月下獨(dú)酌四首·其一原文翻譯及賞析
月下獨(dú)酌四首·其一原文翻譯及賞析1
原文：
花間一壺酒，獨(dú)酌無(wú)相親。
舉杯邀明月，對(duì)影成三人。
月既不解飲，影徒隨我身。
暫伴月將影，行樂須及春。
我歌月徘徊，我舞影零亂。
醒時(shí)同交歡，醉后各分散。(同交歡 一作：相交歡)
永結(jié)無(wú)情游，相期邈云漢。
譯文及注釋：
作者：佚名
譯文
準(zhǔn)備一壺美酒擺在花叢之間，自斟自酌無(wú)親無(wú)友孤獨(dú)一人。
我舉起酒杯邀請(qǐng)媚人的明月，低頭窺見身影，共飲已有三人。
月兒，你哪里曉得暢飲的樂趣？影兒，你徒然隨偎我這個(gè)孤身。
暫且伴隨月亮和身影，我應(yīng)及時(shí)行樂，趁著美好的春光。
月聽我唱歌，在九天徘徊不進(jìn)。影伴我舞步，在地上蹦跳翻滾。
清醒之時(shí)咱們盡管作樂尋歡，醉了之后免不了要各自離散。
月呀，愿和您結(jié)為忘年之友，相約在高遠(yuǎn)的銀河岸邊再見。
注釋
�、抛茫猴嬀啤＊�(dú)酌：一個(gè)人飲酒。
⑵間：一作“下”， 一作“前”。
�、菬o(wú)相親：沒有親近的人。
�、� “舉杯邀明月，對(duì)影成三人�！保何遗e起酒杯招引明月共飲，明月和我以及我的影子恰恰合成三人。一說(shuō)月下人影、酒中人影和我為三人。
⑸既：且。不解飲：不會(huì)喝酒。
�、释剑和饺唬装椎�。徒：空。
�、藢ⅲ汉汀�
�、碳按海撼弥汗饷髅闹畷r(shí)。
⑼月徘徊：明月隨我來(lái)回移動(dòng)。
�、斡傲銇y：因起舞而身影紛亂。
�、辖粴g：一起歡樂。
�、袩o(wú)情游：忘卻世情的交游。
�、严嗥阱悖╩iǎo）云漢：約定在天上相見期：約定。邈：遠(yuǎn)。云漢：銀河，泛指天空。
賞析：
作者：佚名
原詩(shī)共四首，此是第一首。詩(shī)寫詩(shī)人在月夜花下獨(dú)酌，無(wú)人親近的冷落情景。詩(shī)人運(yùn)用豐富的想象，表現(xiàn)出由孤獨(dú)到不孤獨(dú)，再由不孤獨(dú)到孤獨(dú)的一種復(fù)雜感情。 李白仙才曠達(dá)，物我之間無(wú)所容心。此詩(shī)充分表達(dá)了他的胸襟。詩(shī)首四句為第一段，寫花、酒、人、月影。詩(shī)旨表現(xiàn)孤獨(dú)，卻舉杯邀月，幻出月、影、人三者；然而月不解飲，影徒隨身，仍歸孤獨(dú)。因而自第五句至第八句，從月影上發(fā)議論，點(diǎn)出“行樂及春”的題意。最后六句為第三段，寫詩(shī)人執(zhí)意與月光和身影永結(jié)無(wú)情之游，并相約在邈遠(yuǎn)的天上仙境重見。全詩(shī)表現(xiàn)了詩(shī)人懷才不遇的寂寞和孤傲，也表現(xiàn)了他放浪形骸、狂蕩不羈的性格。 邀月對(duì)影，千古絕句，正面看似乎真能自得其樂，背面看，卻極度凄涼。
月下獨(dú)酌四首·其一原文翻譯及賞析2
原文：
花間一壺酒，獨(dú)酌無(wú)相親。
舉杯邀明月，對(duì)影成三人。
月既不解飲，影徒隨我身。
暫伴月將影，行樂須及春。
我歌月徘徊，我舞影零亂。
醒時(shí)同交歡，醉后各分散。(同交歡一作：相交歡)
永結(jié)無(wú)情游，相期邈云漢。
譯文
提一壺美酒擺在花叢間，自斟自酌無(wú)友無(wú)親。
舉杯邀請(qǐng)明月，對(duì)著身影成為三人。
明月當(dāng)然不會(huì)喝酒，身影也只是隨著我身。
我只好和他們暫時(shí)結(jié)成酒伴，要行樂就必須把美好的春光抓緊。
我唱歌明月徘徊，我起舞身影零亂。
醒時(shí)一起歡樂，醉后各自分散。
我愿與他們永遠(yuǎn)結(jié)下忘掉傷情的友誼，相約在縹緲的銀河邊。
注釋
酌：飲酒。獨(dú)酌：一個(gè)人飲酒。
間：一作“下”，一作“前”。
無(wú)相親：沒有親近的人。
“舉杯”二句：我舉起酒杯招引明月共飲，明月和我以及我的影子恰恰合成三人。一說(shuō)月下人影、酒中人影和我為三人。
既：已經(jīng)。不解：不懂，不理解。三國(guó)魏嵇康《琴賦》：“推其所由，似元不解音聲�！�
徒：徒然，白白的。徒：空。
將：和，共。
及春：趁著春光明媚之時(shí)。
月徘徊：明月隨我來(lái)回移動(dòng)。
影零亂：因起舞而身影紛亂。
同交歡：一起歡樂。一作“相交歡”。
無(wú)情游：月、影沒有知覺，不懂感情，李白與之結(jié)交，故稱“無(wú)情游”。
相期邈（miǎo）云漢：約定在天上相見。期：約會(huì)。邈：遙遠(yuǎn)。云漢：銀河。這里指遙天仙境。“邈云漢”一作“碧巖畔”。
賞析：
佛教中有所謂“立一義”，隨即“破一義”，“破”后又“立”，“立”后又“破”，最后得到辨析方法。用現(xiàn)代話來(lái)說(shuō)，就是先講一番道理，經(jīng)駁斥后又建立新的理論，再駁再建，最后得到正確的結(jié)論。關(guān)于這樣的論證，一般總有雙方，相互“破”、“立”�？墒抢畎走@首詩(shī)，就只一個(gè)人，以獨(dú)白的`形式，自立自破，自破自立，詩(shī)情波瀾起伏而又近似于天籟，所以一直為后人傳誦。
詩(shī)人上場(chǎng)時(shí)，背景是花間，道具是一壺酒，登場(chǎng)角色只是他一個(gè)人，動(dòng)作是獨(dú)酌，加上“無(wú)相親”三個(gè)字，場(chǎng)面單調(diào)得很。于是詩(shī)人忽發(fā)奇想，把天邊的明月，和月光下他的影子，拉了過(guò)來(lái)，連他自己在內(nèi)，化成了三個(gè)人，舉杯共酌，冷清清的場(chǎng)面，就熱鬧起來(lái)了。這是“立”。
可是，盡管詩(shī)人那樣盛情，“舉杯邀明月”，明月畢竟是“不解飲”的。至于那影子，雖然像陶潛所說(shuō)的“與子相遇來(lái)，未嘗異悲悅，憩蔭若暫乖，止日終不別”（《影答形》），但畢竟影子也不會(huì)喝酒；詩(shī)人姑且暫時(shí)將明月和身影作伴，在這春暖花開之時(shí)（“春”逆挽上文“花”字），及時(shí)行樂�！邦櫽蔼�(dú)盡，忽焉復(fù)醉。”（陶潛飲酒詩(shī)序）這四句又把月和影之情，說(shuō)得虛無(wú)不可測(cè)，推翻了前案，這是“破”。
詩(shī)人已經(jīng)漸漸進(jìn)入醉鄉(xiāng)了，酒興一發(fā)，既歌且舞。歌時(shí)月色徘徊，依依不去，好像在傾聽佳音；舞時(shí)詩(shī)人的身影，在月光之下，也轉(zhuǎn)動(dòng)零亂，好像在他共舞。醒時(shí)相互歡欣，直到酩酊大醉，躺在床上時(shí)，月光與身影，才無(wú)可奈何地分別�！拔腋柙屡腔玻椅栌傲銇y，醒時(shí)同交歡，醉后各分散”，這四句又把月光和身影，寫得對(duì)詩(shī)人一往情深。這又是“立”。
最后二句，詩(shī)人真誠(chéng)地和“月”、“影”相約：“永結(jié)無(wú)情游，相期邈云漢�！比欢霸隆焙汀坝啊碑吘惯�是無(wú)情之物，把無(wú)情之物，結(jié)為交游，主要還是在于詩(shī)人自己的有情，“永結(jié)無(wú)情游”句中的“無(wú)情”是破，“永結(jié)”和“游”是立，又破又立，構(gòu)成了最后的結(jié)論。
題目是“月下獨(dú)酌”，詩(shī)人運(yùn)用豐富的想象，表現(xiàn)出一種由獨(dú)而不獨(dú)，由不獨(dú)而獨(dú)，再由獨(dú)而不獨(dú)的復(fù)雜情感。表面看來(lái)，詩(shī)人真能自得其樂，可是背面卻有無(wú)限的凄涼。詩(shī)人曾有一首《春日醉起言志》的詩(shī)：“處世若大夢(mèng)，胡為勞其生？所以終日醉，頹然臥前楹。覺來(lái)盼庭前，一鳥花間鳴。借問此何時(shí)，春風(fēng)語(yǔ)流鶯。感之欲嘆息，對(duì)酒還自傾。浩歌待明月，曲盡已忘情�！逼渲小耙圾B”、“自傾”、“待明月”等字眼，表現(xiàn)了詩(shī)人難以排解的孤獨(dú)。孤獨(dú)到了邀月與影那還不算，甚至于以后的歲月，也休想找到共飲之人，所以只能與月光身影永遠(yuǎn)結(jié)游，并且相約在那邈遠(yuǎn)的上天仙境再見。結(jié)尾兩句，點(diǎn)盡了詩(shī)人孤獨(dú)、冷清的感受。
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