南鄉(xiāng)子原文翻譯及賞析(集錦15篇)
南鄉(xiāng)子原文翻譯及賞析1
南鄉(xiāng)子·洪邁被拘留
洪邁被拘留，稽首垂哀告敵仇。一日忍饑猶不耐，堪羞！蘇武爭禁十九秋。
厥父既無謀，厥子安能解國憂。萬里歸來夸舌辨，村牛！好擺頭時便擺頭。
翻譯
洪邁出使金國被關(guān)押三日，就向敵人跪拜乞哀。一天的饑餓都忍受不住，就屈服了，實在可恥！漢代的蘇武在匈奴十九個春秋又是怎樣堅持過來的呢！
他的父親當(dāng)初被扣在金國一籌莫展，又怎能指望洪邁能為國解憂呢？可是他出使歸來還要吹牛，夸耀自己的辯才，真是蠢鈍如牛。他這種人是一得到機(jī)會就喜歡搖頭擺尾。
注釋
拘留：關(guān)押。
稽首：古代跪拜禮。
垂哀：乞憐求饒。
敵仇：即仇敵，這里指金國。
爭禁：即怎禁，如何經(jīng)得起的意思。
厥父：指洪邁的父親洪皓。
無謀：形容洪皓在金國束手無策的樣子。
厥子：指洪邁。
賞析
洪邁在宋高宗末年出使金國。他剛到那里時，頗能表現(xiàn)一點堂堂使臣的氣派，不肯低聲下氣，要求用平等的禮節(jié)與金主相見�？墒�，金人蠻橫地把他關(guān)在使館之中，從早到晚不供給一點食物。就這么輕輕一壓，洪邁就這樣關(guān)了三日才見到金國的君主。金大都督懷中提議將洪邁扣留，因左丞相張浩認(rèn)為不可以，乃遣還。本詞開頭兩句所說的就是這個故事�！熬辛簟奔搓P(guān)押�！盎住本褪强念^�！按拱А本褪瞧驊z求饒�！皵吵稹保闯饠�，這里指金國。
頭兩句畫出了洪邁的丑態(tài)，下面三句便諷刺他道：一天的饑餓都忍受不住，就屈服了，實在可恥！漢代的蘇武在匈奴十九個春秋又是怎樣堅持過來的呢！“爭禁”，即怎禁，如何經(jīng)得起的意思。蘇武是漢武帝派到匈奴去的一個使臣，匈奴單于逼他投降，他不肯，被流放在北海牧羊，餐風(fēng)宿露，受盡折磨，始終不屈服，堅持斗爭了十九年，后來終于回到長安。蘇武成為堅持民族氣節(jié)、不辱使命的光輝典型，所以這首詞拿他來與屈辱的洪邁對比。兩相對照，軟骨頭的洪邁不就顯得更可恥了嗎？
詞的下片進(jìn)一步對洪邁回國后的裝腔作勢進(jìn)行揭露和諷刺。
下片的意思是說：洪邁的老子當(dāng)初被扣在金國一籌莫展，又怎能指望洪邁能為國解憂呢？可是他出使歸來還要吹牛，夸耀自己的'辯才，真是個不要臉的蠢家伙。他這種人是一得到機(jī)會就喜歡搖頭擺尾，裝腔作勢的。
“厥父”即“其父”，指洪邁的父親洪皓。他也曾出使金國而被扣留，在那里呆了十五年才被放回。“無謀”是形容洪皓在金國束手無策的樣子�！柏首印奔础捌渥印保负檫~。這兩句的意思是：老子尚且無用，兒子又哪里能夠為國解憂？“村�！�，也就是“蠢貨”、“笨蛋”的意思�！昂脭[頭時便擺頭”，是說洪邁得著機(jī)會就喜歡搖頭擺尾。
這首詞的諷刺意味是很強(qiáng)的。因為它揭露的不僅是洪邁一個人。在南宋朝廷中，象他這樣在敵人面前膽小如鼠、而對人民卻威風(fēng)如虎的官員，又何止洪邁一個呢！
南鄉(xiāng)子原文翻譯及賞析2
新月又如眉，長笛誰教月下吹。樓倚暮云初見雁，南飛。漫道行人雁后歸。
意欲夢佳期，夢里關(guān)山路不知。卻待短書來破恨，應(yīng)遲。還是涼生玉枕時。
古詩簡介
《南鄉(xiāng)子·新月又如眉》是北宋詞人晏幾道所寫的一首詞。該詞上片寫因月下聞笛、暮天見雁勾起對遠(yuǎn)人的懷念。下片訴好夢難成、佳音不來之幽怨，表達(dá)了詞人內(nèi)心的懷念之情。全詞詞章短小，但意象豐富，在詞中互為依存，相映成趣，構(gòu)成了多采多姿的藝術(shù)境界。
譯文
又是新月如眉，悠悠哀音，長笛月下為誰吹?獨倚高樓，暮云中初見雁南飛，雁南飛，莫道行人遲雁歸。
意欲夢中一相見，山重重，路迢迢，卻向何處尋!只待短信解離恨，信來應(yīng)是太遲遲。歲月悠悠，還是涼生玉枕時。
注釋
①“新月”句：暗用五代牛希濟(jì)《生查子》“新月曲如眉，未有團(tuán)欒意”與唐王涯《秋思贈遠(yuǎn)》“不見鄉(xiāng)書傳雁足，唯看新月吐蛾眉”之意為后文的“行人”“短書”作伏筆。如眉，指月鉤彎如眉狀。
�、凇伴L笛”句：借用唐杜牧《題元處士高亭》“何人教我吹長笛，與倚春風(fēng)弄月明”為背景。
③“樓倚”句：化用唐趙嘏《長安晚秋》“殘星幾點雁橫塞，長笛一聲人倚樓”詩意。
�、苣巷w：雁為候鳥，每年春分后往北飛，秋分后飛回南方。
⑤“漫道”句：語出隋薛道衡《人日思?xì)w》：“人歸落雁后，思發(fā)在花前。”漫，空，徒；又莫，勿。
⑥佳期：相會的美好時光。
�、摺皦衾铩本洌夯媚铣簧蚣s《別范安成詩》“夢中不識路，何以慰相
思”意，典出南朝粱蕭統(tǒng)《文選》李善注引《韓非子》：“六國時，張敏與高惠二人為友，每相思不能得見，敏便于夢中往尋，但行至半道，即迷不知路，遂回，如此者三�！贝颂幗枰员磉_(dá)男女相思之情。
�、鄷盒�。破：消解。恨：指離恨。
�、釕�(yīng)：是。
⑩玉枕：玉制或玉飾的枕頭，亦用為瓷枕、石枕的美稱。
賞析/鑒賞
仁宗至和二年（1055年）晏殊去世，晏幾道春風(fēng)得意的生活也戛然而止，他立刻感受到了現(xiàn)實社會的霜刀雪劍。他和六哥祗德，八弟傳正及姊妹四人都還年幼，后由二哥承裕的妻子張氏“養(yǎng)毓調(diào)護(hù)”，嫁娶成家。后來恩蔭為太常寺太祝。神宗熙寧七年（1074年），晏幾道的朋友鄭俠因進(jìn)《流民圖》反對王安石變法而被羅織罪名，交付御史臺治罪。政敵們從鄭俠的家中搜到晏幾道的一首《與鄭介夫》（鄭俠字介夫），上面寫著：“小白長紅又滿枝，筑球場外獨支頤。春風(fēng)自是人間客，主張繁華得幾時？”這些人如獲至寶，以諷刺“新政”、反對改革為名，將晏幾道逮捕下獄。后來宋神宗釋放了晏幾道。這件事雖然有驚無險，但經(jīng)過這么一折騰，原本就坐吃山空的`家底更加微薄，晏家的家境每況愈下。這件事對晏幾道也是一個不小的打擊，他從一個書生意氣的公子哥，淪落為潦倒落魄的貴族。
這是一首抒寫離思的懷人之作。
上片以時景起筆，而歸結(jié)于情思�！靶略隆鳖H有與“故人”暗成對比的意味，“如眉”則是不圓之意，暗點離思主題，愁上眉間�！坝帧笔谴司爸畤@，表明她已歷見多次，既狀時間之長，亦隱隱透出觸目經(jīng)心、怎堪又見的苦澀�！罢l家玉笛暗飛聲”（唐李白《春夜洛城聞笛》）恍惚間，耳際晌起聲聲長笛�！罢l教”表面上探尋的是月下吹笛的緣由，實則卻在千般埋怨它的不是時候，或許是因為不忍它“與倚春風(fēng)弄月明”（十牧《題元處士高亭》）的歡樂情調(diào)，也或許是因為不忍它“何人不起故園情”（李白《春夜洛城聞笛》）的愁傷動思，無論為何，此二字一變客體為主體，顯示并非她有意聞笛，而是笛聲無端相擾，牽動其離愁別恨�！皹且小眱删鋵懫渌姌O具層次感，獨倚高樓，先是看到天涯盡處一片“暮云”夕景，繼而蒼茫云間“初見”斑黑點點，爾后逐漸清晰擴(kuò)大為可識別的“雁”，繼而在雁過后醒覺它們所循的方向，點破時節(jié)�！澳巷w”兩字獨為一句，語音短促似結(jié)未結(jié)，仿佛狀寫了、也涵括了她凝眸追蹤群雁行跡的整個時間過渡，直至影蹤全無�！奥馈闭Z極失落凄婉，別說希冀行人雁前歸，怕是連“行人雁后歸”也是一種徒然空盼。本片先由所見引其思，旋即思緒便被聲音中斷；再由所聞引其思，旋即思緒又被景物中斷；復(fù)由所見引其思。幾經(jīng)轉(zhuǎn)折，悱惻漸深，最終轉(zhuǎn)入沉沉的哀傷。
下片以情思起筆，而歸結(jié)于時景。“佳期幽會兩悠悠，夢牽情役幾時休”（五代顧《浣溪沙》），她已不敢奢望現(xiàn)實中的“佳期”，唯有寄望于托夢圓愿，“意欲”表示她退而求其次的轉(zhuǎn)念，也存了但求稍解離愁的期待，可卻偏偏連這小小渴望也無法得償。人說“天長路遠(yuǎn)魂飛苦，夢魂不到關(guān)山難”（李白《長相思》），而她雖不畏“關(guān)山路”苦，奈何“不知”關(guān)山路！現(xiàn)實夢境兩頭空，離恨已不可能由“佳期”來解，那么就只能再退一步等待千里之外的尺素�！岸獭笔且煌嗽偻�，不求綿綿情話，但求只言片語便于愿已足；“破”狀她極欲消除、從此遠(yuǎn)離別恨，一至于要將之徹底粉碎使其無法重拼再生；“卻”又是一個滿懷希望的期待之辭。然而“應(yīng)遲”，這短書必是遲米的肯定判斷，似乎出于她過去的經(jīng)驗�！棒稣砝洳粍偾椤保櫋朵较场罚ㄑ沩戇b天玉漏清）），等到那“短書來”，又已然是秋意深重寒侵閨衾的“涼生玉枕”時了。至此退無可退，“還是”兩字，蕭冷無邊，思量無盡，幽怨無限，神傷無已。
該詞的一大特色，在于隱括大量前作前事，或詩境、或詞句、或意象、或典故，但又不將之凝用一處，而散融于全篇，彼此呼應(yīng)，互為伏筆，息息相關(guān)卻又不著于形，而其佳妙處，更在以虛字點化、提挈全篇，緊松斂放之間，不僅使前人興象渾化如一、渾化盤如己，更曲盡心念情緒之婉折深綿，抑揚頓挫，味中有味。（郭思韻）
南鄉(xiāng)子原文翻譯及賞析3
原文：
南鄉(xiāng)子·好個主人家
好個主人家。
不問因由便去嗏。
病得那人妝晃了，巴巴。
系上裙兒穩(wěn)也哪。
別淚沒些些。
海誓山盟總是賒。
今日新歡須記取，孩兒，更過十年也似他。
譯文：
你當(dāng)初只貪圖他家里條件好，不問他這人好壞，你就輕易走進(jìn)了那人家門，做了妓女。發(fā)現(xiàn)“那人”病得不成樣子，并且容貌丑陋，而你卻系上裙兒，強(qiáng)顏歡笑，暫時把“那人”穩(wěn)住，等待時機(jī)的到來。
你離開舊主人，沒有流下一滴眼淚。當(dāng)初所謂的“海誓山盟”，不過是一套虛無縹緲的騙人的鬼話。你今日另尋新歡時應(yīng)當(dāng)汲取以往輕率上當(dāng)?shù)慕逃?xùn)，否則過上十年八年，新歡也必將和“那人”一樣丑陋不堪。
注釋：
�、賳猓╟h�。赫Z氣助詞。
�、趭y晃：謂樣子難看。引申為出丑之意。
�、郯桶停嚎蓱z巴巴。
�、苄┬簲�(shù)量，這里指流淚多。
�、葙d：此有渺茫難憑之意。
⑥孩兒，是上對下的通稱。
賞析：
這是一首贈妓詞。寫妓女拋棄舊主，另尋新歡，并就此對其進(jìn)行批評、規(guī)勸。語多嘲諷，詼諧有趣。
全詞共分兩大部分。前七句為第一部分，寫其拋棄舊主人。起首二句寫其輕率。不經(jīng)了解，便一口咬定那人是“好個主人家”，所以“不問因由便去嗏”，走進(jìn)了那人家門，做了妓女。輕率難免上當(dāng)受騙，所幸的是此女有處變不驚的本領(lǐng)。故“病得”三句接寫其機(jī)智。言其發(fā)現(xiàn)“那人”病得不成樣子，且容貌丑陋，而她卻處變不驚，系上裙兒，強(qiáng)顏歡笑，虛與周旋，暫時把“那人”穩(wěn)住，等待時機(jī)的到來。“別淚”二句寫其對舊主人毫無感情，即使離去，也不會流下一滴眼淚。所謂“海誓山盟”，不過是一套虛無縹緲的騙人的鬼話，天方夜譚而已。從而揭示此妓的無情無義。“今日”三句為第二部分，寫作者對妓女的贈言。謂其應(yīng)當(dāng)汲取以往輕率上當(dāng)?shù)慕逃?xùn)，對人不可輕信，這是今日另尋新歡時所必須“記取”的，否則還要上當(dāng)受騙，過上十年八年，新歡也必將和“那人”一樣丑陋不堪。
這首詞在藝術(shù)風(fēng)格方面的'特點主要是通俗似曲。詞中運用了大量的宋元時代的方言俗語，如“嗏”、“妝幌”、“巴巴”、“穩(wěn)”、“賒”、“孩兒”之類，加上其他一些詞語也多取自日常生活中常用的詞語，因而形成本詞通俗易懂，新鮮活潑的藝術(shù)風(fēng)格。而這類詞突破了文人詞追求典雅的傳統(tǒng)，開后世散曲之先河。
南鄉(xiāng)子原文翻譯及賞析4
原文：
南鄉(xiāng)子·何處淬吳鉤
清代：納蘭性德
何處淬吳鉤？一片城荒枕碧流。曾是當(dāng)年龍戰(zhàn)地，颼颼。塞草霜風(fēng)滿地秋。
霸業(yè)等閑休。躍馬橫戈總白頭。莫把韶華輕換了，封侯。多少英雄只廢丘。
譯文：
哪里是用血浸染吳鉤之地？如今已是城池荒蕪，碧水長流。這里曾是當(dāng)年群雄爭霸的戰(zhàn)場，而今只余颼颼的風(fēng)聲。塞草遍野，寒風(fēng)呼嘯，滿地皆是秋色。
稱霸的事業(yè)輕易地結(jié)束了，策馬馳騁，兵戈殺伐，最終也只換得滿頭白發(fā)。不要輕易用美好的年華換取封侯功名，多少英雄到頭來只不過被埋于廢棄的山丘之下而已。
注釋：
何處淬（cuì）吳鉤？一片城荒枕碧流。曾是當(dāng)年龍戰(zhàn)地，颼（sōu）颼。塞草霜風(fēng)滿地秋。
南鄉(xiāng)子：唐教坊曲名，后用作詞牌。又名《好離鄉(xiāng)》、《蕉葉怨》。淬：淬火。吳鉤：鉤兵器形似劍而曲，春秋吳人善鑄鉤，故稱，后也泛指利劍。碧流：綠水。龍戰(zhàn)地：指古戰(zhàn)場。龍戰(zhàn)，本謂陰陽二氣交戰(zhàn)。后遂以喻群雄爭奪天下。颼颼：形容風(fēng)聲。
霸業(yè)等閑休。躍馬橫戈（gē）總白頭。莫把韶（sháo）華輕換了，封侯。多少英雄只廢丘。
霸業(yè)：指稱霸諸侯或維持霸權(quán)的大業(yè)。躍馬橫戈：謂手持武器，縱馬馳騁。指在沙場作戰(zhàn)。韶華：美好的年華。封侯：封拜侯爵，泛指顯赫功名。廢丘：荒廢的土丘。
賞析：
這首詞是一懷古之作，該詞通過描寫塞外寒風(fēng)蕭蕭，衰草遍野的冷落景象，行文用詞格調(diào)高遠(yuǎn)，氣勢豪縱，情致凄愴，透徹地抒發(fā)了世事無常、興亡無據(jù)、古今同夢的悲慨。
“何處淬吳鉤”開端即問，從中可見悲涼凄愴的情調(diào)，下面緊接著荒城“枕碧流”，映襯出當(dāng)年爭戰(zhàn)之地的衰草、風(fēng)霜的蕭瑟荒涼，折射出詞人的迷惘與哀傷�！叭菟L(fēng)滿地秋”，道盡了秋日的蕭瑟凄涼。
“霸業(yè)等閑休，越馬橫戈總白頭”，下片從寫景轉(zhuǎn)入抒懷，表達(dá)了人生苦短，人間若夢的傷感。結(jié)句處的'“多少英雄只廢丘”，是這種哀感的點睛之語，大有蘇東坡“大江東去，浪淘盡、千古風(fēng)流人物”的情懷。
世事無常，功名虛無，詞人用歷史古跡的滿眼蒼涼來說明霸業(yè)也好，封侯也罷，最終不過被歷史的塵埃湮沒。全詞悲壯中又有著超越歷史的時空之嘆，沉郁悲慨。
南鄉(xiāng)子原文翻譯及賞析5
南鄉(xiāng)子·自古帝王州 宋朝 王安石
自古帝王州，郁郁蔥蔥佳氣浮。四百年來成一夢，堪愁。晉代衣冠成古丘。
繞水恣行游。上盡層城更上樓。往事悠悠君莫問，回頭。檻外長江空自流。
《南鄉(xiāng)子·自古帝王州》譯文
這里曾是歷代帝王建都之所，周圍樹木蔥蘢繁茂，山環(huán)水繞，云蒸霞蔚�？墒�，四百年來的繁華隆盛已像夢一般逝去，使人感嘆。那晉代的帝王將相，早已是一杯黃土，被歷史遺棄。
繞著江岸盡情地游行游賞，登上一層樓，再上一層樓，往事悠悠，早已不值一問，不如早回頭。往事如煙，就像這檻外無情的江水空自東流。
《南鄉(xiāng)子·自古帝王州》注釋
帝王州：指金陵（今江蘇省南京市）。三國的吳、東晉、南北朝的宋、齊、粱、陳、五代的南唐等朝代在此建都，故稱為“帝王州”。
郁郁蔥蔥：草木茂盛。
佳氣：指產(chǎn)生帝王的一種氣，這是一種迷信的說法。
四百年：金陵作為歷代帝都將近四百年。
晉代衣冠成古丘：李白《登金陵鳳凰臺》詩中的名句：“吳宮花草埋幽徑，晉代衣冠成古丘。”把晉代與吳宮并舉，明確地顯示出后代詩人對晉朝的向往。冠（guān）：古代士以上的穿戴，衣冠連稱，是古代士以上的服裝，后引申為世族、紳士。古丘：墳?zāi)埂?/p>
恣（zì）行游：盡情地繞著江邊閑行游賞。恣：任意地、自由自在地。
更：再，又，不只一次地。
悠悠：長久。遙遠(yuǎn)的樣子。
回頭：指透徹醒悟。佛家語“苦海無邊，回頭是岸�！�
檻：欄桿。語出唐代詩人王勃的《滕王閣詩》中的名句：“閣中帝子今何在，檻外長江空自流�！�
《南鄉(xiāng)子·自古帝王州》賞析
此詩亦為王安石晚年謫居金陵，任江寧知府時所作。在表面的表達(dá)昔盛今衰之感的同時，把自己非常復(fù)雜的心境，也暗含于詩作之中。
金陵城自古以來便是帝王之州，唐代劉禹錫曾作《西塞山懷古》一詩：“王睿樓船下益州，金陵王氣黯然收。千尋鐵鎖沉江底，一片降幡出石頭。”然而，王安石看到的與劉禹錫所見大不相同，這里是一片郁郁蔥蔥的王氣正盛之地，佳氣上浮。但那是晉代的事情，已經(jīng)過去四百年了，晉代的白衣勝雪，衣冠之族，已經(jīng)成為一座座古墓，回首往事的時候，這些是怎堪回首呀。末句借用李白《登金陵鳳凰臺》中的`名句，表達(dá)的是同樣的昔盛今衰的悵然之情。將自己的理想寄托在過去的時代里，這是詩歌中常用的寫法，借此來表明自己對現(xiàn)實的不滿，同時使詩歌具有一種“高古”的氣象。
作者獨自一個人繞著江水邊上行游，然后登上高樓�！袄@水游”是排遣心中的愁緒或不平事的一種辦法，在這里，作者借這種典型的動作來表現(xiàn)內(nèi)心的無邊愁緒。好在這種“繞水游”并不受外在任何事物的限制，可以“恣行”，隨意地到處走走。但是，這是一種多么無奈的自由啊，王安石所追求的，是推行新法，實現(xiàn)強(qiáng)民富國的愿望，而現(xiàn)在，只能是“繞水游”而已，慨嘆之聲，達(dá)于紙上。古人在詩中所抒寫的，常常不是“達(dá)則兼濟(jì)天下”的順境，而是“窮則獨善其身的”逆境，但到底心還被“達(dá)”的愿望所牽絆，所以讀這樣的詩句的時候，要看出作者表面閑適的背后，是無窮的凄涼與熱切的期盼�！吧媳M層樓”含有中國古代的“登高懷遠(yuǎn)”“登高而愁”的文化密碼。從東漢末年時期的王粲寫《登樓賦》開始，這個動作就被賦予了思念故國之情。而唐代王之渙的一首《登鸛雀樓》則是從人生哲學(xué)意味上詮釋了這一個典型的動作、典型的場景。在這里，作者是思念故國（首都）呢，還是“欲窮千里目”呢？通過上文的表面閑適與內(nèi)心焦慮，我們可以看到他所思念的，正是重回故國，再造宏業(yè)；通過后文的回憶往事，我們又可以知道作者這時的心理是放棄思念故國的想法，而注重對往事的追尋，注意對往事從文化意義上進(jìn)行思考；我們還可以認(rèn)定，作者是想“登高望遠(yuǎn)”，而這里的“遠(yuǎn)”，不是空間上的，而是時間上的，表明作者獨特的意趣和別具懷抱。國學(xué)大師陳寅恪曾說：“詩若只有一種解釋便不是好詩。”一首真正的好詩，就是可以這樣多方面地甚至地矛盾地刺激讀者去思考，去與自己的人生體驗結(jié)合起來，思考詩歌的同時，也思考人生的選擇甚至人類的境遇�！案蠘恰保皇巧系綐堑捻敹嗽偻献�，而是不斷地一次又一次地登樓。往事悠悠而去了，你不要問我在想些什么，回頭看過去的時候，只能看見窗外的長江，在日夜不息地向東流去。結(jié)句也是化用唐人詩句，王勃的《滕王閣詩》，作者在這里卻別有懷抱：可以理解為，歷史是無情的，就像東流之水，一直向前，或許人類所為的一切只是這水的片刻停留，沒有太大的意義；也可以理解為，不論目前我的遭遇如何，但我所做的一切，都如長江水一般，是一種永恒的存在；或者聯(lián)系《滕王閣詩》原文前一句：“閣中帝子今何在，檻外長江空自流�！钡姆磫枺瑔柈�(dāng)今的皇帝“今何在”，表達(dá)自己期待著重回朝廷的愿望。但似乎一切都不重要了，就像長江水，一直流著，流著。
《南鄉(xiāng)子·自古帝王州》創(chuàng)作背景
本篇為作者在金陵登樓懷古時所作。情調(diào)與《桂枝香·登臨送目》相近，很可能寫于同一時期。
南鄉(xiāng)子原文翻譯及賞析6
原文
洞口誰家，木蘭船系木蘭花。紅袖女郎相引去，游南浦，笑倚春風(fēng)相對語。
翻譯
洞口是哪戶人家呀？屋前木蘭樹造的小船上系著好看的木蘭花。身著襦裙長袖的女郎們互相邀約去水邊游玩，春風(fēng)湖面，女孩們的'笑鬧嬉戲聲不時傳來。
注釋
木蘭：喬木，又名杜蘭、林蘭，狀如捕樹，木質(zhì)似柏樹而較疏，可造船，晚春開花。
紅袖：指古代女子襦裙長袖，后來就成了女子的代名詞。
相引去：相互邀約而去。
引：招引。
南浦：南面的水邊。后常用稱送別之地。
賞析
這首詞寫南方少女的歡情。作品以虛擬問句開頭，以“木蘭船系木蘭花”寫洞口之家的實景，流露出無比贊美之情�！凹t袖”三句繼續(xù)寫洞口之家的人事，活現(xiàn)南方少女相引相招，相依相偎，親昵歡快地游春談笑的場面。
此詞表現(xiàn)的是，世事清明，心情舒暢，歲月靜好，江山無聲。有的只是紅顏女子引舟，春風(fēng)湖面，鶯歌燕語。中原戰(zhàn)亂之中，在偏安一隅的西蜀，卻有著這般恬靜、悠然的江南好風(fēng)光，真是柔情似水，佳期如夢。
《栩莊漫記》對歐陽炯的《南鄉(xiāng)子》八首作了一個總評曰：“《南鄉(xiāng)子》八首，多寫炎方風(fēng)物，不知其以何因緣而注意及此？炯蜀人，豈曾南游耶？然其詞寫物真切，樸而不俚，一洗綺羅香澤之態(tài)，而為寫景紀(jì)俗之詞，與李珣可謂笙罄同音者矣。”的確，在《花間集》中，這樣樸質(zhì)清新的風(fēng)土人情詞作，是別具韻味的。
南鄉(xiāng)子原文翻譯及賞析7
南鄉(xiāng)子·璧月小紅樓
朝代：宋代
作者：孫惟信
原文：
璧月小紅樓。聽得吹簫憶舊游。霜冷闌干天似水，揚州。薄幸聲名總是愁。
塵暗鹔鹴裘。針線曾榮玉指柔。一夢覺來三十載，休休�？諡槊坊ò琢祟^。
譯文及注釋：
作者：佚名
譯文
圓圓的月亮高掛在小紅樓上。傳來的簫聲讓我把往事回想。寒霜冷透欄桿，天空像河水一樣清涼，想起揚州，那薄情的聲名總是讓我愁傷�；覊m蒙蓋了雁羽做的衣裳，縫制它曾讓你玉指多日繁忙。三十年過去猶如大夢一場，風(fēng)流早成昔日往事，而今只能空對梅花嘆息，眼下我已白發(fā)蒼蒼！
注釋
[1]璧月：形容月的皎潔明亮如同圓形玉璧。
[2]鹔鸘：水鳥名，雁的一種，長頸，其羽毛可制裘。
賞析：
作者：佚名
這首詞正是詞人對自己一生放任不羈、寄居他鄉(xiāng)的漂泊生涯的總結(jié)，從而流露了晚年對妻子的真摯懷念之情。
詞的上片主要是回憶舊游，下片主要是思念妻子。首二句“璧月小紅樓，聽得吹簫憶舊游”以兩件事為起因，逗引對往事的回憶。璧月，謂月圓如璧。一輪玉璧似的圓月照耀著小樓，遠(yuǎn)處傳來了陣陣簫聲。望月懷思本是中國文化積淀中的傳統(tǒng)手法。同時那如泣如訴的洞簫更易令人感懷�！皯浥f游”正是以這二者為觸媒而引發(fā)出來的�！芭f游”二字個中當(dāng)包含詞人后半生漂泊異鄉(xiāng)、優(yōu)游江浙、傲世睨俗的無限感慨。接著“霜冷闌干天似水，揚州”二句寫詞人憑欄眺望的感覺，并交待其時所在的地點揚州。樓外天涼似水，欄干上掛滿秋霜。這一切無不使詞人感到透心的清冷和孤寂。正因環(huán)境所致，同時加之地點又在揚州，所以詞人不禁想起那“十年一覺揚州夢，贏得青樓薄幸名”的浪蕩才子杜牧來。上片尾句“薄幸聲名總是愁”正是借這一典故而抒寫自己一生疏放、不拘小節(jié)，終而贏得薄情冤家的聲名，今天想來這一切總是令人徒增愁怨。古人常說，人老易悔。如杜牧一樣，詞人晚年對自己一生落拓不羈、恣意優(yōu)游的感慨是出泛泛的回顧，還是深深的自責(zé)，我們已無法確知了，但有一點可以斷言，那就是詞人婚后不久就出游蘇杭，萍蹤不定，和自己發(fā)妻離多聚少，因而晚年對妻子不免深有愧疚之情。下片則十分熱切地再現(xiàn)了這份真情。詞人用“塵暗鹔鹴裘”換頭過片，承上啟下�！皦m暗”二字承上，總結(jié)自己一生四海浪跡，風(fēng)塵仆仆。暗，有布滿、落滿之意。鹔鹴裘，本指用鹔鹴鳥羽所制之裘。這里暗用《西京雜記》司馬相如與卓文君私奔后還成都以身著鹔鹴裘典酒與文君歡飲的故事。這里用以引起下文，表達(dá)對妻子的懷念：“針線曾勞玉指柔�！痹瓉磉@領(lǐng)鹔鹴大氅是妻子親手辛勤縫制的。一個“勞”字表現(xiàn)了詞人對妻子無限感激與思念之情。然而，此刻詞人已步入晚年，如今是“一夢覺來三十載，休休”。即言待得詞人感覺到妻子一片恩愛之情，仿佛如一夢醒來，為時已在三十年之后。罷了，罷了，這一切已如東流之水，一去不返了。無限愧悔之情，全包融在“休休”二字的`一聲長嘆之中。綰束“空為梅花白了頭”一句更見真情。梅花，暗用宋初隱士林逋典故。逋隱居西湖孤山，二十年不入城市，終生不娶，以種梅養(yǎng)鶴自娛，后世稱其以梅為妻，以鶴為子。這里詞人言自己為了追求隱逸而浪跡江湖，白白地虛度一生。以惟信的為人，他當(dāng)然不會對自己傲世之舉產(chǎn)生絲毫遺憾之情，而這里流露的只是有負(fù)愛妻一片真情的懊悔之意。這一句正是對上片結(jié)尾“薄幸聲名總是愁”的回應(yīng)。
詞人大半生寄身江湖，直至終老，為人向以疏放曠達(dá)著稱，到了晚年，回首往事，百無一悔。惟獨在手撫妻子親手密密縫制的御寒大衣而產(chǎn)生“空為梅花”之恨，乃至對自己的“薄幸聲名”的深深自責(zé)、自愧、自悔的心理。為其如此，才使得全詞情感如自肺腑流出，真摯感人。這也是本詞藝術(shù)上的一大特色。此外，這首詞用語不假雕飾，樸素洗煉。加之詞人對發(fā)妻懷思之情低回哀惋，情綿意切，所以世稱其詞“婉媚多姿，聰俊自然”，實乃中肯之評。
南鄉(xiāng)子原文翻譯及賞析8
南鄉(xiāng)子
五代：馮延巳
細(xì)雨濕流光，芳草年年與恨長。煙鎖鳳樓無限事，茫茫。
鸞鏡鴛衾兩斷腸¤
魂夢任悠揚，睡起楊花滿繡床。薄幸不來門半掩，斜陽。
負(fù)你殘春淚幾行。
細(xì)雨泣秋風(fēng)，金鳳花殘滿地紅。閑蹙黛眉慵不語，情緒。
寂寞相思知幾許¤
玉枕擁孤衾，挹恨還聞歲月深。簾卷曲房誰共醉，憔悴。
惆悵秦樓彈粉淚。
譯文及注釋
細(xì)雨濕流光，芳草年年與恨長。煙鎖鳳樓無限事，茫茫。鸞(luán)鏡鴛(yuān)衾(qīn)兩斷腸。
霏霏細(xì)雨浸濕了光陰，芳草萋萋，年復(fù)一年，與離恨一起生長。鳳樓深深，多少情事如煙，封存在記憶之中。望著飾有鸞鳥圖案的銅鏡，繡著鴛鴦的錦被，思念往事，寸斷肝腸。
南鄉(xiāng)子：詞牌名，又名《好離鄉(xiāng)》《蕉葉怨》，雙調(diào)五十六字，上下片各四平韻。流光：光陰，或認(rèn)為是雨后草葉上油亮的光彩。鳳樓：傳說春秋時期，秦穆公為其女弄玉筑造鳳臺，弄玉與蕭史常于此吹簫，后來一同飛升成仙�！傍P樓”由此而來，這里指女子的妝樓。鸞鏡：鏡子的別稱。傳說，用鏡子照鸞鳥，鸞鳥見影便翩翩起舞，所以把鏡子叫做鸞鏡。鴛衾：繡著鴛鴦圖案的被子。
魂夢任悠揚，睡起楊花滿繡床。薄悻(xìng)不來門半掩，斜陽。負(fù)你殘春淚幾行。
夢魂，信馬由韁，千里飄蕩，魂回夢醒，只見楊花點點，飄滿繡床。薄情負(fù)心的人呀，我半掩閨門，你卻遲遲不來，夕陽西下，眼看辜負(fù)了三春的良辰美景，灑下清淡的淚珠幾行。
魂夢：即“夢魂”，古人認(rèn)為人有靈魂，能在睡夢中離開肉體，故稱“夢魂”。薄悻：對愛情不專一的男子，即薄情郎。負(fù)你殘春：辜負(fù)了春光。
譯文及注釋
譯文
霏霏細(xì)雨浸濕了光陰，芳草萋萋，年復(fù)一年，與離恨一起生長。鳳樓深深，多少情事如煙，封存在記憶之中。望著飾有鸞鳥圖案的銅鏡，繡著鴛鴦的錦被，思念往事，寸斷肝腸。
夢魂，信馬由韁，千里飄蕩，魂回夢醒，只見楊花點點，飄滿繡床。薄情負(fù)心的人呀，我半掩閨門，你卻遲遲不來，夕陽西下，眼看辜負(fù)了三春的良辰美景，灑下清淡的淚珠幾行。
注釋
南鄉(xiāng)子：詞牌名，又名《好離鄉(xiāng)》《蕉葉怨》，雙調(diào)五十六字，上下片各四平韻。
流光：光陰，或認(rèn)為是雨后草葉上油亮的光彩。
鳳樓：傳說春秋時期，秦穆公為其女弄玉筑造鳳臺，弄玉與蕭史常于此吹簫，后來一同飛升成仙�！傍P樓”由此而來，這里指女子的妝樓。
鸞（luán）鏡：鏡子的別稱。傳說，用鏡子照鸞鳥，鸞鳥見影便翩翩起舞，所以把鏡子叫做鸞鏡。鴛衾：繡著鴛鴦圖案的被子。
魂夢：即“夢魂”，古人認(rèn)為人有靈魂，能在睡夢中離開肉體，故稱“夢魂”。
薄悻（xìng）：對愛情不專一的男子，即薄情郎。
負(fù)你殘春：辜負(fù)了春光。
創(chuàng)作背景
這首詞是作者早年的作品，具體創(chuàng)作時間不詳。自古文人就為春日和秋日悲傷的傳統(tǒng)，詞風(fēng)接近花間派的馮延巳也不例外。在某個下著小雨的春日，作者頓生出“怨望”之情以及濃濃的傷春之情，借著閨情在這首詞中抒發(fā)出來。
賞析
這是一首閨情詞，上片詠草起興，以芳草喻離恨，進(jìn)而寫出女子鳳樓獨居的苦楚，下片先寫夢境，后寫女子所居的環(huán)境，進(jìn)一步表現(xiàn)抒情主人公念遠(yuǎn)的愁情。全詞語言明自雅麗，筆法離合自然。這首詞擺脫花間詞人對婦女容貌與服飾的描繪，而轉(zhuǎn)向人物內(nèi)心感情的刻畫，在詞史上有一定影響。
“細(xì)雨濕流光”，雖則五字，卻道盡了初春的無限風(fēng)光。細(xì)雨蒙蒙，灑落在春草葉上，留下滴滴水珠，微風(fēng)吹過，泛起流光�！皾窳鞴狻币庵钢魅斯冗^的.隨春雨而流逝的歲月也是那樣的冷澀惱人，正是“梧桐更兼細(xì)雨”“怎一個愁字了得”。“流光”一詞還將冷凄擾人的靜態(tài)煩悶與時光流逝的動態(tài)懼憂結(jié)合起來，冷寂獨處的日子往往感覺太慢，本希望快點度過，可是女人出于青春容顏易老的心理卻又希望時間慢慢流逝。而“流光”一詞又給人快速流去的感覺，如此矛盾糾結(jié)的心理集于此短短五個字中。在表現(xiàn)愛情相思苦悶的同時，還滲透著一種人生苦短的生命憂患意識。“芳草年年與恨長”也是以具象表現(xiàn)抽象的妙句，將無形的離恨比托于年年生、年年長的芳草，可感可觸，極形象地道出抒情主人公忍受長久離別的痛苦。
“煙鎖鳳樓無限事，茫�！�。一方面，它確切地描繪出了春天細(xì)雨綿綿之時。煙霧繚繞，茫茫一片的景象；另一方面，霧籠鳳樓，人如同被困鎖在無人知曉的地方，無限心事，茫茫無以傾訴。兩相對照，景情交融，給讀者的感染力就非常之深。
“鸞鏡鴛衾兩斷腸”。鸞鳳成雙，鴛鴦成對，“鸞鏡鴛衾兩斷腸”中的這個“兩”字既有兩兩成偶之物與自身形單影只的對比，也包含著兩對成雙之物對自身孤獨情懷的連續(xù)刺激，語意雙關(guān)，極有意蘊(yùn)。
“魂夢任悠揚，睡起楊花滿繡床”�！盎陦羧斡茡P”，是對“煙鎖鳳樓”的反彈，禁錮在空閨中的少婦在夢中可以無拘無束，任情馳騁�？伤鹚芸吹降闹皇恰皸罨M繡床”�！皸罨M繡床”與上句“魂夢任悠揚”相印相稱，一虛一實，互文見義。從這兩句所描述的情景看來，思婦魂牽夢縈的意中人杳不見蹤影。灑脫之余，更顯悲涼。
“薄悻不來門半掩，斜陽”。她半掩閨門，等待戀人的到來，可是從清晨等到紅日西斜，還未見蹤影，她忍不住罵了一聲“薄情郎”。愛之深，方恨之切。她口頭稱為“薄悻”，內(nèi)心深處愛的深切。
“負(fù)你殘春淚幾行”。當(dāng)無望中的盼望最終落空時，她便簌簌的落下淚來。詞人不說抒情主人公是為所思之人流淚，而說因辜負(fù)了三春的良辰美景而為春光灑淚。此為本詞又一出新的寫法，同時也是對抒情主人公心懷的一種委婉詩意的表達(dá)。
南鄉(xiāng)子原文翻譯及賞析9
南鄉(xiāng)子·重九涵輝樓呈徐君猷 宋朝 蘇軾
霜降水痕收。淺碧鱗鱗露遠(yuǎn)洲。酒力漸消風(fēng)力軟，颼颼。破帽多情卻戀頭。
佳節(jié)若為酬。但把清尊斷送秋。萬事到頭都是夢，休休。明日黃花蝶也愁。
《南鄉(xiāng)子·重九涵輝樓呈徐君猷》譯文
深秋霜降時節(jié)，水位下降，遠(yuǎn)處江心的沙洲都露出來了。酒力減退了，才覺察到微風(fēng)吹過，讓人覺得涼颼颼的。破帽卻多情留戀，不肯被風(fēng)吹落。
重陽節(jié)如何度過，只借酒消憂，打發(fā)時光而已，世間萬事都是轉(zhuǎn)眼成空的夢境，因而不要再提往事。重陽節(jié)后菊花色香均會大減，連迷戀菊花的蝴蝶，也會感嘆發(fā)愁了。
《南鄉(xiāng)子·重九涵輝樓呈徐君猷》注釋
南鄉(xiāng)子：唐教坊曲名，后用為詞牌。原為單調(diào)，有二十七字、二十八字、三十字各體，平仄換韻。單調(diào)始自后蜀歐陽炯。南唐馮延巳始增為雙調(diào)。馮詞平韻五十六字，十句，上下片各四句用韻。另有五十八字體。又名《好離鄉(xiāng)》、《蕉葉怨》等。
此詞于公元1082年（元豐五年）在黃州作。
涵輝樓：在黃岡縣西南。宋韓琦《涵輝樓》詩：“臨江三四樓，次第壓城首。山光遍軒楹，波影撼窗牖�！睘楫�(dāng)?shù)孛麆�。蘇軾《醉蓬萊》序云：“余謫居黃州，三見重九，每歲與太守徐君猷會于西霞樓。”
徐君猷：名大受，當(dāng)時黃州知州。
重九：農(nóng)歷九月初九重陽節(jié)。
水痕收：指水位降低。
淺碧：水淺而綠。
鱗鱗：形容水波如魚鱗一般。
若為酬：怎樣應(yīng)付過去。
尊：同“樽”，酒杯。
休休：不要，此處意思是不要再提往事。
破帽句：《晉書·孟嘉傳》載孟嘉于九月九日登龍山時帽子為風(fēng)吹落而不覺，后成重陽登高典故。此詞翻用其事。
明日句：唐鄭谷《十日菊詞》：“節(jié)去蜂蝶不知，曉庭還繞折空枝�！贝嗽~更進(jìn)一層，謂重陽節(jié)后菊花凋萎， 蜂蝶均愁。蘇軾《九日次韻王鞏》：“相逢不用忙歸去，明日黃花蝶也愁。”故其《與王定國》中提到此句。
《南鄉(xiāng)子·重九涵輝樓呈徐君猷》賞析
詞的上片寫樓中遠(yuǎn)眺情景。首句“霜降水痕收，淺碧鱗鱗露遠(yuǎn)洲”，描繪大江兩岸晴秋景象。江上水淺，是深秋霜降季節(jié)現(xiàn)象，以“水痕收”表之。“淺碧”承上句江水，“鱗鱗”是水泛微波，似魚鱗狀：“露遠(yuǎn)洲”，水位下降，露出江心沙洲，“遠(yuǎn)”字體現(xiàn)的是登樓遙望所見。兩句是此時此地即目之景，勾勒出天高氣清、明麗雄闊的秋景。
“酒力漸消風(fēng)力軟，颼颼，破帽多情卻戀頭”，此三句寫酒后感受�！熬屏u消”，皮膚敏感，故覺有“風(fēng)力”。而風(fēng)本甚微，故覺其“力軟”。風(fēng)力雖“軟”，仍覺有“颼颼”涼意。但風(fēng)力再軟，仍不至于落帽。此三句以“風(fēng)力”為軸心，圍繞它來發(fā)揮。晉時孟嘉落帽于龍山，是唐宋詩詞常用的典故。蘇軾對這一典故加以反用，說破帽對他的頭很有感情，不管風(fēng)怎樣吹，抵死不肯離開。“破帽”這里具有象征隱喻意義，指的是世事的紛紛擾擾、官場的勾心斗角。作者說破帽“多情戀頭”，不僅不厭惡，反而深表喜悅，這其實是用戲謔的手法，表達(dá)自己渴望超脫而又無法真正超脫的無可奈何。
下片就涵輝樓上宴席，抒發(fā)感慨�！凹压�(jié)若為酬，但把清樽斷送秋”兩句，化用杜牧《重九齊山登高》詩“但將酩酊酬佳節(jié)，不用登臨怨落暉”句意�！皵嗨汀保思创虬l(fā)走之意。政治上所受重大打擊，使他對待世事的`態(tài)度有所變化，由憂懼轉(zhuǎn)為達(dá)觀，這乃是他黃州時期所領(lǐng)悟到的安心之法。
歇拍三句申說為何要以美酒斷送秋。“萬事到頭都是夢”是化用宋初潘閬“萬事到頭都是夢，休嗟百計不如人”句意�！懊魅拯S花蝶也愁”反用唐鄭谷詠《十日菊》中“節(jié)去蜂愁蝶不知，曉庭還繞折殘枝”句意，意謂明日之菊，色香均會大減，已非今日之菊，連迷戀菊花的蝴蝶，也會為之嘆惋傷悲。此句以蝶愁喻良辰易逝，好花難久，正因為如此，此時對此盛開之菊，更應(yīng)開懷暢飲，盡情賞玩。
“萬事到頭都是夢，休休”，這與蘇軾別的詞中所發(fā)出的“人間如夢”、“世事一場大夢”、“未轉(zhuǎn)頭時皆夢”、“古今如夢，何曾夢覺”，“君臣一夢，古今虛名”等慨嘆異曲同工，表現(xiàn)了蘇軾后半生的生活態(tài)度。他看來，世間萬事，皆是夢境，轉(zhuǎn)眼成空；榮辱得失、富貴貧賤，都是過眼云煙；世事的紛紛擾擾，不必耿耿于懷。如果命運不允許自己有為，就飲酒作樂，終老余生；如有機(jī)會一展抱負(fù)，就努力為之。這種進(jìn)取與退隱、積極與消極的矛盾雙重心理，在詞中得到了集中體現(xiàn)。
《南鄉(xiāng)子·重九涵輝樓呈徐君猷》創(chuàng)作背景
這首詞是蘇軾貶謫黃州期間，于元豐五年（1082年）重陽日郡中涵輝樓宴席上為黃州知州徐君猷而作。
南鄉(xiāng)子原文翻譯及賞析10
原文：
南鄉(xiāng)子·自述
[宋代]蘇軾
涼簟碧紗廚。一枕清風(fēng)晝睡馀。睡聽晚衙無一事，徐徐。讀盡床頭幾卷書。
搔首賦歸歟。自覺功名懶更疏。若問使君才與術(shù)，何如。占得人間一味愚。
譯文
簟席生涼，碧紗櫥帳，白日里閑眠醒來，枕邊輕風(fēng)拂過。躺在床上聽聞向晚的衙門里沒什么公事，慢慢地，把床頭的幾卷書給看完了。
抓著腦袋吟誦起歸隱的詩句來，自己感到對功名利欲已經(jīng)沒多少興趣。假如有人問起我的能耐如何，只不過是一個愚字罷了。
注釋
南鄉(xiāng)子：詞牌名。
自述：題目一作《和楊元素》。
�。╠iàn）：竹席。
碧：綠色。
紗廚：古人掛在床的木架子上，夏天用來避蚊蠅的紗帳。
一枕清風(fēng)：是蘇軾非常喜歡用的意象。如“一枕清風(fēng)值萬錢，無人肯買北窗眠�！�
晚衙：古時官署治事．一日兩次坐衙。早晨坐衙稱“早衙”，晚間坐衙稱“晚衙”。
歸歟：即歸去。據(jù)《論語·公冶長》載，孔子在陳;的時候，曾發(fā)“歸歟”的感嘆。
懶更疏：即懶散，不耐拘束。
使君：太守，此系作者自指。作者當(dāng)時任徐州太守。
占得：擁有。
一味：所有，全部。
賞析：
上片寫初秋的黃昏，蘇軾在碧紗帳里一覺醒來，枕邊微涼的秋風(fēng)也吹不盡濃濃的`睡意，于是繼續(xù)躺在涼席之上，聽外面公堂一片寂靜，他知道這意味著今晚不用上堂處理公事了。這是一個清閑的黃昏�！耙徽砬屣L(fēng)”是蘇軾比較喜歡用的一個詞組和意象，詩里多次用到。它把晚風(fēng)吹拂下那種清爽而又舒暢的困意表達(dá)得淋漓盡致�！芭P聽”二字表現(xiàn)出蘇軾起床的慵懶和悠閑，也說明他早就料到今天“無一事”的狀況了。這里實是反用古人之意，古人常用“晚衙”來嘆息公務(wù)繁忙，而蘇軾卻道“臥聽”“無一事”，一種超脫的感覺就上來了，于是他徐徐起身，半躺半靠著看起了床頭的書卷。這里一個“盡”字，再次把這種悠閑無止境放大，拉長。
下片開始議論，“歸歟”二字直接點明了議論的主題，也就是他心中追求功名與早日歸隱二者之間的矛盾�！白杂X”句表面上是一種自嘲，說自己對功名日漸疏懶，但實際上卻是一種竊喜，竊喜自己終于能夠看破功名，心無掛礙了。正式由于這種無掛礙的心態(tài)，當(dāng)別人問及“使君”的才學(xué)時，蘇軾才能通達(dá)、釋然而略帶自嘲地說自己是“占得人間一味愚”。言外之意，在他看來，是否有才學(xué)并不重要，但自己到現(xiàn)在才看破功名，這才是真的“一味愚”。整個下片議論，表面上看都是自嘲，在貶低自己，實際卻是在表達(dá)一種擺脫塵世功名束縛的愿望，同時也是在慶幸自己已經(jīng)慢慢擺脫了這些束縛。
南鄉(xiāng)子原文翻譯及賞析11
原文：
諸將說封侯，短笛長歌獨倚樓。
萬事盡隨風(fēng)雨去，休休，戲馬臺南金絡(luò)頭。
催酒莫遲留，酒味今秋似去秋。
花向老人頭上笑，羞羞，白發(fā)簪花不解愁。
譯文
在諸將都談?wù)摲夂钪碌臅r候，我獨倚高樓，和著竹笛，放聲長歌。世事在風(fēng)吹雨打中悄然而逝，劉裕在重陽登臨戲馬臺，與群臣宴會的盛景已一去不復(fù)返了。
快快暢飲不要留下，酒味醇香依舊�；ㄔ诶先祟^上羞笑，白發(fā)簪花不消解憂愁。
賞析：
原序：重陽日，宜州城樓宴集，即席作。
這首詞是作者的一首絕筆詞。詞中對自己一生經(jīng)歷的風(fēng)雨坎坷，表達(dá)了無限深沉的感慨，對功名富貴予以鄙棄，抒發(fā)了縱酒頹放、笑傲人世的曠達(dá)之情。
詞的開頭兩句就描繪了一組對立的形象：諸將在侃侃而談，議論立功封侯，而自己卻悄然獨立，和著笛聲，倚樓長歌。對比何等鮮明，大有“舉世皆濁我獨清，眾人皆醉我獨醒”（《楚辭·漁父》）的意味。
在封建社會中，封侯顯貴歷來是人生追求的目標(biāo)，但在作者眼中，這一切都只是夢幻一場，所以他此時只在一邊冷眼旁觀，沉醉在音樂之中。這一組對比用反差強(qiáng)烈的色調(diào)進(jìn)行描繪，互為反襯，突出了詞人耿介孤高的形象。此詞借助笛聲與歌聲把我們帶入了一個悠長深遠(yuǎn)的意境中，超然之情蘊(yùn)含于這不言之中，自有一種韻外之致，味外之旨�！按档岩袠恰庇锰期w嘏《長安秋望》詩中的名句“殘星幾點雁橫塞，長笛一聲人倚樓”，正切本詞寫重九登高遠(yuǎn)望之意。
“萬事盡隨風(fēng)雨去，休休，戲馬臺南金絡(luò)頭�！币磺械氖欠堑檬�、升沉榮辱，都淹沒在時光流逝的波濤中。“休休”，算了吧，還有什么可說呢！即使是象宋武帝劉裕在彭城戲馬臺歡宴重陽的盛會，也成為歷史的陳跡而一去不復(fù)返了。用“戲馬臺”之典正切重陽宴集之題，而“金絡(luò)頭”，用鮑照《結(jié)客少年場行》“驄馬金絡(luò)頭，錦帶佩吳鉤”，既切戲馬臺之馬，又照應(yīng)開頭說封侯的“諸將”。作受受佛老思想的浸潤，人生觀中有著消極虛無的一面，隨著政治上的連遭打擊，這種思想時有流露。這里表現(xiàn)的就是這種思想感情，但更為含蓄深婉。
下片遂轉(zhuǎn)而為開朗達(dá)觀。詞人舉杯勸酒：“催酒莫遲留，酒味今秋似去秋”（一作“酒似今秋勝去秋”）。
過去的'就讓它過去吧，還是開懷痛飲，莫辜負(fù)這大好秋光和杯中釀。以功名之虛無，對美酒之可愛，本于晉人張翰“使我有身后名，不如即時一杯酒”之語（見《世說新語·仕誕》）。古人詠重九，常由美酒而兼及黃花，作者沿用此法，卻又翻出新意。他運用擬人手法，借花自嘲。詞人老興勃發(fā)，插花于頭，而花卻笑他偌大年紀(jì)還要簪花自娛。其造語則是脫胎于蘇軾的兩句詩：“人老簪花不自羞，花應(yīng)羞上老人頭。”（《吉祥寺賞牡丹》）詞人熱愛生活的不服老精神躍然紙上，他并不因處境的拂逆和年事的增高而消沉，相反覺得秋光和美酒都與去年不殊，表現(xiàn)出開朗豁達(dá)的胸襟。
這首詞“以詩為詞”的創(chuàng)作方法，從遣詞造句到意境格調(diào)都體現(xiàn)出詩的特點。這首詞不借助景物渲染，而直抒胸臆，風(fēng)格豪放中有峭健。
南鄉(xiāng)子原文翻譯及賞析12
南鄉(xiāng)子·諸將說封侯
朝代：宋代
作者：黃庭堅
原文：
諸將說封侯。短笛長歌獨倚樓。萬事盡隨風(fēng)雨去，休休。戲馬臺南金絡(luò)頭。
催酒莫遲留。酒味今秋似去秋�；ㄏ蚶先祟^上笑，羞羞。白發(fā)篸花不解愁。
譯文及注釋：
譯文
在諸將都談?wù)摲夂钪碌臅r候，我獨倚高樓，和著竹笛，放聲長歌。世事在風(fēng)吹雨打中悄然而逝，劉裕在重陽登臨戲馬臺，與群臣宴會的盛景已一去不復(fù)返了。
快快暢飲不要留下，酒味醇香依舊。花在老人頭上羞笑，白發(fā)簪花不消解憂愁。
注釋
�、倌相l(xiāng)子：唐教坊曲名，后用為詞牌名�！督饖Y集》入“黃鐘宮”。二十七字，兩平韻，三仄韻。
②戲馬臺：一名掠馬臺，項羽所筑，今江蘇徐州市南。晉安帝義熙十二年，劉裕北征，九月九日會僚屬于此，賦詩為樂，謝瞻與謝靈運各賦《九日從宋公戲馬臺集送孔令》一首。
�、劢鸾j(luò)頭：精美的馬籠頭，代指功名。
�、荇ⅲ▃ān）花：簪花是漢族婦女頭飾的一種，用作首飾戴在婦人頭上。
賞析：
這首詞是作者的一首絕筆詞。詞的開頭兩句就描繪了一組對立的形象：諸將侃侃而談，議論立功封侯，而自己卻悄然獨立，和著笛聲，倚樓長歌。對比何等鮮明，大有“舉世皆濁我獨清，眾人皆醉我獨醒”（《楚辭·漁父》）的意味。
封建社會中，封侯顯貴歷來是人生追求的目標(biāo)，但作者眼中，這一切都只是夢幻一場，所以他此時只一邊冷眼旁觀，沉醉音樂之中。這一組對比用反差強(qiáng)烈的色調(diào)進(jìn)行描繪，互為反襯，突出了詞人耿介孤高的形象。此詞借助笛聲與歌聲把讀者帶入了一個悠長深遠(yuǎn)的意境中，超然之情蘊(yùn)含于這不言之中，自有一種韻外之致，味外之旨�！按档岩袠恰庇锰期w嘏《長安秋望》詩中的名句“殘星幾點雁橫塞，長笛一聲人倚樓”，正切此詞寫重九登高遠(yuǎn)望之意。
“萬事盡隨風(fēng)雨去，休休，戲馬臺南金絡(luò)頭�！币磺械氖欠堑檬�、升沉榮辱，都淹沒時光流逝的波濤中�！靶菪荨�，算了吧，還有什么可說呢！即使是像宋武帝劉裕彭城戲馬臺歡宴重陽的盛會，也成為歷史的陳跡而一去不復(fù)返了。用“戲馬臺”之典正切重陽宴集之題，而“金絡(luò)頭”，用鮑照《結(jié)客少年場行》“驄馬金絡(luò)頭，錦帶佩吳鉤”，既切戲馬臺之馬，又照應(yīng)開頭說封侯的“諸將”。詞人受佛老思想的浸潤，人生觀中有著消極虛無的一面，隨著政治上的連遭打擊，這種思想時有流露。這里表現(xiàn)的就是這種思想感情，但更為含蓄深婉。
下片遂轉(zhuǎn)而為開朗達(dá)觀。詞人舉杯勸酒：“催酒莫遲留，酒味今秋似去秋”（一作“酒似今秋勝去秋”）。過去的'就讓它過去吧，還是開懷痛飲，莫辜負(fù)這大好秋光和杯中釀。以功名之虛無，對美酒之可愛，本于晉人張翰“使我有身后名，不如即時一杯酒”之語（見《世說新語·仕誕》）。古人詠重九，常由美酒而兼及黃花，作者沿用此法，卻又翻出新意。他運用擬人手法，借花自嘲。詞人老興勃發(fā)，插花于頭，而花卻笑他偌大年紀(jì)還要簪花自娛。其造語則是脫胎于蘇軾的兩句詩：“人老簪花不自羞，花應(yīng)羞上老人頭�！保ā都樗沦p牡丹》）詞人熱愛生活的不服老精神躍然紙上，他并不因處境的拂逆和年事的增高而消沉，相反覺得秋光和美酒都與去年不殊，表現(xiàn)出開朗豁達(dá)的胸襟。
這首詞“以詩為詞”的創(chuàng)作方法，從遣詞造句到意境格調(diào)都體現(xiàn)出詩的特點。不借助景物渲染，而直抒胸臆，風(fēng)格豪放中有峭健。
南鄉(xiāng)子原文翻譯及賞析13
南鄉(xiāng)子·南北短長亭
南北短長亭，行路無情客有情。年去年來鞍馬上，何成！短鬢垂垂雪幾莖。
孤舍一檠燈，夜夜看書夜夜明。窗外幾竿君子竹，凄清，時作西風(fēng)散雨聲。
賞析
相傳為李白所作《菩薩蠻》寫行人歸意云：“何處是歸程，長亭更短亭�！北驹~起首即由此借來�！岸涕L亭”，短亭、長亭，為古時設(shè)在大路邊供行人休歇的亭舍。庾信《哀江南賦》：“十里五里，長亭短亭�！敝^十里一長亭，五里一短亭。古詩詞中“長短亭”的意象歷來是與羈旅漂泊之意連在一起的，本詞中作者又進(jìn)而在前面加了“南北”二字，使這長長的“行路”更顯得漫漫不盡令人生愁了，因此作者謂之“無情”。路程本身距離的長與短，實為人的感覺，謂其“無情”更是人的情感的投射，所以這“行路無情”實在是“人有情”的表現(xiàn)，以“無情”襯“有情”更顯出其“情”的強(qiáng)烈與深刻。接下來作品又從時間長久的角度來進(jìn)一步寫這“年去年來”的羈旅之苦。作者在另一首《南鄉(xiāng)子》中寫道：“游子繞天涯，才離蠻煙又塞沙。歲歲年年寒食里，無家�！边@幾句可謂這年復(fù)一年的“鞍馬”行旅生活的注腳。令作者不堪的還不僅是這沒有休止的漂泊之苦，更有一種老大無成而生命虛耗的憾恨，一語“何成”，已見詞人憾恨之深；幾許“雪莖”，更襯出其悲愁之重。長路漫漫，歸期遙遙，匆匆行旅間，鬢絲已染霜雪而事業(yè)卻無所成——游子漂泊的愁苦、憾恨與困惑就這樣一層層地被推向了極致，彌漫于詞中。
下片著重描寫游子漂泊中孤清之懷。首二句述其寒夜讀書的情景。宋黃庭堅《寄黃幾復(fù)》詩“桃李春風(fēng)一杯酒，江湖夜雨十年燈”句似為詞人所本，不過詞中所寫當(dāng)為作者生活實情的描述。其中“燈”的意象是耐人尋味的。它照明的不僅是羈旅中的孤舍，實際上更有主人公那顆孤寂的心。在漫漫旅途上，也只有“書”能給他以慰藉，讓他得以超脫那難忍的孤獨和愁苦。有了這“一檠燈”，整個凄寒的詞境也頓然增添了幾分暖意。檠，燈架，燭臺，這里用作量詞。同時，這燈下夜讀的情節(jié)也向人們展示了主人公清高雅逸的襟懷，下旬中的“窗外幾竿君子竹”即是這種襟懷的象征�！捌嗲濉币辉~很準(zhǔn)確地道出了竹子那身處孤寒之境卻不失清雅風(fēng)韻的.品質(zhì)。古人稱松、竹、梅、蘭為君子四友，故而作者在這里直接稱竹為“君子竹”，詞人在此直道“君子竹”，其深意便在于表達(dá)對不為時困而凜然有節(jié)的古君子之風(fēng)的仰慕與追求。煞尾處“時作西風(fēng)散雨聲”又從聽覺感受上來寫竹：西風(fēng)颯颯，竹葉簌簌，好似風(fēng)吹雨散一般。顯然，這字里行間透露出的是“君子竹”那瀟灑無畏的風(fēng)神，傳達(dá)出的是詞人不懼孤寒不奪雅志的精神。竹聲“時作”，余音不絕，語雖盡而意未窮。
與唐宋詞中某些抒寫羈旅情懷之作的明顯區(qū)別是，詞人沒有陷于孤獨悲戚的情感中而不能自拔，上片言漂泊之苦，作者極盡渲染之能事，但這只是一個鋪墊，至下片則一“燈”擎而愁云散，述讀書以明志，賦翠竹以寄情，表現(xiàn)了一種積極向上的人生觀，可謂“哀而不傷”者也，正如王鵬運評劉秉忠詞所云:“雄廓而不失之傖楚”（《藏春樂府跋》）。
南鄉(xiāng)子原文翻譯及賞析14
何處望神州？滿眼風(fēng)光北固樓。
千古興亡多少事？悠悠。
不盡長江滾滾流。
年少萬兜鍪，坐斷東南戰(zhàn)未休。
天下英雄誰敵手？曹劉。
生子當(dāng)如孫仲謀。
——宋代·辛棄疾《南鄉(xiāng)子·登京口北固亭有懷》
譯文及注釋
譯文
從哪里可以眺望故土中原？眼前卻只見北固樓一帶的壯麗江山，千百年的盛衰興亡，不知經(jīng)歷了多少變幻？說不清呀。往事連綿不斷，如同沒有盡頭的長江水滾滾地奔流不息。
想當(dāng)年孫權(quán)在青年時代，已統(tǒng)領(lǐng)著千軍萬馬。坐鎮(zhèn)東南，連年征戰(zhàn)，沒有向敵人低過頭。天下英雄誰是孫權(quán)的敵手呢？只有曹操和劉備可以和他鼎足成三。難怪曹操說：“生下的兒子就應(yīng)當(dāng)如孫權(quán)一般！”
注釋
南鄉(xiāng)子：詞牌名。
京口：今江蘇省鎮(zhèn)江市。北固亭：在今鎮(zhèn)江市北固山上，下臨長江，三面環(huán)水。
望：眺望。神州：這里指中原地區(qū)。
北固樓：即北固亭。
興亡：指國家興衰，朝代更替。
悠悠：形容漫長、久遠(yuǎn)。
年少：年輕。指孫權(quán)十九歲繼父兄之業(yè)統(tǒng)治江東。兜鍪（dōu móu）：指千軍萬馬。原指古代作戰(zhàn)時兵士所帶的頭盔，這里代指士兵。
坐斷：坐鎮(zhèn)，占據(jù)，割據(jù)。東南：指吳國在三國時地處東南方。休：停止。
敵手：能力相當(dāng)?shù)膶κ帧?/p>
曹劉：指曹操與劉備。
生子當(dāng)如孫仲謀：曹操率領(lǐng)大軍南下，見孫權(quán)的軍隊雄壯威武，喟然而嘆：“生子當(dāng)如孫仲謀，劉景升兒子若豚犬耳�！�
鑒賞
此詞通過對古代英雄人物的歌頌，表達(dá)了作者渴望像古代英雄人物那樣金戈鐵馬，收復(fù)舊山河，為國效力的壯烈情懷，飽含著濃濃的愛國思想，但也流露出作者報國無門的無限感慨，蘊(yùn)含著對茍且偷安、毫無振作的南宋朝廷的憤懣之情。全詞寫景、抒情、議論密切結(jié)合；融化古人語言入詞，活用典故成語；通篇三問三答，層次分明，互相呼應(yīng)；即景抒情，借古諷今；風(fēng)格明快，氣魄闊大，情調(diào)樂觀昂揚。
詞以一個問句開始，詞人寫道：“何處望神州�！薄吧裰荨敝钢性貐^(qū)�！芭d亡”指國家興衰，朝代更替。這里的“神州”是詞人心中不忘的中原地區(qū)，是他一生都想收復(fù)的地方。接著寫道：“滿眼風(fēng)光北固樓�！薄氨惫虡恰痹诮矜�(zhèn)江市北固山上，下臨長江。詞人登上北固亭以望神州，看到的卻是北固樓的優(yōu)美風(fēng)光。然而，那時候卻是山河破碎，國家處于風(fēng)雨飄搖之中，這對于愛國詩人來說，觸景生情，心念家國，哪里有興致去欣賞美景。
詞人接著說：“千古興亡多少事？”這是一句問話。詞人禁不住發(fā)問，從古到今，到底有多少國家興亡大事呢？往事悠悠，是非成敗已成陳跡，只有這無盡的江水依舊滾滾東流�！坝朴啤毙稳萋L、久遠(yuǎn)。這里，疊詞的運用，不僅暗示了時間之慢，而且也表現(xiàn)了詞人心中無盡的愁思和感慨。接著的“不盡長江滾滾流”句，詞人借用杜甫的“無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來”意境，不但寫出了江水奔騰而去的雄壯氣勢，還把由此而產(chǎn)生的空間感、歷史感都形象地表達(dá)出來。
接下來，辛棄疾為了把這層意思進(jìn)一步發(fā)揮，不惜以夸張之筆極力渲染孫權(quán)不可一世的英姿。他異乎尋常地第三次發(fā)問，以提醒人們注意：“天下英雄誰敵手？”作者自問又自答曰：“曹劉”，唯曹操與劉備耳！據(jù)《三國志·蜀書·先主傳》記載：曹操曾對劉備說：“今天下英雄，惟使君（劉備）與操耳�！毙翖壖脖憬栌眠@段故事，把曹操和劉備請來給孫權(quán)當(dāng)配角，說天下英雄只有曹操、劉備才堪與孫權(quán)爭勝。曹、劉、孫三人，論智勇才略，孫權(quán)未必在曹劉之上。稼軒在《美芹十論》中對孫權(quán)的'評價也并非稱贊有加，然而，在這首詞里，詞人卻把孫權(quán)作為三國時代第一流叱咤風(fēng)云的英雄來頌揚，其所以如此用筆，實借憑吊千古英雄之名，慨嘆當(dāng)今南宋無大智大勇之人執(zhí)掌乾坤。這種用心，更于篇末見意。作者在這里極力贊頌孫權(quán)的年少有為，突出他的蓋世武功，其原因是孫權(quán)“坐斷東南”，形勢與南宋極似，作者這樣熱情贊頌孫權(quán)的不畏強(qiáng)敵，其實是對茍且偷安、毫無振作的南宋朝廷的鞭撻。
據(jù)載，曹操曾對劉備說：“今天下英雄，惟使君與操耳�！毙翖壖步栌么说�，意在說明只有像曹操、劉備那樣的英雄，才能與孫權(quán)一決高低。其實，暗示了只有孫權(quán)才是天下第一英雄。詞人贊賞孫權(quán)，就是要此借憑吊千古英雄之名，感嘆如今南宋當(dāng)下沒有像孫權(quán)這樣的人來扭轉(zhuǎn)乾坤。
于是，詞人末句寫道：“生子當(dāng)如孫仲謀�！睋�(jù)有關(guān)資料記載，曹操有一次與孫權(quán)對壘，見孫權(quán)儀表堂堂，氣度不凡，于是感嘆說：“生子當(dāng)如孫仲謀，若劉景升兒子，豚犬耳�！币馑际钦f，生兒子應(yīng)該像孫權(quán)一樣，而劉景升的兒子就像豬狗一樣。我們從詞人用這一典故來看，希望南宋有如孫權(quán)那樣的有志之士。其實，這也暗示了自己就如孫權(quán)一樣，有奮發(fā)圖強(qiáng)，收復(fù)失地的偉大理想。當(dāng)然，暗示了自己的對南宋朝廷主和派的憤恨。
曹操所一褒一貶的兩種人，形成了極其鮮明、強(qiáng)烈的對照，在南宋搖搖欲墜的政局中，也有著主戰(zhàn)與主和兩種人。聰明的詞人只做正面文章，對劉景升兒子這個反面角色，便不指名道姓以示眾了。然而縱然作者不予道破，而又能使人感到不言而喻。因為上述曹操這段話眾所周知，雖然辛棄疾只說了前一句贊語，人們馬上就會聯(lián)想起后面那句罵人的話，從而使人意識到辛棄疾的潛臺詞：可笑當(dāng)朝主和議的眾多王公大臣，都是劉景升兒子之類的豬狗。詞人此種別開生面的表現(xiàn)手法，頗類似歇后語的作用。而且在寫法上這一句與上兩句意脈不斷，銜接得很自然。上兩句說，天下英雄中只有曹操、劉備配稱孫權(quán)的對手。連曹操都這樣說，生兒子要像孫權(quán)這個樣。再從“生子當(dāng)如孫仲謀”這句話的蘊(yùn)含和思想深度來說，南宋時代人，如此看重孫權(quán)，實是那個時代特有的社會心理的反映。因為南宋朝廷實在太萎靡庸碌了，在歷史上，孫權(quán)能稱雄江東于一時，而南宋經(jīng)過了好幾代皇帝，卻沒有出一個像孫權(quán)一樣的人。所以，“生子當(dāng)如孫仲謀”這句話，本是曹操的語言，而由辛棄疾口中說出，卻是代表了南宋人民要求奮發(fā)圖強(qiáng)的時代的呼聲。
這首詞通篇三問三答，互相呼應(yīng)，感愴雄壯，意境高遠(yuǎn)。它與稼軒同時期所作另一首登北固亭詞《永遇樂·京口北固亭懷古》相比，一風(fēng)格明快，一沉郁頓挫，同是懷古傷今，寫法大異其趣，而都不失為千古絕唱，亦可見辛棄疾豐富多彩之大手筆也。
南鄉(xiāng)子原文翻譯及賞析15
原文：
南鄉(xiāng)子·搗衣
清代： 顧貞觀
嘹唳夜鴻驚，葉滿階除欲二更。一派西風(fēng)吹不斷，秋聲，中有深閨萬里情。
片石冷于冰，雨袖霜華旋欲凝。今夜戍樓歸夢里，分明，纖手頻呵帶月迎。
譯文：
受驚的鴻雁的在凄清夜晚哀鳴，落葉飄滿整個臺階，此時已快到夜半二更時分。
蕭瑟生寒的西風(fēng)呼嘯，聽著這秋天特有的聲音，閨中人還在不停的搗衣，一聲聲寄寓著對丈夫的思念和關(guān)切。
夜深了，冰冷的片石、濕水的衣袖像要結(jié)霜凝固。今夜遠(yuǎn)戍邊關(guān)之人在那歸鄉(xiāng)的夢中，可以清楚的看到，夢里妻子呵手出迎，迎接他的歸來。
注釋：
嘹唳：響亮凄清之聲，陶弘景《寒夜怨》有謂“夜鴻驚，凄切嘹唳傷夜情”。
階除：臺階。
賞析：
搗衣，即將衣服置于石上，以木杵捶擊，使之松軟，乃是古人縫制衣裳的一道衛(wèi)序。故而，古代詩人常常以此為題，通過思婦搗衣的描述，來表達(dá)征夫思婦之相思、怨苦。
這首詞，雖亦用傳統(tǒng)題目，但卻有其特定的情境與良苦之用心。那就是要借此以表達(dá)對摯友吳兆騫的思念和感情，吳兆騫與作者文壇齊名。私交甚厚，不料卻因江南鄉(xiāng)試作弊案牽連，為仇人誣陷，被遣戍寧古塔（今黑龍江寧安縣）。手足知己，遭此大難，詩人自是牽掛于懷，憂緒百端。但是當(dāng)時是個動輒得咎的'年代，江南形勢十分險惡，所以只得借這“搗衣”舊題，從吳氏之妻萬采真的角度，來寄托自己的感情。
詞的上片，集中描繪思婦搗衣之苦情�！班卩Α�，響亮凄清之聲，陶弘景《寒夜怨》有謂“夜鴻驚，凄切嘹唳傷夜情”�！半A除”二字，均為臺階之意。整個上片，全以“秋聲”來渲染烘托思婦心中之哀苦。你聽，有受驚鴻雁的凄涼哀鳴，有滿階落葉沙沙的飄響，有夜半二更的更鼓聲響，有蕭瑟生寒的西風(fēng)呼嘯。這一切靜夜傳響，聲聲真切，真是縱有“西風(fēng)吹不斷”。如此環(huán)境氛圍，思婦豈不是倍加凄苦孤單、倍加凄切傷心？更有甚者，在這凄苦的秋聲中，還要加上自己不停的搗衣聲。一聲聲飽含著自己的凄苦辛酸，一聲聲寄寓著對丈夫的思念和關(guān)切，正所謂“中有深閨萬里情”。
下片形象地描繪兩地相思的情境。“片石”兩句承上，先寫搗衣之后，夜深、石冷、霜凝之狀，可見思婦是長久地沉浸在對丈夫的深切思念之中，如癡如呆�！敖褚埂币韵�，是轉(zhuǎn)寫征夫歸夢：今夜遠(yuǎn)戍邊關(guān)之人定會在鄉(xiāng)思的歸夢中，分明看到妻子頻呵著纖纖雙手帶月前迎國。當(dāng)然，也可解作夢夫歸來，自己呵手出迎。兩地相思一樣情，這種夢幻中的相會是夫婦雙方的期盼，是他們遙相思念的心靈感應(yīng)。
全詞平實如話，但卻深情情韻。細(xì)細(xì)讀來，如聞酸楚凄涼的搗衣之聲！如見夢中相會的具體情景，也可體味出作者對遠(yuǎn)遣之友的深切同情。令人讀罷不禁嘆息歔欷，一掬同情之淚。
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