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《漁家傲·天接云濤連曉霧》原文、譯文及賞析
《漁家傲·天接云濤連曉霧》原文、譯文及賞析1
天接云濤連曉霧，星河欲轉千帆舞。仿佛夢魂歸帝所，聞天語，殷勤問我歸何處。
我報路長嗟日暮，學詩謾有驚人句。九萬里風鵬正舉，風休住，蓬舟吹取三山去。
譯文/注釋
譯文
天蒙蒙，晨霧蒙蒙籠云濤。銀河欲轉，千帆如梭逐浪飄。夢魂仿佛又回到了天庭，天帝傳話善意地相邀。殷勤地問道：你可有歸宿之處？
我回報天帝說：路途漫長又嘆日暮時不早。學作詩，枉有妙句人稱道，卻是空無用。長空九萬里，大鵬沖天飛正高。風��！請千萬別停息，將這一葉輕舟，載著我直送往蓬萊三仙島。
注釋
1.星河：銀河。
2.轉：《歷代詩余》作“曙”。
3.帝所：天帝居住的地方。
4.天語：天帝的話語。
5.我報路長嗟日暮：路長，隱括屈原《離騷》：“我將上下而求索”之意。日暮，隱括屈原《離騷》：“欲少留此靈瑣兮，日忽忽其將暮”之意。嗟，慨嘆。
“我報”二句：意謂人生路長而時光漸晚，徒有詩才，志事難酬。報，回答。路長：意仿《離騷》上的“吾將上下而求索”。王灼《碧雞漫志》云：李清照少時便有古詩名氣，“才力華贍，逼近前輩�！钡信黄降鹊姆饨ㄉ鐣�，其才華被扼制，不能有所作為，故說“謾有”。謾：徒，空。驚人句，化用《江上值水如海上勢聊短述》有“語不驚人死不休”詩句
6.九萬里：《莊子·逍遙游》中說大鵬乘風飛上九萬里高空。
7.鵬：古代神話傳說中的大鳥。
8.蓬舟：像蓬蒿被風吹轉的船。古人以蓬根被風吹飛，喻飛動。
9.吹取：吹得。
10.三山：《史記·封禪書》記載：渤海中有蓬萊，方丈，瀛洲三座仙山，相傳為仙人所居住，可以望見，但乘船前往，臨近時就被風吹開，終無人能到。
全文賞析
這首《漁家傲》在李清照詞集中風格獨特，歷來引人矚目。下面是中華詩詞學會理事徐培均先生對此詞的賞析要點。
這首詞氣勢磅礴、音調豪邁，是婉約派詞宗李清照的另類作品，具有明顯的豪放派風格，是李詞中僅見的浪漫主義名篇。
詞一開頭，便展現(xiàn)一幅遼闊、壯美的海天一色圖卷。這樣的境界開闊大氣，為唐五代以及兩宋詞所少見。寫天、云、霧、星河、千帆，景象已極壯麗，其中又準確地嵌入了幾個動詞，則繪景如活，動態(tài)儼然�！敖印�、“連”二字把四垂的天幕、洶涌的波濤、彌漫的云霧，自然地組合在一起，形成一種渾茫無際的境界。而“轉”、“舞”兩字，則將詞人在風浪顛簸中的感受，逼真地傳遞給讀者。所謂“星河欲轉 ”，是寫詞人從顛簸的船艙中仰望天空，天上的銀河似乎在轉動一般。“千帆舞”，則寫海上刮起了大風，無數(shù)的舟船在風浪中飛舞前進。船搖帆舞，星河欲轉，既富于生活的真實感，也具有夢境的虛幻性，虛虛實實，為全篇的奇情壯采奠定了基調。
因為這首詞寫的是“夢境”，所以接下來有“仿佛”三句。這三句寫詞人在夢中見到天帝。“夢魂”二字，是全詞的關鍵。詞人經過海上航行，一縷夢魂仿佛升入天國，見慈祥的天帝。在幻想的境界中，詞人塑造了一個態(tài)度溫和、關心民瘼的天帝�！耙笄趩栁覛w何處”，雖然只是一句異常簡潔的問話，卻飽含著深厚的感情，寄寓著美好的理想。
在一般雙疊詞中，通常是上片寫景，下片抒情，并自成起結。過片處，或宕開一筆，或徑承上片意脈，筆斷而意不斷，然而又有相對的獨立性。此詞則上下兩片之間，一氣呵成，聯(lián)系緊密。上片末二句是寫天帝的問話，過片二句是寫詞人的對答。問答之間，語氣銜接，毫不停頓�？煞Q之為“跨片格”�！拔覉舐烽L嗟日暮”句中的“ 報”字與上片的“問”字，便是跨越兩片的橋梁�！奥烽L日暮”，反映了詞人晚年孤獨無依的痛苦經歷，然亦有所本。詞人結合自己身世，把屈原在《 離騷》中所表達的不憚長途遠征，只求日長不暮，以便尋覓天帝，不辭“上下求索”的情懷隱括入律，只用“ 路長 ”、“日暮”四字，便概括了“上下求索”的意念與過程，語言簡凈自然，渾化無跡。其意與“學詩謾有驚人句”相連，是詞人在天帝面前傾訴自己空有才華而遭逢不幸，奮力掙扎的'苦悶。著一“謾”字，流露出對現(xiàn)實的強烈不滿。詞人在現(xiàn)實中知音難遇，欲訴無門，唯有通過這種幻想的形式，才能盡情地抒發(fā)胸中的憤懣，懷才不遇是中國傳統(tǒng)文人的命運。李清照雖為女流，但作為一位生不逢時的杰出文學家，她也有類似的感慨。
“九萬里風鵬正舉 ”，從對話中宕開，然仍不離主線。說“鵬正舉 ”，是進一步對大風的烘托 ，由實到虛，形象愈益壯偉，境界愈益恢宏。在大鵬正在高舉的時刻，詞人忽又大喝一聲：“風休住，蓬舟吹取三山去！”氣勢磅礴，一往無前，堪稱大手筆。“蓬舟”，謂輕如蓬草的小舟，極言所乘之舟的輕快�！叭健�，指渤海中蓬萊、方丈、瀛洲三座仙山，相傳為仙人所居，可望而見，但乘船前去，臨近時即被風引開，終于無人能到。詞人翻舊典出新意敢借鵬摶九天的風力，吹到三山，膽氣之豪，境界之高，詞中罕見。上片寫天帝詢問詞人歸于何處，此處交代海中仙山為詞人的歸宿。前后呼應，結構縝密。
這首詞把真實的生活感受融入夢境，把屈原《離騷》、莊子《逍遙游》以至神話傳說譜入宮商，使夢幻與生活、歷史與現(xiàn)實融為一體，構成氣度恢宏、格調雄奇的意境，充分顯示了作者性情中豪放不羈的一面。
《漁家傲·天接云濤連曉霧》原文、譯文及賞析2
漁家傲 記夢
作者：李清照
天接云濤連曉霧，星河欲轉千帆舞；彷佛夢魂歸帝所，聞天語，殷勤問我歸何處。
水天相接，晨霧蒙蒙籠云濤。銀河欲轉，千帆如梭逐浪飄。夢魂仿佛回天庭，天帝傳話善相邀。殷勤問：歸宿何處請相告。
我報路長嗟日暮，學詩漫有驚人句；九萬里風鵬正舉，風休住，蓬舟吹取三山去。
我回報天帝說：路途漫長啊，又嘆日暮時不早。學做詩，枉有妙句人稱道。長空九萬里，大鵬沖天飛正高。風啊!千萬別停息，將這一葉輕舟，直送往蓬萊三島去。
賞析
陸永品
天接云濤連曉霧，星河欲轉千帆舞。仿佛夢魂歸帝所，聞天語。殷勤問我歸何處。我報路長嗟日暮，學詩謾有驚人句。九萬里風鵬正舉。風休住，蓬舟吹取三山去。
這首詞寫夢游太空的情景。開頭兩句就把我們的目光引向了另一個世界。這里云層接天，有如波濤洶涌的海洋；霧氣彌漫，透露出黎明前的曙光。平常稱作銀河的星河，正隨著夜色將盡而回轉它的河床，好似有無數(shù)小帆船在銀河中隨波蕩漾。作者用“濤”、“轉”、“舞”幾個字，寫出了景色的動態(tài)。由銀河聯(lián)想到地面上的河流，進而設想有許多帆船在天上的河流中航行，表現(xiàn)了豐富的想象力。這使我們想起唐代詩人李賀《天上謠》中的詩句：“天河夜轉漂回星，銀浦流云學水聲”。李賀想象云彩象水那樣在天河中流動，發(fā)出響聲，漂起群星。兩人的描繪真有異曲同工之妙。從第三句我們得知，前面寫的原來是夢境，云濤、星河都是作者夢中在天宮所見�！暗鬯�，傳說中天帝的住所。這句說，我的夢魂仿佛是飛上了天宮。因為夢中的感覺是恍惚不清的，所以用“仿佛”。寫到這里，作者舍棄了其它一切不必要的描繪，只是說：我聽到了天帝關切地問我：“要到哪里去？”她的意圖是突出天帝對她的詢問，以便引出下片的回答，而這個回答，正是作者在這首詞中所要表達的中心意思。
下片一開始就是對天帝的回答�！皥蟆保椿卮��！班礫jiē]”，嘆息。“謾”，是徒然的意思。她回答天帝說，我感嘆天色晚、道路長，前途渺茫；我白白具有寫詩的出眾才華，因為這毫無用處。天晚路長，不是寫實而是象征，并且化用了《離騷》的詩句。戰(zhàn)國時楚國偉大詩人屈原在他的著名長詩《離騷》中，曾用“日忽忽其將暮（日暮）”“路曼曼其修遠（路長）兮，吾將上下而求索”來象征當時楚國政治黑暗的現(xiàn)實，并表現(xiàn)自己追求光明理想的決心。李清照寫這首詞時，北宋已經滅亡，南宋朝廷權奸誤國，抗戰(zhàn)不力，她自己也飽經離亂之苦，精神上十分苦悶。在這兩句詞里，她用“天晚，路長”象征當時動亂而又看不到光明的社會現(xiàn)實；通過“學詩謾有驚人句”，表現(xiàn)了她感到對現(xiàn)實無能為力的苦悶。然而她也并沒有頹喪、消沉�？矗熬湃f里風鵬正舉”，大鵬鳥正在乘著強勁的風勢向著九萬里的高空奮飛呢！作者在這里借助于《莊子·逍遙游》中的故事，描繪了大鵬鳥沖天而起，搏擊長空的雄偉形象，字里行間充滿了她對大鵬的無限欽仰之情，借以表現(xiàn)她昂然向上的精神。這種精神，在下文又通過向往神話中的“三山”，得到了進一步的表現(xiàn)：“風休住，蓬舟吹取三山去”。“吹取”，吹到的意思。作者是多么希望，乘上有如蓬草那樣隨風飄蕩的小船，借著這股強勁的風力，把她吹向那遠在渤海中的三座仙山�。 叭健�，指蓬萊、方丈、瀛洲。傳說那里住著神仙，有長生不老藥，有珍禽異獸，還有富麗堂皇的宮殿，在傳說中，是一個極富有吸引力而又難以到達的`神奇的世界。李清照說她向往三山，當然，并不是真的要去求什么仙，她只不過是在現(xiàn)實社會中，看不到光明，借那虛無縹緲的仙山，作為一種理想境界的象征，來表示她不甘心消沉，仍然抱有追求美好理想的愿望罷了。而把理想寄托于仙境，這也就表現(xiàn)了她對現(xiàn)實的一種否定。
李清照的許多詞給人們留下了她弱不禁風、多愁善感的印象。可是這一首卻迥然不同。它氣象開闊，風格豪邁，形象壯美，富于奇想而又有所寄托，表現(xiàn)了她的精神面貌的另一個方面，也表現(xiàn)了她的詞的另一種風格。
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