拜新月原文翻譯及賞析

拜新月原文翻譯及賞析2篇

拜新月原文翻譯及賞析1

　　拜新月

　　開(kāi)簾見(jiàn)新月，便即下階拜。

　　細(xì)語(yǔ)人不聞，北風(fēng)吹裙帶。

　　翻譯

　　卷起低垂的簾兒，哦，一輪新月， 瑩瑩潔潔倚在窗外，急急躡下臺(tái)階，雙手合在胸前，深深地拜。

　　庭院呦，悄然無(wú)人，獨(dú)自含羞含情，對(duì)著新月細(xì)語(yǔ)喃喃，只有微微的寒風(fēng)，不時(shí)地飄起，那盈盈纖柔的裙帶。

　　注釋

　　開(kāi)簾：撩開(kāi)門簾。

　　即：立即。

　　細(xì)語(yǔ)：指少女對(duì)月喃喃細(xì)語(yǔ)，悄悄傾訴心里的話。古代有月下老人主管人間婚姻的傳說(shuō)。

　　創(chuàng)作背景

　　唐代婦女拜新月的風(fēng)俗流行，不僅宮廷及貴族間有，民間也有，被稱作是一種幽美有趣、極富詩(shī)意的風(fēng)俗，曾盛行于唐朝，并影響到后世。古代婦女往往用拜月之俗來(lái)寄托內(nèi)心的心愿或哀思。詩(shī)人李端不循常人之思路，對(duì)月暢訴心靈，企求賜福，如愿以償。

　　賞析二

　　前兩句寫閨中女子開(kāi)簾見(jiàn)月，立刻下階便拜，寫出她的急切而微妙的心理。開(kāi)簾一句，揣摩語(yǔ)氣，開(kāi)簾前似未有拜月之意，然開(kāi)簾一見(jiàn)新月，即便于階前隨地而拜，如此不拘形式，可知其長(zhǎng)期以來(lái)積有許多心事，許多言語(yǔ)，無(wú)可訴說(shuō)之人，無(wú)奈而托之明月。以此無(wú)奈之情，正見(jiàn)其拜月之誠(chéng)，因誠(chéng)，固也無(wú)須興師動(dòng)眾講究什么拜月儀式�！氨慵础倍�字，于虛處傳神，為語(yǔ)氣、神態(tài)、感情之轉(zhuǎn)折處，自是欣賞全詩(shī)的關(guān)鍵所在：一以見(jiàn)人物的急切神態(tài)，二以示人物的微妙心理。這兩句三個(gè)字特別傳神，“見(jiàn)”呈現(xiàn)了抒情主人公的驚喜與心田的忽然開(kāi)朗，“下”是“見(jiàn)”后的自然動(dòng)作，由心情使然，會(huì)讓人覺(jué)得是敏捷地走下臺(tái)階，而神色開(kāi)悅可喜。剛下臺(tái)階神速下拜， “拜”既體現(xiàn)了誠(chéng)和信，又見(jiàn)到了內(nèi)心的迫切。這兩句以三個(gè)動(dòng)作來(lái)表情，也為下兩句作鋪墊。

　　后兩句刻畫她感情專注而又不想讓外人知道的嬌羞神態(tài)。“細(xì)語(yǔ)”二字，維妙維肖地狀出少女嬌嫩含羞的神態(tài)。少女內(nèi)心隱秘，本不欲人聞，故于無(wú)人處，以細(xì)聲細(xì)語(yǔ)出之，詩(shī)人亦不聞也。其實(shí)，少女內(nèi)心隱秘，非愁怨即祈望，直書反失之淺露�，F(xiàn)只傳其含情低訴，只傳其心緒悠遠(yuǎn)，詩(shī)情更醇，韻味更濃。庭院無(wú)人，臨風(fēng)拜月，其虔誠(chéng)之心，其真純之情，其可憐惜之態(tài)，令人神往。即其于凜冽寒風(fēng)之中，發(fā)此內(nèi)心隱秘之喃喃細(xì)語(yǔ)，已置讀者于似聞不聞、似解不解之間，而以隱約不清之細(xì)語(yǔ)，配以風(fēng)中飄動(dòng)之羅帶，似純屬客觀描寫，不涉及人物內(nèi)心，但人物內(nèi)心之思緒蕩漾，卻從羅帶中斷續(xù)飄出，使人情思縈繞，如月下花影，拂之不去。后兩句嘔心吐血，刻意描繪，而筆鋒落處，卻又輕如蝶翅。

　　此詩(shī)純用白描勾勒人物，通過(guò)嫻美的動(dòng)作、輕柔的細(xì)語(yǔ)和亭立的倩影，將人物一片虔誠(chéng)純真之情烘托而出，讀之余音裊裊，如見(jiàn)其人，如聞其聲。表面看，似即寫作者之所見(jiàn)所聞，又全用素描手法，只以線條勾勒輪廓：隱秘處仍歸隱秘，細(xì)節(jié)處只寫細(xì)節(jié)。通過(guò)嫻美的動(dòng)作、輕柔的細(xì)語(yǔ)和亭立的倩影，人物一片虔誠(chéng)純真的高尚情感躍然紙上，沁人肌髓。這正體現(xiàn)了詩(shī)人高超的藝術(shù)功力。

　　鑒賞

　　古詩(shī)中往往有些短章，言少情多，含蓄不盡。詩(shī)人駕馭文字，舉重若輕，而形往神留，藝術(shù)造詣極深。李端的《拜新月》即其一例。

　　唐代拜月的風(fēng)俗流行，不僅宮廷及貴族間有，民間也有。這首描寫拜月的小詩(shī)，清新秀美，類樂(lè)府民歌。詩(shī)中既未明標(biāo)人物身份，就詩(shī)論詩(shī)，也無(wú)須非查明所指不可。以詩(shī)中情感與細(xì)節(jié)論，宮廷可，民間也無(wú)不可。

　　開(kāi)簾一句，揣摩語(yǔ)氣，開(kāi)簾前似未有拜月之意，然開(kāi)簾一見(jiàn)新月，即便于階前隨地而拜，如此不拘形式，可知其長(zhǎng)期以來(lái)積有許多心事，許多言語(yǔ)，無(wú)可訴說(shuō)之人，無(wú)奈而托之明月。以此無(wú)奈之情，正見(jiàn)其拜月之誠(chéng)，因誠(chéng)，固也無(wú)須興師動(dòng)眾講究什么拜月儀式�！凹幢恪倍�字，于虛處傳神，為語(yǔ)氣、神態(tài)、感情之轉(zhuǎn)折處，自是欣賞全詩(shī)的關(guān)鍵所在：一以見(jiàn)人物的急切神態(tài)，二以示人物的'微妙心理。“細(xì)語(yǔ)”二字，維妙維肖地狀出少女嬌嫩含羞的神態(tài)。少女內(nèi)心隱秘，本不欲人聞，故于無(wú)人處，以細(xì)聲細(xì)語(yǔ)出之，詩(shī)人亦不聞也。其實(shí)，少女內(nèi)心隱秘，非愁怨即祈望，直書反失之淺露�，F(xiàn)只傳其含情低訴，只傳其心緒悠遠(yuǎn)，詩(shī)情更醇，韻味更濃。庭院無(wú)人，臨風(fēng)拜月，其虔誠(chéng)之心，其真純之情，其可憐惜之態(tài)，令人神往。即其于凜冽寒風(fēng)之中，發(fā)此內(nèi)心隱秘之喃喃細(xì)語(yǔ)，已置讀者于似聞不聞、似解不解之間，而以隱約不清之細(xì)語(yǔ)，配以風(fēng)中飄動(dòng)之羅帶，似純屬客觀描寫，不涉及人物內(nèi)心，但人物內(nèi)心之思緒蕩漾，卻從羅帶中斷續(xù)飄出，使人情思縈繞，如月下花影，拂之不去。后兩句嘔心吐血，刻意描繪，而筆鋒落處，卻又輕如蝶翅。

　　李端這首《拜新月》，純用白描勾勒人物，通過(guò)嫻美的動(dòng)作、輕柔的細(xì)語(yǔ)和亭立的倩影，將人物一片虔誠(chéng)純真之情烘托而出，讀之余音裊裊，如見(jiàn)其人，如聞其聲。表面看，似即寫作者之所見(jiàn)所聞，又全用素描手法，只以線條勾勒輪廓：隱秘處仍歸隱秘，細(xì)節(jié)處只寫細(xì)節(jié)。通過(guò)嫻美的動(dòng)作、輕柔的細(xì)語(yǔ)和亭立的倩影，人物一片虔誠(chéng)純真的高尚情感躍然紙上，沁人肌髓。這正是詩(shī)人高超藝術(shù)功力所在。

拜新月原文翻譯及賞析2

　　開(kāi)簾見(jiàn)新月，便即下階拜。(便即一作：即便)

　　細(xì)語(yǔ)人不聞，北風(fēng)吹裙帶。 (裙帶一作：羅帶)

　　譯文

　　撩開(kāi)門簾，只見(jiàn)一輪新月懸掛夜空，雙手合在胸前，深深地拜。

　　對(duì)著新月細(xì)語(yǔ)喃喃，旁人難以聽(tīng)清，只有微微的寒風(fēng)，吹起那盈盈纖柔的裙帶。

　　注釋

　　拜新月：唐教坊曲名。拜新月起源于遠(yuǎn)古對(duì)月亮的崇拜，但在唐代才正式形成風(fēng)俗。拜新月的時(shí)間是在七夕（農(nóng)歷七月初七）或中秋節(jié)之夜。古代婦女拜新月是為了祈求夫妻團(tuán)圓、幸福長(zhǎng)壽。拜，叩拜。

　　開(kāi)簾：撩開(kāi)門簾。

　　即：立即。

　　細(xì)語(yǔ)：指少女對(duì)月喃喃細(xì)語(yǔ)，悄悄傾訴心里的話。古代有月下老人主管人間婚姻的傳說(shuō)。

　　賞析

　　這首詩(shī)創(chuàng)作時(shí)間不詳。唐代婦女拜新月的風(fēng)俗流行，不僅宮廷及貴族間有，民間也有，被稱作是一種幽美有趣、極富詩(shī)意的風(fēng)俗，曾盛行于唐朝，并影響到后世。古代婦女往往用拜月之俗來(lái)寄托內(nèi)心的心愿或哀思。詩(shī)人李端不循常人之思路，對(duì)月暢訴心靈，企求賜福，如愿以償。

　　創(chuàng)作背景

　　“開(kāi)簾見(jiàn)新月，便即下階拜�！眱删鋵戦|中女子開(kāi)簾見(jiàn)月，立刻下階便拜，寫出她的急切而微妙的心理。開(kāi)簾一句，揣摩語(yǔ)氣，開(kāi)簾前似未有拜月之意，然開(kāi)簾一見(jiàn)新月，即便于階前隨地而拜，如此不拘形式，可知其長(zhǎng)期以來(lái)積有許多心事，許多言語(yǔ)，無(wú)可訴說(shuō)之人，無(wú)奈而托之明月。以此無(wú)奈之情，正見(jiàn)其拜月之誠(chéng)，因誠(chéng)，固也無(wú)須興師動(dòng)眾講究什么拜月儀式。

　　“便即”二字，于虛處傳神，為語(yǔ)氣、神態(tài)、感情之轉(zhuǎn)折處，自是欣賞全詩(shī)的關(guān)鍵所在：一以見(jiàn)人物的急切神態(tài)，二以示人物的微妙心理。這兩句三個(gè)字特別傳神，“見(jiàn)”呈現(xiàn)了抒情主人公的驚喜與心田的忽然開(kāi)朗，“下”是“見(jiàn)”后的自然動(dòng)作，由心情使然，會(huì)讓人覺(jué)得是敏捷地走下臺(tái)階，而神色開(kāi)悅可喜。剛下臺(tái)階神速下拜，“拜”既體現(xiàn)了誠(chéng)和信，又見(jiàn)到了內(nèi)心的`迫切。這兩句以三個(gè)動(dòng)作來(lái)表情，也為下兩句作鋪墊。

　　“細(xì)語(yǔ)人不聞，北風(fēng)吹裙帶。”兩句刻畫她感情專注而又不想讓外人知道的嬌羞神態(tài)�！凹�(xì)語(yǔ)”二字，維妙維肖地狀出少女嬌嫩含羞的神態(tài)。少女內(nèi)心隱秘，本不欲人聞，故于無(wú)人處，以細(xì)聲細(xì)語(yǔ)出之，詩(shī)人亦不聞也。其實(shí)，少女內(nèi)心隱秘，非愁怨即祈望，直書反失之淺露�，F(xiàn)只傳其含情低訴，只傳其心緒悠遠(yuǎn)，詩(shī)情更醇，韻味更濃。庭院無(wú)人，臨風(fēng)拜月，其虔誠(chéng)之心，其真純之情，其可憐惜之態(tài)，令人神往。即其于凜冽寒風(fēng)之中，發(fā)此內(nèi)心隱秘之喃喃細(xì)語(yǔ)，已置讀者于似聞不聞、似解不解之間，而以隱約不清之細(xì)語(yǔ)，配以風(fēng)中飄動(dòng)之羅帶，似純屬客觀描寫，不涉及人物內(nèi)心，但人物內(nèi)心之思緒蕩漾，卻從羅帶中斷續(xù)飄出，使人情思縈繞，如月下花影，拂之不去。后兩句嘔心吐血，刻意描繪，而筆鋒落處，卻又輕如蝶翅。

　　此詩(shī)純用白描勾勒人物，通過(guò)嫻美的動(dòng)作、輕柔的細(xì)語(yǔ)和亭立的倩影，將人物一片虔誠(chéng)純真之情烘托而出，讀之余音裊裊，如見(jiàn)其人，如聞其聲。表面看，似即寫作者之所見(jiàn)所聞，又全用素描手法，只以線條勾勒輪廓：隱秘處仍歸隱秘，細(xì)節(jié)處只寫細(xì)節(jié)。通過(guò)嫻美的動(dòng)作、輕柔的細(xì)語(yǔ)和亭立的倩影，人物一片虔誠(chéng)純真的高尚情感躍然紙上，沁人肌髓。這正體現(xiàn)了詩(shī)人高超的藝術(shù)功力。

　　李端

　　李端（約737年—約784年），字正已，出身趙郡李氏東祖房，唐代詩(shī)人。是北齊文宣帝高洋皇后李祖娥的堂弟李孝貞六世孫。少居廬山，師事詩(shī)僧皎然。大歷五年進(jìn)士。曾任秘書省校書郎、杭州司馬。晚年辭官隱居湖南衡山，自號(hào)衡岳幽人。今存《李端詩(shī)集》三卷。其詩(shī)多為應(yīng)酬之作，多表現(xiàn)消極避世思想，個(gè)別作品對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)亦有所反映，一些寫閨情的詩(shī)也清婉可誦，其風(fēng)格與司空曙相似。李端是大歷十才子之一。今存《李端詩(shī)集》三卷。其子李虞仲，官至兵部侍郎。

【拜新月原文翻譯及賞析】相關(guān)文章：

拜新月原文賞析及翻譯04-27

拜新月原文翻譯及賞析07-25

拜新月原文賞析及翻譯3篇04-27

拜新月原文翻譯及賞析(2篇)11-10

拜新月原文及賞析07-30

李端《拜新月》閱讀答案及翻譯賞析06-16

減字木蘭花 新月原文翻譯及賞析05-02

眉嫵·新月原文及賞析02-28

生查子·新月曲如眉原文翻譯及賞析05-19