈奴更是對(duì)他畏懼有加。但是更值得我們學(xué)習(xí)的是李廣對(duì)下屬的.愛護(hù)和體諒。就是這種真正融入群眾的上級(jí)才獲得了真正的擁戴和信服。雖然由于種種原因李廣一直無(wú)法封侯,但是,在很多人的心里,李廣更像一位偉大的將軍。而霍去病則自能成之有勇有謀,得天獨(dú)厚。李廣的仁義,李光的謀略,李廣的膽識(shí),李廣的能力造就了這位流芳百世的將軍。我們?nèi)绻麑?lái)成為一名領(lǐng)導(dǎo),不僅僅要有能力,還要懂得與下屬之間相處的藝術(shù)。合作,協(xié)助,共贏,相互體諒都是我們有學(xué)習(xí)的。
小至一個(gè)人,大至一個(gè)國(guó)家,《資治通鑒》里都給我們提供了一個(gè)學(xué)習(xí)的典型,大家有時(shí)間都來(lái)讀一讀,從中了解我國(guó)的歷史,從歷史中學(xué)到做人乃至治國(guó)的道理。
《資治通鑒》讀書筆記范文 篇6
《資治通鑒》是北宋著名史學(xué)家、政治家司馬光和他的助手劉攽、劉恕、范祖禹、司馬康等人歷時(shí)十九年編纂的一部規(guī)?涨暗木幠牦w通史巨著。記載了從戰(zhàn)國(guó)到五代共1362年的史實(shí)。
《資治通鑒》記載了從周威烈王到后周世宗顯德,前后共1362年,全書記載了十六個(gè)紀(jì),即:周,秦,漢,魏,晉,宋,齊,梁,陳,陳……
全書記載從周紀(jì)開始的政治,軍事開始的歷史故事,講述了歷史的傳奇。
全書記錄了每個(gè)朝代的建立繁榮,強(qiáng)盛,爭(zhēng)斗,叛亂,衰落,滅亡,記載了一個(gè)又一個(gè)從強(qiáng)盛轉(zhuǎn)向滅亡的過(guò)程,相當(dāng)于是一本警示世人的書。
通過(guò)閱讀《資治通鑒》,使我對(duì)歷史的.態(tài)度發(fā)生了轉(zhuǎn)變,原本我認(rèn)為歷史是枯燥的,乏味的,但自從我閱讀了《資治通鑒》,它讓我與歷史拉近了距離,讓我明白了歷史的神秘與長(zhǎng)久,歷史是一段神奇的故事,它讓人類探索,探秘這一段神奇的故事。
其中我最熟悉的當(dāng)然是三國(guó)時(shí)期了。當(dāng)我閱讀時(shí),卻發(fā)現(xiàn)歷史與三國(guó)演義中描繪的大不一樣。原來(lái)《三國(guó)演義》是羅貫中根據(jù)歷史記載而編寫的,自然與歷史不大相同。
《資治通鑒》讓我明白了一個(gè)道理,歷史是只有一個(gè)的,探索歷史的神秘是要揭開歷史被時(shí)間掩埋的面紗,,探索歷史的真相。
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