《多麗·詠白菊》翻譯賞析
《多麗·詠白菊》作者為宋朝詩人李清照。其古詩全文如下：
小樓寒，夜長簾幕低垂。恨蕭蕭、無情風(fēng)雨，夜來揉損瓊。也不似、貴妃醉臉，也不似、孫壽愁眉。韓令偷香，徐娘傅粉，莫將比擬未新奇。細(xì)看取、屈平陶令，風(fēng)韻正相宜。微風(fēng)起，清芬蘊(yùn)藉，不減酴醾。
漸秋闌、雪清玉瘦，向人無限依依。似愁凝、漢皋解佩，似淚灑、紈扇題詩。朗月清風(fēng)，濃煙暗雨，天教憔悴度芳姿。縱愛惜、不知從此，留得幾多時？人情好，何須更憶，澤畔東籬。
【前言】
《多麗·詠白菊》是宋代女詞人李清照的作品。此詞詠白菊，先渲染了賞菊的深靜寒寂的氛圍；一個“恨”字承上啟下，表現(xiàn)了孤居獨(dú)處，良辰難再的感情以及主人公對風(fēng)雨摧花的敏銳的感受；后從自身愛菊收束，以曠達(dá)之語道出作者輕視鄙俗、不甘隨俗浮沉的志趣。全詞委婉雅致，含意深遠(yuǎn)，通篇用典，不著一個“菊”字，而以白菊隱喻自詠，表現(xiàn)了女詞人在詠物詞中卓爾不群、創(chuàng)意出奇的`藝術(shù)追求。
【注釋】
�、哦帑悾涸~牌名，一名“鴨頭綠”，一名“隴頭泉”，139字。此詞是《漱玉詞》中最長的一首。
�、茷t瀟：疾厲的風(fēng)雨聲。一作“蕭蕭”。
�、黔偧。褐富ò晗裼褚话愕陌拙�。
⑷貴妃醉臉：唐李�！端纱半s錄》記載，中書舍人李正封有詠牡丹花詩云：“天香夜染衣，國色朝酣酒�！碧泼骰屎苄蕾p這兩句詩，笑著對他的愛妃楊玉環(huán)說：“妝鏡臺前，宜飲以一紫金盞酒，則正封之詩見矣�！贝司湟庵^：楊貴妃醉酒以后的臉蛋兒，就像李正封詩中的牡丹花那樣嬌艷動人。
�、蓪O壽愁眉：《后漢書·梁冀傳》：“妻孫壽，色美而善為妖態(tài)，作愁眉、啼妝、墮馬髻、折腰步、齲齒笑，以為媚惑�！�
⑹韓令偷香：韓令，指韓壽�！稌x書·賈充傳》謂：韓壽本是賈充的屬官，美姿容，被賈充女賈午看中，韓逾墻與午私通，午以晉武帝賜充奇香贈韓壽，充發(fā)覺后即以女嫁韓。
⑺徐娘傅粉：徐娘，指梁元帝的妃子徐昭佩�！赌鲜贰ち涸坌戾鷤鳌罚骸板缘垌鹨荒浚恐蹖⒅�，必為半面妝以俟，帝見則大怒而去�！备捣郏捍颂幃�(dāng)指徐妃“為半面妝”之故實(shí)。一說傅粉指何晏之事。《三國志·曹爽傳》注引《魏略》稱何晏“美姿儀，面至白，平日喜修飾，粉白不去手”，人稱“傅粉何郎”。
�、炭慈。嚎粗�。取，語助詞。
�、颓教樟睿呵绞乔拿�，字原，又自名正則，字靈均。陶令：指陶淵明，一名潛，字元亮，曾任彭澤令。
�、翁N(yùn)藉：寬和有涵容。
�、硝┽偅杭摧鞭拢�，初夏開白色花。
⑿秋闌：秋深。
�、咽荩阂蛔鳌岸取�。
【翻譯】
長夜里，雖然放下了簾幕，小樓上依舊寒氣逼人�？珊弈鞘捠掞S颯的無情風(fēng)雨，在夜里摧殘著如玉的白菊。 看那白菊，不似楊貴妃的微紅醉臉，也不似孫壽的嬌柔愁眉。韓令偷香，徐娘傅粉，他們的行徑都不能拿來與白菊相比。細(xì)細(xì)看著，屈原和陶令，孤傲高潔的品性正與白菊相宜。微風(fēng)吹起，白菊的清香蘊(yùn)藉，絲毫不亞于淡雅的荼蘼。
秋天將盡，白菊愈發(fā)顯得雪清玉瘦，似向人流露出它無限依戀的惜別情懷。你看它似憂愁凝聚，在漢皋解佩；似淚灑于紈扇題詩。有時是明月清風(fēng)，有時是濃霧秋雨，老天讓白菊在日益憔悴中度盡芳姿。我縱然愛惜，但不知從此還能將它留下多少時候。唉！世人如果都曉得愛護(hù)、欣賞，又何須再去追憶、強(qiáng)調(diào)屈原和陶淵明的愛菊呢。
【賞析】
在李清照的詞中，“花”是出現(xiàn)得最多的意象。她筆下的花，不僅有人的情志，如“寵柳嬌花”（《念奴嬌·蕭條庭院》），“梅心驚破”（《孤雁兒·藤床紙帳朝眠起》）；而且有眉、腮，如“柳眼梅腮”（《蝶戀花·暖雨晴風(fēng)初破凍》）；有肌骨，如“玉骨冰肌”（《瑞鷓鴣·雙銀杏》）；因而也有肥瘦，如“綠肥紅瘦”（《如夢令·昨夜雨疏風(fēng)驟》）。菊花纖細(xì)，這里就用“揉損瓊肌”來描寫菊花的纖纖玉骨。然后進(jìn)一步用四個歷史人物來作類比反襯。貴妃醉臉，是對牡丹的比喻。李正封《詠牡丹》有“國色朝酣酒，天香夜染衣”，唐玄宗認(rèn)為可比楊妃醉酒（見《松窗雜錄》）。作者通過鋪陳貴妃、孫壽、韓令、徐娘等典故，來說明白菊既不似楊妃之富貴豐腴，更不似孫壽之妖嬈作態(tài)。其香幽遠(yuǎn)，不似韓壽之香異味襲人；其色瑩白，不似徐娘之白，傅粉爭妍。她是屈子所餐，陶潛所采。屈原《離騷》有“朝飲木蘭之墜露兮，夕餐秋菊之落英”；陶淵明《飲酒》之五有“采菊東籬下，悠然見南山”。細(xì)賞此花，如對直臣高士，香淡風(fēng)微，清芬醞藉，不減于酴釄。酴釄，即荼蘼花，花黃如酒，開于春末。
下片續(xù)寫，用一“漸”字表示時間推移，秋闌菊悴�！把┣逵袷荨焙魬�(yīng)“揉損瓊肌”，緊扣白菊在風(fēng)雨中掙扎自立從開到謝的神態(tài)。這里不說人對殘菊的依戀，反說菊愁凝淚灑，依依惜別。用班婕妤“漢皋解佩”的典故，以“秋扇見捐”自喻。這兩個典說的都是得而復(fù)失、愛而遭棄的失落、捐棄的悲哀。悵惘之情，融入朗月清風(fēng)，濃煙暗雨之中，又通過這既清朗、又迷離的境界具象化。同時，它又暗示了，菊既不同流俗，就只能在此清幽高潔，又迷蒙暗淡之境中任芳姿憔悴。
詞人不勝惜花、自惜之情，倒折出縱使憐愛之極，亦不能留花片時。情不能堪處，忽宕開作曠達(dá)語：只要人情自適其適，應(yīng)時菊賞，且休憶他屈子忠貞，行吟澤畔；陶潛放逸，采菊東籬。
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