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      2. 孔子論語十二章原文及翻譯

        時(shí)間:2024-10-28 14:13:42 思穎 古籍 我要投稿
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        孔子論語十二章原文及翻譯

          導(dǎo)語:《論語》是一本記錄孔子及其弟子言論的語錄體古藉。以下是小編為大家分享的孔子論語十二章原文及翻譯,歡迎借鑒!

        孔子論語十二章原文及翻譯

          原文及翻譯

          1、子曰:“學(xué)而時(shí)習(xí)之,不亦說乎?有朋自遠(yuǎn)方來,不亦樂乎?人不知而不慍,不亦君子乎?”——《學(xué)而》

          [翻譯]孔子說:“學(xué)習(xí)并時(shí)常溫習(xí),不是很愉快嗎?有志同道合的人從遠(yuǎn)方來,不是很令人從心里感到高興嗎?人家不了解我,我也不怨恨、惱怒,不也是君子作風(fēng)嗎?”

          2、曾子曰:“吾日三省吾身——為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習(xí)乎?”——《學(xué)而》

          [翻譯]曾子說:“我每天多次反省自身:替人家謀慮是否不夠盡心?和朋友交往是否不夠誠信?老師傳授的知識(shí)是不是自己還不精通熟練呢?”

          3、子曰:“吾十有五而志于學(xué),三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳順,七十而從心所欲,不逾矩!薄稙檎

          [翻譯]孔子說:“我十五歲就有志于做學(xué)問;三十歲能自立于世;四十歲能通達(dá)事理;五十歲的時(shí)候我懂得自然的規(guī)律和命運(yùn);六十歲時(shí)對各種言論能辨別是非真假,也能聽之泰然;七十歲能隨心所欲,卻不逾越法度規(guī)矩!

          4、子曰:“溫故而知新,可以為師矣!薄稙檎

          [翻譯]孔子說:“溫習(xí)舊的知識(shí),進(jìn)而懂得新的知識(shí),這樣的人可以做老師了。論語十二章原文及翻譯。

          5、子曰:學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆!稙檎

          [翻譯]孔子說:“讀書不深入思考,越學(xué)越糊涂;思考不讀書,就無所得!

          6、子曰∶“賢哉,回也!一簞食,一瓢飲,在陋巷,人不堪其憂,回也不改其樂。賢哉,回也!”——《雍也》

          [翻譯]孔子說∶“賢德啊,顏回吃的是一小筐飯,喝的是一瓢水,住在窮陋的小房中,別人都受不了這種貧苦,顏回卻仍然不改變向道的樂趣。賢德啊,顏回!”

          7、子曰:“知之者不如好之者,好之者不如樂之者”《雍也》

          [翻譯]孔子說:“懂得它的人,不如愛好它的人;愛好它的人,又不如以它為樂的人。”

          8、子曰:“飯疏食飲水,曲肱而枕之,樂亦在其中矣。不義而富且貴,于我如浮云。論語十二章原文及翻譯。”——《述而》

          [翻譯]孔子說:“吃粗糧,喝白水,彎著胳膊當(dāng)枕頭,樂趣也就在這中間了。用不正當(dāng)?shù)氖侄蔚脕淼母毁F,對于我來講就像是天上的浮云一樣。

          9、子曰:“三人行必有我?guī)熝;擇其善者而從之,其不善者而改之!薄妒龆?/p>

          [翻譯]孔子說:“三個(gè)人同行,其中必定有我的老師。我選擇他善的方面向他學(xué)習(xí),看到他不善的方面就對照自己改正自己的缺點(diǎn)!

          10、子在川上曰:“逝者如斯夫,不舍晝夜!薄蹲雍薄

          [翻譯]孔子在河邊感嘆道:“一去不復(fù)返的時(shí)光就像這河水一樣,日夜不停。”

          11、子曰:“三軍可奪帥也,匹夫不可奪志也!薄蹲雍薄

          [翻譯]孔子說:“軍隊(duì)的主帥可以改變,普通人的志氣卻不可改變!

          12、子夏曰:“博學(xué)而篤志,切問而近思,仁在其中矣!薄蹲訌垺

          [翻譯]子夏說:“博覽群書廣泛學(xué)習(xí),而且能堅(jiān)守自己的志向,懇切的提問,多考慮當(dāng)前的事,仁德就在其中了!

          字詞翻譯

          1.子:古代對男子的尊稱,這里指孔子。

          2.時(shí)習(xí):按時(shí)溫習(xí)。時(shí),按時(shí)。習(xí),溫習(xí)。

          3.不亦說乎:不是很愉快嗎。不亦……乎,常用于表示委婉的反問。說,通假字,同“悅”,愉快。

          4.慍:生氣,發(fā)怒。

          5.君子:這里指道德上有修養(yǎng),有才德的人。

          6.吾:人稱代詞,我。

          7.日:每天。

          8.三。憾啻芜M(jìn)行自我檢查。三,泛指多次。一說,實(shí)指三個(gè)方面。省,自我檢查、反省。

          9.為人謀:替人謀劃事情。為,幫助。

          10.忠:盡心竭力。

          11.信:誠信。

          12.傳:傳授,這里指老師傳授的知識(shí)。

          13.十有五:十五歲。有,同“又”,用于整數(shù)和零數(shù)之間。

          14.立:立身,指能有所成就。站立,站得住。

          15.惑:迷惑,疑惑。

          16.天命:上天的意旨。古人認(rèn)為天是世間萬物的主宰。命,命令。

          17.耳順:對此有多種解釋,通常認(rèn)為是能聽得進(jìn)不同的意見。

          18.從心所欲:順從意愿。

          19.逾矩:越過法度。逾,越過。矩,法度。

          20.溫故而知新:溫習(xí)學(xué)過的知識(shí),可以得到新的理解和體會(huì)。

          21.罔(wǎng):迷惑,意思是感到迷茫而無所適從。

          22.殆(dài):疑惑。

          23.回:即顏回(前521—前490),字子淵,春秋末期魯國人,孔子的弟子。

          24.簞:古代盛飯用的圓形竹器。

          25.堪:能忍受。

          26.之:代詞,它,這里指學(xué)問和事業(yè)。一說,指仁德。

          27.者:代詞,“·······的人”。

          28.好:喜愛,愛好。

          29.樂:以········為快樂。

          30.飯疏食,飲水:吃粗糧,喝冷水。飯,吃。疏食,粗糧。水,文言文中稱冷水為“水”,熱水為“湯”。

          31.肱(gōng):胳膊上從肩到肘的部分,這里指胳膊。

          32.義:即“宜”,行為的尺度。

          33.于:介詞,對,對于。

          34.如浮云:像浮云一樣。

          35.焉:于此,意思是在其中。

          36.善者:好的方面,優(yōu)點(diǎn)。善,好。者,......的人

          37.川上:河邊。川,河流。

          38.逝者如斯夫,不舍晝夜:時(shí)光像河水一樣流去,日夜不停。逝,往;離去。斯,代詞,這,指河水。夫,語氣詞,用于句末,表示感嘆。

          39.三軍:指軍隊(duì)。

          40.奪:改變。

          41.匹夫:指平民中的男子,這里泛指平民百姓。

          42.子夏(前507—?):即卜商,字子夏,春秋末期晉國人,孔子的弟子。[7]

          43.篤志:志向堅(jiān)定。篤,堅(jiān)守。

          44.切問而近思:懇切的發(fā)問求教,多思考當(dāng)前的事情。切,懇切。

          45.仁:仁德。

          作者簡介

          孔子(前551-前479),名丘,字仲尼,春秋末期魯國人。中國春秋末期偉大的思想家、政治家和教育家,儒家學(xué)派的創(chuàng)始人。他是以“仁的學(xué)說”,“因材施教”和“有教無類”的教學(xué)理念來教育學(xué)生。他后來被尊稱為“圣人”。孔丘排行老二,漢族人,春秋時(shí)期魯國陬邑(zōu yì)人?鬃邮鞘澜缱钪奈幕酥。編撰了我國第一部上公信力較高的,較有道德的貴族;孔子、老子屬于前者。而孔子是我國古代偉大的政治家、思想家、教育家、儒家學(xué)派創(chuàng)始人,世界著名的文學(xué)名人。與孟子并稱“孔孟”,孔子被尊為 “至圣”,孟子為 “亞圣”。

          論語簡介  

          《論語》是我國先秦時(shí)期一部語錄體散文集,主要記載孔子及其弟子的言行,是由孔子弟子及再傳弟子記錄編纂而成,成書于戰(zhàn)國前期。全書二十篇。四百九十二章。首創(chuàng)語錄體,其書比較忠實(shí)地記述了孔子及其弟子的言行,也比較集中地反映了孔子的思想。儒家創(chuàng)始人孔子的政治思想核心是“仁”、“禮”、“義”!墩撜Z》作為孔子及門人的言行集,內(nèi)容十分廣泛,多半涉及人類社會(huì)生活問題,對中華民族的心理素質(zhì)及道德行為起到過重大影響。直到近代新文化運(yùn)動(dòng)之前,約在兩千多年的歷史中,一直是中國人的初學(xué)必讀之書。作為一部優(yōu)秀的語錄體散文集,它以言簡意賅、含蓄雋永的語言,記述了孔子的言論。《論語》中所記孔子循循善誘的教誨之言,或簡單應(yīng)答,點(diǎn)到即止;或啟發(fā)論辯,侃侃而談;富于變化,娓娓動(dòng)人。而且論語教給了后人如何為人處世的道理!饵S帝四經(jīng)》、《論語》與《易經(jīng)》、《老子》、《莊子》,共為中華民族的幾部源頭典籍,它們不僅是道德跟文化的重要載體,而且是古代圣哲修身明德、體道悟道的智慧結(jié)晶。

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