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      2. 漢字的小故事

        時(shí)間:2022-12-15 08:59:34 故事 我要投稿

        關(guān)于漢字的小故事

          導(dǎo)語:中國漢字博大精深,意蘊(yùn)豐富,值得人們細(xì)細(xì)探究。以下是小編整理的關(guān)于漢字的小故事,歡迎各位閱讀與關(guān)注。

        關(guān)于漢字的小故事

          武則天取名字

          話說中國歷史上的唯一女皇武則天登基后,她想給自己取一個(gè)非常適合自己的名字,中國要名字要表達(dá)出自己的獨(dú)特之處,并且把自己的光輝也展現(xiàn)出來?墒侨∈裁醋植拍茏屪约猴@得與眾不同呢?如果用一些熟悉的漢字肯定不能體現(xiàn),于是武則天想自己造一個(gè)從來沒有的字出來,這樣肯定就沒有重復(fù)了。說造就造當(dāng)時(shí)對(duì)日月有一種封建迷信,都覺得日月是神圣的,武則天就把自己比喻成了日月,想讓自己和日月一樣永遠(yuǎn)高掛在天空,所以就有了那個(gè)字,日月在天空上面:曌。

          曌:zhao

          曌字的意思:大概有日月當(dāng)空、明亮闊大的意思吧。

          "竹竿"和"豬肝"的搞笑故事

          新上任的知縣是山東人,因?yàn)橐獟鞄ぷ樱麑?duì)師爺說:"你給我去買兩根竹竿來。"

          師爺把山東腔的"竹竿"聽成了"豬肝",連忙答應(yīng)著,急急地跑到肉店去,對(duì)店主說:"新來的縣太爺要買兩個(gè)豬肝,你是明白人,心里該有數(shù)吧!"

          店主是個(gè)聰明人,一聽就懂了,馬上割了兩個(gè)豬肝,另外奉送了一副豬耳朵。

          離開肉鋪后,師爺心想:"老爺叫我買的是豬肝,這豬耳朵當(dāng)然是我的了……"于是便將獵耳包好,塞進(jìn)口袋里;氐娇h衙,向知縣稟道:"回稟太爺,豬肝買來了!"

          知縣見師爺買回的是豬肝,生氣道:"你的耳朵哪里去了!"師爺一聽,嚇得面如土色,慌忙答道:"耳……耳朵……在此……在我……我的口袋里!"

          “天心取米“的小故事

          有一次,北方匈奴要進(jìn)攻中原,遣人先送來一張“戰(zhàn)表”;噬喜痖_一看,原來是“天心取米”四個(gè)大字。滿朝文武大臣,沒有一個(gè)解得此謎;噬蠠o法可想,只得張榜招賢。這時(shí),宮中一個(gè)名叫何瑭的官說,他有退兵之計(jì),皇上急宣何瑭上殿。

          何瑭指著“戰(zhàn)表”上的四個(gè)字對(duì)皇上說:“天者,吾國也;心者,中原也:米者,圣上也。天心取米,就是要奪我國江山,取君王之位。”皇上急道:“那怎么辦呢?”何瑭說:“無妨,我自有退兵辦法!闭f著,提筆在手,在四個(gè)字上各添了一筆,原信退給了來人。

          匈奴的領(lǐng)兵元帥,以為是中原不敢應(yīng)戰(zhàn),可是拆開一看,頓時(shí)大驚失色,急令退兵。

          原來,何瑭在“天心取米”四個(gè)字上各加一筆后,變成了“未必敢來”。

          因?yàn)殄e(cuò)誤字鬧出的笑話

          從前,有個(gè)紈袴子弟,自幼好吃懶做,不好好念書。長大以后,常因?qū)戝e(cuò)別字鬧笑話。

          有一天他妻子說想吃枇杷。他從桌子上隨手拿出一張紙,揮筆在上面寫了幾個(gè)字。寫完后便招呼仆人去買枇杷。他妻子接過紙來一看,噗哧一聲笑了。原來上面寫的是“買琵琶五斤”。五個(gè)字寫錯(cuò)了兩個(gè),將“枇杷”誤寫成“琵琶”。他妻子看過后,在后面題了一首打油詩:

          枇杷并非此琵琶,

          只怪當(dāng)年識(shí)字差。

          倘若琵琶能結(jié)果,

          滿城簫鼓盡飛花。

          這個(gè)紈袴子弟看過妻子的題詩,羞了個(gè)大紅臉!拌凌恕焙汀芭谩弊x音相同,都讀pípa,是同音詞。但“枇杷”是一種水果,而“琵琶”則是一種弦樂器,意義和寫法完全不同。

          因?yàn)闈h字而被打了板子

          一文書寫字常把筆畫寫錯(cuò)。一次造名冊,將“陳”字的“阝”寫在了右邊,被長官打了二十大板。書生從此記住“阝”是應(yīng)該寫在左邊的,結(jié)果不幸又寫錯(cuò)了“鄭”字,又挨了二十大板。一日,一姓聶之人托他寫張狀子,文書大驚失色:“我寫了兩個(gè)‘耳’字,挨了四十大板,你又弄來三個(gè)‘耳’,要我命?!”

          第六個(gè)漢字故事:團(tuán)字和圓字的漢字故事

          一天上午,“團(tuán)”在逛街,突然見到了“員”,他熱情地上去打招呼:“你好!圓!”

          “員”說:“我不認(rèn)識(shí)你?”

          “團(tuán)”說:“我們之前還在一起去給人家拜年,祝人家合家團(tuán)圓,怎么天氣一熱,你把外套脫掉了,就不認(rèn)識(shí)我了?”

          拓展:中國漢字故事大全

          大篆

          大篆又叫做籀文。《說文解字》保存了220多個(gè)籀文。近代學(xué)者王國維認(rèn)為這些文字“左右均一,稍涉繁復(fù),象形象事之意少,規(guī)旋矩折之意多”。

          籀文、石鼓文、詛楚文和部分秦國金文,都屬同一字體,統(tǒng)稱大篆或籀文。大篆筆道勻稱,字體整齊,是當(dāng)時(shí)官定的標(biāo)準(zhǔn)文字,曾長期使用。

          隋唐之際,在天興縣(今陜西省鳳翔縣)發(fā)現(xiàn)了十個(gè)石碣,樣子像高腳饅頭,又有些像鼓,就起名為“石鼓”。每個(gè)石鼓上都刻著一首六七十字的四言詩。據(jù)專家考證,這些石鼓是春秋末年到戰(zhàn)國初年的東西,這些詩是歌頌秦王的;石鼓父是現(xiàn)存最早的石刻文字。

          北宋時(shí)發(fā)現(xiàn)了三塊刻字石頭,文字內(nèi)容是秦王詛咒楚王,后人稱上面的文字是“詛楚文”。

          隸書

          隸書是由籀文的草率寫法演變而成的.一種字體。因?yàn)轸ξ膱A轉(zhuǎn)彎曲的筆道太多,寫起來很費(fèi)時(shí)間,所以人們在非鄭重的場合,就將字寫得草率一點(diǎn),一些本該工整的弧形筆道變成了比較平直的筆畫。這種字體在戰(zhàn)國后期的秦國開始出現(xiàn),后來逐漸流行開來。

          隸書分秦隸、漢隸和八分。秦隸指秦始皇時(shí)期使用的簡體字。漢代日常應(yīng)用仍是隸書,但是形體、筆勢不斷發(fā)展。東漢中期出現(xiàn)莊重典雅的新體,熹平四年(公元175年)以新隸體立石經(jīng)于太學(xué),成為國家的標(biāo)準(zhǔn)書體。魏以后稱為八分。

          晉代衛(wèi)恒《四體書勢》說:“下士人程邈為衙獄吏,得罪始皇,幽系云陽十年。從獄中作大篆,少者增益,多者損減,方者使員,員者使方,奏之始皇,始皇善之,出以為御史,使定書;蛟诲闼穗`字也。”其實(shí),秦人寫簡筆字并不是秦始皇統(tǒng)一中國時(shí)才有。歷年各地出土的戰(zhàn)國時(shí)期秦國的兵器、漆器、陶器上,筆劃省減、直多彎少的簡體字都出于當(dāng)時(shí)的工匠之手,已是隸書的雛形。程邈本是小吏,在獄中對(duì)照大篆把他熟悉的簡體字加以整理,也是合乎情理的事。

          關(guān)于隸書的起名還有這樣一種說法:因?yàn)檫@種字體當(dāng)時(shí)在下層小官吏、差役、工匠、奴隸中較為流行,所以稱為“隸書”。

          漢字由篆書演變?yōu)殡`書,叫做“隸變”。隸變是漢字演變歷史上的一件大事,是一個(gè)重要的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。隸變之后的漢字形體,基本就接近我們今天使用的漢字了。

          宋體字的來源

          中國文字有正、草、隸、篆、行五種。每種字體中,又根據(jù)各種風(fēng)格,以書家的姓氏來命名,像楷書中有歐(歐詢)體、嚴(yán)(真卿)體、柳(公權(quán))體等等。真是體中有體,令人目不暇接。有一種字體,卻不是創(chuàng)始人的姓氏,用朝代名來命名,這就是宋體字。

          宋體字的創(chuàng)始人是秦檜。這個(gè)秦檜博學(xué)多才,在書法上很有造詣。他綜合前人之長,自成一家,創(chuàng)立了一種用于印刷的字體。

          按一般的習(xí)慣,應(yīng)該叫秦體字才對(duì)?墒怯捎谒似诽睿诳菇鸲窢幹,是投降派的代表人物,曾以莫須有的罪名殺害了民族英雄岳飛父子,成為千古罪人,所以人們痛恨他,雖然應(yīng)用他創(chuàng)立的字體,可是卻把字體命名為宋體。

          雖然源于宋代,但是宋體字在明代確立。

          《紅樓夢》里賈寶玉吟過一首描寫竹子的詩,其中兩句是:“竿竿清欲滴,個(gè)個(gè)綠生涼”。后人修訂翻印時(shí)曾將“個(gè)個(gè)”字改掉,有人對(duì)此提出非議,意見是說“個(gè)個(gè)”多么像清翠欲滴的竹葉啊,觸字生景,為什么要改呢!

          象形字為數(shù)不多,卻是漢字造字的基礎(chǔ),后來的合體字有相當(dāng)一部分是用象形字構(gòu)成的。由于漢字的字形變化是漸進(jìn)的,十分有趣的是,至今許多漢字還留有象形的尾,仔細(xì)琢磨就可以看出它的原形來。魯迅先生說,漢字的基礎(chǔ)是象形。象形字就是畫物像它的形狀,以此形狀表達(dá)它的含義!盀酢迸c“鳥”字相比,正好切去鳥頭上表示眼睛的一短橫。畫鳥不點(diǎn)睛,這是為什么?我們知道,古人在造字時(shí),對(duì)于象形字,需要抓住形象的特征。烏通體黑色(頸下有一些白羽毛的,古人稱鴉)。烏的黑眼睛因和羽毛的顏色相同,看上去就不分明了。所以“鳥”字點(diǎn)睛,“烏”則不見其睛。

          據(jù)說在南北朝時(shí),有一位畫家張僧繇,在墻上畫了四條龍,后來經(jīng)人多番要求,給其中兩條畫了眼睛,這兩條龍便騰飛升天了。成語“畫龍點(diǎn)睛”即來源于此!盀酢弊帜腿藢の叮≡谶@不點(diǎn)睛上。以上所述雖然是兩件事,但道理是一樣的。據(jù)說,小烏雛出生后,其母要喂養(yǎng)它六十天,待羽毛豐滿可以獨(dú)立覓食時(shí),它要叼食六十天報(bào)養(yǎng)其母。這叫反哺。因此烏在古詩文中成為孝道的象征。在傳說中也有許多與它有關(guān)的。浙江省有個(gè)義烏縣(現(xiàn)為義烏市),在漢代稱烏傷縣。相傳有個(gè)叫顏烏的孝子,當(dāng)父親去世后,獨(dú)個(gè)兒一筐一筐地背來黃土,為父親壘墳。這時(shí)群烏也趕來相助。試想烏的嘴能叼多少土呢?結(jié)果烏的嘴都受了傷。人們便將這個(gè)縣取名為烏傷。到唐武德年間,改為義烏縣,名字顯得更為典雅含蓄。

          烏是一種喜歡群居的鳥類,它們在田野中生活。有這樣的一故事:春秋時(shí)代鄭國和楚國交戰(zhàn),楚國在夜里偷偷撤了兵,故意留下軍帳沒有拆除,以便迷惑鄭軍。鄭國并不了解楚軍的底細(xì)。這時(shí)鄭軍中有個(gè)士兵遠(yuǎn)遠(yuǎn)了望一下,便肯定地說:楚軍撤走了。別人問他:楚國的軍帳尚在,何以見得楚軍退走了?(當(dāng)時(shí)沒有望遠(yuǎn)鏡,肉眼是無法看清楚的。)他說:楚軍帳幕上落滿了烏鴉,如軍隊(duì)尚在,是不可能有這種現(xiàn)象的。由此可見,古人對(duì)烏的生活習(xí)性是觀察得何等細(xì)微。

          漢字里象形字不多。《說文解字》里象形字只有364個(gè)。漢代以后,一千多年來只造了“傘、凹、凸”等少數(shù)幾個(gè)象形字,現(xiàn)在已不再用這種方法造字了。象形字為數(shù)不多,卻是漢字造字的基礎(chǔ),后來的合體字有相當(dāng)一部分是用象形字構(gòu)成的。例如“人”是“企、伐、侄、儉、仙”等字的構(gòu)字成分,“貝”是“財(cái)、購、貿(mào)、狽、敗”等字的構(gòu)字成分,“馬”是“驢、馱、駕、媽、罵”等字的構(gòu)字成分。因此,從字源上了解象形字的形、義、音,可以幫助我們掌握一大批現(xiàn)代通用漢字的字義和讀音。

          經(jīng)過長期變化,很多象形字都變得不象形了,可是,漢字從產(chǎn)生到現(xiàn)在還沒有發(fā)生文字體系的大變動(dòng)。在同一文字體系中,字形的變化是漸進(jìn)的。因此至今有些漢字還留著一條象形的尾巴,仔細(xì)琢磨一下就可以看出它的影子來,例如口、身、耳、手、山、田、井、水、火、云、電、雨、傘、門等。

          前邊談的象形字是就字的來源來說的。有些字不管它的來源,單就它現(xiàn)在的字形來說,也有很強(qiáng)的象形性。例如“笑”,不管東漢許慎說什么“打竹板奏樂使人笑得直不起腰(夭)來”也好,也不管宋朝蘇東坡說什么“用竹子打犬不可理解”也好,人們越端詳它越覺得它喜眉笑臉的!翱蕖弊郑还苡腥苏f它是“犬的叫聲像人哭”也好,人們越端詳它越覺得它像個(gè)頑童在張口大哭。新興漢字“乒乓”,不但像聲,而且像形。后起漢字“甩”不是很像一只手用力往外扔?xùn)|西嗎?簡化字“風(fēng)”不是很像橫掃落葉的狂飆嗎?“喜”字不是很像人們張口喜樂的樣子嗎?

          古老的象形字是一種表形的文字。“象物之形”,這種方法具有很大的局限性。且不說抽象的意義無形可象,就是具體的東西,也不是都可以“象形”出來的。用這種方法構(gòu)造漢字沒法滿足記錄語言的需要,漢字由表形向表意發(fā)展,于是指事字和會(huì)意字應(yīng)運(yùn)而生。

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