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      2. 聰明人和傻子和奴才教案

        時間:2021-11-05 10:17:40 教案 我要投稿

        聰明人和傻子和奴才教案

          作為一名為他人授業(yè)解惑的教育工作者,可能需要進(jìn)行教案編寫工作,教案有助于順利而有效地開展教學(xué)活動。教案應(yīng)該怎么寫才好呢?以下是小編整理的聰明人和傻子和奴才教案,僅供參考,大家一起來看看吧。

        聰明人和傻子和奴才教案

        聰明人和傻子和奴才教案1

          教學(xué)目的:

          一、理解和學(xué)習(xí)通過人物對話揭示思想性格的寫作方法。(個性化的語言)

          二、培養(yǎng)辨別真、善、美與假、惡、丑的能力,鄙視偽君子與奴才,做英勇投入戰(zhàn)斗的實(shí)干者。

          教學(xué)時數(shù):兩教時。

          教學(xué)步驟:

          一、布置預(yù)習(xí),思考題:

          1、這篇散文詩寫了幾個典型人物?主要通過什么方法來刻畫的?用恰當(dāng)?shù)脑~概括他們特有的思想性格。

          2、作者寫這些人時分別傾注了怎樣的感情?是褒還是貶?作具體分析。

          二、激發(fā)興趣,引入課文。京劇講究臉譜,顏色、線條,均有學(xué)問。如紅臉表示赤膽忠心,黑臉表示戇直無私,白臉表示內(nèi)心*險。觀眾一看舞臺上人物的臉,就能猜測其好壞,猜測其思想性格。這說明肖像描寫是為人物性格服務(wù)的。

          孔乙己第一次出場的肖像描寫是:高大身材,青白臉色,花白胡子,活畫出一個下層知識分子窮困潦倒,自命清高,好喝懶做的性格。最后一次出場,黑瘦,破夾襖,蒲包,草繩,用手爬著走來,突出地塑造了這個受欺凌受摧殘的苦人兒形象?梢娡饷裁鑼懺诳坍嬋宋镄蜗笾惺种匾。

          然而,藝術(shù)高手有時不用外貌描寫,只用人物語言的表達(dá)方法,也同樣能深刻地揭示人物思想性格,塑造出鮮明的形象。魯迅先生這篇散文詩就有此妙處。

          三、理清段落。

          思考回答:課文通過三場對話描繪三個有典型意義的人物。哪三場對話?請劃分一下。第一場誰與誰對話?第二場?第三場?用瀏覽速度看一遍。

         。ò鍟

          1、奴才與聰明人

          2、奴才與傻子

          3、奴才與聰明人

          四、分場朗讀,理解內(nèi)容。

          第一場對話:奴才與聰明人。奴才,訴苦。為悲慘生活而唉聲嘆氣,不知反抗,不想反抗。由于安于現(xiàn)狀,心靈深處有自我安慰,因而易為廉價的“同情”所滿足。“訴”、“舒坦”,準(zhǔn)確地披露了內(nèi)心的活動,深刻地揭示了奴才的奴性、軟骨,“只要這樣,也只能這樣”!爬ǎ,入木三分。

          聰明人,故作姿態(tài),順奴才的話,聽話音,接話頭,敷衍,不負(fù)責(zé)任。說了三句話,嘆了一口氣,故作“慘然”和“嘆息”的樣子。第三句話分明是叫奴才安于奴才的地位。

          對話中省略號有妙用,給讀者以充分想象的余地。

          第二場對話:“奴才與傻子。奴才,訴苦。不思反抗,不敢反抗,反對反抗!肮Ь础瘪Z服,卑躬屈膝,奴顏媚骨,向主人請功!笆紫取、“得勝”揭露深刻。

          傻子、實(shí)干,正直。他義憤填膺,熱情勇敢,英勇戰(zhàn)斗。具有毀壞鐵屋子的精神。(《吶喊》自序)

          然而,他不明事理,魯莽從事,孤軍作戰(zhàn),脫離群眾,不考慮方法。

          第三場對話:奴才與聰明人。奴才,安于做奴才,居功自詡,為得到主子的夸獎而洋洋自得,十足的奴才本性。不僅奴顏,而且脊梁骨是彎的,骨頭是軟的,拍馬,發(fā)臭。

          聰明人,敷衍。仍然接話,順著奴才的意思,贊揚(yáng)奴才安于奴才的地位,叫奴才永遠(yuǎn)做奴才。至此,靈魂深處的世界進(jìn)一步暴露,原來是主子的幫兇。

          五、表情朗讀。

          1、只讀對話部分,連貫起來理解領(lǐng)會:沒有服飾、外貌的描寫,而是用對話揭示人物的心靈。為什么對話描寫能揭示人物的心靈呢?言為心聲,作者抓住了反映不同人物內(nèi)心深處的關(guān)鍵性語言來表現(xiàn),做到了語言個性化,使人聽其聲如見其人。要做到這點(diǎn),須有很深的功力,對生活有深刻的理解與感受,善于敏銳地捕捉。這種描寫方法在古典小說中早已運(yùn)用,如《紅樓夢》中王熙風(fēng)的出場,就是聽其聲如見其人。

         。ò鍟

          對話描寫

          言為心聲

          聽其聲如見其人

          2、進(jìn)行對話描寫時伴以簡潔的敘述與神情描繪,輕輕一筆,畫龍點(diǎn)睛,如聞其聲,如見其態(tài)。

          3、不是孤立的幾場對話,而是鮮明的對照,照出奴才的奴性,聰明人的偽善,傻子的憨直與莽撞。在比較中使假、惡、丑的可憎面目暴露在光天化日之下。

          六、理解作者褒貶的感情。

          1、對維護(hù)舊社會的奴才、聰明人揭露,諷刺,對毀壞舊社會的傻子既贊揚(yáng),又指出不足,激勵人們更好的戰(zhàn)斗。

          《野草》,1920年9月——1926年4月時作品,共23篇。作者在《題辭》中說:“我自愛我的野草,但我憎惡這以野草作裝飾的地面!薄暗孛妗本褪钱a(chǎn)生野草的社會背景。1924年,國共兩黨結(jié)成反帝反封建的統(tǒng)一戰(zhàn)線,1925年“五卅”運(yùn)動掀起全國反帝高潮,革命形勢蓬勃發(fā)展。但北方依然是軍閥的黑暗統(tǒng)治。魯迅對封建勢力、買辦思想深惡痛絕,展開英勇的戰(zhàn)斗。在這種思想指導(dǎo)下,勾畫、塑造這三種人,(社會上確實(shí)存在)寄寓褒貶的感情。

          2、奴才與窮人、奴隸不同,此文中的“聰明人”與通常說的耳聰目明的人不同,概念不能混淆。

          七、思想意義:三種人具有典型意義,歷史意義,不是張三、李四、王五,而是這一種、那一類,高度概括?勺鳛殓R子對照,照到靈魂深處,教育人們認(rèn)清、看穿“聰明人”與奴才的面目與本性,激勵人們反抗,戰(zhàn)斗,向舊社會舊勢力進(jìn)擊。進(jìn)擊時要尋找合適的方法。今天仍有現(xiàn)實(shí)意義,仍有藝術(shù)的生命力。

          八、作業(yè):寫一段對話揭示人物性格。

          教后:

          學(xué)生質(zhì)疑有質(zhì)量。一同學(xué)問:聰明人說的話不陰不陽,到底是什么意思?又一同學(xué)問:“聰明人和傻子和奴才”為何用兩個“和”,不用頓號?另一同學(xué)說:最好講講時代背景,否則不懂。一個同學(xué)問:“代為高興似的”,“似”起何作用?什么叫“頭錢”?

          2、一個同學(xué)說:“奴才畢竟是奴才!焙。

          3、第一場對話,聰明人思想性格暫不下結(jié)論,引起懸念;時代背景放在后面講,可突出思想意義。

        聰明人和傻子和奴才教案2

          一、導(dǎo)入

          齊背魯迅的《自題小像》。

          二、研讀課文

          1.圈畫關(guān)于傻子的描寫,歸納傻子的形象特點(diǎn)

          明確:無私忘我、誠實(shí)熱情、勇于斗爭

          2.既然傻子不傻,魯迅先生為什么稱之為“傻子”?

          明確:從聰明人的視角看他無私忘我,是傻的;從奴才的視角看,被奴才利用,被更多的奴才驅(qū)趕,是傻的;

          3.聯(lián)系當(dāng)時的社會背景,魯迅所說的“傻子”有何深意?

          明確:“傻子”不同于許許多多的庸人、市儈、騙子,是社會上的少數(shù)派,他們是無私忘我、誠實(shí)熱情、敢作敢為的一類人。可是卻不被人所理解,甚至認(rèn)為是傻子,傻子寄寓了魯迅先生對當(dāng)時中國社會的沉痛哀嘆。

          4.圈畫關(guān)于聰明人的描寫,歸納聰明人的形象特點(diǎn)

          明確:從聰明人的語言、表情和行為可以看出來。聰明人具有事不關(guān)己,高高掛起,明哲保身的特點(diǎn),只是用語言安慰同情奴才,并沒有用實(shí)際行動幫助他。

          5.你欣賞聰明人的“聰明嗎”?

          明確:不欣賞,這不是不是聰明,而是巧言令色、虛偽圓滑、慣于欺騙。

          三、主旨探究

          提問:魯迅先生通過寫此文,最終的目的是想表達(dá)自己的何種思想?

          明確:希望有越來越多的國人成為無私忘我、誠實(shí)熱情、勇于斗爭的“傻子”。

          總結(jié):魯迅這樣概括中國的歷史:想做奴隸而不得的時代;暫時做穩(wěn)了奴隸的時代。這就是中國的歷史,上下五千年就被這20個字濃縮了。中國的歷史是老百姓的歷史,要么做不成奴隸,要么暫時做穩(wěn)了奴隸。同時,魯迅又把人分為三類:聰明人、傻子和奴才。

          四、拓展

          1.奴才茍且偷生、愚昧無知、卑劣無恥,是可悲的。聰明人巧言令色,虛偽圓滑,慣于欺騙,是可惡的,傻子無私忘我、誠實(shí)熱情、勇于斗爭,這樣的人才是可愛可敬的。在我們的生活中,你可以找到具有這三種性格的人,你最想成為哪類人?

          明確:傻子。

          2.在我們的生活中,其實(shí)傻子真的不少,你都知道哪些傻子?

          參考:魯迅、袁隆平等。

          五、作業(yè)

          1.完成練習(xí)題。

          2.閱讀《狗的駁詰》《失掉的好地獄》《這樣的戰(zhàn)士》

          板書設(shè)計:

          聰明人和傻子和奴才

          魯迅

          聰明人——茍且偷生、愚昧無知、卑劣無恥

          傻子——巧言令色,虛偽圓滑,慣于欺騙

          奴才——無私忘我、誠實(shí)熱情、勇于斗爭

        聰明人和傻子和奴才教案3

          教學(xué)目標(biāo)

          1.了解文章的內(nèi)容和情節(jié)。

          2.學(xué)習(xí)文中關(guān)鍵詞語的表達(dá)作用。

          3.掌握分析人物形象的基本方法。

          4.理解魯迅先生的寫作目的。

          教學(xué)重點(diǎn)

          分析三種人的形象特點(diǎn)。

          教學(xué)難點(diǎn)

          1.通過動作、語言分析人物形象。

          2.體會魯迅先生絕望和悲涼的心情。

          課時安排

          1課時。

          教學(xué)過程

          一、導(dǎo)入新課。

          我們接觸過許多作品,其中不乏描寫貧苦人民凄慘生活的,“可憐身上衣正單,心憂炭賤愿天寒!薄白蛉盏匠枪,歸來淚滿巾。遍身羅綺者,不是養(yǎng)蠶人”。那么他們?yōu)槭裁磿绱素毨兀?/p>

          著名的文學(xué)家、思想家魯迅這樣概括中國的歷史:想做奴隸而不得的時代;暫時做穩(wěn)了奴隸的時代。這就是中國的歷史,上下五千年就被這20個字濃縮了。中國的歷史是老百姓的歷史,要么做不成奴隸,要么暫時做穩(wěn)了奴隸。同時,魯迅又把人分為三類:聰明人、傻子和奴才。

          今天,我們就來學(xué)習(xí)魯迅的這篇文章——《聰明人和傻子和奴才》。

          二、初步感知,熟悉課文。

          1.教師范讀。

          2.學(xué)生自由放聲朗讀。

          3.正音。

          三、深入探究,分析形象。

          1.識奴才

         。1)全篇著墨最多的是哪一個人?

          奴才。

         。2)奴才出場前魯迅給了他怎樣的評價?該如何理解這句話?

          “只要這樣,也只能這樣!薄爸灰闭f明奴才從內(nèi)心里是接受“這樣”的,而“只能”則說明奴才的奴性是不能改變的。

         。3)奴才遇到了聰明人,向他訴苦。奴才有什么表現(xiàn)?這種表現(xiàn)代表了他內(nèi)心的何種感受?而當(dāng)他得到聰明人的同情的時候,又有何表現(xiàn)?

          奴才的表現(xiàn)是流淚,證明他內(nèi)心悲苦之極。但當(dāng)他聽到“這實(shí)在令人同情”的話時卻又馬上高興起來。

         。4)奴才從悲苦到高興的轉(zhuǎn)變的原因是什么?你認(rèn)為奴才真正需要的應(yīng)該是什么?而這個奴才需要這些嗎?

          奴才其實(shí)只要得到別人的同情(只要這樣)就可以了,因此會變得高興起來。事實(shí)上,奴才真正需要的絕非同情,應(yīng)該是解放。但奴才卻不要這些,他認(rèn)為只要有同情就足夠了。

         。5)當(dāng)真正出現(xiàn)了一個真心幫助他,要給他開一扇窗的人時,奴才的反應(yīng)是怎樣的?為什么會這樣?

          奴才極力反對,因?yàn)樗⒉灰夥拧?/p>

         。6)在這種情況下,奴才是如何做的?你注意到他語言中的關(guān)鍵詞了嗎?根據(jù)這個關(guān)鍵詞揣摩一下奴才的心理。

          當(dāng)有人來幫助他時,他大聲報信:“強(qiáng)盜在毀咱們的屋子了!”這句話中“咱們”一詞很值得思考。在奴才心里,他和主人是一家人,不僅甘于受欺凌,還要做其走狗。

         。7)請看描寫奴才飽受壓榨生活的話:“清早擔(dān)水晚燒飯,上午跑街夜磨面,晴洗衣裳雨張傘,冬燒汽爐夏打扇。半夜要煨銀耳,侍候主人耍錢;頭錢從來沒分,有時還挨皮鞭……”

          思考:作者為什么為他設(shè)計這樣一段打油詩的告白?

          奴才經(jīng)常找人訴苦,很嫻熟,不像被壓迫,可笑更可悲,更能體現(xiàn)出奴才是甘心安于現(xiàn)狀的。

          奴才一輩子可以說只做了兩件事:忙于訴苦,樂于邀功。

          2.辨聰明

         。1)聰明人出場,做了哪些聰明事,說了什么聰明話呢?

          和許多人一樣,聰明人在聽了奴才的訴苦之后,安慰奴才:“我想,你總會好起來……”“這實(shí)在令人同情!

         。2)當(dāng)奴才維護(hù)主人的利益,聰明人去慰問時,對奴才的所為持何種態(tài)度?據(jù)此你可以判斷聰明人是一個怎樣的人?為什么這樣說?

          聰明人對奴才所為持贊同的`態(tài)度。這實(shí)際上說明他是個偽善圓滑的人,他所說的“你總會好起來”實(shí)際上是在敷衍奴才,而最終的贊同也是在敷衍。這種態(tài)度正符合其偽善圓滑的特點(diǎn)。

         。3)對于奴才,聰明人做了幾件事?你認(rèn)為聰明人所做的事對奴才有無幫助?

          兩件事:巧于安慰,慣于欺騙。聰明人的做法讓奴才有個傾訴的機(jī)會,滿足了奴才的要求。從某種程度上來說可以認(rèn)為是有幫助的,但從奴才解脫悲苦命運(yùn)的角度來看,卻是起到了一個完全相反的作用。

         。4)思考:魯迅為什么稱之為“聰明人”?說說魯迅筆下的“聰明人”具有怎樣的特點(diǎn)。

          魯迅所謂的“聰明人”,就是善于鉆營作偽與不擇手段撈取實(shí)利美名的卑劣小人,對于這種人,魯迅疾之如仇,他甚至將之看成是人性的一種劣根性。文中的這個人正具備了上面的特點(diǎn),故稱之為“聰明人”。

          魯迅在《狗貓鼠》一文中說:“在動物界,雖然并不如古人所幻想的那樣舒適自由,可是嚕蘇做作的事卻比人間少。它們適性任情,對就對,錯就錯,不說一句分辯話。蟲蛆也許是不干凈的,但它們并沒有自命清高;鷙禽猛獸以較弱的動物為餌,不妨說是兇殘罷,但它們從來就沒有豎過‘公理’‘正義’的旗子,使?fàn)奚咧钡奖怀缘臅r候?yàn)橹,還是一味佩服贊嘆它們!倍四,從能夠直立,到能說話,再到能寫字作文,自然是進(jìn)步,“然而也就墮落,因?yàn)槟菚r也開始了說空話。說空話尚無不可,甚至于連自己也不知道說著違心之論,則對于只能嗥叫的動物,實(shí)在免不得‘顏厚有忸怩’!倍鴮τ谶@些善于以做偽來博取美名實(shí)利的“聰明人”,魯迅總是忍不住要去揭露他們,剝下他們身披的莊嚴(yán)美麗的外衣。相形之下,魯迅更加同情于不會說謊、不會打著“公理”“正義”的旗子而行巧取豪奪之實(shí)的“傻子”甚至“笨!眰。

         。5)“聰明人”既有如此的特點(diǎn),顯然,他們的做法只能起到維持現(xiàn)狀或相反的作用。魯迅為什么說“這個社會是不能靠聰明人支持下去的,尤其是中國的聰明人”?

         。▽W(xué)生討論。)

          聰明人只有花言巧語,而無實(shí)際行動。都如聰明人一樣,這個社會就不會有真正的發(fā)展。

          3.贊傻子

          (1)這個世界不需要“聰明人”,那么需要什么人?

          傻子。

         。2)請大聲說出傻子的臺詞:“混帳!”思考為什么傻子要這樣說。

          想幫助奴才,對主人的做法感到憤恨,想改變奴才悲苦的命運(yùn)。

         。3)傻子接下來做了什么事?結(jié)果如何?

          傻子開始動手砸墻,卻被奴才攔住,最終被奴才趕走。

         。4)對于傻子的結(jié)局,你有什么看法?試分析這一結(jié)局及傻子的性格特點(diǎn)。

          傻子的結(jié)局實(shí)際上是意料之中的,因?yàn)榕诺呐圆晦D(zhuǎn)變,傻子的幫忙只能是空費(fèi)氣力。

          傻子讓人頭疼的地方正是他的“傻”。當(dāng)奴才與聰明人在一個訴苦、一個同情的默契中維持著既成的秩序的時候,卻硬生生地撞進(jìn)一個見一就是一、見二就是二,不知道世故圓滑為何物的傻子,使原來奴才與聰明人之間以一種心照不宣的潛規(guī)則來維持的和諧被撞得裂縫橫生,所謂奴才之為奴才,所謂“聰明人”的狡猾與做作,都在這傻乎乎的撞擊之下原形畢露?梢哉f,這里的傻子就像那個實(shí)話實(shí)說地大聲說出“皇帝身上什么也沒有穿”的孩子一樣,在似乎懵懵懂懂之中,直接用手、用行動撕下了虛偽者的面紗,并引起了哄然的笑聲。

          顯然,傻子之為傻子就在于他的無知——對某些常人以為天經(jīng)地義、心照不宣的游戲規(guī)則的無知,由此導(dǎo)致他簡單與執(zhí)拗的“一根筋”的思維與性格,他是“無可理喻”的,在他面前,人類為自己發(fā)明的所有的靈活變通的辦法、保全虛偽的面子與尊嚴(yán)的手段全然失效,所有的假面具都搖搖欲墜,所有粉飾的太平都將剝落,所有的巧智與詭辯都將無法通行。

          也正因?yàn)槿绱,社會才更需要這樣的傻子,去真正改變現(xiàn)狀。

         。5)既如此,魯迅為什么還要叫他“傻子”?作者在這里對“傻子”持怎樣的態(tài)度?

          “傻”,只是在聰明人眼中的形象,這絕非真正意義上的“傻”,而應(yīng)冠以“正直忘我”的概念。作者對“傻子”持贊美的態(tài)度,實(shí)際上,魯迅有相當(dāng)一部分作品都可以看做關(guān)于某種傻子與聰明人的寓言,在這些作品中,傻子們以各種變相反復(fù)出現(xiàn),有意無意地剝扯著紳士們的莊嚴(yán)的長袍。

         。6)探究:在當(dāng)今社會中,你認(rèn)為是否還需要這樣的“傻子”?

          (學(xué)生討論。)

          我們需要“傻子”這樣敢于堅持真理的人,只有這樣,社會才能進(jìn)步。

         。7)總結(jié)。

          奴才——飽受壓榨,忙于訴苦,樂于邀功——可悲

          聰明人——偽善圓滑,巧于安慰,慣于欺騙——可惡

          傻子——無私忘我,甘于拯救,敢于抗?fàn)帯删纯蓯?/p>

         。8)分角色朗讀課文,在此基礎(chǔ)上進(jìn)一步理解文章的內(nèi)涵。

          四、總結(jié)全文,探究思想。

          你認(rèn)為作者通過寫此文,最終的目的是想表達(dá)自己的何種思想?

          作者實(shí)際上非常希望能有那么一天,中國的百姓不再堅持自己的奴性,而學(xué)會抗?fàn),因(yàn),希望始終是存在的。

          魯迅先生對社會始終有著清醒的認(rèn)識,他目光如炬,洞若觀火,他覺得這樣的社會是必須改變的,對現(xiàn)實(shí)的思考讓他感到痛苦,這種痛苦是我們無法想象的,可他更痛苦的是他不能找到改變這個社會的具體方法。在《故鄉(xiāng)》里,他希望下一代過著新的生活,“為我們所未經(jīng)生活過的”,怎樣的生活?他沒說。他只是說:“其實(shí)地上本沒有路,走的人多了,也便成了路。”這中間包含了魯迅太多的渴望,渴望中國的民眾不再甘于壓榨,渴望有一天,中華民族真的走向輝煌。

          魯迅喜歡在燈下寫作。日本作家增田涉這樣回憶:“有一天夜里兩三點(diǎn)鐘的時候,我走過他所在的大樓的下面,只有他的房間還亮著燈,那是青色的燈光。透過臺燈的青色燈罩發(fā)出的青色的光,在漆黑的夜里,只有一個窗門照耀著,那不是月光,但我好像感到魯迅是在月光里……在月光一樣明朗,但帶著悲涼的光輝里,他注視著民族的將來!

          今天,魯迅的愿望已經(jīng)實(shí)現(xiàn),中國人終于擺脫了被奴役的命運(yùn),但是,希望魯迅筆下正直忘我的“傻子”會更多地涌現(xiàn),這樣,我們的中華民族會更加輝煌。

          五、聯(lián)系現(xiàn)實(shí),深化對文章的理解。

          同學(xué)們,現(xiàn)在如果讓你選擇的話,聰明人、傻子和奴才三類人,你愿意做哪一種人呢?

          “傻子!”

          請大家理直氣壯地再大聲說一聲:“傻子!”

          下面老師請大家看一個“傻子”式的人物。

          投影:林秀貞的照片

          認(rèn)識她嗎?(不認(rèn)識。┧癫幌裎覀冟徏业拇髬?

          老師介紹投影文字:

          她就是“感動中國20xx”獲獎人物,她叫林秀貞。她被稱為“孤寡老人的好女兒”。

          林秀貞是河北省衡水市棗強(qiáng)縣王常鄉(xiāng)南臣贊村農(nóng)民,30年如一日,她克服了各種困難,像女兒一樣贍養(yǎng)了6位孤寡老人。這位樸實(shí)的農(nóng)村人,始終記得她母親的樸素教誨:人人管閑事,世上沒難事;人人都幫人,世上沒窮人;千千治家——用一千分的力量來治理自己的家,萬萬治鄰——用一萬分力量來治理鄰里關(guān)系。

          頒獎辭:

          用30載愛心讓一村之中老有所終,幼有所長,鰥寡孤獨(dú)廢疾者皆有所養(yǎng)。富人做這等事是慈善,窮人做這等事是圣賢,官員做這等事是本分,農(nóng)民做這等事是偉人。這位農(nóng)婦讓九州動容。

         。◣熒R讀頒獎辭。)

          愿我們都像林大媽一樣,做一個新時代的“傻子”!好了,馬上就要下課了,今天,老師要給大家布置一份要用你的一生去完成的作業(yè)!那就是請大家牢記下面的一句話,并把它落實(shí)到具體的生活之中:

          讓別人因自己的存在而感到幸福!

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