口技原文及翻譯林嗣懷
《口技》是清代文學(xué)家林嗣環(huán)創(chuàng)作的一篇散文。這篇文章寫的是一場(chǎng)精彩的口技表演，表演者用各種不同的聲響，逼真地摹擬出一組有節(jié)奏、有連續(xù)性的生活場(chǎng)景，以下是小編整理的口技原文及翻譯林嗣懷，希望對(duì)大家有所幫助。
口技原文
京中有善口技者。會(huì)賓客大宴，于廳事之東北隅，施八尺屏幛�？诩既俗玲ぶ�，一桌、一椅、一扇、一撫尺而已，眾賓團(tuán)坐。少頃，但聞屏障中撫尺一下，滿坐寂然，無(wú)敢嘩者。 遙聞深巷中犬吠，便有婦人驚覺(jué)欠伸，丈夫囈語(yǔ)。既而兒醒，大啼，丈夫亦醒。婦撫兒，兒含乳啼，婦拍而嗚之。又一大兒醒，絮絮不止。當(dāng)是時(shí)，婦手拍童聲，口中嗚聲，兒含乳啼聲，大兒初醒聲，夫叱大兒聲，一時(shí)齊發(fā)，眾妙畢備。 滿坐賓客，無(wú)不伸頸，側(cè)目，微笑，默嘆，以為妙絕。 未幾，夫齁聲起，婦拍兒，亦漸拍漸止。微聞?dòng)惺�，作作索索，盆器傾側(cè)。婦夢(mèng)中咳嗽。 賓客意少舒，稍稍正坐。 忽一人大呼「火起！」夫起大呼，婦亦起大呼。兩兒齊哭。俄百千人大呼，百千兒哭，百千犬吠。中間力拉崩倒之聲，火爆聲，呼呼風(fēng)聲，百千齊作；又夾百千求救聲，曳屋許許聲，搶奪聲，潑水聲：凡所應(yīng)有，無(wú)所不有；雖人有百手，手有百指，不能指其一端；人有百口，口有百舌，不能名其一處也。 于是無(wú)不變色離席，奮袖出臂，兩股戰(zhàn)戰(zhàn)，欲先走。 忽然撫尺一下，眾響畢絕。撤屏視之，一人、一桌、一椅、一扇、一撫尺而已。
口技全文翻譯：
京城里有一個(gè)善于表演口技的人。一天，正好碰上有一家大擺酒席請(qǐng)客，在客廳的東北角上安放了一個(gè)八尺寬的圍幕，這位表演口技的藝人坐在圍幕中，里面只放了一張桌子、一把椅子、一把扇子、一塊醒木罷了�？腿藗儑谝黄�。過(guò)了一會(huì)兒，只聽得圍幕里醒木一拍，全場(chǎng)都安靜下來(lái)，沒(méi)有一個(gè)敢大聲說(shuō)話的。 只聽到遠(yuǎn)遠(yuǎn)的深巷里一陣狗叫聲，就有一個(gè)婦人被驚醒，打著哈欠，伸著懶腰，她丈夫說(shuō)著夢(mèng)話。一會(huì)兒小孩子醒了，大聲哭著。丈夫也被吵醒。婦人拍著孩子，給他喂奶，孩子口里含著乳頭還是哭，婦人一面拍著孩子，一面嗚嗚地哼唱著哄他睡覺(jué)。又一個(gè)大孩子也醒了，嘮嘮叨叨地說(shuō)個(gè)不停。這時(shí)候，婦人用手拍孩子的聲音，口中嗚嗚哼唱的聲音，小孩子含著乳頭啼哭的聲音，大孩剛剛醒來(lái)的聲音，丈夫大聲呵斥大孩子的聲音，同時(shí)都響了起來(lái)，各種聲音都表演得惟妙惟肖。 全場(chǎng)客人沒(méi)有一個(gè)不伸長(zhǎng)脖子，偏著頭凝神地聽著，微笑著，暗暗贊嘆著，認(rèn)為妙極了！ 沒(méi)隔多久，丈夫的鼾聲響起來(lái)了，婦人拍孩子的聲音也漸漸地拍一會(huì)兒停一會(huì)兒。隱隱地聽到老鼠悉悉索索的聲音，盆碗等器物打翻的聲音，婦人在夢(mèng)中咳嗽的聲音。 客人們聽到這里，心情稍微放松了，身子漸漸坐正了。 突然有一個(gè)人大聲喊道：“失火啦！”丈夫起身大叫，妻子也起身大叫，兩個(gè)孩子一起哭了起來(lái)。剎時(shí)間，成百上千的人大喊起來(lái)，成百上千的小孩兒哭了起來(lái)，成百上千的狗叫了起來(lái)。中間夾著劈里啪啦房屋倒塌的聲音，烈火燃燒而發(fā)出的爆烈聲，呼呼的風(fēng)聲，千百種聲音一起響了起來(lái)；還夾雜著成百上千人的求救聲，救火的人們拉倒燃燒著的房子時(shí)一起用力發(fā)出的呼喊聲，在火中搶奪物件的聲音，潑水的聲音。凡是應(yīng)該有的聲音，沒(méi)有一樣沒(méi)有。即使一個(gè)人有上百只手，一只手上有上百個(gè)指頭，也不能明確指出哪一種聲音來(lái)；即使一個(gè)人有上百?gòu)堊�，一張嘴有上百條舌頭，也不能說(shuō)出其中的一個(gè)地方來(lái)。 在這種情況下，客人們沒(méi)有一個(gè)不嚇得變了臉色，離開座位，揚(yáng)起衣袖，露出手臂，兩腿索索直抖，幾乎都想爭(zhēng)先恐后地逃跑。 忽然醒木一拍，各種聲響全都消失。撤掉圍幕一看里面，仍只有一個(gè)人、一張桌子、一把椅子、一把扇子、一塊醒木罷了。
創(chuàng)作背景
《口技》這篇文章出自《虞初新志·秋聲詩(shī)自序》，創(chuàng)作于清朝初年。文章敘寫的是“口技”這種技藝的表演過(guò)程，是作者觀看了口技藝人的精彩表演后，對(duì)藝人表演以及觀眾表現(xiàn)進(jìn)行的實(shí)錄。
賞析
《口技》一文表現(xiàn)了一位口技藝人的高超技藝。此篇描述的是一次口技表演過(guò)程，可以幫助人們認(rèn)識(shí)中國(guó)傳統(tǒng)曲藝的精湛技藝，從而更加熱愛放射著燦爛光輝的民族文化遺產(chǎn)。就此篇所寫的具體內(nèi)容來(lái)看，社會(huì)意義并不強(qiáng)烈。但是，它在藝術(shù)上頗具匠心，文雖簡(jiǎn)而筆法嫻熟，事雖約而技巧高超。其藝術(shù)創(chuàng)作經(jīng)驗(yàn)值得后人認(rèn)真加以總結(jié)和借鑒。
化聲為形，使情景宛然在即，活現(xiàn)眼前。《口技》的作者以成功的文學(xué)實(shí)踐妥善地突破了以文記聲的局限，通過(guò)想象和聯(lián)想，化聲為形，以文記形，把聽覺(jué)形象轉(zhuǎn)化為可感、可觸、可即的視覺(jué)形象，把作用于聽眾兩耳的聲音，改變成作用于讀者的雙目，形成文學(xué)價(jià)值較高的書面語(yǔ)言。作者維妙維肖地描寫了口技所表現(xiàn)的一個(gè)特定環(huán)境中的各種聲音，寫得形態(tài)畢現(xiàn)，如在目前。作者筆毫細(xì)膩如絲，寫深巷犬吠之聲，摹婦人驚覺(jué)欠仲之勢(shì)，狀撫兒入睡之態(tài)。從細(xì)微處落筆，情態(tài)通真欲現(xiàn)，恍若在即，有時(shí)又放手縱攪，揮酒淋漓地描寫大火燭天，萬(wàn)人急起相救的情狀。從而在藝術(shù)上達(dá)到這樣的效果：把口技所描摹的一次深夜情景傳達(dá)盡致，使情景像電影一般逼真、具體、傳神。
著筆聽?wèi)B(tài)，顯表演的效果優(yōu)佳。《口技》的作者為了突顯表演者藝術(shù)的高超，很著意于聽眾的神態(tài)描繪。作者的用心相當(dāng)周到、細(xì)致，他一筆并寫幾面，在描寫表演的每一過(guò)程時(shí)，都是先寫表演，后寫反應(yīng)，從而使表演和效果有機(jī)地棒接起來(lái)。當(dāng)眾聲齊發(fā)時(shí)，作者寫到“滿坐賓客，無(wú)不伸頸，側(cè)目，微笑，默嘆，以為妙絕”。動(dòng)態(tài)上的“伸”“側(cè)”，神情上的“笑”“嘆”，超神入化，寫出了聽眾反映熱烈，莫不心折。當(dāng)諸聲漸斂時(shí)，“賓客意少舒，稍稍正坐”，隨著聲音的變化而情態(tài)更易。而當(dāng)深夜救火，情景驟變時(shí)，作者又寫聽眾“無(wú)不變色離席，奮袖出臂，兩股戰(zhàn)戰(zhàn)，幾欲先走”，個(gè)個(gè)驚服。作者寫聽?wèi)B(tài)，雖不無(wú)夸張之意，但這種夸張不是浮詞夸飾，而是以充分的表演情景的描寫為基礎(chǔ)，顯得扎實(shí)可靠，是精湛表演的客觀效果，又顯得順理成章。作者寫聽?wèi)B(tài)，雖散布三節(jié)文字之末，有收束段落之意，但非目的之所在。寫反應(yīng)是手段，服務(wù)于目的`，服務(wù)于映襯表演者技巧高妙之目的。
層深迭進(jìn)，引讀者步步進(jìn)入勝境。此文篇幅短小精梓，但作者講求章法布局，由深巷犬吠寫起，輕輕濡墨，隨著人物活動(dòng)増多，新次加強(qiáng)。犬吠是聲，亦是環(huán)境點(diǎn)染，是夜的氣氛渲染。犬吠是發(fā)因，促使女人“驚覺(jué)欠伸”，而男人尚在“囈語(yǔ)”不休，此為一層。眼后兒配，大哭，使丈夫夢(mèng)醒，此為一層。隨后，大兒醒來(lái)，“絮絮不止”，此為一層。一家四口因犬吠而醒，產(chǎn)生連鎖反應(yīng)。其中不僅對(duì)睡意朦隴的情態(tài)劉面細(xì)致，而且有性格的初步勾勒，“叱”，可見其夫脾氣暴烈。三層漸次寫來(lái)，到“當(dāng)是時(shí)”，提挈筆意，總加描述：“婦手拍兒聲，呻鳴，兒含乳啼聲，大兒初醒聲，夫叱大兒聲”交織一起，形成聲的交響。此段由分及合，章法細(xì)密。到失火場(chǎng)景，進(jìn)入高潮階段，作者筆酚墨飽，詞滿意足，這節(jié)也很有層次�！盎鹌稹睘椤昂觥�，是突然爆發(fā)，猝不及防。“夫起大呼”，是第一個(gè)反應(yīng)者，“婦亦起大呼”的“亦”，聯(lián)屬文字，三處“大呼”，可見情勢(shì)危急，引得“兩兒齊哭”。再著一“俄”，迅速推宕開去，有“百千人大呼，百千兒哭，百千犬吠”。由呼、哭聲急速轉(zhuǎn)入火勢(shì)描述。風(fēng)聲大作，火聲大發(fā)，呼聲大起。由失火旋入火，其間有求救聲，曳屋聲，搶奪聲，潑水聲。至此，文章進(jìn)入飛卷激棄的高潮，千聲進(jìn)作，沸反盈天。然后再總綰一筆，“雖人有百手，手有百指，不能指其一端。人有百口，口有百舌，不能明其一處”，把聲音攪混起來(lái)寫，猶如交響樂(lè)進(jìn)入急管緊弦的狂潮�！安荒苤钙湟弧薄安荒苊髌湟惶帯备鞘⒖浯藭r(shí)聲音進(jìn)入莫之能辨的境地。整個(gè)文章，有先有后，層次分明，有分有合，脈絡(luò)清晰。余外，在推進(jìn)文勢(shì)時(shí)，又不徑情直遂，而是張弛有致，盡跌宕起伏之能事。犬吠處漸“張”，至各聲“一時(shí)齊發(fā)”，成的小高峰。復(fù)歸平靜，轉(zhuǎn)入“弛”，片刻的“弛”孕育著“張”，由“呼”人入“聲”，由“弛”進(jìn)“張”，恰如江海萬(wàn)里，瀾徐起而至于驚濤裂岸。同時(shí)，以一張一弛來(lái)反映聽眾情緒的起伏變化�！吧祛i，側(cè)目”是情緒之“張”，“賓客意少舒，稍正坐”是情結(jié)之“地”，“變色離席”“兩股戰(zhàn)戰(zhàn)”，是“弛”后之“張”，心弦緊綢，如滿月之弓。整個(gè)文章時(shí)張時(shí)弛，就使文勢(shì)起伏，妙趣橫生。
動(dòng)靜制宜，使情狀更為逼真，栩栩如生。口技表演開始，“撫尺一下”，“滿坐寂然，無(wú)敢者”，是聽眾收神聚志，凝容諦聽之。犬吠聲起，是打破滿堂靜態(tài)情景之“動(dòng)”。最后“撫尺一下，眾響畢絕”，則是戛然而止，聲態(tài)之“靜”。以“靜”始，中轉(zhuǎn)“動(dòng)”，而歸于“靜”。靜則使人如臨其境，動(dòng)則使人如聞其聲，增強(qiáng)了逼真感。這樣處理動(dòng)靜，已見高明，但作者還要“更上一層樓”，寓靜于動(dòng)，動(dòng)中顯靜，充分地顯示了關(guān)于動(dòng)靜處理的藝術(shù)的辯證法。“未幾，夫齁聲起，婦拍兒亦漸拍漸止。微聞?dòng)惺笞髯靼杆�，盆器傾側(cè)。婦夢(mèng)中咳嗽�！睆谋砻嫔峡矗@段文字是寫動(dòng)，拍兒，鼠竄，咳嗽，盆，無(wú)一不動(dòng)。但作者卻于動(dòng)中寫了靜。齁聲如富之“動(dòng)”，是人之熟睡之“靜”的反襯，鼠動(dòng)細(xì)微尚能接耳，正是其“動(dòng)”對(duì)夜“靜”之點(diǎn)。而當(dāng)千聲并作之時(shí)，聽眾“變色離席，奮袖出霄，兩股戰(zhàn)戰(zhàn)”之“動(dòng)”，又正是其屏氣斂息之“靜”的顯示。
呼應(yīng)有方，使文章的主題得到更加突出的揭示。文章以“一人、一桌、一椅、一扇、一撫尺而已”啟卷，而又以此終章。在一篇簡(jiǎn)約省儉的短文中卻不厭其地有意重復(fù)，大有深心。這非閑文浪墨，而是為了告訴人們，桌、椅、扇、尺，根本無(wú)聲息可言，而表演時(shí)諸聲咸具，眾妙畢備，根本不是靠其它器物發(fā)聲，乃是從一張口里發(fā)出來(lái)的，這是絕妙的一“口技”。同時(shí)，這又并非單純從結(jié)構(gòu)上著眼，呼應(yīng)首尾，使文章成一整體，而是藝術(shù)的強(qiáng)調(diào)，用這近似魔術(shù)師揭曉般的手法，更加顯著地突出主題，更為強(qiáng)烈地表現(xiàn)表演者技法之精妙，令人驚服嘆佩。這樣的布局結(jié)構(gòu)有點(diǎn)睛之妙，無(wú)蛇足之嫌。一篇短文寫得如此精妙，誠(chéng)然是因?qū)ο螅ǹ诩迹┑木钪�，但切不可以為這是無(wú)取舍的自然主義的實(shí)錄，作者顯然在不改變對(duì)象特點(diǎn)的基礎(chǔ)上，進(jìn)行了必要的文學(xué)加工，調(diào)動(dòng)眾多的描寫手段，使物情窮形極相。不身臨其境，親聞其聲，寫不出這樣的好文章；不注重技巧，獨(dú)運(yùn)匠心，也寫不出這樣的好文章。此文藝術(shù)上取得顯若成就的根本原因就在于重視了生活實(shí)踐和藝術(shù)實(shí)踐。
《口技》一文以時(shí)間先后為序，記敘了一場(chǎng)精彩的口技表演。表演者用各種不同的聲響，異常逼真地摹擬出一組有節(jié)奏、有連續(xù)性的生活場(chǎng)景，令人深切感受到口技這一傳統(tǒng)民間藝術(shù)的魅力。全文緊扣“善”字，形象而逼真地進(jìn)行正面描寫，由簡(jiǎn)單到復(fù)雜、由弛緩至緊張的三個(gè)場(chǎng)景，再側(cè)面描寫聽眾的神態(tài)、動(dòng)作，其間插入筆者的簡(jiǎn)要贊語(yǔ)。這種正面描寫與側(cè)面描寫相結(jié)合的寫法，為文章在藝術(shù)表現(xiàn)上的一個(gè)顯著特點(diǎn)。行文語(yǔ)言簡(jiǎn)練而又細(xì)膩，形象而又傳神，構(gòu)成自然、清新、感人的格調(diào)。
作者簡(jiǎn)介
林嗣環(huán)，字鐵崖，號(hào)起八。福建晉江人。明萬(wàn)歷三十五年（1607）生，從小聰穎過(guò)人，七歲即能屬文。及長(zhǎng)赴試，因文章峭奇卓絕，考官疑為他人代筆，故不得售。林嗣環(huán)遇挫折不氣餒，倍加發(fā)憤功讀，于明崇禎十五年（1642）年壬午科中舉人，繼而于清順治六年（1649）己丑科登進(jìn)士第。授太中大夫，持簡(jiǎn)隨征，便宜行事。后調(diào)任廣東瓊州府先憲兼提督學(xué)政。官至廣東提刑按察司副使，分巡雷瓊道兼理學(xué)政，山西左參政道。博學(xué)善文，著有《鐵崖文集》、《海漁編》、《嶺南紀(jì)略》、《荔枝話》、《口技》等。
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