三戒教案設(shè)計(jì)
重點(diǎn)理解
1．《三戒》既為柳宗元的寓言代表作，肯定有著深刻的寓意，這三則寓言寓意各是什么呢？
（1）《臨江之麋》：
參考：寫恃寵而驕的小麋，鞭撻了依勢(shì)放縱的奴才。
解析：麋因有主子的勢(shì)力作仗恃，在家犬面前放縱胡為，但一旦失去主子之勢(shì)，便被外犬吞食。作者顯然是以麋影射那些依仗主子之勢(shì)而恃寵放縱的奴才，譏諷他們可憐的心態(tài)和可悲的命運(yùn)。
�。�2）《黔之驢》：
參考：寫徒有其表的蠢驢，諷刺了外強(qiáng)中干的小人。
解析：“黔之驢”從外形看是個(gè)龐然大物，神氣活現(xiàn)，但它愚蠢無能的真相暴露后，便難逃死亡的命運(yùn)。這個(gè)形象諷刺了那些虛有其表而外強(qiáng)中干的人，他們只能利用表面的強(qiáng)大一時(shí)嚇唬別人，其結(jié)局是可悲的。
�。�3）《永某氏之鼠》：
參考：寫猖獗一時(shí)的惡鼠，斥責(zé)了作威作福的人物。
解析：因“某氏”的庇護(hù)，老鼠作惡，肆無忌憚；新房主的到來給了它們致命一擊，被徹底消滅。鼠的這一形象無疑是影射那些在當(dāng)政者庇護(hù)縱容下為非作歹、危害社會(huì)的小人，他們自以為“飽食而無禍”，但只能逞惡一時(shí)，結(jié)果成為發(fā)臭的腐尸。
2．《三戒》作為柳宗元被貶永州之時(shí)的作品，除了對(duì)麋、驢、鼠所代表的三種世態(tài)人情的揭露外，是否還有其他感情在其中？
參考：有其他感情因素的存在。
解析：《三戒》重在對(duì)“依勢(shì)以干非其類，出技以怒強(qiáng)，竊時(shí)以肆暴”之輩進(jìn)行揭露諷刺，以期引起人們的警戒。但作為作者革新失敗被貶之時(shí)的作品，矛盾復(fù)雜的心態(tài)也不無流露。作品中隱晦地表現(xiàn)出對(duì)統(tǒng)治集團(tuán)中官高位顯、仗勢(shì)欺人而又無才無德的上層人物的批判；對(duì)身居皇位卻不能懲惡揚(yáng)善、體察民情的皇帝的不滿……正是在這種“主子”的`護(hù)佑下，鼠、麋之輩才得以猖獗一時(shí)，危害一方；蠢驢之類，才得以身居高位，顯赫一時(shí)。
3．寓言是一種文學(xué)體裁，往往用一個(gè)饒有趣味的故事來闡明深刻的道理，在先秦的歷史散文和諸子散文中，就保存了大量的寓言，柳宗元的寓言與之有何不同之處呢？
參考：在柳宗元之前，寓言大抵只是一篇文章中的一部分，主要用作論說的例證，柳宗元的寓言則擺脫了這種依附性質(zhì)，而成為一種獨(dú)立的文體。
解析：柳宗元的寓言較之先秦寓言，形象更為完整，情節(jié)更為曲折生動(dòng)，寓意也更為深刻，而且具有針對(duì)性，他使寓言成為一種獨(dú)立的文學(xué)體裁。
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