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《梓人傳》的原文和譯文的賞析
《梓人傳》是唐代著名文學(xué)家柳宗元的作品，本文選自《柳河?xùn)|集》。下面是小編精心整理的《梓人傳》的原文和譯文的賞析，歡迎大家分享。
梓人傳
柳宗元
裴封叔之第，在光德里。有梓人款其門，愿?jìng)蛳队疃幯�。所職，尋、引、�?guī)、矩、繩、墨，家不居礱斫之器。問其能，曰：“吾善度材，視棟宇之制，高深圓方短長(zhǎng)之宜，吾指使而群工役焉。舍我，眾莫能就一宇。故食于官府，吾受祿三倍；作于私家，吾收其直太半焉�！彼�，入其室，其床闕足而不能理，曰：“將求他工。”余甚笑之，謂其無能而貪祿嗜貨者。
其后京兆尹將飾官署，余往過焉。委群材，會(huì)群工，或執(zhí)斧斤，或執(zhí)刀鋸，皆環(huán)立。向之梓人左持引，右執(zhí)杖，而中處焉。量棟宇之任，視木之能舉，揮其杖，曰“斧！”彼執(zhí)斧者奔而右；顧而指曰：“鋸！”彼執(zhí)鋸者趨而左。俄而，斤者斫，刀者削，皆視其色，俟其言，莫敢自斷者。其不勝任者，怒而退之，亦莫敢慍焉。畫宮于堵，盈尺而曲盡其制，計(jì)其毫厘而構(gòu)大廈，無進(jìn)退焉。既成，書于上棟曰：“某年、某月、某日、某建”。則其姓字也。凡執(zhí)用之工不在列。余圜視大駭，然后知其術(shù)之工大矣。
繼而嘆曰：彼將舍其手藝，專其心智，而能知體要者歟！吾聞勞心者役人，勞力者役于人。彼其勞心者歟！能者用而智者謀，彼其智者歟！是足為佐天子，相天下法矣。物莫近乎此也。彼為天下者，本于人。其執(zhí)役者為徒隸，為鄉(xiāng)師、里胥；其上為下士；又其上為中士，為上士；又其上為大夫，為卿，為公。離而為六職，判而為百役。外薄四海，有方伯、連率�？び惺�，邑有宰，皆有佐政；其下有胥吏，又其下皆有嗇夫、版尹以就役焉，猶眾工之各有執(zhí)伎以食力也。
彼佐天子相天下者，舉而加焉，指而使焉，條其綱紀(jì)而盈縮焉，齊其法制而整頓焉；猶梓人之有規(guī)矩、繩墨以定制也。擇天下之士，使稱其職；居天下之人，使安其業(yè)。視都知野，視野知國(guó)，視國(guó)知天下，其遠(yuǎn)邇細(xì)大，可手據(jù)其圖而究焉，猶梓人畫宮于堵而績(jī)于成也。能者進(jìn)而由之，使無所德；不能者退而休之，亦莫敢慍。不炫能，不矜名，不親小勞，不侵眾官，日與天下之英才，討論其大經(jīng)，猶梓人之善運(yùn)眾工而不伐藝也。夫然后相道得而萬國(guó)理矣。
相道既得，萬國(guó)既理，天下舉首而望曰：“吾相之功也！”后之人循跡而慕曰：“彼相之才也！”士或談殷、周之理者，曰：“伊、傅、周、召�！逼浒賵�(zhí)事之勤勞，而不得紀(jì)焉；猶梓人自名其功，而執(zhí)用者不列也。大哉相乎！通是道者，所謂相而已矣。其不知體要者反此；以恪勤為公，以簿書為尊，炫能矜名，親小勞，侵眾官，竊取六職、百役之事，聽聽于府庭，而遺其大者遠(yuǎn)者焉，所謂不通是道者也。猶梓人而不知繩墨之曲直，規(guī)矩之方圓，尋引之短長(zhǎng)，姑奪眾工之斧斤刀鋸以佐其藝，又不能備其工，以至敗績(jī)，用而無所成也，不亦謬歟！
或曰：“彼主為室者，儻或發(fā)其私智，牽制梓人之慮，奪其世守，而道謀是用。雖不能成功，豈其罪耶？亦在任之而已！”
余曰：“不然！夫繩墨誠(chéng)陳，規(guī)矩誠(chéng)設(shè)，高者不可抑而下也，狹者不可張而廣也。由我則固，不由我則圮。彼將樂去固而就圮也，則卷其術(shù)，默其智，悠爾而去。不屈吾道，是誠(chéng)良梓人耳！其或嗜其貨利，忍而不能舍也，喪其制量，屈而不能守也，棟橈屋壞，則曰：‘非我罪也！’可乎哉？可乎哉？”
余謂梓人之道類于相，故書而藏之。梓人，蓋古之審曲面勢(shì)者，今謂之“都料匠”云。余所遇者，楊氏，潛其名。
◇注釋
�、倥岱馐澹号釅�，字封叔，河?xùn)|聞喜（今山西聞喜）人。柳宗元的二姊夫。
�、阼魅耍耗竟��？睿和ā斑怠保脫�。傭：雇。這里指租賃。隙宇：空屋。處：居住。
�、蹖ぃ喊顺�。引：十丈。尋引指量長(zhǎng)度的工具。居：積存。礱（lóng）：磨。
�、芫停褐冈斐�。
�、菔蓉洠簮圬�(cái)。
�、尬悍e聚。
⑦宮：指房屋的平面圖。堵：墻。曲盡：全面周詳。進(jìn)退：指增減。
�、噜饕暎涵h(huán)視。
�、釋ⅲ夯蛟S。體要：總體要領(lǐng)。
�、庀啵▁iàng）天下：當(dāng)宰相治理天下百姓。
執(zhí)役：服役、供職。徒隸：因犯罪而服勞役的人。泛指奴隸及下級(jí)差役。鄉(xiāng)師：一鄉(xiāng)之長(zhǎng)。里胥：一里之長(zhǎng)。唐代以一百戶為里，以五里為一鄉(xiāng)。
離：相并列。六職：說即六官、六卿�！吨芏Y》以天官冢宰、地官司徒、春官宗伯、夏官司馬、秋官司寇、冬官司空等六官。隋唐以后以吏、戶、禮、兵、刑、工六部尚分為六卿。一說六職為王公、士大夫、百工、商旅、農(nóng)夫、婦功。判：分。
�。╢ò）：迫近、靠近。方伯：一方諸侯的領(lǐng)袖。連率：即連帥，十國(guó)諸侯的領(lǐng)袖。
舉而加焉：選拔出來而加以任命。盈縮：指調(diào)整增減。
都：古代行政區(qū)劃名。這里泛指大城市。野：郊野。邇：近。
由：用。
炫：炫耀。矜：夸耀。不親小勞：不親自去做細(xì)小具體的事務(wù)。不侵眾官：不越俎代庖代替百官行使職權(quán)。伐：自我夸耀。
�。╧è）：謹(jǐn)慎。簿書：官署中的文書簿冊(cè)。這里指處理公文案牘。聽聽（yǐn）：嘻笑。
儻（tǎng）或：如果、倘若。儻，同“倘”。私智：個(gè)人的見解主張。
圮（pǐ）：倒塌。
橈：彎曲而不平直。
審曲面勢(shì)：指審察木材的曲直、大小、長(zhǎng)短等勢(shì)態(tài)。都料匠：負(fù)責(zé)房屋建筑的設(shè)計(jì)和指揮任務(wù)的總工匠。
5、對(duì)下列句中加點(diǎn)詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是（▲）
A、眾莫能就一宇 就：完成
B、家不居礱斫之器 居：存放
C、盈尺而曲盡其制：制：規(guī)模
D、舉而加焉 舉：推舉
答案：制：制樣，樣式。
6、下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析 ，不正確的一項(xiàng)是（3分）（▲）
A、梓人善于計(jì)算建筑材料，查看房屋建筑的規(guī)模，考慮怎樣用料適合高低、深淺、方圓和長(zhǎng)短的需要。他自稱若是沒有自己，工匠們無法建成一座房屋。
B、京兆尹要修建衙門，“我”看到梓人指揮許多工人勞作。最后房屋建成，在正梁上題的字就是梓人的姓名，而所有實(shí)際動(dòng)手建造房屋的工匠們名字不在其列。
C、“我”認(rèn)為那些帝王治理國(guó)家，關(guān)鍵在于用人。梓人的行為完全可以為輔佐帝王、治理國(guó)家的人效法，指揮工匠與治理國(guó)家有相似之處。
D、梓人具有組織才能和大匠風(fēng)范，通過對(duì)梓人的歌頌，有力地抨擊了朝廷的用人制度，進(jìn)而表達(dá)出“我”對(duì)朝廷用人制度的不滿。
答案：D、 “抨擊了朝廷的用人制度，進(jìn)而表達(dá)出“我”對(duì)朝廷用人制度的不滿。”處不妥。
7、結(jié)合文意，請(qǐng)分條概括出宰相的為官之道。（3分）
掌握全局；目光長(zhǎng)遠(yuǎn)；不自尊自大，虛圖功名；信任下屬；賞罰分明。
評(píng)分建議：每點(diǎn)1分，答對(duì)3點(diǎn)即可。
8、把下面的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（10分）
�。�1）余甚笑之，謂其無能而貪祿嗜貨者。（3分）
我覺得他很可笑，覺得他是個(gè)沒有技術(shù)卻貪圖工錢和財(cái)物的人。
評(píng)分建議：無能：沒有技術(shù)（才能）；貨：財(cái)物；句意通順。
�。�2）俄而斤者斫，刀者削，皆視其色，俟其言，莫敢自斷者。（4分）
一會(huì)兒，拿斧頭的在砍，拿刀子的在削，都看他的臉色，等他說話，沒有哪一個(gè)敢自己決定怎么干。
評(píng)分建議：斫：砍，色：臉色，俟：等待，斷：決定，句意通順。
（3）大哉相乎！通是道者，所謂相而已矣。（3分）
宰相真是偉大呀！懂得這個(gè)道理的，只有我們所說的宰相罷了。
評(píng)分建議：主謂倒裝1分，通，懂得，句意通順。
參考譯文：
翡封叔的家宅在德里地方。有位木匠敲他的門，希望租間空屋子居住，用替屋主人服役來代替房租。他所執(zhí)掌的是些度量長(zhǎng)短，規(guī)劃方圓和校正曲直的工具；家里不儲(chǔ)備磨礪和砍削的器具。問他有什么能耐，他說：“我善于計(jì)算，測(cè)量木材。觀看房屋的式樣和，高深，圓方，短長(zhǎng)的適合不適合；我指揮驅(qū)使，而由眾工匠去干。離了我，大家就不能建成一棟房子。所以被官府供養(yǎng)，我得到的奉祿比別人多三倍；在私人家里干活，我取全部報(bào)酬的一大半�！焙髞碛幸惶�，我進(jìn)了他的住屋。他的床缺了腿卻不修理，說：“將要請(qǐng)別的工匠來修理�！蔽液軔u笑他，說他是沒有才能卻貪圖俸祿，喜愛錢財(cái)?shù)娜恕?/p>
后來，京兆伊將要修飾官衙的房屋，我到過那里。（在那里）蓄積了大量木材，招集了許多工匠。有的拿著斧斤，有的拿著刀鋸，都圍成一圈站著，面朝著（那位）木匠。木匠左手拿著長(zhǎng)尺，右手拿著木杖，站在中間。他衡量房屋的承擔(dān)情況，察看木料的性能酌情選用。揮動(dòng)他的木仗說：“用斧子砍！”那拿斧子的就跑道右邊去砍；回頭指著木材說：“用鋸子鋸！”那拿鋸的就跑道左邊去鋸。不一會(huì)，拿斧子的砍，拿刀的削，全都看著他的臉色，等待他的發(fā)話，沒有一個(gè)敢自做主張的。那些不能勝任的人，被他憤怒地斥退了，也不敢有一點(diǎn)怨恨。他在墻上繪了官署房子的圖樣，剛滿一尺大小的圖樣卻細(xì)致詳盡地畫出了它的建筑構(gòu)造。按照?qǐng)D上微小的尺寸計(jì)算，建造起的高樓大廈，沒有一點(diǎn)誤差的地方。已建成后，在上棟上寫道：某年某月某日某某修建，原來是他的姓名，凡是被他役使的工匠都不在上面列名。我圍繞著一看，感到非常驚訝，然后我才知道他技術(shù)的精湛和偉大�。�
接著我就感嘆地說：他大概是放棄了他的手藝，專門使用他的思想智慧，能知道全局要領(lǐng)的人吧？我聽說“勞心的人役使別人，勞力的人被別人役使”；他大概是勞心的人吧？有一般技藝的人出力勞動(dòng)，有才智的人出謀劃策，他大概是有才智的人吧？這滿可以作為輔佐天子，作天下宰相的人所效法學(xué)習(xí)的呀！事情沒有比這再相近似的了。那輔佐天子，作天下宰相的人，推薦人材，委任職責(zé)，發(fā)出命令，指派任務(wù)，整頓綱紀(jì)，進(jìn)行增減，統(tǒng)一法治。這就好像梓人有正方圓和定曲直的工具而繪制出圖樣似的。選擇天下的官吏，使他們適合自己的職務(wù)；安置天下的老百姓，使他們安居樂業(yè)�？戳藝�(guó)都就了解了郊外，看了郊外就了解了諸侯國(guó)，看了諸侯國(guó)就了解了整個(gè)天下。那些遠(yuǎn)近大小的國(guó)事，可以根據(jù)手中的圖本來研究，了解。這就好像梓人在墻上繪畫官署房子的圖樣而完成工程一樣。把有才能的人提拔上來，并充分發(fā)揮他的本領(lǐng)，使他不必對(duì)任何人感恩戴德；把沒有才能的人辭退，讓他休息，他也不敢惱恨。不夸耀自己的才能，不自尊自大，虛圖功名，不親自去做那些微小瑣碎的事情，不干涉眾官的工作，每天和天下的杰出的人材一起討論治理國(guó)家的根本道理。這就象梓人善于運(yùn)用眾工匠而不自夸手藝一樣。這樣以后，做宰相的道理才算懂得，各諸侯國(guó)才得到了治理。
做宰相的方法真正掌握好了，全國(guó)各地真正治理好了，天下的人就會(huì)抬頭仰望著說：“這是我們?cè)紫嗟墓诎。 焙笕艘矔?huì)根據(jù)史書記載的時(shí)事跡：“這是那個(gè)宰相的才能��！”那些不知道全局要領(lǐng)的人卻與此相反。（他們）以謹(jǐn)小慎微，忙忙碌碌為大事，以抄寫官署中的文書，薄冊(cè)為重責(zé)，夸耀自己的才能，自尊自大，親自去做那些微小瑣碎的事情，干涉眾官的工作，侵奪部下官吏應(yīng)做的事拿來自己做，并洋洋得意地在相府夸耀自己，卻丟掉了那些重大的，長(zhǎng)遠(yuǎn)的事情。這是所說的不懂得做宰相的道理的人。這就象梓人不懂得繩墨可正曲直，規(guī)矩可畫方圓，尋引可量短長(zhǎng)，暫且奪取工匠們的斧子刀鋸來幫助他們發(fā)揮技藝，卻又不能完成他們的工作，以至于事情失敗，使用了（他們）卻沒有成功一樣。這不也是錯(cuò)誤的嗎？
有人說：“如果房子的主人，依憑他的知識(shí)，而干涉木匠師傅的規(guī)劃，不采用師傅世代相傳的悠久經(jīng)驗(yàn)，導(dǎo)致房子垮了，難道是木匠師傅的過錯(cuò)嗎？哪是因?yàn)橹魅瞬恍湃文竟煾档牟旁斐傻难�！�?/p>
我說：“不是這樣！因?yàn)槔K子、墨汁、圓規(guī)和尺的測(cè)量都很明確，高的地方不能隨意變低，狹小的不能隨意擴(kuò)大。如果按照我的計(jì)畫，房子就很堅(jiān)固，反之不按照我的設(shè)計(jì)圖，房子就會(huì)傾倒。如果主人甘于房舍不堅(jiān)而易坍塌，木匠師傅只好帶著自己的技術(shù)和智慧，欣然離去。堅(jiān)持自己的主張，不妥協(xié)，才是真正的好木匠師傅呀！反之，如果貪圖錢財(cái)，容忍主人的干涉，不愿意離去，不堅(jiān)持房子的建筑原則，有一天，棟住或橫梁歪了，房子傾倒了，木匠師傅就推卸說：‘這不是我的過錯(cuò)呀！’可以這樣嗎？可以這樣嗎？”
我認(rèn)為：因?yàn)槟窘硯煾抵琅c宰相之道很類似，所以特別寫下來，然后收藏起來。在古代，木匠師傅又稱呼為：“審曲面勢(shì)”的人，在今天，則被稱為：“監(jiān)督建筑之人”。我所遇到的這位木匠師傅，他姓名是楊潛。
主要思想
好的管理者應(yīng)該使用他的思想智慧，細(xì)致掌握全局要領(lǐng)、不自尊自大，虛圖功名，不親自去做那些微小瑣碎的事情，信任下屬，且不干涉下屬人員的工作。
謹(jǐn)小慎微，忙忙碌碌，以那些微小瑣碎的事情為要，干涉下屬的工作，侵奪下屬應(yīng)做的事拿來自己做，并夸耀自己，沒有全局觀，丟掉了那些重大的，長(zhǎng)遠(yuǎn)的事情。這是不懂得管理道理的人干的事情，是不會(huì)收到好的管理效果的。
本篇鑒賞
本文作者通過一個(gè)梓人“善度材”，“善用眾工”的故事，生動(dòng)形象而又合理自然地闡明了當(dāng)宰相治理國(guó)家的道理。“擇天下之士，使稱其職”；梓人的“其不勝任者，怒而退之，亦莫敢慍焉”。與宰相的“能者進(jìn)而由之，使無所德。不能者退而休之，亦莫敢慍”。異曲同工！文中引用孟子“勞心者治人，勞力者治于人”來說明人們的社會(huì)分工不同，各司其職；有現(xiàn)實(shí)積極意念。
作者介紹
柳宗元（773年－819年），字子厚，唐代河?xùn)|（今山西運(yùn)城）人，杰出詩(shī)人、哲學(xué)家、儒學(xué)家乃至成就卓著的政治家，唐宋八大家之一。著名作品有《永州八記》等六百多篇文章，經(jīng)后人輯為三十卷，名為《柳河?xùn)|集》。因?yàn)樗呛訓(xùn)|人，人稱柳河?xùn)|，又因終于柳州刺史任上，又稱柳柳州。柳宗元與韓愈同為中唐古文運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)導(dǎo)人物，并稱“韓柳”。在中國(guó)文化史上，其詩(shī)、文成就均極為杰出，可謂一時(shí)難分軒輊。
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