臨江仙·梅原文翻譯及賞析2篇
臨江仙·梅原文翻譯及賞析1
一、原文
庭院深深深幾許，云窗霧閣春遲。為誰(shuí)憔悴損芳姿。夜來清夢(mèng)好，應(yīng)是發(fā)南枝。
玉瘦檀輕無(wú)限恨，南樓羌管休吹。濃香吹盡有誰(shuí)知。暖風(fēng)遲日也，別到杏花肥。
二、譯文
庭院一層層的有好多層，云簇閣樓的窗戶，淡淡的霧氣彌漫在四周，春天卻遲遲不來。思念讓容色憔悴，只有在夜晚的夢(mèng)中才能相聚，向陽(yáng)的梅枝也到了發(fā)芽的時(shí)節(jié)。
梅花風(fēng)姿清瘦，南樓的羌笛不要吹奏哀怨的曲調(diào)。散發(fā)著濃濃的香味的梅花不知道被吹落多少？春日的暖風(fēng)，別一下就讓時(shí)間來到杏花盛開的時(shí)節(jié)了。
三、注釋
�、佟杜R江仙·梅》：此首或?yàn)槔钋逭招ХW陽(yáng)修《蝶戀花》所作的數(shù)闋《臨江仙》之一。
�、谀现Γ合蚰�，亦即朝陽(yáng)的梅枝。
�、塾袷萏摧p：謂梅花姿態(tài)清瘦，顏色淺紅。檀：原為木名，此處指淺絳色。
④羌管休吹：意謂不要吹奏音調(diào)哀怨的笛曲《梅花落》。
�、菖L(fēng)遲日：語(yǔ)出孫光憲《浣溪沙》詞：“蘭沐初休曲檻前，暖風(fēng)遲日洗頭天�！边t日：春日，語(yǔ)出杜審言《渡湘江》詩(shī)：“遲日?qǐng)@林悲昔游，今春花鳥作邊愁。”
�、薹剩哼@里指盛開。
四、賞析
這首詞以詠梅為題，用梅花暗喻詞人自己，把閨人幽獨(dú)的'離思與韶華易逝的帳憫，極其高華而深至地表現(xiàn)了出來。
“庭院深深深幾許”起句襲用歐詞，一字不改，而又融化不澀，別具意境。這種問鼎名篇的作法，表現(xiàn)了漱玉詞人的魄力與藝術(shù)上的自信。以設(shè)問的口氣一連迭用三個(gè)“深”字，能在讀者心中喚起了一種院宇深邃，氣象雍容的聲情效果。迭字用得好，卻能形容盡妙，動(dòng)人于不自覺之中……李清照這首《臨江仙》一、二兩句用得渾成而富有變化。因而避免了襲用成句容易造成的雷同之感。“庭院”句言其深，“云窗”句狀其高。一縱一橫，交相映襯，便將一座貴家池館的富麗與清幽的氣象勾畫出來了。云簇疏欞，霧迷高閣，這是何其縹緲清幽、高出塵寰的所在呵�！按哼t”二字語(yǔ)義雙關(guān)，包蘊(yùn)甚深，不可草草讀過。乍看起來，仿佛是主人公慨嘆春光的姍姍來遲。然而這僅是表面的理解。其實(shí)，陽(yáng)春有一序，天地?zé)o私，爛漫的春光是不會(huì)遺棄這錦屏府第的，這個(gè)“遲”字所反映的意蘊(yùn)中不只是客觀的景物，而且是一種主觀的感情。作者是借春光不到的藝術(shù)構(gòu)思來表現(xiàn)春閨思婦的凄黯心緒。它同“羌笛何須怨楊柳，春風(fēng)不度玉門關(guān)。”“玉顏不及寒鴉色，猶帶昭陽(yáng)日影來�！钡鹊龋烧f是同其委婉的手法�！盀檎l(shuí)憔悴損芳姿？”更設(shè)一問，以跌宕的筆觸，補(bǔ)足上文。指出了原來使閨中人賞春無(wú)緒、芳姿悴損的，不正是對(duì)遠(yuǎn)人的思念和被愛情的折磨嗎？幾經(jīng)鋪墊，到此才將一篇題旨揭出來�！耙箒砬鍓�(mèng)好，應(yīng)是發(fā)南枝”，歇拍處點(diǎn)出梅花，承上巨啟下之筆，高華中帶有一些凄麗的意味�！扒鍓�(mèng)”乃是結(jié)想而成的南柯相會(huì)。遠(yuǎn)人縱未得歸，這夢(mèng)里的歡娛便也是一分消受了。
以清詞寫苦思，倍增凄苦……她不是以梅花直接比人，而是把梅花同清夢(mèng)聯(lián)系起來，因好夢(mèng)而溯及梅花，又以“應(yīng)是”云云推測(cè)之詞，加以搖曳，愈覺意折層探，令人回味不盡。漱玉詞富于形象之美，尤長(zhǎng)于活用比況類形容詞。如“綠肥紅瘦”與此處之“別到杏花肥”等，皆能別出巧思，一新耳目�！靶踊ǚ省豹q言杏花盛開也。然而不用常語(yǔ)而換一“肥”字，把形容詞活用作謂語(yǔ)，就大增其直觀的美感。巧而不尖，新而不怪，真能超越凡庸，別開生面。此處著一“肥”字，上與“瘦”字關(guān)合，以梅花之玉瘦，襯紅杏之憨肥，益覺鮮明生動(dòng)。同時(shí)兩相映帶，還點(diǎn)明了時(shí)間的跨度。從早梅綻蕊直盼到杏花開遍，二十四番花信風(fēng)，已吹過十一番了。春光半過，伊人未歸，花落花開，只成孤賞。難怪園中的春色，盡作愁痕了。末尾以景結(jié)情，騷情雅韻，令人凄然無(wú)盡，洵為小令中精品。
創(chuàng)作背景
學(xué)者陳祖美推斷此詞的背景和沒收錄于宋代《樂府雅詞》原因：從《臨江仙·并序》這首同調(diào)詞的小序可知，李清照明明作了數(shù)闋《臨江仙》，顯然應(yīng)該包括此首在內(nèi)。它之所以被懷疑，除了人們時(shí)常提到的原因之外，竊以為更主要的原因是曾慥所編《樂府雅詞》只收了前一首而未收此首的緣故。就是曾慥認(rèn)為此首不雅，這與他對(duì)《聲聲慢》的看法相類似。李清照著作的大量散佚大約是在明末清初，作為略晚于李清照的同代人曾慥，他有緣看到更多的《漱玉詞》，《樂府雅詞》只收入23首，很可能是曾氏與其同代人王灼一唱一和，前者以為李氏的許多詞不雅，后者則說她“無(wú)所羞畏”（碧雞漫志》卷二）。有些后人或?qū)W究式的，或想當(dāng)然地將此類詞存疑，甚至將它們從《漱玉詞》中驅(qū)除之。
臨江仙·梅原文翻譯及賞析2
臨江仙·探梅
老去惜花心已懶，愛梅猶繞江村。一枝先破玉溪春。更無(wú)花態(tài)度，全有雪精神。
剩向空山餐秀色，為渠著句清新。竹根流水帶溪云。醉中渾不記，歸路月黃昏。
翻譯
老來惜花之心雖已減，愛梅還繞江村去探尋。玉溪梅花一枝先報(bào)春。毫無(wú)花兒柔媚嬌艷的姿態(tài)，潔白雅淡全然是雪精神。
欣賞青山秀色已嫌多余，只為梅花寫下清新詞句。竹林下流水帶走水上云。酒醉中全然記不得，回家路上月出天黃昏。。
注釋
臨江仙：詞牌名，原唐教坊曲，雙調(diào)五十八字，上下片各三平韻。
老去：謂人漸趨衰老。
心已懶：情意已減退。
一枝先破：春天梅花先開。一枝，指梅花。破，綻開，開放。
玉溪：水名，即江西信江，信江在玉山縣境叫玉溪。
花態(tài)度：謂花的柔媚之態(tài)。態(tài)度，姿態(tài)。
雪精神：如雪一樣高潔的精神。
剩向：盡向。
餐秀色：秀色可餐，極贊婦女容色之美，也可用以形容山川秀麗，此取后義。
渠：他（方言），此即指梅。
著句清新：寫清新的詞句。
渾：簡(jiǎn)直，全。
賞析
這首詞題旨在次句“愛梅”二字。故全篇將人與梅層層夾寫，寫出梅之幽姿逸韻，及詞人對(duì)梅花的鐘情留連，也就展示了作者的情趣和人格。
起句：“老去惜花心已懶”，用筆逆入，以掃為生。次句“愛梅猶繞江村”，“猶”字與“已”字相對(duì)，突出梅花與眾卉之不同。年齒老大，無(wú)意賞花，乃人情之常，然而不能忘情者，唯梅而已。陸游詠梅詞云“幽姿不入少年場(chǎng)”，把少年繁華與爛漫花事并提，可見烈士暮年，偏賞梅花，有同嗜焉。下三句寫所見梅花。“一枝先破玉溪春”，言眼前梅花一枝斜出，打破了春色閉鎖的局面，透露了春之消息。“玉溪”，寫出溪水清澈，有碧玉之色，水流垮琮，亦有濺玉之聲�！案鼰o(wú)”兩句，仍以梅花與一般花卉對(duì)比來寫。眾花開時(shí)，姹紫嫣紅，千嬌百媚，招蜂引蝶。所謂“花態(tài)度”，乃嬌媚俗艷之品。自來審美鑒賞中，有冰清玉潔、骨冷神清、風(fēng)清骨峻等語(yǔ)，所謂“雪精神”，即包含清、冷、峻、潔多種審美因素�！盎☉B(tài)度”與“雪精神”之別，實(shí)為雅俗之辨，志士與庸人之分。
上片寫梅之高潔可愛，下片寫詞人對(duì)梅花的鐘情留連。過片承“愛梅猶繞江村”句，謂尋梅直至溪山深處。“勝向空山餐秀色”，隱用前人詩(shī)句。晉陸機(jī)《日出東南隅行》詩(shī)：“鮮膚一向潤(rùn)，秀色若可餐。”杜甫《佳人》詩(shī)：“絕代有佳人，幽居在空谷�！贝司涫钦f梅花比佳人秀色更可愛。這兩句意謂：我最愛到這山水幽靜處，飽餐梅之秀色，為它寫下新詩(shī)佳句，沉吟細(xì)品，覺沆瀣生牙頰間。“竹根流水帶溪云”，是寫梅之周圍景物，也是詞人醉臥之境。宋人詠梅，往往以水云縈拂，以幽篁相伴，其他俗艷之物，皆不得濫入。結(jié)尾兩句，見詞人之忘情。醉來與梅花晤對(duì)，愜意舒心，留連忘返。臥枕竹根，仰觀流云，耳邊溪水濺濺，梅花清香沁人，人間是非，一時(shí)凈盡�？梢哉f，這既是一首詠梅詞，也是一首記游詞。詞人乘興而來，踏月而歸，一日清賞，可抵十年塵夢(mèng)。而空山寒梅，得此人相對(duì)，亦可免寂寞矣。
創(chuàng)作背景
神宗淳熙九年（1182）至光宗紹熙三年（1192），稼軒落職閑居，在江西上繞北靈山下的帶湖十易寒暑。據(jù)鄧廣銘《稼軒詞編年箋注》，這首《臨江仙》即作于此時(shí)。
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