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《高青丘集》原文及譯文
南宮生，吳人，偉軀干，博涉書(shū)傳。少任俠，喜擊劍走馬，尤善彈，指飛鳥(niǎo)下之。家素厚藏，生用周養(yǎng)賓客，及與少年飲博遨戲，盡喪其貲。逮壯，見(jiàn)天下亂，思自樹(shù)功業(yè)，乃謝酒徒，去學(xué)兵，得風(fēng)后①《握奇》陣法。將北走中原，從豪杰計(jì)事。會(huì)道梗，周流②無(wú)所合。遂溯大江，游金陵，入金華、會(huì)稽諸山，搜覽瑰怪；渡浙江，泛具區(qū)③而歸。
家居以氣節(jié)聞，衣冠慕之，爭(zhēng)往迎侯，門(mén)止車(chē)日數(shù)十輛。生亦善交，無(wú)貴賤皆?xún)A身與相接。有二將軍，恃武橫甚，數(shù)毆辱士類(lèi)，號(hào)虎冠。其一嘗召生飲。或曰：“彼酗不可近也！”生笑曰：“使酒人惡能勇？吾將柔之矣！”即命駕往。坐上座，為語(yǔ)古賢將事。其人竦聽(tīng)，居樽下拜，起為壽，至罷會(huì)，無(wú)失儀。其一嘗遇生客次，顧生不下己，目慴生而起。他日見(jiàn)生獨(dú)騎出，從健兒帶刀策馬踵后生，若將肆暴者。生故緩轡，當(dāng)中道進(jìn)，不少避。知生非懦儒，遂引去，不敢突冒呵避。明旦，介客詣生謝，請(qǐng)結(jié)歡。生能以氣服人類(lèi)如此。
性抗直多辯，好箴切友過(guò)。有忤己，則面數(shù)之，無(wú)留怨。時(shí)藩府④數(shù)用師，生私策其雋蹶，多中。有言生于府，欲致生幕下，不能得；將中⑤生法，生以智免。家雖貧，然喜事故在，或饋酒肉，立召客與飲啖相樂(lè)。四方游士至吳者，生察其賢，必與周旋款曲，延譽(yù)上下。所知有喪疾不能葬療者，以告生，輒令削牘⑥疏所乏，為請(qǐng)諸公間營(yíng)具之，終飲其德不言。故人皆多生，謂似樓君卿、原巨先⑦，而賢過(guò)之。
久之，稍厭事，闔門(mén)寡將迎，辟一室，庋⑧歷代法書(shū)，周彝、漢硯、唐雷氏琴，日游其間以自?shī)�。素工草隸，逼鐘、王，患求者眾，遂自閟，希復(fù)執(zhí)筆。歆慕靜退，時(shí)賦詩(shī)見(jiàn)志，怡然處約，若將終身。
生姓宋，名克，家南宮里，故自號(hào)云。
【注】①風(fēng)后：相傳為皇帝相。 ②周流：周行各地。 ③具區(qū)：太湖的古名。④藩府：指張士誠(chéng)府第。⑤中：設(shè)計(jì)，中傷。⑥削牘：刻在木簡(jiǎn)上。這里指書(shū)寫(xiě)在紙上。⑦樓君卿、分別是漢代喜歡結(jié)交的官員和游俠。⑧庋（guǐ）：收藏。
2. 對(duì)下列語(yǔ)句中加點(diǎn)詞語(yǔ)的解釋?zhuān)徽_的一項(xiàng)是
A．偉軀干，博涉書(shū)傳 傳：傳播，流傳。
B．會(huì)道梗，周流無(wú)所合合：合意，中意。
C．生私策其雋蹶，多中策：推測(cè)，推斷。
D．遂自閟，希復(fù)執(zhí)筆 希：通“稀”，稀少。
【答案】A
考點(diǎn)：理解常見(jiàn)文言實(shí)詞在文中的含義。能力層級(jí)為理解B。
3．下列各組語(yǔ)句全都直接表現(xiàn)南宮生的“氣節(jié)”的一組是（3分）
①思自樹(shù)功業(yè)，乃謝酒徒，去學(xué)兵 ②衣冠慕之，爭(zhēng)往迎侯，門(mén)止車(chē)日數(shù)十輛 ③生笑曰：“使酒人惡能勇？吾將柔之矣！”即命駕往 ④生故緩轡，當(dāng)中道進(jìn)，不少避 ⑤將中生法，生以智免 ⑥四方游士至吳者，生察其賢，必與周旋款曲，延譽(yù)上下
A.①②④ B.②③④ C.③④⑤ D.③④⑥
【答案】D
【解析】
試題分析：①講南宮生學(xué)習(xí)兵法；②講的是“衣冠”，不是“直接反映”而是“間接反映”；⑤是講南宮生的才智：都不合題干要求，因此凡含此三句之一的選項(xiàng)都不是正確答案。
考點(diǎn)：篩選文中的信息。能力層級(jí)為C。
4．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項(xiàng)是（）（3分）
A. 南宮生經(jīng)歷復(fù)雜。他少年時(shí)因任俠而喪失雄厚家產(chǎn)；壯年時(shí)學(xué)習(xí)兵法，四處游覽；后來(lái)居家憑氣節(jié)贏得尊重；晚年閉門(mén)謝客直至終生。
B．南宮生多才多藝。他讀書(shū)廣博，善于彈射，還學(xué)過(guò)行軍用兵之法，后來(lái)還善于草書(shū)和隸書(shū)，喜好收藏，寫(xiě)作一些抒發(fā)自己志向的詩(shī)賦。
C.南宮生有令人尊重敬畏的氣節(jié)。他不僅贏得讀書(shū)人和官員的爭(zhēng)相迎候，就連仗著武力欺侮讀書(shū)人的兩員兇橫武將也被他的氣節(jié)所折服。
D．南宮生善于結(jié)交，性情剛直。他能當(dāng)面指出友人的過(guò)錯(cuò)，對(duì)有才能的游士他要想法接待，還能請(qǐng)求朋友周濟(jì)貧困，因而大家都稱(chēng)贊他。
【答案】A
【解析】
試題分析：此項(xiàng)錯(cuò)誤在于：文本是說(shuō)“若將終身”，是“好像”，而不是如此項(xiàng)所說(shuō)“直至終生”。）
考點(diǎn)：歸納內(nèi)容要點(diǎn)，概括中心意思。能力層級(jí)為分析綜合C。
5．把下列文言句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（6分）
�。�1）家素厚藏，生用周養(yǎng)賓客，及與少年飲博遨戲，盡喪其貲。
�。�2）故人皆多生，謂似樓君卿、原巨先，而賢過(guò)之。
【答案】
（1）家中向來(lái)財(cái)物多，南宮生就用來(lái)供養(yǎng)賓客，并且和青少年一起喝酒賭錢(qián)，花盡了家中的資產(chǎn)。（關(guān)鍵詞：厚藏、周、及，全句大意）
�。�2）所以人們大多稱(chēng)贊他，說(shuō)他像任俠好客的樓君卿、原巨先甚至超過(guò)了他們兩人。（關(guān)鍵詞：多、謂、過(guò)，全句大意）
【參考譯文】
南宮生，是蘇州人。身材高大，讀書(shū)很多。年輕時(shí)喜愛(ài)俠義的行為，愛(ài)好擊劍和騎馬，尤其長(zhǎng)于用彈弓，對(duì)準(zhǔn)飛的鳥(niǎo)就能擊落它。家中向來(lái)財(cái)物多，南宮生就用來(lái)供養(yǎng)賓客，并且和青少年一起喝酒賭錢(qián)，花盡了家中的資產(chǎn)。到了壯年，見(jiàn)天下大亂，就想著要建功立業(yè)，于是離開(kāi)酒肉朋友們，去學(xué)習(xí)兵法，學(xué)得了風(fēng)后布陣打仗的方法。準(zhǔn)備往北到中原去，追隨豪杰們圖謀大的事業(yè)，正趕上道路不通，各處走走未遇中意之人，就沿著長(zhǎng)江往上走，到了南京，又到了金華縣和會(huì)稽山，渡過(guò)錢(qián)塘江，在太湖上游行過(guò)一通后歸來(lái)。
南宮生在家鄉(xiāng)一向以有氣節(jié)而出名，士大夫們都仰慕他，爭(zhēng)著到他家請(qǐng)他或問(wèn)候他，他家門(mén)前停放（來(lái)賓）的車(chē)一天有幾十輛。南宮生也喜愛(ài)跟人結(jié)交，無(wú)論尊貴、低賤的人，（他）都彎著身子恭敬地跟（他們）交往。有兩個(gè)武官靠著有武力，很蠻橫，多次毆打侮辱讀書(shū)人，人們稱(chēng)說(shuō)他們是戴著帽子的老虎。其中一個(gè)人曾經(jīng)請(qǐng)南宮生喝酒，有人說(shuō)：“那個(gè)人酒醉后會(huì)行兇傷人，不能跟他接近。”南宮生笑著說(shuō)：“依仗酒醉撒酒風(fēng)的人怎么會(huì)勇悍？我將要制服他。”即命令仆人套車(chē)前往，酒席上南宮生坐在上座，給那個(gè)軍將講說(shuō)古代好將帥的故事。那個(gè)人非常恭敬地聽(tīng)著，又停住酒杯屈身下拜起身敬酒，一直到宴會(huì)結(jié)束，也沒(méi)有失禮的地方。另外一個(gè)人曾經(jīng)在別人家作客時(shí)遇到南宮生，看到南宮生不把自己放在眼里，就怒目而視南宮生并離開(kāi)了。某一天看見(jiàn)南宮生一個(gè)人騎著馬出去，就帶了一些打手，拿著刀騎著馬跟在南宮生的后面，好像就要?jiǎng)邮执蛉说臉幼印Ｄ蠈m生故意放慢韁繩在路中央走，一點(diǎn)也不躲避。那個(gè)人知道南宮生不是軟弱的人，就帶著人走了，不敢沖撞冒犯叫他避開(kāi)道。第二天早上那個(gè)人還由朋友引見(jiàn)到南宮生那里賠禮，請(qǐng)求交好。
南宮生性格剛直、善于談?wù)�，喜�?ài)規(guī)勸朋友的過(guò)錯(cuò)。朋友中有抵觸自己的，就當(dāng)面指出他的過(guò)錯(cuò)，一點(diǎn)也不記仇。當(dāng)時(shí)藩府多次用兵打仗，南宮生私下推斷藩府的勝敗大多能猜中。有人到藩府說(shuō)南宮生（如何推斷軍事勝�。�，（張士誠(chéng)）想招致南宮生到藩府作幕客，沒(méi)有辦成，就設(shè)計(jì)讓南宮生受到法律制裁，南宮生靠巧妙的主意沒(méi)有受到危害。家里雖然因?yàn)槭苋讼莺Φ氖赂F了，但喜愛(ài)跟人結(jié)交仍然那樣，有時(shí)友人送來(lái)酒肉，他即刻召朋友一起吃喝共樂(lè)。四方到蘇州游玩的士人，南宮生了解到他們是有賢德的，一定要殷勤懇切地和他們交往，在各種場(chǎng)合介紹他們宣揚(yáng)他們的美德。相識(shí)的人家中死了人或生了病沒(méi)有錢(qián)財(cái)以供安葬或治病的，告訴南宮生，他就讓人用紙寫(xiě)清缺少什么，替他們向賓朋友人籌辦，最后做了好事也不說(shuō)。所以人們大多稱(chēng)贊他，說(shuō)他像任俠好客的樓君卿、原巨先甚至超過(guò)了他們兩人。
很長(zhǎng)時(shí)間以后，漸漸地不愿意到外面活動(dòng)了，就關(guān)閉家門(mén)少接待賓客。清掃出一間屋子，收藏名書(shū)法家寫(xiě)的可以效法的字、周朝的銅器、漢代的筆硯和唐代的雷氏琴，天天在那里自?shī)首詷?lè)。他一向工于草書(shū)和隸書(shū)，近于鐘繇、王羲之的造詣，但苦于索求的人太多，就隱藏不露，很少再拿筆寫(xiě)字。他羨慕安靜退隱（的生活），常常作詩(shī)來(lái)表示自己的心意，安樂(lè)地過(guò)著樸素謙退的生活，像是要這樣度過(guò)一生。
南宮生姓宋，名字叫克，家住在南宮里，所以自己給自己取了個(gè)號(hào)名南宮生。
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