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      2. 送靈澈上人原文、翻譯注釋及賞析

        時(shí)間:2023-06-11 08:21:21 古籍 我要投稿

        送靈澈上人原文、翻譯注釋及賞析

        送靈澈上人原文、翻譯注釋及賞析1

          《送少微上人游天臺(tái)》作品介紹

          《送少微上人游天臺(tái)》的作者是劉長(zhǎng)卿,被選入《全唐詩(shī)》的第147卷第25首。

          《送少微上人游天臺(tái)》原文

          送少微上人游天臺(tái)

          作者:唐·劉長(zhǎng)卿

          石橋人不到,獨(dú)往更迢迢。

          乞食山家少,尋鐘野路遙。

          松門(mén)風(fēng)自?huà)�,瀑布雪難消。

          秋夜聞清梵,馀音逐海潮。

          《送少微上人游天臺(tái)》注釋

         �、偕傥�:一云游僧人。據(jù)獨(dú)孤及《送少微上人之天臺(tái)國(guó)清寺序》,少微游天臺(tái)在大歷十年(775)。天臺(tái):山名,在臺(tái)州天臺(tái)縣(今浙江天臺(tái))北。山上有國(guó)清寺,為佛教天臺(tái)宗創(chuàng)始者隋僧智顗[yǐ]所居。此詩(shī)重見(jiàn)卷一九九皇甫曾集,題作《送少微上人東南游》。《文苑英華》卷二一九作劉長(zhǎng)卿詩(shī)。

         �、谑瘶�:天臺(tái)山有天生石橋,寬不盈尺,長(zhǎng)數(shù)十丈,下臨絕澗。見(jiàn)《太平寰宇記》八。

          ③路:皇甫曾集作“寺”。

          ④瀑布:天臺(tái)山有“飛泉懸流千仞,似布”。(《太平寰宇記》八)

         �、萸彖�:謂誦經(jīng)聲。

          《送少微上人游天臺(tái)》作者介紹

          劉長(zhǎng)卿 (709~786),字文房,唐代詩(shī)人。宣城(今屬安徽)人。以五言律詩(shī)擅長(zhǎng),唐玄宗天寶年間(公元742年1月~756年7月)進(jìn)士。唐肅宗至德年間(公元756年7月~758年2月)任監(jiān)察御史、長(zhǎng)洲縣尉,貶嶺南巴尉,后返,旅居江浙。后來(lái)唐代宗任命他為轉(zhuǎn)運(yùn)使判官,知淮西、鄂岳轉(zhuǎn)運(yùn)留后,被誣再貶睦州司馬。他生平坎坷,有一部分感傷身世之作,但也反映了安史亂后中原一帶荒涼凋敝的景象。

          劉長(zhǎng)卿是由盛唐向中唐過(guò)渡時(shí)期的一位杰出詩(shī)人。關(guān)于劉長(zhǎng)卿的生平一直沒(méi)有確考,《舊唐書(shū)》和《新唐書(shū)》都沒(méi)有他的'傳記。劉長(zhǎng)卿詩(shī)以五七言近體為主,尤工五言,自詡為“五言長(zhǎng)城”(權(quán)德輿《秦征君校書(shū)與劉隨州唱和集序》)�!缎绿茣�(shū)·藝文志》著錄他的集子10卷,《郡齋讀書(shū)志》、《直齋書(shū)錄解題》同。據(jù)丁丙《善本書(shū)室藏書(shū)志》,著錄有《唐劉隨州詩(shī)集》11卷,為明翻宋本,詩(shī)10卷,文1卷�,F(xiàn)在通行的如《畿輔叢書(shū)》本的《劉隨州集》,《四部叢刊》本的《劉隨州文集》,都為這種11卷本。《全唐詩(shī)》編錄其詩(shī)為5卷。事跡見(jiàn)《唐詩(shī)紀(jì)事》、《唐才子傳》。

          《送少微上人游天臺(tái)》繁體對(duì)照

          卷147_25送少微上人遊天臺(tái)劉長(zhǎng)卿

          石橋人不到,獨(dú)往更迢迢。

          乞食山家少,尋鍾野路遙。

          松門(mén)風(fēng)自?huà)�,瀑布雪難消。

          秋夜聞清梵,馀音逐海潮。

        送靈澈上人原文、翻譯注釋及賞析2

          原文:

          送靈澈上人

          唐代:劉長(zhǎng)卿

          蒼蒼竹林寺,杳杳鐘聲晚。

          荷笠?guī)标?yáng),青山獨(dú)歸遠(yuǎn)。(斜陽(yáng)一作:夕陽(yáng))

          譯文:

          蒼蒼竹林寺,杳杳鐘聲晚。

          遙望蒼蒼山林中的竹林寺,遠(yuǎn)遠(yuǎn)傳來(lái)報(bào)時(shí)的鐘響聲。

          荷笠?guī)标?yáng),青山獨(dú)歸遠(yuǎn)。(斜陽(yáng)一作:夕陽(yáng))

          他帶著斗笠身披斜陽(yáng)余暉,獨(dú)自向青山走去,漸行漸遠(yuǎn)。

          注釋?zhuān)?/strong>

          蒼(cāng)蒼竹林寺,杳(yǎo)杳鐘聲晚。

          蒼蒼:深青色。竹林寺:在現(xiàn)在江蘇丹徒南。杳杳:深遠(yuǎn)的樣子。

          荷(hè)笠(lì)帶斜陽(yáng),青山獨(dú)歸遠(yuǎn)。(斜陽(yáng)一作:夕陽(yáng))

          荷笠:背著斗笠。荷,背著。

          賞析:

          這首小詩(shī)記敘詩(shī)人在傍晚送靈澈返竹林寺時(shí)的心情,它即景抒情,構(gòu)思精致,語(yǔ)言精煉,素樸秀美,是唐代山水詩(shī)的名篇。

          “蒼蒼竹林寺,杳杳鐘聲晚�!边@兩句是說(shuō)作者眺望蒼蒼山林中的靈澈歸宿處,遠(yuǎn)遠(yuǎn)傳來(lái)寺院報(bào)時(shí)的鐘響,點(diǎn)出此時(shí)已是黃昏時(shí)分,仿佛在催促靈澈歸山。詩(shī)人出以想象之筆,創(chuàng)造了一個(gè)清遠(yuǎn)幽渺的境界。此二句主要寫(xiě)景,景中也寓之以情。

          “荷笠?guī)标?yáng),青山獨(dú)歸遠(yuǎn)�!边@兩句就是寫(xiě)靈澈辭別歸去情景。靈澈戴著斗笠,披帶夕陽(yáng)余暉,獨(dú)自向青山走去,越來(lái)越遠(yuǎn)�!扒嗌健奔磻�(yīng)首句“蒼蒼竹林寺”,點(diǎn)出寺在山林�!蔼�(dú)歸遠(yuǎn)”顯出詩(shī)人佇立目送,依依不舍,結(jié)出別意。只寫(xiě)行者,未寫(xiě)送者,而詩(shī)人久久佇立,目送友人遠(yuǎn)去的形象仍顯得非常生動(dòng)。

          全詩(shī)表達(dá)了詩(shī)人對(duì)靈澈的深摯的情誼,也表現(xiàn)出靈澈歸山的清寂的風(fēng)度。送別多半黯然情傷,這首送別詩(shī)卻有一種閑淡的.意境,和作者的寂寞心情。

          精美如畫(huà),是這首詩(shī)的明顯特點(diǎn)。但這幀畫(huà)不僅以畫(huà)面上的山水、人物動(dòng)人,而且以畫(huà)外的詩(shī)人自我形象,令人回味不盡。那寺院傳來(lái)的聲聲暮鐘,觸動(dòng)詩(shī)人的思緒;這青山獨(dú)歸的靈澈背影,勾惹詩(shī)人的歸意。耳聞而目送,心思而神往,正是隱藏在畫(huà)外的詩(shī)人形象。他深情,但不為離別感傷,而由于同懷淡泊;他沉思,也不為僧儒殊途,而由于趨歸意同。這就是說(shuō),這首送別詩(shī)的主旨在于寄托著、也表露出詩(shī)人不遇而閑適、失意而淡泊的情懷,因而構(gòu)成一種閑淡的意境。十八世紀(jì)法國(guó)狄德羅評(píng)畫(huà)時(shí)說(shuō)過(guò):“凡是富于表情的作品可以同時(shí)富于景色,只要它具有盡可能具有的表情,它也就會(huì)有足夠的景色。”(《繪畫(huà)論》)此詩(shī)如畫(huà),其成功的原因亦如繪畫(huà),景色的優(yōu)美正由于抒情的精湛。

          劉長(zhǎng)卿和靈澈相遇又離別于潤(rùn)州,大約在公元769—770年(唐代宗大歷四、五年)間。劉長(zhǎng)卿于公元761年(唐肅宗上元二年)從貶謫南巴(今廣東茂名南)歸來(lái),一直失意待官,心情郁悶。靈澈此時(shí)詩(shī)名未著,云游江南,心情也不大得意,在潤(rùn)州逗留后,將返回浙江。一個(gè)宦途失意客,一個(gè)方外歸山僧,在出世入世的問(wèn)題上,可以殊途同歸,同有不遇的體驗(yàn),共懷淡泊的胸襟。這首小詩(shī)表現(xiàn)的就是這樣一種境界。

        《送靈澈上人原文、翻譯注釋及賞析.doc》
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            送靈澈上人原文、翻譯注釋及賞析1

              《送少微上人游天臺(tái)》作品介紹

              《送少微上人游天臺(tái)》的作者是劉長(zhǎng)卿,被選入《全唐詩(shī)》的第147卷第25首。

              《送少微上人游天臺(tái)》原文

              送少微上人游天臺(tái)

              作者:唐·劉長(zhǎng)卿

              石橋人不到,獨(dú)往更迢迢。

              乞食山家少,尋鐘野路遙。

              松門(mén)風(fēng)自?huà)�,瀑布雪難消。

              秋夜聞清梵,馀音逐海潮。

              《送少微上人游天臺(tái)》注釋

             �、偕傥�:一云游僧人。據(jù)獨(dú)孤及《送少微上人之天臺(tái)國(guó)清寺序》,少微游天臺(tái)在大歷十年(775)。天臺(tái):山名,在臺(tái)州天臺(tái)縣(今浙江天臺(tái))北。山上有國(guó)清寺,為佛教天臺(tái)宗創(chuàng)始者隋僧智顗[yǐ]所居。此詩(shī)重見(jiàn)卷一九九皇甫曾集,題作《送少微上人東南游》。《文苑英華》卷二一九作劉長(zhǎng)卿詩(shī)。

             �、谑瘶�:天臺(tái)山有天生石橋,寬不盈尺,長(zhǎng)數(shù)十丈,下臨絕澗。見(jiàn)《太平寰宇記》八。

              ③路:皇甫曾集作“寺”。

              ④瀑布:天臺(tái)山有“飛泉懸流千仞,似布”。(《太平寰宇記》八)

             �、萸彖�:謂誦經(jīng)聲。

              《送少微上人游天臺(tái)》作者介紹

              劉長(zhǎng)卿 (709~786),字文房,唐代詩(shī)人。宣城(今屬安徽)人。以五言律詩(shī)擅長(zhǎng),唐玄宗天寶年間(公元742年1月~756年7月)進(jìn)士。唐肅宗至德年間(公元756年7月~758年2月)任監(jiān)察御史、長(zhǎng)洲縣尉,貶嶺南巴尉,后返,旅居江浙。后來(lái)唐代宗任命他為轉(zhuǎn)運(yùn)使判官,知淮西、鄂岳轉(zhuǎn)運(yùn)留后,被誣再貶睦州司馬。他生平坎坷,有一部分感傷身世之作,但也反映了安史亂后中原一帶荒涼凋敝的景象。

              劉長(zhǎng)卿是由盛唐向中唐過(guò)渡時(shí)期的一位杰出詩(shī)人。關(guān)于劉長(zhǎng)卿的生平一直沒(méi)有確考,《舊唐書(shū)》和《新唐書(shū)》都沒(méi)有他的'傳記。劉長(zhǎng)卿詩(shī)以五七言近體為主,尤工五言,自詡為“五言長(zhǎng)城”(權(quán)德輿《秦征君校書(shū)與劉隨州唱和集序》)�!缎绿茣�(shū)·藝文志》著錄他的集子10卷,《郡齋讀書(shū)志》、《直齋書(shū)錄解題》同。據(jù)丁丙《善本書(shū)室藏書(shū)志》,著錄有《唐劉隨州詩(shī)集》11卷,為明翻宋本,詩(shī)10卷,文1卷�,F(xiàn)在通行的如《畿輔叢書(shū)》本的《劉隨州集》,《四部叢刊》本的《劉隨州文集》,都為這種11卷本。《全唐詩(shī)》編錄其詩(shī)為5卷。事跡見(jiàn)《唐詩(shī)紀(jì)事》、《唐才子傳》。

              《送少微上人游天臺(tái)》繁體對(duì)照

              卷147_25送少微上人遊天臺(tái)劉長(zhǎng)卿

              石橋人不到,獨(dú)往更迢迢。

              乞食山家少,尋鍾野路遙。

              松門(mén)風(fēng)自?huà)�,瀑布雪難消。

              秋夜聞清梵,馀音逐海潮。

            送靈澈上人原文、翻譯注釋及賞析2

              原文:

              送靈澈上人

              唐代:劉長(zhǎng)卿

              蒼蒼竹林寺,杳杳鐘聲晚。

              荷笠?guī)标?yáng),青山獨(dú)歸遠(yuǎn)。(斜陽(yáng)一作:夕陽(yáng))

              譯文:

              蒼蒼竹林寺,杳杳鐘聲晚。

              遙望蒼蒼山林中的竹林寺,遠(yuǎn)遠(yuǎn)傳來(lái)報(bào)時(shí)的鐘響聲。

              荷笠?guī)标?yáng),青山獨(dú)歸遠(yuǎn)。(斜陽(yáng)一作:夕陽(yáng))

              他帶著斗笠身披斜陽(yáng)余暉,獨(dú)自向青山走去,漸行漸遠(yuǎn)。

              注釋?zhuān)?/strong>

              蒼(cāng)蒼竹林寺,杳(yǎo)杳鐘聲晚。

              蒼蒼:深青色。竹林寺:在現(xiàn)在江蘇丹徒南。杳杳:深遠(yuǎn)的樣子。

              荷(hè)笠(lì)帶斜陽(yáng),青山獨(dú)歸遠(yuǎn)。(斜陽(yáng)一作:夕陽(yáng))

              荷笠:背著斗笠。荷,背著。

              賞析:

              這首小詩(shī)記敘詩(shī)人在傍晚送靈澈返竹林寺時(shí)的心情,它即景抒情,構(gòu)思精致,語(yǔ)言精煉,素樸秀美,是唐代山水詩(shī)的名篇。

              “蒼蒼竹林寺,杳杳鐘聲晚�!边@兩句是說(shuō)作者眺望蒼蒼山林中的靈澈歸宿處,遠(yuǎn)遠(yuǎn)傳來(lái)寺院報(bào)時(shí)的鐘響,點(diǎn)出此時(shí)已是黃昏時(shí)分,仿佛在催促靈澈歸山。詩(shī)人出以想象之筆,創(chuàng)造了一個(gè)清遠(yuǎn)幽渺的境界。此二句主要寫(xiě)景,景中也寓之以情。

              “荷笠?guī)标?yáng),青山獨(dú)歸遠(yuǎn)�!边@兩句就是寫(xiě)靈澈辭別歸去情景。靈澈戴著斗笠,披帶夕陽(yáng)余暉,獨(dú)自向青山走去,越來(lái)越遠(yuǎn)�!扒嗌健奔磻�(yīng)首句“蒼蒼竹林寺”,點(diǎn)出寺在山林�!蔼�(dú)歸遠(yuǎn)”顯出詩(shī)人佇立目送,依依不舍,結(jié)出別意。只寫(xiě)行者,未寫(xiě)送者,而詩(shī)人久久佇立,目送友人遠(yuǎn)去的形象仍顯得非常生動(dòng)。

              全詩(shī)表達(dá)了詩(shī)人對(duì)靈澈的深摯的情誼,也表現(xiàn)出靈澈歸山的清寂的風(fēng)度。送別多半黯然情傷,這首送別詩(shī)卻有一種閑淡的.意境,和作者的寂寞心情。

              精美如畫(huà),是這首詩(shī)的明顯特點(diǎn)。但這幀畫(huà)不僅以畫(huà)面上的山水、人物動(dòng)人,而且以畫(huà)外的詩(shī)人自我形象,令人回味不盡。那寺院傳來(lái)的聲聲暮鐘,觸動(dòng)詩(shī)人的思緒;這青山獨(dú)歸的靈澈背影,勾惹詩(shī)人的歸意。耳聞而目送,心思而神往,正是隱藏在畫(huà)外的詩(shī)人形象。他深情,但不為離別感傷,而由于同懷淡泊;他沉思,也不為僧儒殊途,而由于趨歸意同。這就是說(shuō),這首送別詩(shī)的主旨在于寄托著、也表露出詩(shī)人不遇而閑適、失意而淡泊的情懷,因而構(gòu)成一種閑淡的意境。十八世紀(jì)法國(guó)狄德羅評(píng)畫(huà)時(shí)說(shuō)過(guò):“凡是富于表情的作品可以同時(shí)富于景色,只要它具有盡可能具有的表情,它也就會(huì)有足夠的景色。”(《繪畫(huà)論》)此詩(shī)如畫(huà),其成功的原因亦如繪畫(huà),景色的優(yōu)美正由于抒情的精湛。

              劉長(zhǎng)卿和靈澈相遇又離別于潤(rùn)州,大約在公元769—770年(唐代宗大歷四、五年)間。劉長(zhǎng)卿于公元761年(唐肅宗上元二年)從貶謫南巴(今廣東茂名南)歸來(lái),一直失意待官,心情郁悶。靈澈此時(shí)詩(shī)名未著,云游江南,心情也不大得意,在潤(rùn)州逗留后,將返回浙江。一個(gè)宦途失意客,一個(gè)方外歸山僧,在出世入世的問(wèn)題上,可以殊途同歸,同有不遇的體驗(yàn),共懷淡泊的胸襟。這首小詩(shī)表現(xiàn)的就是這樣一種境界。