論語十則原文
論語十則原文1
1.子曰：“學而時習之，不亦說乎?有朋自遠方來，不亦樂乎?人不知而不慍，不亦君子乎?”（《學而》）
2.曾子曰： “吾日三省(xǐng)吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習乎？”（《學而》）
3.子曰：“溫故而知新，可以為師矣。”（《為政》）
4.子曰：“學而不思則罔（wǎng）,思而不學則殆（dài）。”（《為政》） 5.子曰：“由，誨汝知之乎！知之為知之，不知為不知，是知也�！保ā稙檎罚�
6.子曰：“見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也�！保ā独锶省罚�
7.子曰：“三人行，必有我?guī)熝�。擇其善者而從之，其不善者而改之�！保ā妒龆罚?/p>
8.曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道遠。仁以為己任，不亦重乎？死而后已，不亦遠乎？”（《泰伯》）
9.子曰：“歲寒，然后知松柏之后凋也�！保ā蹲雍薄罚�
10.子貢問曰：“有一言而可以終身行之者乎？”子曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于人�！保ā缎l(wèi)靈公》）
論語十則原文2
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逐則注解
第一則是學習方法和個人修養(yǎng)，啟發(fā)人們熱愛學習，加強自律。
第二則是學習方法，講知識的繼承和創(chuàng)新。
第三則是學習方法，強調(diào)復(fù)習對知識的必要性。
第四則是學習方法，強調(diào)學習要和思考相結(jié)合，闡明了“學”與“思”的辯證關(guān)系。
第五則是學習態(tài)度，通過對話論述了聰敏好學、虛心求教的可貴。
第六則是學習態(tài)度，端正學習態(tài)度、提高思想修養(yǎng)。強調(diào)隨時都該反省自己。
第七則是學習態(tài)度和個人修養(yǎng)，強調(diào)無論何時何地，都要虛心向別人學習，同時要有端正的學習態(tài)度。
第八則是個人修養(yǎng)，強調(diào)懷有抱負就該有堅毅的意志。
第九則是個人修養(yǎng)和社會現(xiàn)象，強調(diào)要經(jīng)受得住時間的考驗，堅貞不屈。
第十則是個人修養(yǎng)，強調(diào)要學會換位思考。
總共三類:學習方法,學習態(tài)度,個人修養(yǎng)。
《論語十則》，是從《論語》中節(jié)選的有關(guān)學習方法、學習態(tài)度及修身做人的十條語錄。這十則語錄都是格言警句，每一則都表達了精深的道理，不僅內(nèi)容豐富，而且文字也頗具特色，句式整齊，音調(diào)和諧，讀起來相當流暢，富有感染力。
論語十則原文3
1.子曰:"學而時習之,不亦說(yuè)乎有朋自遠方來,不亦樂乎人不知而不慍(yùn),不亦君子乎？
1.孔子說:"學習了(知識),然后按一定的時間去實習(溫習)它,不也高興嗎有志同道合的人從遠處(到這里)來,不也快樂嗎人家不了解我,我卻不怨恨,不也是君子嗎"
2.曾子曰:"吾日三省(xǐng)吾身:為人謀而不忠乎與朋友交而不信乎傳不習乎"
2.曾子說:"我每天多次地反省自己:替別人辦事是不是盡心竭力呢跟朋友往來是不是誠實呢老師傳授的學業(yè)是不是復(fù)習過呢"
3.子曰:"溫故而知新,可以為師矣."
3.孔子說:"在溫習舊知識后,能有新體會,新發(fā)現(xiàn),憑借這一點就可以當老師了."
4.子曰:"學而不思則罔,思而不學則殆."
4.孔子說:"只讀書卻不思考,就會迷惑而無所適從;只是空想?yún)s不讀書,就會有害.
5子曰:"由,誨女知之乎!知之為知之,不知為不知,是知也."
5.孔子說:"由,教給你對待知與不知的態(tài)度吧:知道就是知道,不知道就是不知道,這就是聰明智慧."
6.子曰:"見賢思齊焉,見不賢而內(nèi)自省也."
6.孔子說:"看見賢明的人,要想著向他看齊,看見不賢明的人要反省有沒有跟他相似的毛病."
7.子曰:"三人行,必有我?guī)熝?擇其善者而從之,其不善者而改之."
7.孔子說:"幾個人同行(在一起),其中必定有我的老師,我要選擇他們的長處來學習,看到自己有他們那些短處就要改正."
8.曾子曰:"士不可以不弘毅,任重而道遠.仁以為己任,不亦重乎死而后已,不亦遠乎"
8.曾子說:"士人不可以不胸懷寬廣,意志堅定,因為他肩負著重大的使命,路程又很遙遠.把實現(xiàn)'仁'的`理想看作自己的使命,不也很重大嗎到死為止,(路)不也(走得)很遙遠嗎"
9.子曰:"歲寒,然后知松柏之后凋也."
9.孔子說:"(碰上)寒冷的冬天,這以后(才)知道松柏樹是最后落葉的."
10.子貢問曰:"有一言而可以終身行之者乎"子曰:"其恕乎!己所不欲,勿施于人."
10.子貢問道:"有沒有一句可以終身奉行的話"孔子說:"那大概是'恕(道)'吧!自己所討厭的事情,不要施加在別人身上."
【各則注解】
第一則是學習方法和個人修養(yǎng)，啟發(fā)人們熱愛學習，加強自律。
第二則是學習方法，講知識的繼承和創(chuàng)新。
第三則是學習方法，強調(diào)復(fù)習對知識的必要性。
第四則是學習態(tài)度，強調(diào)學習要和思考相結(jié)合，闡明了“學”與“思”的辯證關(guān)系。
第五則是學習態(tài)度，通過對話論述了聰敏好學、虛心求教的可貴。
第六則是學習方法，學習態(tài)度、思想修養(yǎng)。強調(diào)隨時都該反省自己。
第七則是學習態(tài)度和個人修養(yǎng)，強調(diào)無論何時何地，都要虛心向別人學習，同時要有正確的學習態(tài)度。
第八則是個人修養(yǎng)，強調(diào)懷有抱負就該有堅毅的意志。
第九則是學習態(tài)度，強調(diào)要惜時而學。
第十則是個人修養(yǎng)，強調(diào)要學會換位思考。
總共三類:學習方法,學習樂趣,個人修養(yǎng).
【注釋】
1、[子]先生，指孔子。2、[時習]時常的復(fù)習。3、[說]“悅”的古字，愉快。4、[慍]生氣，發(fā)怒。
5、[君子]指道德上有修養(yǎng)的人。6、[日]每天。7、[三省]多次進行自我檢查，反省。三，泛指多次。6、[信]真誠，誠實。7、[傳]老師傳授的知識。8、[溫故而知新]溫習學過的知識，可得到新的理解與體會。9、[罔]迷惑。意思是感到迷茫而無所適從。10、[殆]有害。11、[女]同“汝”，人稱代詞，你。12、[是知也]這是聰明的。是，此、這。知，通“智”。13、[見賢思齊焉]見到賢人就向他學習，希望能和他看齊。14、[弘毅]剛強，勇毅。15、[凋]凋謝。16、[其恕乎]大概就是“恕”了。其，大概，也許。恕，指儒家的推己及人，仁愛待人。
論語十則原文4
1.子曰：“學而時習之，不亦說乎?有朋自遠方來，不亦樂乎?人不知而不悅，不亦君子乎?”
孔子說:"學習了(知識),然后按一定的時間去實習(溫習)它,不也高興嗎 有志同道合的人從遠處(到這里)來,不也快樂嗎 人家不了解我,我卻不怨恨,不也是君子嗎 "
2.曾子曰:"吾日三省(xǐng)吾身:為人謀而不忠乎 與朋友交而不信乎 傳不習乎 "
曾子說:"我每天多次地反省自己:替別人辦事是不是盡心竭力呢 跟朋友往來是不是誠實呢 老師傳授的學業(yè)是不是復(fù)習過呢 "
3.子曰:"溫故而知新,可以為師矣."
孔子說:"在溫習舊知識后,能有新體會,新發(fā)現(xiàn),憑借這一點就可以當老師了."
4.子曰:"學而不思則罔,思而不學則殆."
孔子說:"只讀書卻不思考,就會迷惑而無所適從;只是空想?yún)s不讀書,就會有害.
5子曰:"由,誨女知之乎!知之為知之,不知為不知,是知也."
孔子說:"由,教給你對待知與不知的態(tài)度吧:知道就是知道,不知道就是不知道,這就是聰明智慧."
6.子曰:"見賢思齊焉,見不賢而內(nèi)自省也."
孔子說:"看見賢明的人,要想著向他看齊,看見不賢明的人要反省有沒有跟他相似的毛病."
7.子曰:"三人行,必有我?guī)熝?擇其善者而從之,其不善者而改之."
孔子說:"幾個人同行(在一起),其中必定有我的老師,我要選擇他們的長處來學習,看到自己有他們那些短處就要改正."
8.曾子曰:"士不可以不弘毅,任重而道遠.仁以為己任,不亦重乎 死而后已,不亦遠乎 "
曾子說:"士人不可以不胸懷寬廣,意志堅定,因為他肩負著重大的使命,路程又很遙遠.把實現(xiàn)'仁'的理想看作自己的使命,不也很重大嗎 到死為止,(路)不也(走得)很遙遠嗎 "
9.子曰:"歲寒,然后知松柏之后凋也."
孔子說:"(碰上)寒冷的冬天,這以后(才)知道松柏樹是最后落葉的."
10.子貢問曰:"有一言而可以終身行之者乎 "子曰:"其恕乎!己所不欲,勿施于人."
子貢問道:"有沒有一句可以終身奉行的話 "孔子說:"那大概是'恕(道)'吧!自己所討厭的事情,不要施加在別人身上."
論語十則原文5
1、子曰：“學而時習之，不亦說乎?有朋自遠方來，不亦樂乎?人不知而不悅，不亦君子乎?”(《學而》)
解詞：時：按時；說：同“悅”，愉快。
翻譯：學習需要不斷復(fù)習才能掌握。學了知識，按時復(fù)習，這是愉快的事。這里既有學習方法，也有學習態(tài)度。朋，這里指志同道合的人。有志同道合的人從遠方來，在一起探討問題，是一種樂趣。
賞析:人家不了解，我卻不怨恨，是君子的風格。這是講個人修養(yǎng)問題。
2、子曰：“溫故而知新，可以為師矣。”(《為政》) 解詞：故：舊的（知識）；知：理解、領(lǐng)悟。 翻譯：復(fù)習舊的知識，能夠從中有新的體會或發(fā)現(xiàn)。這樣，就可以做老師了。
3、子曰：“學而不思則閏；思而不學則殆。”(《為政》) 解詞：罔：迷惑而無所得；殆：精神疲倦而無所得。翻譯：只讀書而不肯動腦筋思考，就會感到迷惑；只是一味空想而不肯讀書，就會有疑惑。
賞析:這里闡述了學習和思考的辯證關(guān)系，也是講學習方法的。
4、子曰：“由，誨女知之乎!知之為知之，不知為不知，是知也�！�(《為政》) 解詞：慍：惱恨。 翻譯：孔于說：“子路，教給你正確認識事物的道理吧。(那就是)知道就是知道，不知道就是不知道，這就是聰明智慧�！�
賞析:這段說的是對待事物的正確態(tài)度。
5、子貢問曰： “孔文子何以謂之‘文’也?”子曰： “敏而好學，不恥下問，是以謂之‘文’也�！�(《公冶長》) 解詞：恥：以……為羞恥翻譯：子貢問道：“孔文子為什么叫“文”呢?”孔子說：“他聰敏而又愛好學刁，并且不以向不如自己的人請教為恥。因此用‘文’做他的謚號�！边@里借回答于貢的問話，借題發(fā)揮，教育弟子要勤學好問。
6、子曰：“默而識之，學而不厭，誨人不倦，何有于我哉!”(《述而》)
解詞：識：記��；厭：滿足；誨：教導。
翻譯：這一則是孔子的自述，講的是學習態(tài)度和方法。要把學過的東西默默地記在心里，不斷積累知識�！皩W而不厭”，講的是好學精神，學無止境，從不感到滿足�！罢d人不倦”，講的是教學態(tài)度，要熱情地教導學生�？子谝簧际沁@樣做的，所以他說：“對我來說，有什么呀?”表現(xiàn)了孔子的自信。
7、子曰：“三人行，必有我?guī)熝桑粨衿渖普叨鴱闹�，其不善者而改之�！?《述而》)
翻譯：孔子說：“幾個人在一起走路，其中一定有人可以當我的老師。應(yīng)當選擇他們的優(yōu)點去學習，對他們的缺點，要注意改正�！边@里說的是只要虛心求教，到處都有老師。
8、子曰：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者。”(《雍也》)
翻譯：孔子說：“(對待任何事業(yè)和學問)懂得它的人不如喜愛它的人，喜愛它的人不如以它為樂的人�！边@段主要講學習的三個層次，只有以之為樂的人，才能真正學好它。
9、子在川上，曰：“逝者如斯夫，不舍晝夜�！�(《子罕》)
翻譯：孔子站在河邊嘆道：“消逝的時光像河水一樣啊，日夜不停地流去�！敝v的是珍惜寶貴的時光。
10、子曰：“吾嘗終日不食，終夜不寢，以思，無益，不如學也�！�(《衛(wèi)靈公》)
翻譯：孔于說：“我曾經(jīng)整天不吃，整夜不睡，思考問題， (但并)沒有益處，還不如去學習�！�
作者介紹:
《論語》是孔子與其弟子的語錄結(jié)集，儒家重要經(jīng)典之一。結(jié)集工作是由孔子門人及再傳弟子完成的�！墩撜Z》名稱的來由,班固《漢書藝文志》說:“《論語》者,孔子應(yīng)答弟子時人及弟子相與言而接聞于夫子之語也。當時弟子各有所記。夫子既卒,門人相與輯而論纂,故謂之《論語》�！边@一說法，大體可信。原始記錄雜出于眾手，最后編定當在戰(zhàn)國初期，以曾參門人為主。
現(xiàn)在通行的《論語》20篇，內(nèi)容以倫理、教育為主�！墩撜Z》在漢代有《魯論語》、《齊論語》與《古論語》等不同本子流傳，后來統(tǒng)一于鄭玄。現(xiàn)存舊注有魏何晏注、宋邢邴疏《論語注疏》、宋朱熹《論語集注》及清劉寶楠《論語正義》等，今注本有楊伯峻《論語譯注》。
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