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      2. 送岑征君歸鳴皋山翻譯賞析

        時間:2023-01-30 11:59:57 古籍 我要投稿

        送岑征君歸鳴皋山翻譯賞析

          賞析是欣賞并分析(詩文等),通過鑒賞與分析得出理性的認(rèn)識,既受到藝術(shù)作品的形象、內(nèi)容的制約,又根據(jù)自己的思想感情、生活經(jīng)驗、藝術(shù)觀點和藝術(shù)興趣對形象加以補充和完善。以下是小編收集整理的送岑征君歸鳴皋山翻譯賞析,僅供參考,希望能夠幫助到大家。

          《送岑征君歸鳴皋山》作者為唐朝文學(xué)家李白。其古詩全文如下:

          岑公相門子,雅望歸安石。奕世皆夔龍,中臺竟三拆。

          至人達(dá)機兆,高揖九州伯。奈何天地間,而作隱淪客。

          貴道能全真,潛輝臥幽鄰。探元入窅默,觀化游無垠。

          光武有天下,嚴(yán)陵為故人。雖登洛陽殿,不屈巢由身。

          余亦謝明主,今稱偃蹇臣。登高覽萬古,思與廣成鄰。

          蹈海寧受賞,還山非問津。西來一搖扇,共拂元規(guī)塵。

          【前言】

          《送岑征君歸鳴皋山》是唐代偉大詩人李白創(chuàng)作的一首送別詩。全詩二十四句一百二十字,主要通過贊美友人來表達(dá)情誼。

          【翻譯】

          岑公是相門之子,有著謝安一樣的雅望。世代都有騰飛的巨龍,中臺級別的就有三人。至人發(fā)達(dá)自有先兆,舉手高揖九州伯,卻不愿意為臣。無可奈何在天地直間,成為隱淪客。大道貴在深得全真,飛龍有時也潛輝幽臥。不妨趁此時探討宇宙人生奧秘,觀化神游在無垠的宇宙之中。光武帝擁有天下以后,嚴(yán)子陵作為他的老朋友,不愿意為臣。雖然登上光武帝在洛陽的宮殿,也不愿意放棄巢由樣的隱士身份。我也曾經(jīng)謝辭過明主,如今自稱傲慢而窮困之臣。登高而思萬古,真想與仙人廣成子為鄰。魯仲連為朋友能蹈海而死,難道他會接受賞賜,我還山以后就不屑再去官場問津了。西風(fēng)來了,我會像晉朝的宰相王導(dǎo)一樣搖扇遮鼻,不愿意沾上官場的半點氣息。

          【鑒賞】

          岑征君,即岑勛。此詩當(dāng)作于公元752年(天寶十一年)前后,與《將進(jìn)酒》、《酬岑勛見尋就元丹丘對酒相待以詩見招》大致同時。初次見面,把對方祖宗夸獎一番是李白常用的套路,此詩也不例外。初次見面就寫下如此多、如此激越、如此坦率的詩文,說明李白與岑勛的確是一見如故。

          創(chuàng)作背景

          天寶三年(744年),李白被排擠出京,唐玄宗賜金放還。此后,李白在江淮一帶盤桓,思想極度煩悶,又重新踏上了云游祖國山河的漫漫旅途。

          賞析

          李白被趕出長安,心情無限激憤和失望。但又看不見別的出路,因而也更加苦悶。在這首送岑征君歸隱的詩里,這激憤、失望,苦悶的心情一齊迸發(fā)出來,化為對唐玄宗統(tǒng)治集團(tuán)的控訴和同黑暗政治現(xiàn)實決裂的誓言。

          第一部分(1~4句)是寫岑征君是相門之子,有著謝安一樣的雅望。詩人以豐富的想象,大膽的夸張,生動的比喻,以騰飛的巨龍比喻岑征君卓越的才能,充分體現(xiàn)了他創(chuàng)作方法上的浪漫主義的藝術(shù)特色。

          第二部分(5~12句)是寫送別岑征君當(dāng)時的情景和想象岑征君歸隱鳴皋山的原因。詩中寫岑征君有卓越的才能,但竟不容于世,反襯了現(xiàn)實的黑暗。征君歸隱鳴皋山雖是無可奈何之舉,但隱居生活非常的幽深凄清、恬淡純凈,同權(quán)貴專權(quán),爾虞我詐的黑暗現(xiàn)實對立的。無論是送別的情景,還是想象中的隱居生活又都表現(xiàn)了詩人極為苦悶的心情。

          第三部分(13~20句),詩中描述的君主是封建時代謙恭下士的帝王的典范;而賢士又都是性格傲岸、蔑視權(quán)貴的典型。李白在詩中徵引這些古人的典故,用意無非是兩個,一是提出一種理想化的君臣關(guān)系,借以批評唐玄宗的“輕士”;二是表明自己平交帝王的態(tài)度,決不以犧牲人格來換取功名。李白的這種追求人格價值的理想,產(chǎn)生在盛唐政治開明的社會歷史土壤中,受到自由浪漫的時代精神的培養(yǎng)和滋育,代表了中國封建時代知識分子富有人格價值、值得布衣寒士驕傲的人生追求。

          到了第四部分(21~24句),詩人則把滿腔激憤,失望和苦悶的心情,寫成了痛快淋漓的揭露與斥責(zé)。在唐玄宗統(tǒng)治集團(tuán)統(tǒng)治下,黑白顛倒,是非不分,奸佞得志,賢才受辱的黑暗政治。詩人表示,再也不能在這個黑暗的現(xiàn)實里呆下去了。這里,他又是用否定一切現(xiàn)實生活,以消極歸隱的形式來表達(dá)他的反抗的,當(dāng)然反映了他思想中的消極因素。

          李白

          李白(701年-762年) ,字太白,號青蓮居士,又號“謫仙人”,唐代偉大的浪漫主義詩人,被后人譽為“詩仙”,與杜甫并稱為“李杜”,為了與另兩位詩人李商隱與杜牧即“小李杜”區(qū)別,杜甫與李白又合稱“大李杜”。據(jù)《新唐書》記載,李白為興圣皇帝(涼武昭王李暠)九世孫,與李唐諸王同宗。其人爽朗大方,愛飲酒作詩,喜交友。李白深受黃老列莊思想影響,有《李太白集》傳世,詩作中多為醉時寫就,代表作有《望廬山瀑布》《行路難》《蜀道難》《將進(jìn)酒》《明堂賦》《早發(fā)白帝城》等多首。

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