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《六國論》的原文
《六國論》是北宋文學(xué)家蘇軾創(chuàng)作的一篇政論文。這篇文章通過對六國久存而秦速亡的對比分析，突出強(qiáng)調(diào)了“養(yǎng)士”的重要作用。下面是小編收集整理的《六國論》的原文，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
原文
六國破滅，非兵不利 ，戰(zhàn)不善，弊在賂秦。賂秦而力虧，破滅之道也�；蛟唬毫鶉�，率賂秦耶？曰：不賂者以賂者喪，蓋失強(qiáng)援，不能獨(dú)完。故曰：弊在賂秦也。
秦以攻取之外，小則獲邑，大則得城。較秦之所得，與戰(zhàn)勝而得者，其實(shí)百倍；諸侯之所亡，與戰(zhàn)敗而亡者，其實(shí)亦百倍。則秦之所大欲，諸侯之所大患，固不在戰(zhàn)矣。思厥先祖父，暴霜露，斬荊棘，以有尺寸之地。子孫視之不甚惜，舉以予人，如棄草芥。今日割五城，明日割十城，然后得一夕安寢。起視四境，而秦兵又至矣。然則諸侯之地有限，暴秦之欲無厭，奉之彌繁，侵之愈急。故不戰(zhàn)而強(qiáng)弱勝負(fù)已判矣。至于顛覆，理固宜然。古人云：“以地事秦，猶抱薪救火，薪不盡，火不滅�！贝搜缘弥�。
齊人未嘗賂秦，終繼五國遷滅，何哉？與嬴而不助五國也。五國既喪，齊亦不免矣。燕趙之君，始有遠(yuǎn)略，能守其土，義不賂秦。是故燕雖小國而后亡，斯用兵之效也。至丹以荊卿為計(jì)，始速禍焉。趙嘗五戰(zhàn)于秦，二敗而三勝。后秦?fù)糈w者再，李牧連卻之。洎牧以讒誅，邯鄲為郡，惜其用武而不終也。且燕趙處秦革滅殆盡之際，可謂智力孤危，戰(zhàn)敗而亡，誠不得已。向使三國各愛其地，齊人勿附于秦，刺客不行，良將猶在，則勝負(fù)之?dāng)?shù)，存亡之理，當(dāng)與秦相較，或未易量。
嗚呼！以賂秦之地封天下之謀臣，以事秦之心禮天下之奇才，并力西向，則吾恐秦人食之不得下咽也。悲夫！有如此之勢，而為秦人積威之所劫，日削月割，以趨于亡。為國者無使為積威之所劫哉！
夫六國與秦皆諸侯，其勢弱于秦，而猶有可以不賂而勝之之勢。茍以天下之大，下而從六國破亡之故事，是又在六國下矣。
白話譯文
六國滅亡，不是武器不銳利，仗打得不好，弊病在于割地賄賂秦國。割地賄賂秦國，自己的力量就虧損了，這是滅亡的原因。有人說：“六國相繼滅亡，全都是由于割地賄賂秦國嗎？”回答說：“不割地賄賂秦國的國家因?yàn)楦畹刭V賂秦國的國家而滅亡。因?yàn)樗麄兪チ藦?qiáng)有力的外援，不能單獨(dú)保全。所以說：‘弊病在于割地賄賂秦國’�。 �
秦國除用攻戰(zhàn)的方法取得土地之外（還得到諸侯的割地賄賂），小的就獲得城鎮(zhèn)，大的就獲得都市，把秦國由受賄賂得到的土地與戰(zhàn)勝而得到的土地比較，實(shí)際上有一百倍，把諸侯賄賂秦國所失去的土地與戰(zhàn)敗所失去的土地比較，實(shí)際上也有一百倍。那么秦國最大的欲望，諸侯最大的禍患，當(dāng)然就不在于戰(zhàn)爭了�；叵胨麄兊淖孑吀篙�，冒著霜露，披荊斬棘，因而才有一點(diǎn)點(diǎn)土地�？墒亲訉O們看待它卻很不珍惜，拿它來送人，就像拋棄小草一樣。今天割去五座城，明天割去十座城，然后才能睡上一夜安穩(wěn)覺。待起床一看四周邊境，秦國的軍隊(duì)又打來了。那么，諸侯的土地有限，暴秦的欲望沒有滿足；誰送給它土地越多，它侵犯誰就越急。所以不用打仗，誰強(qiáng)誰弱、誰勝誰敗就已分得清清楚楚了。六國落到滅亡的地步，按理本來應(yīng)當(dāng)這樣。古人說：“用土地侍奉秦國，就像抱著柴草救火，柴草沒有燒完，火就不會熄滅。”這話說得在理��！
齊國不曾割地賄賂秦國，最后也隨著五國滅亡，為什么呢？這是因?yàn)樗貒缓枚粠椭鍑 Ｎ鍑鴾缤鲋�，齊國也就不能幸免了。燕國和趙國的君主，起初有遠(yuǎn)大的謀略，能夠守住自己的土地，堅(jiān)持正義不賄賂秦國。因此燕國雖然是個(gè)小國，卻滅亡在后，這是用兵抵抗的效果啊。到了燕太子丹用派遣荊軻刺殺秦王作為對付秦國的策略，才招致滅亡的禍患。趙國曾經(jīng)與秦國多次作戰(zhàn)，敗少勝多。后來秦國又兩次攻打趙國，李牧接連打退了它。等到李牧因受讒言被趙王殺害，都城邯鄲就變成秦國的一個(gè)郡，可惜它用兵抵抗卻沒能堅(jiān)持到底啊。況且燕趙正處在其他國家被消滅了的時(shí)候，可說是智謀已盡，力量單薄，戰(zhàn)敗而亡國，實(shí)在是沒有辦法的事啊。假使當(dāng)初韓、魏、楚三國都各自珍惜自己的土地，齊國不依附秦國，燕國的刺客不去秦國，趙國的良將李牧還活著，那么勝敗存亡的命運(yùn)，如果與秦國較量，也許還不容易估量呢。
唉！如果六國把賄賂秦國的土地封賞給天下的謀臣，用侍奉秦國的心意禮遇天下非凡的人才，齊心協(xié)力向西對付秦國，那么我擔(dān)心秦國人連飯也咽不下喉呢。可悲��！有這樣的形勢，卻被秦國積久的威勢所脅制，土地天天削減，月月割讓，以至于走向滅亡。治理國家的人切不要讓自己被敵人積久的威勢所脅制�。�
六國和秦國都是諸侯，他們的勢力比秦國弱，可是還有能夠不割地賄賂而戰(zhàn)勝秦國的形勢。如果憑著一統(tǒng)天下的大國，卻自取下策反而重蹈六國滅亡的覆轍，這就又在六國之下了！
注釋
1、六國：戰(zhàn)國時(shí)齊、楚、燕、趙、韓、魏六國，后皆被秦滅。
2、春秋：中國戰(zhàn)國以前的一個(gè)歷史時(shí)期，從魯隱公元年（前722）即開始，到前481年《春秋》絕筆止。
3、至于：到了。戰(zhàn)國：中國古代兼并戰(zhàn)爭劇烈的一個(gè)時(shí)期，從前403年三家分晉開始，到前221年秦始皇統(tǒng)一中國止。
4、謀夫：專為別人出謀劃策為生的人。說客：從事游說諸侯的縱橫家，如張儀、蘇秦等。
5、談天雕龍：指騶衍、騶奭的學(xué)說，屬陰陽五行家。他們以陰陽五行附會社會治亂，劉向《別錄》：“騶衍之所言五德始終，天地廣大，盡言天事，故曰‘談天’。騶奭修衍之文飾，若雕鏤龍文，故曰‘雕龍’�！�
6、堅(jiān)白同異：指戰(zhàn)國時(shí)名辯中關(guān)于“堅(jiān)白”"同異”兩個(gè)爭論的問題，惠施學(xué)派提出了“合異同”的論題，說“山與澤平”，夸大了事物的同一性而抹殺了其差別性。公孫龍學(xué)派提出了“離堅(jiān)白”的論題，認(rèn)為堅(jiān)，白，石三者是分離的。眼睛只能看到白石，所以無堅(jiān)，手只能觸到堅(jiān)石，所以無白，由此斷言堅(jiān)白是分離的，割裂了人的認(rèn)識事物的統(tǒng)一性。
7、擊劍：指趙惠文王喜劍，養(yǎng)劍客�！肚f子·說劍》：“昔趙文喜劍，劍士夾門而客二千余人�！笨付�，指秦武王愛好舉重事。《史記·秦本紀(jì)》：“武王有力好戲，力士任鄙、烏獲，孟說皆至大官�！�
8、雞鳴狗盜之徒：指孟嘗君的門客中，有學(xué)雄雞叫的人，有學(xué)狗叫以偷東西的人。據(jù)《史記·孟嘗君列傳》記載：秦昭王請孟嘗君為秦相，后又后悔，囚孟嘗君欲殺之，孟嘗君向秦昭王的幸姬求救，幸姬要他的狐白裘（價(jià)值千金）作為報(bào)酬�？墒�，他的狐白裘早已獻(xiàn)給了昭王。這時(shí)，他的門客中有一個(gè)會學(xué)狗叫的，夜入秦宮盜出狐白裘，獻(xiàn)給幸姬，孟嘗君才得以逃脫秦都。夜半，至函谷關(guān)，關(guān)不開（雞鳴，天亮才開關(guān)），門客中有一個(gè)會學(xué)雞叫的，他一叫，引得附近的雞都叫，于是關(guān)門大開，孟嘗君這才脫險(xiǎn)。
9、賓禮：給以賓客的禮遇。
10、靡衣：輕軟華美的服裝。玉食：珍奇的美味。
11、館：館舍，這里指安置住處。
12、越王勾踐有君子六千人：越王勾踐養(yǎng)士六千人。見《國語·吳語》：“越王乃中分其師，以為左右軍，以其私卒君子六千人為中軍�！表f昭注：“私卒君子，王所親近有志行者，猶吳所謂賢良，齊所謂士�！本�，《史記集解》引虞翻曰：“言君養(yǎng)之如子�！敝杆B(yǎng)之士。
13、魏無忌：即信陵君，“戰(zhàn)國四公子”之一，魏安釐王異母弟，禮賢下士，有食客三千。齊田文：即孟嘗君，“戰(zhàn)國四公子”之一，齊國人，其父靖郭君田嬰，嬰卒，代父立于薛（今山東騰縣東南）。舍業(yè)養(yǎng)士，有食客數(shù)千。趙勝：即平原君，“戰(zhàn)國四公子”之一，趙惠文王弟。信陵君之姊為平原君夫人。善養(yǎng)士。黃歇：即春申君，“戰(zhàn)國四公子”之一，戰(zhàn)國時(shí)楚國貴族，頃襄王時(shí)任左徒，考烈王時(shí)任令尹，初封淮北十二縣，后改封吳（今江蘇省蘇州市），門下食客三千人。呂不韋：原是大商人，秦莊襄王時(shí)任丞相，太子政（即秦始皇）立，尊為相國。當(dāng)其時(shí)，“戰(zhàn)國四公子”各養(yǎng)士三千人，“呂不韋以秦之強(qiáng)，羞不如，亦招士厚遇之，至食客三千人”。
14、田文招致任俠奸人六萬家于薛：據(jù)《史記·孟嘗君列傳》記載，孟嘗君（田文）在自己的封地里收羅俠客，逃亡罪犯六萬戶。任，講信用可以相托者。俠，以力輔人者，指俠客。奸人，指逃亡罪犯。
15、齊稷下談?wù)咭嗲耍糊R宣王喜文學(xué)游說學(xué)士，這些學(xué)士常在齊都臨淄稷門之下聚會談?wù)撜�，有千人之多。稷下，稷門之下。劉向《別錄》：“齊有稷門，城門也。談?wù)f之士，期會于稷下�！�
16、魏文侯：魏桓子之孫，禮賢下士，國人稱仁，據(jù)說秦欲伐魏，因有文侯，不敢輕易動兵。燕昭王：名平，燕王噲之子，國人擁立為王。他“卑身厚幣，以招賢者”，問郭隗：“我先去拜哪一位賢才呢？”郭隗說：“先從我開始吧。”傳說他還筑了黃金臺，招收賢士，于是樂毅等四方賢士紛紛而來。太子丹：曾在秦國作人質(zhì)，歸國后，欲報(bào)秦仇，使荊軻等人刺秦王。
17、張耳：大梁（今河南省開封市）人，魏國著名儒生，善結(jié)交賢士。曾參加陳勝起義，項(xiàng)羽封他為常山王，歸劉邦后，被封為趙王。陳余：大梁人，魏國著名的儒生，曾參加陳勝起義。與張耳原是朋友，后來擊破張耳軍，被封為代王。
18、廝養(yǎng)：為人服役，地位低微的人。廝，指劈柴，養(yǎng)馬之役。養(yǎng)，指烹炊之役。
19、田橫：秦末狄縣（今山東省高青縣）人。本是齊國貴族，秦末，從兄田儋起兵反秦，自立為齊王，后被漢軍所破，率黨徒五百余人逃往海島。漢高祖劉邦命他到洛陽，他被迫前往，因不愿向漢稱臣，途中自殺。其余五百人聞訊也都自殺。
20、略：大概，約略。
21、“度其”句：估計(jì)不見傳記的養(yǎng)士應(yīng)當(dāng)是官員的一倍，農(nóng)夫的一半。言養(yǎng)士之多。度，估計(jì)。
22、奸民蠹國：奸害人民，蛀蝕國家。奸，邪惡，狡詐，這里用作動詞，欺壓、殘害。蠹，蛀蟲，這里用作動詞，蛀蝕，損害。
23、支：支撐，擔(dān)負(fù)。堪：經(jīng)得起，受得住。
24、蘇子：蘇軾自稱，仿“太史公曰”之制。
25、鷙猛：鷙禽猛獸，鷙，兇猛的鳥。
26、螫：蜂、蝎等昆蟲的毒刺，或以毒刺刺人。
27、區(qū)處：分別處置。
28、有之：是可以或可行的。
29、鋤而盡去之：像除雜草那樣全部除掉。
30、無是道：沒有這樣的道理。也可理解為不是適當(dāng)、可靠的辦法。
31、考：研究，考察。世變：歷史變遷。
32、此：之上述的兩種對立的對待辦法。
33、察：明察，詳審。
34、夫：發(fā)語詞。智：有智慧出謀劃策的人。勇：勇士。辯：辯士，口才好，能游說辯論的人。力：大力士。指“擊劍扛鼎”之士。
35、秀杰：優(yōu)秀杰出的人。
36、惡衣食：即“惡衣惡食”，粗劣的衣食。惡，壞，引申為粗劣。
37、靖：安定。
38、出于一：用統(tǒng)一的辦法選拔出來。
39、三代：指夏、商、周三代。學(xué)：學(xué)校。
40、客：食客，也叫“門客”或“養(yǎng)士”。
41、漢以后出于郡縣吏：漢代從郡縣官吏中選拔人才。
42、隋、晉以來出于九品中正：據(jù)《三國志·魏志》記載：魏文帝時(shí)，吏部尚書陳群立九呂官人之法，各州縣設(shè)置“中正”，掌管選擇賢才。
43、隋、唐至今出于科舉：科舉始于隋朝�！锻ǖ洹みx舉》：“隋文帝開皇七年，制諸州歲貢三人，煬帝始建進(jìn)士科。”
44、虐用其民：虐待百姓，濫用民力。
45、二世：秦二世，秦始皇少子胡亥，用陰謀取得皇位，稱“二世”。
46、椎魯：愚鈍。椎，愚蠢。
47、先：領(lǐng)頭，這里指領(lǐng)袖人物。
48、少安：稍微安定。不即亡：意為不致立即滅亡。
49、“始皇”二句：《史記·李斯列傳》：“韓人鄭國來間秦，以作注溉渠，已而覺。秦宗室大臣請一切逐客。李斯議亦在逐中，斯上書，秦王乃罷逐客令”。逐客，驅(qū)逐一切客籍的人士。李斯，楚國上蔡（今河南省上蔡縣）人，任秦國長史。秦王下逐客令，李斯被逐，在半道上上《諫逐客書》，秦王收回成命，李斯返秦。秦始皇時(shí)任丞相。
50、既并天下：指前221年秦始皇統(tǒng)一中國。
51、任：信任而使用。
52、恃：依靠、憑借。
53、吏不必才：官吏不一定非有才能不可。才，才能。
54、墮：毀壞。
55、秀異：優(yōu)秀特異。散而歸田畝：分散回鄉(xiāng)種地。這里還有隱居山林的意思。
56、向：從前、往昔。
57、安歸：到哪里去了呢？
58、其：代詞，指四公子，呂不韋的食客及一切歸田之士。槁項(xiàng)黃馘：面黃肌瘦的樣子。槁項(xiàng)，脖子餓得干瘦細(xì)長，形容贏瘦的樣子。布褐：古代時(shí)貧苦人穿的衣服，引申為貧賤，寒苦。褐，獸毛或粗麻制成的短衣。
59、“抑將”句；大意說，像陳勝、吳廣那樣等待時(shí)機(jī)起義。《史記·陳涉世家》：“陳涉少時(shí)嘗與人庸耕，輟耕之壟上，悵恨久之，曰：‘茍富貴，勿相忘。’庸者笑而應(yīng)曰：‘若為庸耕，何富貴也？’陳涉太息曰：‘燕雀安知鴻鵠之志哉？’”抑，抑或，還是。輟，停止。太息，嘆息。俟時(shí)，等待時(shí)機(jī)。俟，等待。
60、使：假使。四人：四種人，指“智、勇、辯、力”之士。
61、若此速：如此迅速。若，如，像。
62、“縱百”句：指將天下之士散歸田畝而不知后患�？v，放縱。
63、噬：咬，吞食。
64、楚漢之禍：項(xiàng)羽、劉邦爭奪天下，人民傷亡慘重。楚，楚霸王項(xiàng)羽。漢，漢高祖劉邦。
65、宜：大概。無幾：沒有多少，很少。
66、陳豨：宛句（今山東菏澤縣）人，劉邦的將領(lǐng)。漢初任趙國的相國，統(tǒng)帥趙，代（地在今河北蔚縣）兩國的軍隊(duì)，大養(yǎng)賓客。
67、蕭、曹：蕭，蕭何，沛豐（今江蘇省沛縣、豐縣一帶）人，輔佐漢高祖劉邦建立西漢王朝有功，任相國。曹，曹參，與蕭何同鄉(xiāng)，秦末同在沛縣縣衙任小官，輔佐劉邦建立漢王朝有功�！吧肀黄呤畡�(chuàng)”，封平陽侯，繼蕭何為相國，執(zhí)行蕭何制定的既定政策，史稱“蕭規(guī)曹隨”。
68、莫之禁：即“莫禁之”，不去禁止它。
69、文：漢文帝劉恒，前179年至前156年在位。景：漢景帝劉啟，前156年至前140年在位。武：漢武帝劉徹，前141年至前86年在位。
70、吳濞：吳王劉濞，高祖劉邦的哥哥劉仲之子，曾擊破英布叛軍，收羅天下亡命之徒為己所用。漢景帝三年（前154年），他打著請誅晁錯以清君側(cè)的旗號發(fā)動了吳、楚七國的叛亂，兵敗被殺。淮南：淮南王劉長，高祖劉邦的小兒子，他收羅各地逃亡罪犯，藏在家中，給予田產(chǎn)，其子劉安繼任淮南王后，陰結(jié)賓客，養(yǎng)士數(shù)千，高才八人。梁王：梁孝王劉武，漢孝文帝之子。曾招延四方豪杰之士。魏其：魏其侯竇嬰，漢孝文皇后的侄子，收養(yǎng)游士、賓客。武安：武安侯田蚡，漢孝景皇后的弟弟，善養(yǎng)賓客。
71、世主：指皇帝。
72、懲：苦于。
73、縻：牛韁繩。引申為牽系，束縛。
74、少寬：稍微寬松。
75、若夫：用在一段話的開頭引起論述的虛詞。
76、“君子”二句：語出《論語·陽貨》：“子游對曰：‘昔者偃也聞諸夫子曰：君子學(xué)道則愛人，小人學(xué)道則易使也�！本�，這里指上層人士。學(xué)道，學(xué)習(xí)孔孟之道。愛人，實(shí)行仁政。小人，這里指百姓。易使，容易被奴役使用。
77、豈：難道，哪是。及：企及，達(dá)到，夠得上。
創(chuàng)作背景
《六國論》的歷史背景應(yīng)從兩個(gè)角度著眼：一是蘇洵論述的六國滅亡那個(gè)歷史時(shí)期的情況，借以了解蘇洵立論的根據(jù)；二是蘇洵所處的北宋時(shí)代的歷史狀況，借以明確蘇洵撰寫《六國論》的針砭現(xiàn)實(shí)的意義及其寫作上的特點(diǎn)。
北宋建國以后，鑒于唐末藩鎮(zhèn)割據(jù)，五代軍人亂政，因而實(shí)行中央集權(quán)制度，解除節(jié)度使的權(quán)力，派遣文臣做地方官，派官員到地方管理財(cái)政，由皇帝直接控制禁軍，將地方的政權(quán)、財(cái)權(quán)、軍權(quán)都收歸中央。為了防范武將軍權(quán)過重，嚴(yán)令將帥不得專兵，甚至外出作戰(zhàn)，也必須按皇帝頒發(fā)的陣圖行事。將官經(jīng)常輪換，兵不識將，將不識兵，致使軍隊(duì)沒有戰(zhàn)斗力。這樣的措施雖然杜絕了軍閥擁兵作亂，但是也造成軍事上的衰頹。北宋建國后一百年間，北宋軍隊(duì)與遼、西夏軍隊(duì)大小六十余戰(zhàn)，敗多勝少。北宋加強(qiáng)中央集權(quán)的措施，導(dǎo)致官僚機(jī)構(gòu)膨脹和軍隊(duì)不斷擴(kuò)充。到北宋中期，官俸和軍費(fèi)開支浩大，財(cái)政入不敷出。北宋政府實(shí)不限制兼并的政策，土地集中現(xiàn)象嚴(yán)重，貴族占有大量土地，社會矛盾尖銳。政治上的專制腐敗，軍事上的驕惰無能，帶來外交上的極端軟弱。到蘇洵生活的年代，北宋每年要向遼和西夏上貢大量銀兩以及商品。這樣賄賂的結(jié)果，助長了遼、西夏的氣焰，加重了人民的負(fù)擔(dān)，極大地?fù)p傷了國力，帶來了無窮的禍患。也就是說當(dāng)時(shí)的北宋四周環(huán)伺，政策上求和，積貧積弱，而蘇洵正是針對這樣的現(xiàn)實(shí)撰寫《六國論》的。
文學(xué)賞析
《六國論》一開始，首先提出了六國破滅的原因。劈頭四句話“六國破滅，非兵不利，戰(zhàn)不善，弊在賂秦”，蘇洵就斬釘截鐵地給六國之所以滅亡定下結(jié)論。蘇洵認(rèn)為：六國之所以滅亡，不在于它們的武器不銳利，也不在于它們仗打得不好，而是在于他們一味地拿土地作為賄賂，向秦國乞求和平�！百T秦”就是賄賂秦國。這實(shí)際上是削弱自己力量，助長敵人的侵略野心，促使自己走向毀滅。所以作者接著申述說：“賂秦而力虧，破滅之道也。”然而事實(shí)上又并不是所有六國都向秦國奉獻(xiàn)土地，而那些沒有“賂秦”的國家也破滅了的原因是何，或曰：“六國互喪，率賂秦耶？”蘇洵故意這樣設(shè)問，然后又作了回答：“不賂者以賂者喪。蓋失強(qiáng)援，不能獨(dú)完�！币虼耍瑲w根結(jié)底，“賂秦”是莫大的致命傷。以上這些就是通篇的基本論點(diǎn)，突出強(qiáng)調(diào)六國破滅“弊在賂秦”，這是從六國方面來說的。
接著蘇洵再從“賂秦”的兩個(gè)方面來論述這種做法的后果。蘇洵指出：秦國由于接受賄賂所得到的土地，比秦國打勝仗所得到的土地要多出百倍，其他各國由于送賄賂而喪失的土地，比它們打敗仗喪失的土地也要多出百倍。那么，秦國所最歡迎而對其他國家所最不利的，當(dāng)然就不在于作戰(zhàn)了。這里的“秦之所大欲，諸侯之所大患，固不在戰(zhàn)”，是側(cè)重照應(yīng)開頭四句中的“非兵不利，戰(zhàn)不善”，是從另一個(gè)角度補(bǔ)充和闡發(fā)了“弊在賂秦”的論點(diǎn)。
在接下來的兩段文章里，作者又分別就“賂秦”的國家和不“賂秦”的國家，論述了它們各自滅亡的具體原因。
第二段先論述“賂秦”的國家滅亡的原因，“思厥先祖父暴霜露，斬荊棘，以有尺寸之地”，是說這些國家的前輩創(chuàng)業(yè)的很難；“子孫之不甚惜，舉以予人，如棄草芥，今日割五城，明日割十城，然后得一夕安寢”，是說這些國家的后代只顧眼前的暫時(shí)利益，輕易地把前輩辛勤創(chuàng)有的國土隨便割讓給秦國；“起視四境，而秦兵又至矣”，是說秦國并不因?yàn)榈玫椒瞰I(xiàn)的土地而停止進(jìn)攻。這就是第一段結(jié)尾所說的“秦之所大欲，諸侯之所大患”。越向敵人屈服退讓，就越增加敵人的氣焰，敵人越得到好處，就越要加緊侵略。所謂“奉之彌繁，侵之愈急”。秦國的侵略欲望根本沒有止境，這是秦國侵略者不可改變的本質(zhì)。諸侯各國奉獻(xiàn)土地一味妥協(xié)，只能激起它的更大的侵略野心。這里，不需要通過作戰(zhàn)，就已經(jīng)判別勝負(fù)了，至于諸侯各國的因之而破滅，那更是極其自然的事情。作者為了把“奉之彌繁，侵之愈急”的道理講得更為明白清楚，蘇洵引用了古人的一個(gè)譬喻：“以地事秦，猶抱薪救火，薪不盡，火不滅�！薄靶健本褪悄静瘢@個(gè)譬喻非常準(zhǔn)確地、形象地表明了賂秦的嚴(yán)重危害和根本的錯誤。這一段是進(jìn)一步發(fā)揮第一段的“賂秦而力虧”一句，具體指的是韓國、魏國和楚國。這三個(gè)國家都緊靠秦國，當(dāng)時(shí)秦國在軍事戰(zhàn)略上采取“遠(yuǎn)交近攻”，也就是結(jié)交遠(yuǎn)方的國家，進(jìn)攻鄰近的國家的方針，因此它們直接受到秦國的威脅和侵略，并且首先以地“賂秦”，結(jié)果最早被秦國消滅。
第三段是論述不“賂秦”的國家為什么會滅亡。齊國距離秦國最遠(yuǎn)，雖然不用向秦國奉獻(xiàn)土地，但是齊國仍舊不敢得罪秦國，對其他國家遭受秦國侵略，采取袖手旁觀的態(tài)度，等五國相繼敗亡，它自己也成了秦國吞并的對象。燕國、趙國“能守其土，義不賂秦”，敢于同秦國武力相抗，所以像燕國那樣小的國家盡管最后也失敗了，但是比韓、魏、楚等國家要破滅得稍晚一些；趙國在與秦國的五次戰(zhàn)爭當(dāng)中還取得了三次勝利，以后又不斷給秦國以回?fù)簦上а鄧拥づ汕睬G軻西刺秦王，企圖通過個(gè)人謀殺來解救危難；趙國不信任自己的部將，中了秦國的反間計(jì)，殺掉了抗秦的重要支柱李牧，于是導(dǎo)致加速了自己的破滅。齊國不能援助其他五國，團(tuán)結(jié)抗秦，燕國趙國不能堅(jiān)持斗爭，又處在秦國把各國“革滅殆盡”的時(shí)刻，因而得到和韓國，魏國和楚國同樣的結(jié)局。這段論述主要是進(jìn)一步發(fā)揮第一段“不賂者以賂者喪”一句的意思。這一段的末了，蘇洵總結(jié)六國的破滅，從反面推進(jìn)一層，指出六國避免破滅的道路�！叭龂鲪燮涞亍笔侵疙n國、魏國和楚國不要拿國土去向秦國乞求“一夕安寢”，“齊人勿附于秦”是指齊國要附隨秦國而不去援助其他國家，“刺客不行”，是指燕國不要對秦國采用個(gè)人謀殺手段；“良將猶在”，是指趙國不要相信秦國的流言蜚語而殺掉自己的將領(lǐng)。這樣，恐怕就會出現(xiàn)另一種局面，未見得秦國必勝而六國必?cái)�。文章在這里筆鋒一轉(zhuǎn)，反跌得精神飽滿，把六國破滅“弊在賂秦”的道理說得更加透徹，更加具有說服力量。
文章的第四段是作者就以上的論述發(fā)表感慨。第四段的頭幾句是一種設(shè)想，為六國籌劃怎樣對付秦國。第三段末尾的設(shè)想，是僅僅就六國改變它們各自的方針路線來立論，所以只說勝負(fù)存亡“或未易量”，沒有加以肯定。則進(jìn)一步指出必須發(fā)憤圖強(qiáng)，敢于斗爭，并且團(tuán)結(jié)一致，聯(lián)合抗秦。秦國即使想要吞并六國，那恐怕也是咽不下喉嚨里去的，可惜六國沒有這樣做。六國在敵人強(qiáng)大的威勢面前屈服了，不敢斗爭或者不能堅(jiān)持斗爭，最后全部破滅。這是一個(gè)慘痛的歷史教訓(xùn)，也是后代當(dāng)國者應(yīng)該吸取的歷史經(jīng)驗(yàn)。蘇洵最后說：“為國者無使為積威之所劫哉！”不要在強(qiáng)大敵人的威力面前被嚇倒。
文章的第五段是作者繼續(xù)發(fā)表意猶未盡的感慨，不同于第四段，第四段的感慨針對的是歷史，第五段的感慨針對的是現(xiàn)實(shí)。整篇《六國論》，應(yīng)該說到前一段的就結(jié)束了。蘇洵決不是為評論歷史而評論歷史，蘇洵的文章的全部鋒芒幾乎無不處處對準(zhǔn)現(xiàn)實(shí)。是想以古代社會治亂、國家興衰的歷史經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)作為處理當(dāng)前國家的重大問題的借鑒。文章只寫到前一段，顯然是不夠的，必須有這一段從古代歷史引渡到現(xiàn)實(shí)政治，才見出它的主題深刻意義。這一段完全說的是北宋王朝的對外政策：北宋王朝與六國諸侯的情況已經(jīng)不一樣了。六國諸侯只是占有局部地區(qū)，力量有限，而北宋王朝則占有全國主要地區(qū)，力量遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過六國諸侯。六國諸侯如果敢于同秦國斗爭，還可以取得勝利，那么，北宋王朝同樣敢于斗爭，當(dāng)然不成問題地更可以取得勝利。但是北宋王朝卻“以天下之大”向遼政權(quán)和西夏政權(quán)屈服，一味妥協(xié)退讓，不敢進(jìn)行斗爭，這就連六國也不如了。不用說，它最終也必然會得到六國破滅一樣的后果。這—段文章只有六句，作者用筆相當(dāng)精練，內(nèi)容高度概括，而且在議論中包含著極大的感情分量。話說得十分含蓄婉轉(zhuǎn)，同時(shí)問題又揭示得十分明確尖銳。從全文的布局來看，也收結(jié)得沉著有力。
戰(zhàn)國當(dāng)時(shí)的國與國之間的外交關(guān)系本來很紛繁復(fù)雜，但是蘇洵只就對秦國的態(tài)度上，從六個(gè)國家當(dāng)中區(qū)別出兩個(gè)類型，“賂秦”和“不賂秦”；三種情況：第一種是韓國、魏國和楚國“以地賂秦”，第二種是齊國附隨秦國，第三種是燕國和趙國“用武而不終”。三種情況中的第一種屬于“賂秦”一類，第二種和第三種屬于不“賂秦”一類。蘇洵首先把力量集中在“賂秦”問題上，為六國的破滅立論。因?yàn)檫@才是六國破滅的根本要害，不僅“賂秦”的韓、魏、楚三國因此喪亡，不僅幻想保持互不侵犯局面的齊國因此不能保全，而且，即使能夠跟秦國較量一下的燕國、趙國也因此失敗。寫文章就應(yīng)該扣緊中心問題去發(fā)揮。重點(diǎn)擺對了，又要把它同別的部分聯(lián)結(jié)起來，看出它們的相互關(guān)系。所以作者集中論述了“賂秦而力虧，破滅之道也”以后，進(jìn)而又論述“不賂者以賂者喪”的道理。當(dāng)然，態(tài)度、分寸是不同的。蘇洵對賂秦的韓、魏、楚三國是根本否定，對依附秦國的齊國是嚴(yán)肅批判，而對“用武而不終”的燕、趙兩國是深切惋惜。這樣，文章就顯得分外有條理，有層次，暢達(dá)透辟，嚴(yán)密完整，使別人對自己的論點(diǎn)無可懷疑、無可駁斥。
藝術(shù)特點(diǎn)
1、借古諷今，切中時(shí)弊
戰(zhàn)國時(shí)代，七雄爭霸。為了獨(dú)占天下，各國之間不斷進(jìn)行戰(zhàn)爭。最后六國被秦國逐個(gè)擊破而滅亡了。六國滅亡的原因是多方面的，其根本原因是秦國經(jīng)過商鞅變法的徹底改革，確立了先進(jìn)的生產(chǎn)關(guān)系，經(jīng)濟(jì)得到較快的發(fā)展，軍事實(shí)力超過了六國。同時(shí)，秦滅六國，順應(yīng)了當(dāng)時(shí)歷史發(fā)展走向統(tǒng)一的大勢，有其歷史的必然性。本文屬于史論，但并不是進(jìn)行史學(xué)的分析，也不是就歷史談歷史，而是借史立論，以古鑒今，選擇一個(gè)角度，抓住一個(gè)問題，持之有故、言之成理地確立自己的論點(diǎn)，進(jìn)行深入論證，以闡明自己對現(xiàn)實(shí)政治的主張。因此我們分析這篇文章，不是看它是否準(zhǔn)確、全面地評價(jià)了歷史事實(shí)，而應(yīng)著眼于其強(qiáng)烈的現(xiàn)實(shí)針對性。本文從歷史與現(xiàn)實(shí)結(jié)合的角度，依據(jù)史實(shí)，抓住六國破滅“弊在賂秦”這一點(diǎn)來立論，針砭時(shí)弊，切中要害，表明了作者明達(dá)而深湛的政治見解。文末巧妙地聯(lián)系北宋現(xiàn)實(shí)，點(diǎn)出全文的主旨，語意深切，發(fā)人深省。
2、論點(diǎn)鮮明，論證嚴(yán)密
本文為論說文，其結(jié)構(gòu)完美地體現(xiàn)了論證的一般方法和規(guī)則，堪稱古代論說文的典范。文章開篇即提出六國破滅“弊在賂秦”的論點(diǎn)；然后以史實(shí)為據(jù)，分別就“賂秦”與“未嘗賂秦”兩類國家從正面加以論證；又以假設(shè)進(jìn)一步申說，如果不賂秦則六國不至于滅亡，從反面加以論證；從而得出“為國者無使為積威之所劫”的論斷；最后借古論今，諷諫北宋統(tǒng)治者切勿“從六國破亡之故事”。文章圍繞中心論點(diǎn)展開論證，既深入又充分，邏輯嚴(yán)密，無懈可擊。全文綱目分明，脈絡(luò)清晰，結(jié)構(gòu)嚴(yán)整。不僅句與句、段與段之間有緊密的邏輯聯(lián)系，而且首尾照應(yīng)，古今相映。文中運(yùn)用例證、引證、假設(shè)，特別是對比的論證方法。如“賂者”與“不賂者”對比；秦與諸侯雙方土地得失對比，既以秦受賂所得與戰(zhàn)勝所得對比，又以諸侯行賂所亡與戰(zhàn)敗所亡對比；賂秦之頻與“一夕安寢”對比；以六國與北宋對比。通過對比增強(qiáng)了“弊在賂秦”這一論點(diǎn)的鮮明性、深刻性。
3、語言生動，氣勢充沛
在語言方面，本文除了具有一般論說文用詞準(zhǔn)確、言簡意賅的特點(diǎn)之外，還有語言生動形象的特點(diǎn)。在論證中穿插“思厥先祖父······而秦兵又至矣”的描述，引古人之言來形象地說明道理，用“食之不得下咽”形容“秦人”的惶恐不安，大大增強(qiáng)了文章的表達(dá)效果。文章的字里行間飽含著作者的感情。不僅有“嗚呼”“悲夫”等感情強(qiáng)烈的嗟嘆，就是在夾敘夾議的文字中，也流溢著作者的情感，如對以地事秦的憎惡，對“義不賂秦”的贊賞，對“用武而不終”的惋惜，對為國者“為積威之所劫”痛惜、激憤，都溢于言表，有著強(qiáng)烈的感染力，使文章不僅以理服人，而且以情感人。再加上對偶、對比、比喻、引用、設(shè)問等修辭方式的運(yùn)用，使文章“博辨以昭”（歐陽修語），不僅章法嚴(yán)謹(jǐn)，而且富于變化，承轉(zhuǎn)靈活，縱橫恣肆，起伏跌宕，雄奇遒勁，具有雄辯的力量和充沛的氣勢。
作者簡介
蘇軾（1037—1101），字子瞻，一字和仲，號東坡居士，眉州眉山（今屬四川）人。蘇洵之子。嘉祐年間（1056—1063）進(jìn)士。曾上書力言王安石新法之弊，后因作詩諷刺新法而下御史獄，貶黃州。宋哲宗時(shí)任翰林學(xué)士，曾出知杭州、潁州，官至禮部尚書。后又貶謫惠州、儋州。在各地均有惠政。卒后追謚文忠。學(xué)識淵博，喜好獎勵后進(jìn)。與父蘇洵、弟蘇轍合稱“三蘇”。其文縱橫恣肆，為“唐宋八大家”之一。其詩題材廣闊，清新豪健，善用夸張比喻，獨(dú)具風(fēng)格。與黃庭堅(jiān)并稱“蘇黃”。詞開豪放一派，與辛棄疾并稱“蘇辛”。又工書畫。有《東坡七集》《東坡易傳》《東坡書傳》《東坡樂府》等。
《六國論》教案
教學(xué)目標(biāo)：
1、學(xué)生能從歷史評論的學(xué)習(xí)中，進(jìn)一步了解如何處理議論文中觀點(diǎn)和材料的關(guān)系。
2、學(xué)生能品味出人們把握和認(rèn)識歷史的不同的方式和感情態(tài)度。
3、學(xué)生通過對文本的研習(xí)，學(xué)習(xí)審視歷史，反思?xì)v史，接受和借鑒歷史經(jīng)驗(yàn)，提高認(rèn)識社會的能力。
教學(xué)設(shè)想：
從文本入手，激發(fā)學(xué)生問題探討的熱情，并由文本聯(lián)系實(shí)際，發(fā)揮創(chuàng)造性思維，以史為鑒，學(xué)以致用。
教學(xué)步驟：
一、激發(fā)閱讀興趣，調(diào)動探究欲望。
在前一課時(shí)結(jié)束時(shí)，出示一首小詩“一門三父子，都是大文豪。詩賦傳千古，峨眉共比高”，讓學(xué)生猜寫的是歷史上的哪家父子。學(xué)生當(dāng)然明白老師的意圖，一猜就猜出來。馬上指出三人文學(xué)成就很高，父親寫過《六國論》，兒子蘇軾和蘇轍也寫過《六國論》，就在《讀本》上，不失時(shí)機(jī)的布置閱讀蘇轍《六國論》的任務(wù)：
1、找出蘇轍關(guān)于六國滅亡的觀點(diǎn)。
2、編寫文章的論證結(jié)構(gòu)。
二、比較閱讀，探究六國滅亡的原因。
（一）師生對話，弄清蘇轍的觀點(diǎn)及論證過程。
蘇轍的觀點(diǎn)：當(dāng)時(shí)之士，慮患之疏，而見利之淺，且不知天下之勢。
即滅亡的根本原因是六國的謀士只看到眼前利益，沒有戰(zhàn)略眼光，并且不知道天下的形勢，不援助韓魏而互相殘殺。
論證過程：
提出觀點(diǎn)：當(dāng)時(shí)之士，慮患之疏，而見利之淺，且不知天下之勢。
分析論證：
1、秦與諸侯爭奪的不在齊、楚、燕、趙，而在韓魏之郊。
2、秦進(jìn)攻燕、趙，不曾有韓魏兩國襲擊的憂慮，因?yàn)轫n魏抵擋秦國受挫后依附了秦國
3、韓和魏不能單獨(dú)抵抗秦國，可是天下的諸侯卻依靠它來抵擋秦國
總結(jié)六國諸侯不知定出協(xié)助韓魏抗擊秦國的策略，卻貪圖好處，背棄盟約，互相殘殺。
蘇詢的觀點(diǎn)：六國破滅，非兵不利，戰(zhàn)不善，弊在賂秦。
論證過程：
提出觀點(diǎn)六國破滅，非兵不利，戰(zhàn)不善，弊在賂秦。
分析論證：
1、賂秦而力虧，破滅之道也
2、不賂者以賂者喪，蓋失強(qiáng)援，不能獨(dú)完
（二）學(xué)生討論，探究六國滅亡的原因。
兩人的觀點(diǎn)各不相同，而論證過程都很嚴(yán)密，都能自圓其說，對同一段歷史，父子兩人的看法迥然有別。其實(shí)關(guān)于六國滅亡的原因，清代的李楨認(rèn)為六國滅亡的原因是不采用孟子的仁義學(xué)說，不施行仁政。你你認(rèn)為六國滅亡的原因是什么？引發(fā)學(xué)生討論。
【附】討論結(jié)果：
1、一個(gè)國家和朝代的興亡，首先在于人君的素質(zhì)。秦始皇胸懷統(tǒng)一天下的大志，其他六國的國君要么是碌碌之輩，要么沒有雄才大略。
2、秦國自商鞅變法以來，經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展，為它統(tǒng)一六國奠定了基礎(chǔ)，而六國雖有改革，但不徹底。
3、秦王恨毒，不留后患，不放虎歸山。長平之戰(zhàn)40多萬降秦趙軍被活埋。
4、六國不誠信，“合縱”不徹底，尤其楚國只圖眼前利益。
5、六國沒有認(rèn)清共同的敵人。
6、天下是“合久必分，分久必合”，六國滅亡，秦統(tǒng)一天下是必然趨勢。
……
�。ㄈ┗钣梦谋荆接懍F(xiàn)代社會如何以史為鑒。
總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)借古諷今，向統(tǒng)治階級發(fā)出建言或警言，是歷代正直文人憂國憂民、匡世濟(jì)俗的情懷，也是我們民族的傳統(tǒng)和精神。像這樣的文章，在中學(xué)里已經(jīng)學(xué)過不少，我?guī)ьI(lǐng)學(xué)生回顧一下學(xué)過的文章中史論家關(guān)于天下興亡的觀點(diǎn)，以激發(fā)愛國熱情，并指出現(xiàn)代社會飛速發(fā)展，在新的發(fā)展形勢下也存在這種種弊端，我們?nèi)绾我允窞殍b，革除社會弊端，讓社會機(jī)體能無障礙運(yùn)轉(zhuǎn)，組織學(xué)生小組討論。
【附】討論結(jié)果
1、六國為了各自的利益，沒有堅(jiān)持“合縱”政策而被秦所滅中，我們可以明白，在商業(yè)經(jīng)濟(jì)中，大家遵守行業(yè)行規(guī)非常重要。不至于導(dǎo)致不公平競爭，反而讓某個(gè)企業(yè)吞并。
2、六國經(jīng)常受利益的誘惑，彼此缺乏誠信，反而害了自己�，F(xiàn)代社會提倡誠信也非常重要。
3、秦由于改革，實(shí)力增強(qiáng)，奠定了統(tǒng)一六國的基礎(chǔ)。一個(gè)國家或一個(gè)企業(yè)內(nèi)部也應(yīng)該苦練內(nèi)功，增強(qiáng)實(shí)力，才會立于不敗之地。
4、楚國因貪圖小利，而上了秦國的當(dāng)。腐敗貪污分子應(yīng)該從中獲取教訓(xùn)。
5、作為領(lǐng)導(dǎo)者，應(yīng)該耳根堅(jiān)定，不能輕信。對方經(jīng)常會用反間計(jì)。
6、“有勇無謀者，莽夫也”，秦王就是個(gè)懂得用腦子的人，作為領(lǐng)導(dǎo)者應(yīng)該善于找出矛盾所在，才能夠各個(gè)擊破。
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