《題烏江亭》原文、翻譯及賞析
在日常的學習、工作、生活中，許多人都接觸過一些比較經(jīng)典的古詩吧，古詩的格律限制較少。那么都有哪些類型的古詩呢？下面是小編收集整理的《題烏江亭》原文、翻譯及賞析，歡迎閱讀與收藏。
疊題烏江亭
百戰(zhàn)疲勞壯士哀，中原一敗勢難回。
江東子弟今雖在，肯與君王卷土來？
譯文及注釋
譯文
頻繁的征戰(zhàn)使壯士疲勞、士氣低落，中原之戰(zhàn)的失敗之勢再難挽回。
雖然江東子弟現(xiàn)在仍在，但他們是否還愿意跟楚霸王卷土重來呢？
注釋
烏江亭：故址在今安徽和縣烏江鎮(zhèn)，為項羽兵敗自刎之處。
壯士：指項羽。
中原一�。豪椨疔蛳轮當�。
江東：指長江下游蕪湖、南京以下的江南地區(qū)，是項羽起兵之地。
肯：豈肯，怎愿。卷土來：即卷土重來。指失敗之后，整頓以求再起。
賞析
這首詩從政治家的冷靜分析入手，以楚漢戰(zhàn)爭發(fā)展的客觀形勢為依據(jù)，對項羽不可能卷土重來的結(jié)局進行理性判斷，顯示了政治家的果敢和睿智。這首詩議論精警，獨具只眼。
杜牧在他的《題烏江亭》中寫到：“勝敗兵家事不期， 包羞忍恥是男兒。江東子弟多才俊， 卷土重來未可知。”意思是批評項羽胸襟不夠?qū)拸V，如果項羽能夠再回江東重整旗鼓的話，說不定還可以卷土重來。而王安石則根據(jù)自己的理解，認為項羽的失敗已成定局，即便是江東子弟還在，項羽也不可能再帶領(lǐng)江東子弟卷土重來，因為他們不一定再肯為戰(zhàn)爭賣命了。
本詩開篇“百戰(zhàn)疲勞壯士哀，中原一敗勢難回�！本鸵允穼嵖垲}，針對項羽的失敗直接指出“勢難回”。楚霸王的'轉(zhuǎn)折點在“鴻門宴”，沒能殺成劉邦，到“垓下之圍”時已經(jīng)面臨著眾叛親離的境地。而細數(shù)項羽失敗的原因，最大的因素恐怕就是他的剛愎自用了吧。所以文章“壯士哀”就隱含著這樣的信息，那時的項羽已經(jīng)失去人心，天時、地利、人和中，人和是最重要的因素，而項羽已經(jīng)失去，要挽回大業(yè)是十分艱難，概率也是很低的。
所以在“江東子弟今雖在，肯為君王卷土來”句中王安石以辛辣的口吻明確地表示，即使項羽真的重返江東，江東子弟也不會再替他賣命的。杜、王的觀點不同是因為他們的出發(fā)點和立場不同。杜牧著眼于宣揚不怕失敗的精神，是借題發(fā)揮，是詩人詠史；王安石則審時度勢，指出項羽敗局已定，勢難挽回，反駁了杜牧的論點，是政治家的詠史。詩中最后的反問道出了歷史的殘酷與人心向背的變幻莫測，也體現(xiàn)出王安石獨到的政治眼光。
如果說杜牧是為項羽翻案，那么王安石則是為歷史本身翻案，人與歷史的關(guān)系本來就是“順之則昌，逆之則亡”。這首詩中，作為北宋著名政治家，王安石將變法中的革新精神帶到詠史詩的創(chuàng)作中，表達自己的政治觀點，對前人提出質(zhì)疑，這也是一種創(chuàng)新。這種史論史評是王安石完成詠史詩從敘事體向抒情體，最終走向議論體的轉(zhuǎn)變。 王安石則屬意史論史評，延伸了詠史詩的內(nèi)容深度，有著獨到的政治見解。
王安石的詩，十分辛辣冷峻，但卻抓住了人心向背是勝敗的關(guān)鍵這個根本，可以說是一針見血。
創(chuàng)作背景
唐代詩人杜牧有一首《題烏江亭》詩，公元1054年（宋仁宗至和元年）秋，王安石舒州通判任滿赴京途經(jīng)烏江亭所在地和州（今安徽和縣），針對杜牧的議論，寫了這首《烏江亭》。
簡介
《題烏江亭》是唐代詩人杜牧創(chuàng)作的一首七言絕句。這首詩議論戰(zhàn)爭成敗之理，提出自己對歷史上已有結(jié)局的戰(zhàn)爭的假設(shè)性推想。首句言勝敗乃兵家常事。次句批評項羽胸襟不夠?qū)拸V，缺乏大將氣度。三四句設(shè)想項羽假如回江東重整旗鼓，說不定就可以卷土重來。這首詩對項羽負氣自刎的惋惜，但主要的意思卻是批評他不善于把握機遇，不善于聽取別人的建議，不善于得人、用人。
作者簡介
杜牧，字牧之，號稱杜紫薇，又號樊川居士，漢族，京兆萬年（今陜西西安），晚唐時期杰出的詩人、散文家，是三朝宰相杜佑之孫，杜從郁之子，唐文宗大和二年26歲中進士，授弘文館校書郎。后赴江西觀察使幕，轉(zhuǎn)淮南節(jié)度使幕，又入觀察使幕。史館修撰，膳部、比部、司勛員外郎，黃州、池州、睦州刺史等職，最終官至中書舍人。歲暮卒于長安，終年五十歲。晚唐杰出詩人，尤以七言絕句著稱，內(nèi)容以詠史抒懷為主。他的古體詩受杜甫、韓愈的影響，題材廣闊，筆力峭健。他的近體詩則以文詞清麗、情韻跌宕見長。杜甫與李白合稱“李杜”，為了跟詩人李商隱與杜牧即“小李杜”區(qū)別開來，杜甫與李白又合稱“大李杜”。
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