宿龍興寺原文、翻譯、賞析3篇
宿龍興寺原文、翻譯、賞析1
宿龍興寺
唐代 綦毋潛
香剎夜忘歸，松清古殿扉。
燈明方丈室，珠系比丘衣。
白日傳心凈，青蓮喻法微。
天花落不盡，處處鳥銜飛。
譯文
造訪龍興寺，夜深忘記了歸去；青青古松樹，掩映佛殿的大門。
方丈室里寬敞干凈，燈火通亮；和尚披衣系著佛珠，吟誦詩(shī)文。
心地像陽(yáng)光般明亮，純潔透明；佛法如蓮花般圣潔，微妙清靜。
天女撒下的花朵，飄落佛前；銜花翻飛的鳥兒，離去無(wú)聲。
注釋
龍興寺：在今湖南省零陵縣西南。
香剎：寺院。此指龍興寺。
忘歸：忘返。
方丈室：指寺院住持的居室。
比丘：和尚。
心：禪心。
青蓮：青色蓮花，佛書中多喻眼睛。喻法：用事例比喻來(lái)講佛法。
天花：天女所散之花。
簡(jiǎn)析
此詩(shī)寫龍興寺環(huán)境清涼寂靜，寺內(nèi)的僧人善良勤勉，日夜為香客祈福，對(duì)佛法的鉆研很勤奮。詩(shī)人具體通過(guò)“燈明方丈室”、“青蓮喻法微”來(lái)點(diǎn)明。作為輔助，詩(shī)人用了“珠系比丘衣”、“白日傳心凈”兩個(gè)句子，邏輯上很嚴(yán)密。為了展現(xiàn)龍興寺環(huán)境的優(yōu)美，詩(shī)人用到了對(duì)比這種常見(jiàn)的修辭方法。殿內(nèi)是低低的誦經(jīng)聲，殿外卻有山禽自由來(lái)去。俗話里常用“門可羅雀”形容人家的偏僻冷清，這里詩(shī)人就用“處處銜鳥飛”來(lái)寫照寺內(nèi)庭園中的清靜。佛門之內(nèi)不得喧嘩吵鬧是常理，用易于明白的修辭來(lái)表現(xiàn)其實(shí)也顯露了詩(shī)人的修養(yǎng)，這樣寫寺廟是很妥當(dāng)?shù)�。�?dāng)然如果這里把“處處銜鳥飛”理解成是與僧人心靜之態(tài)做對(duì)比，更突出了龍興寺和尚的修為，也是可以的。
有寺無(wú)僧不成靈靜，有僧無(wú)寺不成雅意。龍興寺既有古剎的風(fēng)貌，又有修行高深的僧侶，所以自有其不同凡響之處。
創(chuàng)作背景
綦毋潛一生游宦四方，曾經(jīng)寄宿過(guò)很多寺院。此詩(shī)是詩(shī)人在龍興寺過(guò)夜有所感而作。
宿龍興寺原文、翻譯、賞析2
原文：
香剎夜忘歸，松清古殿扉。
燈明方丈室，珠系比丘衣。
白日傳心凈，青蓮喻法微。
天花落不盡，處處鳥銜飛。
譯文：
游到香剎龍興寺，所見(jiàn)的美景令我忘了回去的時(shí)辰，于是只得寄宿一夜，夜色中，大殿高高的門扉上映出了古松清晰的影子。方丈的禪室里燈火通明，幾個(gè)晚課的僧人正在撥動(dòng)著念珠誦經(jīng)。白天這些僧人會(huì)向香客們布道，就是闡明佛教宗義，師傅們好像口吐蓮花，將佛法的精神解釋得高深廣大。這時(shí)候殿外會(huì)停留一些鳥雀，殿內(nèi)的法事并不會(huì)驚擾它們的自由飛翔。
注釋：
游到香剎龍興寺，所見(jiàn)的美景令我忘了回去的時(shí)辰，于是只得寄宿一夜，夜色中，大殿高高的門扉上映出了古松清晰的影子。方丈的禪室里燈火通明，幾個(gè)晚課的僧人正在撥動(dòng)著念珠誦經(jīng)。白天這些僧人會(huì)向香客們布道，就是闡明佛教宗義，師傅們好像口吐蓮花，將佛法的'精神解釋得高深廣大。這時(shí)候殿外會(huì)停留一些鳥雀，殿內(nèi)的法事并不會(huì)驚擾它們的自由飛翔。
賞析：
作品賞析
[注釋]
�。�1）龍興寺：在今湖南省零陵縣西南。
�。�2）香剎：寺院。此指龍興寺。
（3）比丘：和尚。
�。�4）心：禪心。
�。�5）青蓮：青色蓮花，佛書中多喻眼睛。喻法：用事例比喻來(lái)講佛法。
�。�6）天花：天女所散之花。
[譯文]
白日游覽龍興寺，晚上竟忘了回歸，寺廟門外的松樹林中吹來(lái)陣陣清風(fēng)。燈活明亮照滿禪堂，佛珠系在念經(jīng)和尚的衲衣上。僧侶們的心境像白日一樣明亮清靜，佛法精微像眼睛一樣純潔干凈。天女所散之花飄落不盡，處處都有鳥兒銜著天上飛。
宿龍興寺原文、翻譯、賞析3
原文：
香剎夜忘歸，松清古殿扉。
燈明方丈室，珠系比丘衣。
白日傳心凈，青蓮喻法微。
天花落不盡，處處鳥銜飛。
翻譯：
游到香剎龍興寺，所見(jiàn)的美景令我忘了回去的時(shí)辰，于是只得寄宿一夜，夜色中，大殿高高的門扉上映出了古松清晰的影子。方丈的禪室里燈火通明，幾個(gè)晚課的僧人正在撥動(dòng)著念珠誦經(jīng)。白天這些僧人會(huì)向香客們布道，就是闡明佛教宗義，師傅們好像口吐蓮花，將佛法的精神解釋得高深廣大。這時(shí)候殿外會(huì)停留一些鳥雀，殿內(nèi)的法事并不會(huì)驚擾它們的自由飛翔。
賞析：
此詩(shī)寫龍興寺環(huán)境清涼寂靜，寺內(nèi)的僧人善良勤勉，日夜為香客祈福，對(duì)佛法的鉆研很勤奮。詩(shī)人具體通過(guò)“燈明方丈室”、“青蓮喻法微”來(lái)點(diǎn)明。作為輔助，詩(shī)人用了“珠系比丘衣”、“白日傳心凈”兩個(gè)句子，邏輯上很嚴(yán)密。為了展現(xiàn)龍興寺環(huán)境的優(yōu)美，詩(shī)人用到了對(duì)比這種常見(jiàn)的修辭方法。殿內(nèi)是低低的誦經(jīng)聲，殿外卻有山禽自由來(lái)去。俗話里常用“門可羅雀”形容人家的偏僻冷清，這里詩(shī)人就用“處處銜鳥飛”來(lái)寫照寺內(nèi)庭園中的清靜。佛門之內(nèi)不得喧嘩吵鬧是常理，用易于明白的修辭來(lái)表現(xiàn)其實(shí)也顯露了詩(shī)人的修養(yǎng)，這樣寫寺廟是很妥當(dāng)?shù)�。�?dāng)然如果這里把“處處銜鳥飛”理解成是與僧人心靜之態(tài)做對(duì)比，更突出了龍興寺和尚的修為，也是可以的。
有寺無(wú)僧不成靈靜，有僧無(wú)寺不成雅意。龍興寺既有古剎的風(fēng)貌，又有修行高深的僧侶，所以自有其不同凡響之處。
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