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清明原文注釋及譯文
《清明》是北宋詩人黃庭堅(jiān)在清明節(jié)時(shí)觸景生情而創(chuàng)作的一首詩。下面是小編為大家收集的清明原文注釋及譯文，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
原文
清明
【作者】黃庭堅(jiān)
【朝代】宋
佳節(jié)清明桃李笑，野田荒冢只生愁。
雷驚天地龍蛇蟄，雨足郊原草木柔。
人乞祭余驕妾婦，士甘焚死不公侯。
賢愚千載知誰是，滿眼蓬蒿共一丘。
[注釋]
（1）桃李笑：形容桃花、李花盛開。
（2）冢：墳?zāi)埂?/p>
�。�3）蟄：動(dòng)物冬眠。
（4）這句詩用的是《孟子》中的一個(gè)寓言，講的是齊人在墳?zāi)骨捌蚯蠹榔烦漯嚕炊谄淦捩媲翱湟懈蝗苏埶染啤?/p>
�。�5）這句詩用的是春秋時(shí)的一個(gè)典故。志士介子推不貪公侯富貴，寧可被火焚死也不下山做官。
�。�6）是：對，正確。
（7）蓬蒿：“茼蒿”的俗稱。此指雜草。
[譯文]
清明時(shí)節(jié)，桃李含笑盛開，但野田荒墳卻是一片凄涼，另人哀愁的景象。唇雷驚天動(dòng)地，驚醒了蟄伏的龍蛇，春天雨水充足，郊外原野上的草木長得很柔嫩。過去有個(gè)齊國人在墳?zāi)骨捌蚯蠹榔烦漯�，回家卻向妻妾炫耀，說富人請他喝酒與此相反，晉國志士介子推不貪公侯富貴，寧可被火焚死也不下山做官。悠悠千載，賢愚混雜，誰是誰非？最后都是掩埋在長滿野草的荒墳中。
作品鑒賞
這是一首借清明抒發(fā)感慨的詩作。
首聯(lián)描寫清明之時(shí)兩幅不同的畫面�！凹压�(jié)清明桃李笑”，清明正是春暖花開之時(shí)，百花競相開放，爭奇斗艷。常見的桃花李花更是綻開花苞，盛開于春風(fēng)之中，似有歡笑之意。 “野田荒冢只生愁刀，清明也正是人們上墳祭祖的日子，走到墳場，只見荒冢累累，心中自然會(huì)生出許多凄涼；況值祭祀時(shí)候，難免憶及長眠之先人，又要產(chǎn)生悲哀，這就是“只生愁”的含義。畫面雖不相同，但描寫的準(zhǔn)確、手法的使用則是一致的。桃李無所謂“笑”，荒冢也不能“生愁”，這只是賦予桃李、荒冢以人的情緒，就是所謂擬人化。
頷聯(lián)描寫清明時(shí)節(jié)生物的活躍情景�！袄左@天地龍蛇蟄”，寫的是動(dòng)物的活動(dòng)。春雷震響，天地驚動(dòng)，動(dòng)物于冬眠中被驚醒，雷聲告知它們春天已經(jīng)到來，于是它們便紛紛走出蟄居之處，活躍于春的氣氛之中。 “雨足郊原草木柔”，寫的是植物的生長。春雨貴如油，是說春雨能像乳汁一樣，讓草木迅速生長。雨足之后，郊原上的草木自然就萌發(fā)柔嫩了。
以上兩聯(lián)寫了桃李、荒冢、龍蛇、草木。頸聯(lián)專寫人，人在清明時(shí)的活動(dòng)也是各不相同的。“人乞祭余驕妻妾”，通過齊人于璠間乞食這一典故寫了愚人的行為。 “士甘焚死不公侯”，乃是通過介子推的故事表現(xiàn)了賢人的氣節(jié)。這兩個(gè)典故放在清明節(jié)的具體環(huán)境中，其意義都已超出本身的范圍。
于是作者在最后的尾聯(lián)中就有了賢愚不分的慨嘆、蓬蒿滿眼之感觸。他是因清明時(shí)節(jié)的這些現(xiàn)象，而得出了人生不論賢愚都要一律歸于荒冢這樣一個(gè)虛無的結(jié)論，這與他在貶謫生活中的消極思想是一致的。
這首詩的景物的描寫、感情的抒發(fā)，無不得力于對比。不但桃花與荒冢有對比、齊人與介子推有賢愚之比，而且自然界的蓬勃春景與人生的無味黯淡也是一組鮮明的對比。
作者簡介
黃庭堅(jiān)（1045-1105）北宋詩人、詞人、書法家。字魯直，號(hào)涪翁，又號(hào)山谷道人。原籍金華，祖上遷家分寧（今江西修水），遂為分寧人。治平進(jìn)士，授葉縣尉。歷任國子監(jiān)教授、秘書郎，曾為《神宗實(shí)錄》檢討官，編修《神宗實(shí)錄》，遷著作佐郎，加集賢校理。《神宗實(shí)錄》成，擢為起居舍人。哲宗親政，多次被貶，最后除名編管宜州（今廣西宜山）。卒于貶所，私謚文節(jié)先生�！端问贰酚袀鳌Ｓ乳L于詩，與蘇軾并稱“蘇黃”。與張耒、秦觀、晁補(bǔ)之并稱“蘇門四學(xué)士”。其詩多寫個(gè)人日常生活，藝術(shù)上講究修辭造句，追求新奇。工書法，與蘇軾、米芾、蔡襄并稱“宋四家”。著有《豫章先生文集》三十卷、《山谷琴趣外編》三卷。
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