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梅雨原文、翻譯及賞析(5篇)
梅雨原文、翻譯及賞析1
浣溪沙·春點(diǎn)疏梅雨后
姜夔〔宋代〕
己酉歲，客吳興，收燈夜闔戶無(wú)聊，俞商卿呼之共出，因記所見。
春點(diǎn)疏梅雨后枝，翦燈心事峭寒時(shí)。市橋攜手步遲遲。
蜜炬來時(shí)人更好，玉笙吹徹夜何其。東風(fēng)落靨不成歸。
譯文及注釋
譯文淳熙十六年，客居吳興，收燈夜百無(wú)聊賴，記錄與友人俞商卿漫步吳興街頭所見。江南的早春，霏霏細(xì)雨浸潤(rùn)梅枝。雨后枝葉像被春色點(diǎn)染，愈見青翠。剪燈之后，元宵的歡樂就告結(jié)束，個(gè)個(gè)都心存惦念，冒著料峭春寒，最后一次涌上街市觀賞花燈。與朋友攜手漫步，也徜徉于燈市街橋�；酎c(diǎn)燃起來，舞燈的隊(duì)伍表演起來，人們的情緒更加高漲，觀燈的.人也更加多起來。玉笙鳳簫歡快的曲調(diào)一直奏響到更深夜闌。狂歡的人們?cè)诜髅娲猴L(fēng)中徹夜歌舞，留連不歸。
注釋浣溪沙：詞牌名，小令，又名《滿院春》《小庭花》等，因西施浣紗的故事而得名。雙調(diào)，四十二字，前段三句，三平韻，后三句，兩平韻。己酉：宋孝宗淳熙十六年（1189年）。吳興：舊郡名，宋代為湖州，即今浙江湖州。收燈：指正月十六日夜，燈節(jié)結(jié)束的那一天，這是南宋放燈的風(fēng)俗。俞商卿：白石之友：名灝，字商卿，世居杭州，晚年于西湖九里松筑室，作《青松居士集》。翦燈心事：收燈。峭（qiào）寒：料峭寒氣。蜜炬：蠟燭。蜜炬來時(shí)，指秉燭而游。吹徹：言笙聲不已。夜何其：夜已何時(shí)。東風(fēng)落靨：此處比喻東風(fēng)將梅花瓣吹落的樣子。靨（yè），面頰上的微渦。
賞析
上片首二句寫未出觀燈前的寂寞心情。“春點(diǎn)疏梅雨后枝，翦燈心事峭寒時(shí)”兩句，真所謂“清空而義騷雅”。于情意講，惜梅心事，乃嘆息于春來匆匆，不過一般傷春意緒而已。但所謂“翦燈心事”，引出李商隱《夜雨寄北》情景，言外自有許多令人想象處：此處是否也有類似李商隱那樣的意思，比如：“何當(dāng)共剪兩窗燭，卻話春點(diǎn)雨梅時(shí)？”何況，首句“春點(diǎn)”所塑造的“春點(diǎn)疏梅雨后枝”的意象，非常詩(shī)意化，清寒寂寥中帶來幾分雅潤(rùn)清麗，很耐品味。
第三句寫出行�！笆袠驍y手步遲遲”，“遲遲”兩字寫出層層心意，白石此行因收燈后百無(wú)聊賴引起，友人俞商卿呼之乃出，俞商卿不呼他人而單喚白石，顯然兩人情誼非同尋常，在舉城喧鬧過后攜手漫步，正是友人彼此交心的最佳時(shí)刻，步履緩慢，交談喁喁，生怕急促的腳步破壞了這份心靈間的寧?kù)o。
下片首二句寫元宵燈市的熱鬧場(chǎng)面：蜜炬，是所見；笙歌，是所聞。結(jié)句寫看燈的人樂而忘返，到夜深不肯歸去。玉箏嗚嗚，江梅點(diǎn)點(diǎn)，行行走走，好不愜然 。可惜一陣東風(fēng)吹來，梅花吹落，望之不禁失神：“東風(fēng)落靨”一句，以美人笑靨比嬌嫩梅花，韻致清絕，思之如圃，美不勝收。
從整體看， 這首小詞是寫元宵節(jié)收燈之夜作者與友人在吳興街頭散步所見。雨后疏梅著花，春寒料峭，街頭燈燭照耀，笙樂不停，直到夜深人們還遲遲不歸。
全詞用正面白描，勾畫出燈節(jié)的熱鬧氣象。
姜夔
姜夔[kuí]（1154年—1221年），字堯章，號(hào)白石道人，漢族，饒州鄱陽(yáng)（今江西省鄱陽(yáng)縣）人。南宋文學(xué)家、音樂家。其作品素以空靈含蓄著稱，姜夔對(duì)詩(shī)詞、散文、書法、音樂，無(wú)不精善，是繼蘇軾之后又一難得的藝術(shù)全才。有《白石道人詩(shī)集》《白石道人歌曲》《續(xù)書譜》《絳帖平》等書傳世。
梅雨原文、翻譯及賞析2
原文
南京犀浦道，四月熟黃梅。
湛湛長(zhǎng)江去，冥冥細(xì)雨來。
茅茨疏易濕，云霧密難開。
竟日蛟龍喜，盤渦與岸回。
譯文
成都有個(gè)犀浦鎮(zhèn)，只是一個(gè)十分繁榮，富強(qiáng)的大鎮(zhèn)。我正巧在四月路經(jīng)此地，看到了這里美麗的景色。滿樹的黃梅已經(jīng)成熟，深而清的河水向長(zhǎng)江流去。天空下起了蒙蒙細(xì)雨，打濕了茅草蓋的屋頂，山間云霧彌漫，田間有春水澆灌。河中仿佛整日有蛟龍?jiān)阪覒�，形成一個(gè)個(gè)漩渦達(dá)到河岸又返回來。
注釋
犀浦道：屬成都府，杜甫宅其地，治所在今郫縣犀浦鎮(zhèn)。安史之亂，唐玄宗避蜀，因定成都為南京，實(shí)未進(jìn)駐。
湛湛：水深而清
冥冥：昏暗
盤渦：急水旋渦
賞析
此詩(shī)描寫蜀中四月的情景，壯美與纖麗互見，宏觀與微觀俱陳。細(xì)雨迷蒙，密霧難開，春水盈野，一派浩渺，意境壯闊。
詩(shī)中的“南京”是指現(xiàn)在的成都，“犀浦道”指唐代的'犀浦縣，現(xiàn)在四川郫縣的犀浦鎮(zhèn)就是當(dāng)年犀浦縣治所。
杜甫
杜甫（712－770），字子美，自號(hào)少陵野老，世稱“杜工部”、“杜少陵”等，漢族，河南府鞏縣（今河南省鞏義市）人，唐代偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人，杜甫被世人尊為“詩(shī)圣”，其詩(shī)被稱為“詩(shī)史”。杜甫與李白合稱“李杜”，為了跟另外兩位詩(shī)人李商隱與杜牧即“小李杜”區(qū)別開來，杜甫與李白又合稱“大李杜”。他憂國(guó)憂民，人格高尚，他的約1400余首詩(shī)被保留了下來，詩(shī)藝精湛，在中國(guó)古典詩(shī)歌中備受推崇，影響深遠(yuǎn)。759—766年間曾居成都，后世有杜甫草堂紀(jì)念。
梅雨原文、翻譯及賞析3
梅雨
柳宗元〔唐代〕
梅實(shí)迎時(shí)雨，蒼茫值晚春。
愁深楚猿夜，夢(mèng)斷越雞晨。
海霧連南極，江云暗北津。
素衣今盡化，非為帝京塵。
譯文
楊梅結(jié)實(shí)正是陰雨連綿的時(shí)候，天地蒼茫一片，時(shí)間恰是晚春。愁深難眠更哪堪楚猿夜啼，好夢(mèng)易醒禁不住越雞伺晨。雨霧朦朦從海隅直達(dá)南極邊的盡頭，江濤洶洶淹沒了北去的渡口。身上的白衣被江南的梅雨墨染，卻不是京城的塵埃所為。
注釋
梅雨：農(nóng)歷四五月間，江南一帶在楊梅成熟時(shí)，常陰雨連綿，這段時(shí)間，就稱作梅雨季節(jié)。其雨叫梅雨，也叫黃梅雨，梅實(shí)：楊梅的果實(shí)，俗稱楊梅。楚、越：泛指江南，這里都是指江南的永州，永州是荊楚的最南端，也是南越的最北處。海霧：海上的霧氣。張若虛《春江花月夜》“斜月沉沉藏海霧，碣石瀟湘無(wú)限路�！贝颂幗杵溧l(xiāng)思之苦的意。江雪：江濤如雪，一作“江云”。北津：北去的渡口�！八匾隆眱删洌核匾�，白色的衣。這里是化用典故，謝脁詩(shī)云：“京洛多風(fēng)塵，素衣化為緇�！边@是說“京洛有許多灰沙，白衣服都被染成黑的.了�！绷谠欠雌湟舛弥�。
賞析
首聯(lián)寫實(shí)景。梅子成熟時(shí)，正是江南晚春季節(jié)。陰雨綿綿，大地蒼茫一片，這梅雨，有時(shí)一下就是十幾天，甚至一月余。在這樣的季節(jié)里，一個(gè)長(zhǎng)居江南的人也會(huì)感到愁悶，更不必說是“俟罪非真吏”的流放囚徒了。對(duì)這梅雨中的沉悶更加不適應(yīng)，更是愁上加愁。作者在這一聯(lián)寫“蒼茫”的梅雨，就給詩(shī)定下了“憂愁”的基調(diào)，這“憂愁”是沉沉地壓在詩(shī)人的心頭，揮不去，驅(qū)不散，化不開。頷聯(lián)寫柳州之荒涼，夜里能聽見猿猴悲啼，早晨被遠(yuǎn)處的雞聲驚醒，皆言人煙稀少。愁與夢(mèng)，更是詩(shī)人不得志的心態(tài)寫照。頸聯(lián)寫天氣景象，一片朦朧晦暗，恰好是詩(shī)人此時(shí)境遇的象征。尾聯(lián)用典。陸機(jī)詩(shī)：“京洛多風(fēng)塵，素衣化為緇”，謝朓詩(shī)：“誰(shuí)能久京洛，緇塵染素衣”。字面寫白色的衣服變成了黑色，但不是京城塵埃所染，而是邊城氣候。言外之意卻是從此入京無(wú)份了——政治前途何其渺茫，心里必定愁苦。
這首詩(shī)運(yùn)用象征手法，借蒼茫細(xì)雨來抒發(fā)作者無(wú)邊無(wú)際的思鄉(xiāng)憂愁；蒙蒙、沉沉的細(xì)雨，就是作者那深深、濃濃的思鄉(xiāng)之情。作者借景抒情，情隨景生，景隨情移，情景交融。詩(shī)中的一個(gè)“愁”、一個(gè)“夢(mèng)”，點(diǎn)化了作者的寫作意圖，把情與景緊密聯(lián)在一起，是有獨(dú)特沉郁的風(fēng)格。
柳宗元
柳宗元（773年－819年），字子厚，唐代河?xùn)|（今山西運(yùn)城）人，杰出詩(shī)人、哲學(xué)家、儒學(xué)家乃至成就卓著的政治家，唐宋八大家之一。著名作品有《永州八記》等六百多篇文章，經(jīng)后人輯為三十卷，名為《柳河?xùn)|集》。因?yàn)樗呛訓(xùn)|人，人稱柳河?xùn)|，又因終于柳州刺史任上，又稱柳柳州。柳宗元與韓愈同為中唐古文運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)導(dǎo)人物，并稱“韓柳”。在中國(guó)文化史上，其詩(shī)、文成就均極為杰出，可謂一時(shí)難分軒輊。
梅雨原文、翻譯及賞析4
梅雨
朝代：唐代
作者：柳宗元
原文：
梅實(shí)迎時(shí)雨，蒼茫值晚春。
愁深楚猿夜，夢(mèng)斷越雞晨。
海霧連南極，江云暗北津。
素衣今盡化，非為帝京塵。
譯文
成都有個(gè)犀浦鎮(zhèn)，只是一個(gè)十分繁榮，富強(qiáng)的大鎮(zhèn)。我正巧在四月路經(jīng)此地，看到了這里美麗的景色。滿樹的`黃梅已經(jīng)成熟，深而清的河水向長(zhǎng)江流去。天空下起了蒙蒙細(xì)雨，打濕了茅草蓋的屋頂，山間云霧彌漫，田間有春水澆灌。河中仿佛整日有蛟龍?jiān)阪覒�，形成一個(gè)個(gè)漩渦達(dá)到河岸又返回來。
注釋
犀浦道：屬成都府，杜甫宅其地，治所在今郫縣犀浦鎮(zhèn)。安史之亂，唐玄宗避蜀，因定成都為南京，實(shí)未進(jìn)駐。
湛湛：水深而清
冥冥：昏暗
盤渦：急水旋渦
賞析
此詩(shī)描寫蜀中四月的情景，壯美與纖麗互見，宏觀與微觀俱陳。細(xì)雨迷蒙，密霧難開，春水盈野，一派浩渺，意境壯闊。
詩(shī)中的“南京”是指現(xiàn)在的成都，“犀浦道”指唐代的犀浦縣，現(xiàn)在四川郫縣的犀浦鎮(zhèn)就是當(dāng)年犀浦縣治所。
梅雨原文、翻譯及賞析5
一剪梅·雨打梨花深閉
唐寅〔明代〕
雨打梨花深閉門，孤負(fù)青春，虛負(fù)青春。賞心樂事共誰(shuí)論？花下銷魂，月下銷魂。
愁聚眉峰盡日顰，千點(diǎn)啼痕，萬(wàn)點(diǎn)啼痕。曉看天色暮看云，行也思君，坐也思君。
譯文：
深閉房門隔窗只聽雨打梨花的聲音，就有樣辜負(fù)了青春年華，虛度了青春年華�？v然有歡暢愉悅的心情又能跟誰(shuí)共享？花下也黯然神傷，月下也黯然神傷。相思生愁整日都皺著眉，臉上留下千點(diǎn)淚痕，萬(wàn)點(diǎn)淚痕。從早晨到晚上一直在看著天色云霞，走路時(shí)想念你啊，坐著時(shí)也是想念你！
注釋：
一剪梅：詞牌名，又名“臘梅香”“玉簟秋”等。雙調(diào)六十字，前后段各六句、三平韻。
孤負(fù)：忘了；虛負(fù)：誤了
賞心樂事：歡暢的心情，快樂的事情。論：說。銷魂：黯然神傷。顰（pín），皺眉。啼痕：淚痕。
賞析：
《一剪梅·雨打梨花深閉門》是明代詞人、一代文豪唐寅，即唐伯虎以女子口吻所作的一首閨怨詞。這首詞的佳處不只在于詞句之清圓流轉(zhuǎn)，其于自然明暢的吟誦中所表現(xiàn)的空間阻隔灼痛著癡戀女子的幽婉心態(tài)更是動(dòng)人。唐寅輕捷地抒述了一種被時(shí)空折磨的痛苦，上下片交叉互補(bǔ)、回環(huán)往復(fù)，將一個(gè)淚痕難拭的癡心女形象靈動(dòng)地顯現(xiàn)于筆端。
上片首句，即以重重門關(guān)橫亙?cè)诋嬅嫔�，它阻斷了�?nèi)外的聯(lián)系，隔絕了春天，從而表明思婦對(duì)紅塵的自覺放棄，對(duì)所思之人的忠貞摯愛。以下五句，似乎是思婦的內(nèi)心獨(dú)白，但更像“畫外音”，是對(duì)“深閉門”情節(jié)的議論。“深閉門”是思婦的特定行為：她藏于深閨，將一切都關(guān)在門外，正見其相思凄楚之難堪。這空間的阻隔，既無(wú)情地拉開著戀者的距離，而空間的阻隔又必然在一次次“雨打梨花”、春來春去中加重其往昔曾經(jīng)有過的“賞心樂事”的.失落感；至若青春年華也就無(wú)可挽回地在花前月下神傷徘徊之間被殘酷地空耗去。時(shí)間在空間中流逝，空間的凝滯、間距的未能縮卻花開花落，人生便在等待中漸漸消逝。
下片正面描寫為情感而自我封閉狀態(tài)中思婦的形象，通過皺眉灑淚、看天看云、行行坐坐幾個(gè)連續(xù)動(dòng)作，表達(dá)其坐臥不安的無(wú)邊相思。
活過之物終將凋零，只可在“行也思君，坐也思君”中，“愁聚眉峰盡日顰”。上片的“花下銷魂，月下銷魂”，是無(wú)處不令人回思往時(shí)的溫馨；下片的“行也思君，坐也思君”則寫盡朝暮之間無(wú)時(shí)不在翹首企盼所戀者的歸來，重續(xù)歡情。作者輕捷地抒述了一種被時(shí)空折磨的痛苦，上下片交叉互補(bǔ)、回環(huán)往復(fù)，將一個(gè)淚痕難拭的癡心女形象靈動(dòng)地顯現(xiàn)于筆端，誠(chéng)無(wú)愧其“才子”之譽(yù)稱。
歷代詩(shī)人、詞人筆下“閨怨”之作多不勝數(shù)，愈是習(xí)見的題材愈難出新意，從而所貴也尤在能別具心裁。
唐寅
唐寅（1470—1523），字伯虎，一字子畏，號(hào)六如居士、桃花庵主、魯國(guó)唐生、逃禪仙吏等，漢族，南直隸蘇州吳縣人。明代著名畫家、文學(xué)家。據(jù)傳他于明憲宗成化六年庚寅年寅月寅日寅時(shí)生。他玩世不恭而又才氣橫溢，詩(shī)文擅名，與祝允明、文征明、徐禎卿并稱“江南四大才子（吳門四才子）”，畫名更著，與沈周、文征明、仇英并稱“吳門四家”。
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