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      2. 《拿來主義》的教案

        時間:2021-05-24 12:18:59 教案 我要投稿

        《拿來主義》的教案范文

          作為一位不辭辛勞的人民教師,時常要開展教案準(zhǔn)備工作,編寫教案有利于我們弄通教材內(nèi)容,進(jìn)而選擇科學(xué)、恰當(dāng)?shù)慕虒W(xué)方法。我們應(yīng)該怎么寫教案呢?以下是小編精心整理的《拿來主義》的教案范文,僅供參考,大家一起來看看吧。

        《拿來主義》的教案范文

          《拿來主義》的教案1

          一、教學(xué)目標(biāo)

          (一)學(xué)習(xí)魯迅先生對待文化遺產(chǎn)的態(tài)度,樹立批判繼承文化遺產(chǎn)的思想

         。ǘ┰诶砬逦恼陆Y(jié)構(gòu)思路把握全文內(nèi)容的基礎(chǔ)上,體會深入淺出的論證特點(diǎn)和幽默諷刺的語言風(fēng)格

         。ㄈ┠茚槍Ξ(dāng)前的某一一社會現(xiàn)象或思想觀點(diǎn)發(fā)表自己的看法

          二、教學(xué)重點(diǎn)

         。ㄒ唬⿵慕Y(jié)構(gòu)思路人手整體把握課文內(nèi)容

          (二)從語法修辭人手仔細(xì)揣摩語言藝術(shù)。

          三、教學(xué)難點(diǎn)

         。ㄒ唬┳髡邽槭裁蠢@一圈先淡送去主義,最后才談拿來主義

         。ǘ┑3段的類比

          (三)第4段的“拋來”“拋給”“送來”的區(qū)別。

          四、教學(xué)時間:

          2課時

          第一課時

          教學(xué)要點(diǎn):整體把握課文內(nèi)容

          教學(xué)過程

         。ㄒ唬⿲(dǎo)人新課(略)。多媒體展示課題和魯迅肖像

          (二)研討新課:理清結(jié)構(gòu)思路

          1、從朗讀理解人手

          第一步:瀏覽全文,找出所有的“主義”,看“拿來主義”在哪里開始出現(xiàn)。(學(xué)生都很容易找到在第5段汗始出現(xiàn) )

          第二步:抽學(xué)生朗讀5段以 的內(nèi)容。要求:A 劃出生亨新詞和4 理解的句子;B、概括內(nèi)容委點(diǎn)理清作者思路;C、比較自己的思路是否與作者相似

          第三步:逐一落實上面三個問題

          第四步:多媒體展示思考題:剛才瀆的內(nèi)容,作者緊扣題目展開議論,顯得完整而緊湊,但作者為什么 從這里寫,前面是不是下筆千言離題萬里?

          第五步:抽學(xué)生朗讀1—4段 要求:A 劃出生字新詞和不理解的句子;B、概括內(nèi)容要點(diǎn);C 體會這一部分的作用。

          第六步:逐一解決以上三個問題

          2、從對比分析入手

          第一步:學(xué)生討論前后兩部分論證方式有什么不同。前半部分主要是批駁錯誤觀點(diǎn),叫駁論;后半部分主要是闡明自己的主張、叫立論;這里的駁論是為立論服務(wù)的。

          第二步:學(xué)生討論前后兩部分論證方法有什么不同。A、兩部分部在擺事實,講道理。但前半部分的事實是客觀典 事例,( 用多媒體打出當(dāng)時報紙的畫)后 部分既有客觀典型事例(多媒體展示英國的鴉片、德國的槍炮、美國的電影、日本的印著“完全國貨”的各種小東西的畫面),又有虛擬的比喻(多媒體展示一個窮青年得了一所大宅子,怎么辦的畫面):B、前半部分用類比論證,后半部分用了比喻論證具體是怎樣類比、怎佯比喻的,課后預(yù)習(xí),下節(jié)課 體研究。

          (三 )總結(jié)歸納

          1、概括全文內(nèi)容

          第一步,學(xué)生討論問答,教師板書要點(diǎn)

          第二步,教師歸納,為什么提出拿來主義,什么是拿來主義,怎樣實行拿來主義,魯迅先生對繼承中外文化遺產(chǎn)的態(tài)度,與毛澤東同志的主張完全一致,那就是:“古為今用,洋為中用”、“去其糟粕,取其精華”。

          2、總結(jié)本堂內(nèi)容

          本節(jié)課,主要探討了作者的思路和文章的結(jié)構(gòu),以及全文的主要內(nèi)容,注意思路和結(jié)構(gòu)的區(qū)別:思路是作者安排材料的線索,而結(jié)構(gòu)則是文章寫好后形成的段落層次,是思路的體現(xiàn)。 我們寫文章要先形成思路、在頭腦里勾畫出藍(lán)圖,然后按圖施工,完成結(jié)構(gòu)內(nèi)容。

          第二課時

          教學(xué)要點(diǎn):揣摩語言

          教學(xué)過程:

         。ㄒ唬⿲(dǎo)入新課:上節(jié)課、我們研討了魯迅先生 的《拿來主義》寫了什么,知道了立論性議論文應(yīng)該寫些什么。本堂課我們主要研討魯迅先生寫《拿來主義》是怎樣寫的,哪些方法和技巧是值得我們學(xué)爿和借鑒的。

         。ǘ )研習(xí)新課

          1、魯迅先生的雜文短小精悍,難讀懂,難讀透, 本文卻顯得深入淺出,其原因 ,除列舉了大量的典型事例外、還成功運(yùn)用了類比和比喻的論證方法。

          (1)研討第三段的類比論證

          第一步:齊讀第三段

          第二步:掌握類比的特點(diǎn)和格式

          第三步:將本段歸納為標(biāo)準(zhǔn)的類比推理

          第四步: 學(xué)生獨(dú)立完成一段類比推理,如用火星與地球類比,得出結(jié)論

         。2)研討第8—9段的比喻論證

          第一步:齊讀這兩段

          第二步:掌握什么是比喻淪證、它有哪些特點(diǎn)和作用

          第三步:找出喻體,參考課后練習(xí)題

          第四步:一一推出本體

          第五步:說說這樣寫的好處

          第六步:請你用比喻淪證中小學(xué)減負(fù)的必要性和緊迫性

          2、魯迅先生的雜文如投槍似匕首,主要體現(xiàn)在幽默、諷刺的語言風(fēng)格上,下面我們來體會鑒賞

          第一步、抽學(xué)生從學(xué)過的課文中舉例說明魯迅幽默諷刺的語言風(fēng)格、(多媒體展示《友邦驚詫論》中的嘲諷語句)

          第二步、舉出本文具有幽默諷刺的句子并體會其表達(dá)效果(學(xué)生獨(dú)立看書,然后小組交流,最后全班交流)

          第三步、應(yīng)怎樣運(yùn)用幽默諷刺、區(qū)別魯迅先生生活的時代背景與今天的不同,區(qū)別敵我矛盾與人民內(nèi)部矛盾的不同。

          3、魯迅先生的雜文短小精悍,與他準(zhǔn)確的遣詞造句是分不開的。

         。1)辨析第四段中“拋來”、”拋給”、“送來”。

         。2)體會第1段中”掛 、“捧” “送”幾個動詞的準(zhǔn)確。

         。3)品評第2段的” 好”、第8段的“孱頭”、“昏蛋”、“廢物”、第l0段的“使用” “存放”、“毀滅”等的精當(dāng)這些詞語,有的不可替代,有的位置不可更換,實在是恰到好處。

         。4)造句更注重短句與長句、單句與復(fù)句,整句與散句合理配搭,相得益彰,讀來既氣勢恢宏,義抑揚(yáng)頓挫。

         。ㄈ )概括總結(jié)

          1、教師總結(jié)本堂課內(nèi)容,然后分組朗讀課文。方法:全班分成兩組,一組讀第一部分,一組讀第二部分的。要求:讀出句式,讀出語氣,讀出激情。

          2、教師總結(jié)整篇課文教學(xué)后布置作文,即在研究性課題里,要有大量的事實、數(shù)據(jù),要運(yùn)用類比論證和比喻論證,適當(dāng)引入新術(shù)語,新概念。

          《拿來主義》的教案2

          教學(xué)目標(biāo)

          1、理解魯迅關(guān)于批判地繼承文化遺產(chǎn)的原理的方法。

          2、揣摩課文中運(yùn)用比喻的內(nèi)蘊(yùn),學(xué)會根據(jù)語境辨析語意和思想感情的方法。

          3、聯(lián)系實際,深入理解學(xué)習(xí)本文的現(xiàn)實意義。

          教學(xué)重點(diǎn)

          引導(dǎo)學(xué)生透過詞語表面,分析所用形象的深刻內(nèi)涵。

          教學(xué)難點(diǎn)

          聯(lián)系歷史背景,揣摩語言的感情色彩。

          教具準(zhǔn)備

          錄音機(jī)、投影儀

          課時安排

          2課時

          教學(xué)過程

          ★第一課時

          [教學(xué)要點(diǎn)]了解文章背景,整體感知課文內(nèi)容,引導(dǎo)學(xué)生理解作者是怎樣提出拿來主義這一主張的。

          [教學(xué)步驟]

          一、導(dǎo)語

          著名作家馮驥才先生到法國訪問,在一次歡迎宴會上,外國記者接二連三地向他提問。其中一位記者問:“尊敬的馮先生,貴國改革開放,學(xué)習(xí)西方資產(chǎn)階級的東西,你們就不擔(dān)心變成資本主義嗎?”馮先生回答:“不!人吃了豬肉不會變成豬,吃了牛肉不會變成牛!彼哪瑱C(jī)智的回答,博得滿堂喝彩。是的。我們學(xué)習(xí)資本主義的東西,不會變成資本主義,同樣,繼承文化遺產(chǎn)時,只要我們堅持正確的原則,就一定能夠有助于新事物的發(fā)展,這個原則就是“拿來主義”。那么,什么是拿來主義,為什么要實行拿來主義呢?讓我們一起來看看魯迅先生的答案吧。

          二、了解文章的背景

          自從中國淪為半封建半殖民地社會以來,反動統(tǒng)治者,尤其是國民黨反動派在各個方面奉行賣國政策。30年代,國民黨反動派實行文化“圍剿”,各種錯誤思潮也隨之泛濫,封建的遺老遺少們叫嚷復(fù)古主義,賣國求榮的“全盤西化”論喧囂一時。左翼文化隊伍中對要不要繼承文化遺產(chǎn)的問題也思想混亂,頗多分歧。面對如此背景,魯迅先生寫下了這篇雜文,旗幟鮮明地提出了“拿來主義”這一主張。

          三、整體感知課文

          放錄音“拿來主義”

          提問:“拿來”的觀點(diǎn)是在哪一段提出來地,是從哪一段開始闡述的?(聽完錄音后回答)

          明確:第2段點(diǎn)到“拿來”后,第5、6段再次點(diǎn)到,直到第7段,才開始正面闡述“拿來主義”這一主張。

          提問:課文前半部分主要論述什么?和“拿來主義”有什么關(guān)系?

          明確:課文前半部分主要批判“送去主義”,為正面提出“拿來主義”作鋪墊。

          四、誦讀鑒賞1~4段

          1、誦讀1~4段。(指定一個學(xué)生朗讀)

          2、提問:課文1~4段,作者是從哪些方面對“送去主義”進(jìn)行批判的?(朗讀后回答)

          明確:指出它的來源——閉關(guān)主義;表現(xiàn)——送古董,送畫,送梅蘭芳博士;實質(zhì)——媚外;危害——討殘羹冷炙(經(jīng)濟(jì)衰。、任憑“拋給“(喪失主權(quán))。

          3、提問:在批判“送去主義”前,為什么先談“閉關(guān)主義”?試結(jié)合背景談?wù)劧咧g的關(guān)系。

          明確:“閉關(guān)主義”是指清政府的閉關(guān)鎖國、抱殘守缺。而“送去主義”則是指國民黨反動派的媚外求榮、欺世惑眾。都是對外政策,雖形式不同,實質(zhì)卻相同,都不利于民族文化的創(chuàng)造和發(fā)展。其結(jié)果必然使中國人民陷入被侵略、被奴役的悲慘境地。

          4、提問:對“送去主義”,作者進(jìn)行了辛辣的諷刺,閱讀課文,找出這些語句,結(jié)合語境,聯(lián)系歷史背景,揣摩其感情色彩。

          明確:

         。1)還有幾位“大師”們捧著幾張古畫和新畫,在歐洲各國一路的掛過去,叫做“發(fā)揚(yáng)國光”!芭酢薄皰臁眱蓚惟妙惟肖的動作描寫,極盡奚落意味。而“發(fā)揚(yáng)國光”則是反語,實為“送去”,即媚外求榮。

         。2)……也可以算得顯出一點(diǎn)進(jìn)步了。反語,實為“倒退”。

         。3)……一者見得豐富,二者見得大度!柏S富”本指物品多,“大度”本指氣度寬宏,毫不計較。反動政府實際并不“豐富”,也無力“大度”,這里運(yùn)用反語。

          5、提問:作者在提出“拿來主義”之前,還提到“拋來”“拋給”“送來”,試結(jié)合語境,理解這些概念的含義。

          明確:拋來——把無用的東西拋棄或送人,一般不懷有不良的動機(jī)。表面上好象還維持著國際交往的樣子。拋給——是磕頭求賞之后的賞賜,是有目的的.給予,非接受不可。送來——是“拋給”的冠冕的說法,即侵略者按其心意“送來”。

          五、師生共同小結(jié)

          “拋來”的不好,“拋給”(或“送來”的,又不懷好意,什么是最好的方法呢?文章至此水到渠成,提出了自己的主張——“拿來主義”。該怎么去拿來呢?請同學(xué)們朗讀課文,再次欣賞作者是如何在徹底批判“送去主義”的基礎(chǔ)上巧妙提出自己的主張的,并進(jìn)而找出“送去”與“拿來”的區(qū)別。

          學(xué)生朗讀課文。

          六、布置作業(yè)

          1、熟讀課文,聯(lián)系背景,深刻理解魯迅提出“拿來主義”的意義。

          2、細(xì)讀課文,理清課文的思路。

          ★第二課時

          [教學(xué)要點(diǎn)]在理解課文思路的基礎(chǔ)上,理解作者關(guān)于繼承文化遺產(chǎn)問題的精辟論述。

          [教學(xué)步驟]

          一、檢查作業(yè),明確思路

          明確:課文由“閉關(guān)主義”導(dǎo)致“送去主義”談起,只是“送去”不僅有悖于“禮尚往來”的儀節(jié),而且必定窮了自己,因此,“送去主義”當(dāng)然是錯誤的。但是聽?wèi){“送來”就好么?難道我們受“送來”的禍害還少么?所以,我們要運(yùn)用腦髓,放出眼光,自己來拿。

          二、理解作者對“拿來主義”的精辟闡述

          1、齊聲朗讀5~10段課文。

          2、教師引導(dǎo)學(xué)生研習(xí)課文。

          資料顯示(一)(投影或多媒體)

          ……這些采。ㄅf形式的采。,并非斷片的古董的雜陳,必須溶化于新作品中,那是不必贅說的事,恰如吃用牛羊,棄去蹄毛,留其精粹,以滋養(yǎng)及發(fā)達(dá)新的生體,決不因此就會“類乎”牛羊的。

          舊形式是采取,必有所刪除,既有刪除,必有所增益,這結(jié)果是新形式的出現(xiàn),也就是變革。而且,這工作是決不如旁觀者所想的容易的。

          《且介亭雜文·〈論“舊形式的采用〉》

          資料顯示(二)(投影或多媒體)

          中國木刻圖畫,從唐到明,曾經(jīng)有過很體面的歷史。但現(xiàn)存的新的木刻,卻和這歷史不相干。新的木刻,是受了歐洲的創(chuàng)作木刻的影響的!

          別的出版者,一方面還正在紹介歐美的新作,一方面則在復(fù)印中國的古刻,這也都是中國的新木刻的羽翼。采用外國的良規(guī),加以發(fā)揮,使我們的作品更加豐滿是一條路,擇取中國的遺產(chǎn),融合新機(jī),使將來的作品別開生面也是一條路。如果作者都不斷的奮發(fā),使本集能一程一程的向前走,那就會知道上文所說,實在不僅是一種奢望的了。

          《且介亭雜文·〈木刻紀(jì)程〉小引》

          3、提問:這是兩段魯迅關(guān)于對待文化遺產(chǎn)問題的精辟論述,請讀后摘錄其大意。

          明確:

         、訇P(guān)于文化遺產(chǎn)的內(nèi)容,有中國古代的還包括歐美的。

          ②繼承文化遺產(chǎn)的方法:“棄去蹄毛,留其精粹”“采用外國的良規(guī)”。③繼承文化遺產(chǎn)的目的:“滋養(yǎng)及發(fā)達(dá)新的生體”“使我們的作品更加豐滿”“使將來的作品別開生面”。

          再次閱讀課文5~10段。

          4、提問:本文作者主張的“拿來主義”的內(nèi)容指什么?

          明確:①運(yùn)用腦髓,放出眼光,自己來拿!②占用,挑選。

          5、提問:“所以我們要運(yùn)用腦髓,放出眼光,自己來拿”,這句話在文中起什么作用,如何理解?(提示學(xué)生,參看“資料顯示”上的資料,根據(jù)語境進(jìn)行分析。)

          6、提問:為了闡述這一主張,作者以“大宅子”比喻文化遺產(chǎn),又指出對待這個大宅子可能出現(xiàn)的三種態(tài)度。即“孱頭”式、“昏蛋”式、“廢物”式。試結(jié)合語境,理解這些詞語的含義。

          明確:“孱頭”——指不敢接觸,不敢擇取的人。“昏蛋”——指盲目排外全盤否定的人!皬U物”——指崇洋媚外,全盤接受的人。從整段文章看,顯然作者是用調(diào)侃的筆法幽默風(fēng)趣,又很有批駁力地借以譏諷“閉關(guān)主義”和“送去主義”的可笑。

          7、提問:第9段中,作者提出了“拿來主義”的做法,即吸取精華,剔除糟粕。仍用比喻論證法,哪些形象包含著作者細(xì)微的體察和揣摩?請指出這些喻體各比喻什么?

          明確:魚翅——比喻文化遺產(chǎn)中的精華。鴉片——比喻文化遺產(chǎn)中精華與糟粕互見,須批判吸收的部分。煙槍煙燈——比喻文化遺產(chǎn)中完全沒有價值,但可適當(dāng)保存以教育后代的部分。姨太太——比喻文化遺產(chǎn)中的糟粕。

          三、引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)課文最后一段

          1、閱讀最后一段

          2、資料顯示(投影或多媒體)

          閱讀第10段,完成下列四題。

         、俅Α笆褂谩薄按娣拧薄皻纭迸c上文的對應(yīng)關(guān)系。

         、凇澳脕怼闭邞(yīng)具有的素質(zhì)是什么?

         、厶羁眨骸皼]有拿來的,人不能自成為新人,沒有拿來的,文藝不能自成為新文藝”。即“拿來”的目的是為了________(限填兩字)。

         、苷堄靡痪湓挌w納段意。

          明確:

         、偈褂谩~翅)吃掉,(鴉片)供治病;存放——(鴉片)送到藥房去,(煙具)送一點(diǎn)進(jìn)博物館;毀滅——(煙具)大可以毀掉;(姨太太)請她們各自走散。

          ②“沉著、勇猛、有辨別、不自私”。

         、蹌(chuàng)新

         、堋澳脕碇髁x”對于創(chuàng)新民族新文化的重大意義。

          四、小結(jié)

          同學(xué)們,魯迅先生離開我們已半個多世紀(jì)了,今天,重讀先生的文章,猶在耳邊回響。面對改革開放的大好形勢,引進(jìn)國外先進(jìn)技術(shù)勢在必行,我們應(yīng)該如何去拿呢?

          首先,“拿來”必須愛國。沒有愛國心,只能當(dāng)亡國奴,只能實行送去主義,是沒有膽量“拿來”的。一百多年的歷史證明了這一點(diǎn),香港就是被腐敗的清政府送去的,社會主義中國人民站起來后,國家強(qiáng)大了,才使分割一百多年的香港重新回到了祖國懷抱。

          “拿來”必須有用,要有選擇地拿,不要抱著“外國的月亮比中國的圓”的偏見,對外國的東西什么都要,把中國變成發(fā)達(dá)國家的垃圾場,我們要“拿來”的是高科技、先進(jìn)經(jīng)驗,把它變成自己的東西,并在此基礎(chǔ)上創(chuàng)造出更好的東西來。趕上和超過世界先進(jìn)水平,這就需要我們努力學(xué)習(xí),提高自身素質(zhì),擔(dān)負(fù)起這一偉大的歷史使命。

          “拿來”必須實行改革開放政策,只有改革,才能適應(yīng)發(fā)展經(jīng)濟(jì)的需要;只有開放,才能擴(kuò)大市場,國外的高新技術(shù),先進(jìn)經(jīng)驗,以及優(yōu)秀的人才才會進(jìn)來,為我所用,發(fā)揮效益。

          同學(xué)們,魯迅先生的思想博大精深,盡管已經(jīng)過去半個多世紀(jì),但今天同樣能知道我們、激勵我們,讓我們再次欣賞先生的杰作,聆聽先生的教誨吧。

          放錄音……

          五、布置作業(yè)

          閱讀《讀本》中徐訏的雜感《談金錢》。

          [板書設(shè)計]

         、俳襾碓磁e表現(xiàn)

         、诮页鰧嵸|(zhì)

          批判送去主義經(jīng)濟(jì)衰敗

         、壑赋鑫:χ鳈(quán)喪失

         、蕖八蛠怼保ǚ疵妫

          主張拿來主義正面態(tài)度“拿來”

         、嗾加绣铑^

          錯誤態(tài)度昏蛋⑩條件:沉著、勇猛、有辨別、不自私

         、哌\(yùn)用腦髓廢物

          放出眼光

          自己來拿魚翅

         。ㄕ妫f片取其精華

         、崽暨x煙燈煙槍棄其糟粕

          姨太太

          [延伸閱讀]閱讀下面文段,完成文后1~4題。

          有一則笑話,一位胡先生看戲回來,對戲園里的一幅對聯(lián)連聲叫好,別人問他,究竟是一幅什么對聯(lián)呢?胡先生皺著眉頭想了一刻,惋惜地說:“上聯(lián)記不清了。”下聯(lián)呢?“下聯(lián)……”胡先生努力地想了一會兒,說“好象是,什么什么‘春’。”——真?zhèn)可笑!一幅極好的對聯(lián),只記得一個“春”字,還沒有十分把握;而只記得一個“春”字,卻又連聲叫好。這位胡先生的學(xué)風(fēng),實在惡劣。

          這個笑話雖然有些夸張離奇,但胡先生式的學(xué)風(fēng)卻不可說少見。有的人讀書很不認(rèn)真,甚至是跳躍式,一翻就是十幾頁,幾十頁;有的人讀書,只看字面,不管內(nèi)容,更不動腦子,粗枝大葉,不求甚解,書本一撂,一無所獲。像站在馬路上看行人一樣,只知有不少人過去了,卻不知過去的是什么人,這種學(xué)風(fēng),很與砂子“吸水”相似。你看一桶水倒在干砂堆上,水立刻被吸得無影無蹤。砂子呢?表面也濕漉漉得。但是,即使抓一把濕得砂子,也搓不出水來。因為砂子吸水,并沒有吸到自己的“肚子”里去,只是讓水順著縫隙流走了。砂子的所謂吸水,只是“過水”而已。這種過水的砂子,一經(jīng)日曬風(fēng)吹,立刻干燥如故?梢娺@種砂子過水式的學(xué)風(fēng),不足稱道。

          因此,我們想到了另一種學(xué)風(fēng),海綿吸水式的學(xué)風(fēng)!

          1、寫出下列各個詞語的反義詞。

          粗枝大葉()不求甚解()

          一無所獲()無影無蹤()

          2、作者說胡先生的學(xué)風(fēng)“實在惡劣”,具體指什么?請簡要回答。

          答:“實在惡劣”指________________________________________

          3、第2段畫線句子的含義是什么?請簡要回答。

          答________________________________________

          4、第3段中,意在用“海綿式”學(xué)風(fēng)與第2段的“砂子式”學(xué)風(fēng)做對比論證,以此表明作者的觀點(diǎn),即“砂子式”學(xué)風(fēng)不足稱道,“海綿式”學(xué)風(fēng)值得提倡。請你按照這個框架,展開聯(lián)想,續(xù)寫第三段,并在班上對這兩種學(xué)風(fēng)展開評論,以樹立良好的學(xué)風(fēng)。

          要求:

          ①字?jǐn)?shù)在300字左右;

          ②對比論證要鮮明;

         、塾^點(diǎn)要明確。

          答案:

          1、細(xì)針密縷精益求精滿載而歸死灰復(fù)燃

          2、只記得對聯(lián)中的一個“春”字,還沒有十分把握,卻連聲叫好。(提示:這句話是針對上文胡先生的做法所發(fā)的議論)

          3、喻砂子式的學(xué)風(fēng),只顧表面而不求甚解,結(jié)果一無所獲。(思路:看上下文語境,分析喻義)

          4、略

          《拿來主義》的教案3

          【學(xué)習(xí)目標(biāo)】

          1、整體把握全文結(jié)構(gòu),全面理解課文內(nèi)容。

          2、體味論證特色,犀利幽默的語言

          【學(xué)習(xí)過程】

          一、文本探究(瀏覽8——10段)

          1、為了闡述拿來主義這一主張,作者以“大宅子”比喻文化遺產(chǎn),又指出對待這個“大宅子”可能出現(xiàn)的三種態(tài)度,即“孱頭”式“昏蛋”式“廢物”式。試結(jié)合語境,理解這些詞語的含義。

          2、第9段中,作者提出了“拿來主義”的做法,即吸取精華,剔除糟粕。仍用比喻論證法,哪些形象包含著作者細(xì)微的體察和揣摩?請指出這些喻體各比喻什么?

          3、閱讀第 10段,完成下列四題。

          ①揣摩“使用”“存放”“毀滅”與上文的對應(yīng)關(guān)系。

         、凇澳脕怼闭邞(yīng)具有的素質(zhì)是什么?

         、厶羁眨骸皼]有拿來的,人不能自成為新人,沒有拿來的,文藝不能自成為新文藝”。即“拿來”的目的是為了____________(限填兩字)。

         、苷堄靡痪湓挌w納段意。

          二、脈絡(luò)梳理

          使用________

          存放________

          毀滅________

          三、開放平臺

          魯迅先生當(dāng)時對外來文化遺產(chǎn)是持堅決的“拿來”的態(tài)度,時代發(fā)展到今天,“外面”的世界很精彩:有讓人心跳的高新技術(shù),令人目眩神迷的文化生活,更有那花花綠綠的物質(zhì)世界。對這些,我們要不要“拿來”呢?拿來什么呢?(點(diǎn)撥:舉其實例,分析。)

          四、藝術(shù)探究

          “批判繼承文化遺產(chǎn)”是個大問題,魯迅先生用簡短的文字就闡述得明白透徹,為什么?(點(diǎn)撥:總結(jié)寫作特點(diǎn)。)

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