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      2. 《閱微草堂筆記巨蛇吞羊》楊雨亭言原文及翻譯

        時(shí)間:2024-03-04 12:40:37 海潔 古籍 我要投稿
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        《閱微草堂筆記巨蛇吞羊》楊雨亭言原文及翻譯

          無(wú)論是身處學(xué)校還是步入社會(huì),大家都收藏過(guò)自己喜歡的詩(shī)歌吧,詩(shī)歌語(yǔ)言凝練而形象性強(qiáng),具有鮮明的節(jié)奏。那么你有真正了解過(guò)詩(shī)歌嗎?以下是小編收集整理的《閱微草堂筆記巨蛇吞羊》楊雨亭言原文及翻譯,僅供參考,大家一起來(lái)看看吧。

        《閱微草堂筆記巨蛇吞羊》楊雨亭言原文及翻譯

          《閱微草堂筆記巨蛇吞羊》

          楊雨亭言:萊州深山,有童子牧羊,日恒亡一二,大為主人撲責(zé)。

          楊雨亭說(shuō):在萊州深山中,有個(gè)童子牧羊,每天都要丟一兩只羊,為此童子倍受主人的打罵。

          留意偵之,乃二大蛇從山罅出,吸之吞食。童子留意觀察,卻是兩條大蛇從山縫里出來(lái),把羊吸來(lái)吞吃了。

          其巨如甕,莫敢攖也。蛇有甕那么粗,不敢招惹它。

          童子恨甚,乃謀于其父,設(shè)犁刀于山罅,果一蛇裂腹死。童子恨極了,請(qǐng)父親想了個(gè)辦法,把犁刀放置在山縫處,果然有一條蛇被犁刀割破肚子而死。

          懼其偶之報(bào)復(fù),不敢復(fù)牧于是地。童子害怕另一條蛇報(bào)復(fù),不敢再在這兒放牧。

          時(shí)往潛伺,寂無(wú)形跡,意其他徙矣。但他時(shí)常偷著來(lái)觀察,另一條蛇連一點(diǎn)動(dòng)靜也沒(méi)有,便以為它遷到別處了。

          半載以后,貪是地水草勝他處,仍驅(qū)羊往牧。半年之后,童子貪圖這兒的水草比別處的好,又趕著羊來(lái)放牧。

          牧未三日,而童子為蛇吞矣。不到三天,童子就被蛇吞了。

          蓋潛匿不出,以誘童子之來(lái)也。蛇藏著不出來(lái),就是為了引誘童子來(lái)。

          童子之父有心計(jì),陽(yáng)不搜索,而陰祈營(yíng)弁藏一炮于深草中,時(shí)密往伺察。童子的父親有心計(jì),表面上裝著不去搜尋大蛇,而暗中卻請(qǐng)求軍營(yíng)的人,把一門(mén)火炮藏在深草中,時(shí)時(shí)去秘密偵察。

          兩月以外,見(jiàn)石上有蜿蜒痕,乃載燧夜伏其旁。兩個(gè)月之后,發(fā)現(xiàn)石頭上有蛇爬行的痕跡,便帶著燧石,在夜里埋伏在石頭旁邊。

          蛇果下飲于澗,簌簌有聲,遂一發(fā)而糜碎焉。大蛇果然下到山澗里喝水,發(fā)出 簌簌 的響聲,于是一炮把蛇轟得粉碎。

          還家之后,忽發(fā)狂自撾曰: 汝計(jì)殺我夫,我計(jì)殺汝子,適相當(dāng)也。我已深藏不出,汝又百計(jì)以殺我,則我為枉死矣,今必不舍汝。 回家之后,童子的父親忽然發(fā)瘋打自己的嘴巴說(shuō): 你設(shè)計(jì)殺了我丈夫,我設(shè)計(jì)殺了你兒子,就互相扯平了。我已深居不出來(lái),你又百般設(shè)計(jì)殺我,我的死是太冤枉了,今天我決不放過(guò)你。

          越數(shù)日而卒。俚諺有之曰 角力不解,必同仆地;角飲不解,必同沉醉。 斯言雖小,可以喻大矣。

          過(guò)了幾天他就死了,俗語(yǔ)說(shuō): 摔跤不停,必然一起倒下;比酒不停,必然一起大醉。 這雖然是小道理,但可以以小喻大。

          作品簡(jiǎn)介

          《閱微草堂筆記》主要記述狐鬼神怪故事,意在勸善懲惡。全書(shū)雖然不乏因果報(bào)應(yīng)的說(shuō)教,但是通過(guò)種種描寫(xiě),折射出封建社會(huì)末世的腐朽和黑暗。如第一章中對(duì)幾類(lèi)主要的狐形象進(jìn)行描寫(xiě),體現(xiàn)狐世界的秩序和規(guī)范;第二章寫(xiě)紀(jì)昀構(gòu)建狐世界的敘事手法;第三章寫(xiě)紀(jì)昀創(chuàng)作狐故事的原因。

          在結(jié)語(yǔ)中,紀(jì)昀肯定了狐故事的藝術(shù)價(jià)值,并將其與以往及同時(shí)代的作品進(jìn)行比較,指出其情理內(nèi)涵和敘事語(yǔ)言、故事安排上的特點(diǎn),總結(jié)小說(shuō)創(chuàng)作受到的內(nèi)外因素的影響及表現(xiàn)。

          書(shū)中記述若真若假,旨在藉由這些志怪的描寫(xiě)來(lái)折射出當(dāng)時(shí)官場(chǎng)腐朽昏暗墮落之百態(tài),進(jìn)而反對(duì)宋儒的空談性理疏于實(shí)踐之理氣哲學(xué),并且諷刺道學(xué)家的虛偽矯作卑鄙,旁敲側(cè)擊的揭露社會(huì)人心貪婪枉法及保守迷信。不過(guò)對(duì)處于社會(huì)下層的廣大人民悲慘境遇的生活,紀(jì)昀在筆調(diào)中也表達(dá)出深刻的同情與悲憫,在每則故事結(jié)尾處作者總是會(huì)來(lái)那么幾句短語(yǔ),以衡平的語(yǔ)氣來(lái)評(píng)斷其故事來(lái)龍去脈理事曲直之所在或其有否通情達(dá)理之處地,此些評(píng)后語(yǔ)卻也總是耐人尋味。

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