組歌節(jié)選教案
作為一名老師，編寫教案是必不可少的，借助教案可以恰當(dāng)?shù)剡x擇和運(yùn)用教學(xué)方法，調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。教案應(yīng)該怎么寫才好呢？以下是小編收集整理的組歌節(jié)選教案，僅供參考，大家一起來看看吧。
組歌節(jié)選教案1
教學(xué)目標(biāo)
1、朗讀與細(xì)讀相結(jié)合；
2、篇章語義分析與自然常識講解相結(jié)合；
3、鍛煉學(xué)生自由想象的能力；
4、引導(dǎo)學(xué)生熱愛自然、敬畏生命。
教學(xué)重難點(diǎn)：
對詩歌中熾熱愛情的理解與祖國深情厚愛的聯(lián)系
教學(xué)課時：
二課時
第一課時（浪之歌）
一、課文導(dǎo)入
簡介詩人紀(jì)伯倫(1883～1931)。
黎巴嫩詩人、散文作家、畫家。生于黎巴嫩北部山鄉(xiāng)卜舍里。12歲時隨母去美國波士頓。兩年后回到祖國，進(jìn)貝魯特“�？爽�(睿智)”學(xué)校學(xué)習(xí)阿拉伯文、法文和繪畫。學(xué)習(xí)期間,曾創(chuàng)辦《真理》雜志,態(tài)度激進(jìn)。1908年發(fā)表小說《叛逆的靈魂》,激怒當(dāng)局,作品遭到查禁焚毀,本人被逐,再次前往美國。后去法國，在巴黎藝術(shù)學(xué)院學(xué)習(xí)繪畫和雕塑，曾得到藝術(shù)大師羅丹的獎掖。1911年重返波士頓，次年遷往紐約長住，從事文學(xué)藝術(shù)創(chuàng)作活動，直至逝世。
紀(jì)伯倫青年時代以創(chuàng)作小說為主，定居美國后逐漸轉(zhuǎn)為以寫散文詩為主。他的小說幾乎都用阿拉伯文寫成，有短篇小說集《草原新娘》(1905)、《叛逆的靈魂》和長篇小說《折斷的翅膀》（1911）等。《折斷的翅膀》寫東方婦女的悲慘命運(yùn)和她們與命運(yùn)的苦斗，譴責(zé)貪婪、狡詐和屈從，歌頌自尊、意志和力量。他的小說以主人公充滿哲學(xué)意味的獨(dú)白、對話和敘述，特別是被壓迫被損害者充滿激情的傾訴取勝。他用阿拉伯文發(fā)表的作品還有散文《音樂短章》（1905），散文詩集《淚與笑》 (1913)、《暴風(fēng)雨》(1920)，詩集《行列圣歌》(1918)，以及《珍聞與趣談》（1923）、《與靈魂私語》(1927)等。
他用英文寫的第一部作品是散文集《瘋?cè)恕?1918)。此后陸繼發(fā)表散文詩集《先驅(qū)者》（1920）、《先知》 (1923)、《沙與沫》(1926)、《人之子耶穌》(1928)、《先知園》(1931)、《流浪者》等，以及詩劇《大地諸神》、《拉撒路和他的情人》等�！断戎繁徽J(rèn)為是他的代表作，作者以智者臨別贈言的方式，論述了愛與美、生與死、婚姻與家庭、勞作與安樂、法律與自由、理智與熱情、善惡與宗教等一系列人生和社會問題，充滿比喻和哲理，具有東方色彩。紀(jì)伯倫并自繪充滿浪漫情調(diào)和深刻寓意的插圖。
紀(jì)伯倫認(rèn)為詩人的職責(zé)是唱出“母親心里的歌”。他的作品多以“愛”和“美”為主題，通過大膽的想象和象征的手法，表達(dá)深沉的感情和高遠(yuǎn)的理想。他的思想受尼采哲學(xué)影響較大。他的作品常常流露出憤世嫉俗的態(tài)度或表現(xiàn)某種神秘的力量。他是阿拉伯近代文學(xué)史上第一個使用散文詩體的作家，并組織領(lǐng)導(dǎo)過阿拉伯著名的海外文學(xué)團(tuán)體“筆會”，為發(fā)展阿拉伯新文學(xué)作出過重大貢獻(xiàn)。他的作品已譯成世界多種文字，受到各國讀者的歡迎。他的作品最先介紹到中國來的是《先知》（冰心譯，1931）。從50年代起，他的其他作品也逐漸為中國讀者所了解。
二、朗讀感知
朗讀全文，注意讀出感情和節(jié)奏。
集體朗讀和自由朗讀相結(jié)合。
找一下這首詩的韻腳（散文詩不嚴(yán)格壓韻，段落間換韻）：
第一節(jié)：人、近（鄰韻）、分；
第二節(jié)：晨、盟、中、吟、吻（多為鄰韻）；
第三節(jié)：拗、躁，心；
第四節(jié)：他、下。
三、感知課文的內(nèi)涵
在這首散文詩里，海浪被詩人賦予了一個浪漫的花的形象，它首先作為“海岸”的情人出現(xiàn)，在前四節(jié)里，鋪陳出的是一個熱戀中的女性形象，在周而復(fù)始的潮汐的律動中與愛人難舍難分。接下來，這個女性化的形象融進(jìn)了更深廣的喻義，它成為一個人世界的守護(hù)者——“夜闌人靜，萬物都在夢鄉(xiāng)里沉睡，惟有我徹夜不眠”，在星空、美人魚、礁石和情人組成的畫面中，它發(fā)出永恒的共鳴，“時而歌唱。時而嘆息”，而海浪的歌唱也就是海浪的嘆息。
也因此，我們方可領(lǐng)悟到詩中海浪的愛情的內(nèi)涵，那不僅僅是對海岸的愛情，是更廣闊的對世間萬物所懷的滿腹的愛情，這博大的愛情閃耀著母性的光輝——“愛情的真諦就是清醒”，因為愛著這世界，所以哪怕“徹夜不眠讓我形容憔悴”，也要守護(hù)著這個世界，它的和諧，它的美。
在這里，我們恰恰看到了詩人自己的形象，詩人正應(yīng)是這世間種種美好價值的守護(hù)者，正如詩的末尾所寫：“這就是我的生活；這就是我終生的工作”，在這里，海浪的形象已經(jīng)幻化為詩人自己的堅定的聲音。
詩中海浪的形象是極為感人的。她對情侶海岸一往情深，愛的熱烈，愛的深沉。黎明，她信誓旦旦地在情人耳畔許下忠誠的誓愿；傍晚，她又為愛情唱著祈禱的詩篇。潮漲時，她熱情洋溢，緊緊與情人擁抱；潮退了，她難舍難分，依戀地?fù)涞皆谇閭H的腳下。面對她這誠摯熾烈的情愛，海岸是異常感激的，他親吻她，還容忍了她的“任性”。但與海岸連在一起的“礁石”，卻不同情她、理解她，不管她如何向他獻(xiàn)媚、微笑，傾吐心聲，始終裝聾作啞，置之不理。他這種態(tài)度，使海浪感到傷感、苦惱。寂靜的夜晚，大地萬物都在睡神環(huán)抱中沉沉酣睡，唯有她輾轉(zhuǎn)反側(cè)，難以安眠。然而，她的戀情并沒有因此而減退，也沒有因此而動搖對愛情的信念，決心只要“一息尚存”，就要“這樣消磨歲月”，顯示出無限的忠誠。海浪對海岸的這種態(tài)度，也正是詩人對祖國深厚情愛的反映。
海浪除具有人的特點(diǎn)，能借以很好地表達(dá)詩人的情感外，還具有浪的特點(diǎn)。如她的“任性”，總不能平靜的心胸，晨昏情感的變化，潮水漲落時不一的舉動等等。
四、問題探究
“嗚呼！徹夜不眠使我形容憔悴�？v使我滿腹愛情，而愛情的真諦就是清醒�！边@里的連結(jié)詞使用好像不合常規(guī)？
確實如此。這也正是散文詩不同于抒情散文的地方。這里用“然而”或“但是”來替換“縱使”，在語義上更明白一些，語法上也較符合規(guī)范。不過，“縱使”，至少在漢語里有鮮明的強(qiáng)調(diào)意味。用在這里，使文意為之一緊，因而在效果上不僅獲得了某種轉(zhuǎn)折的味道，而且使這段話在語義層次上變得更為豐富和有氣勢。和詩的結(jié)尾聯(lián)系在一起，凸現(xiàn)出詩人一種類似我們熟悉的“雖九死其猶未悔”的形象。
第二課時（雨之歌）
一、反復(fù)朗讀感悟
二、感悟文本
這首散文詩的絕大部分，雨的形象是一個奉獻(xiàn)者和使者的形象，它滋潤萬物，同時也把距離遙遠(yuǎn)的事物聯(lián)結(jié)起來（“傳情的信使”）。值得注意的是在詩中對擬人手法的靈活的多方面運(yùn)用：一方面是對雨的擬人化處理，從第三節(jié)“我哭”開始，由此引起一系列相關(guān)意象——花草，云彩和田野等等——”相應(yīng)加以擬人化，一方面雨的形象也時時在變化，或擬人的角度不同，或者由擬人很微妙地轉(zhuǎn)換為擬物，例如第六節(jié)“我從湖中升起，借著以太的翅膀翱翔、行進(jìn)”，似乎又獲得了一只鳥的形象，此外，除了自然界的具體的物象之外，一些抽象的事物也常常被擬人化，如第二節(jié)“清晨的女兒”中的清晨，以及第五節(jié)“不動聲色的死神的懷抱”中的死亡，可以說是運(yùn)用于無形。
文中的空間感依然是寬廣浩大的，天上地下，雷電云雨，山河湖海，無所不至，但由于擬人手段的廣泛運(yùn)用，使文中的世界成為一個“人之境”。不過，直到第七節(jié)“窗戶上的玻璃”和“敏感的心扉”出現(xiàn)，才真正引出了人的世界。
原來，萬物有靈，只是因為人的存在，或者更準(zhǔn)確地說，是因為有靈性的人的存在，有了他們的凝視，萬物才顯出人間的情態(tài)，有了他們的聆聽，雨點(diǎn)的敲擊才構(gòu)成一種樂曲。
也是因為人的存在，雨才獲得了一種新的使者的身份——在潺潺的雨水中，我們敏感的心靈常常被引領(lǐng)著去觸及那些平日常常離我們很遙遠(yuǎn)的記憶、夢想，一個深邃的精神的世界。
在自然界中，雨水意味著一個循環(huán)，正如愛情在人類世界中意味著一個循環(huán)，它滋潤生命，傳遞著生命的能量，使之生生不息。紀(jì)伯倫散文詩中的世界總處在運(yùn)動之中，嘆息、淚水和微笑只是人類世界運(yùn)動過程的諸面，而自然，乃是人類世界的一面運(yùn)動著的鏡子。
三、問題探究
1、作者在短小的篇幅里分別用了哪幾種形象來描繪雨？
銀線，珍珠，傳情的信使，大海的嘆息，天空的淚水，田野的微笑。
2、雨的形象有什么特點(diǎn)？作者借雨歌頌了什么？
雨是一位奉獻(xiàn)者和使者，歌頌了無私的愛與奉獻(xiàn)精神。
3、你是怎樣理解“塵世人生也是如此：開始于盛氣凌人的物質(zhì)的鐵蹄之下，終結(jié)在不動聲色的死神的懷抱”這句話的？
�。ㄩ_放題，自由理解）
4、為什么“我”哭，山河卻在歡樂？根據(jù)第三段文意回答。
下了雨，河水漲了，可以澆灌田野、花草。
5、用一句話概括1－4段的內(nèi)容。
雨水滋潤了大地。
6、解釋第六段中“吻”和“擁抱”在文中的意思。
指雨水澆灌花草、樹木。
7、這首散文詩采用了什么手法？表達(dá)了詩人怎樣的感情？
采用了擬人化的手法，表現(xiàn)了詩人對自然、生活的熱愛和對奉獻(xiàn)者的贊美。
四、再讀課文，講解作業(yè)
組歌節(jié)選教案2
教學(xué)目標(biāo)：
�、弊⒅乩首x，感受兩首散文詩中的形象特點(diǎn)，領(lǐng)悟其思想內(nèi)涵。
�、惨龑�(dǎo)學(xué)生進(jìn)行積極的情感體驗，在欣賞品味中享受審美樂趣。
⒊模仿寫作，初步培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造性地感受與表達(dá)的能力。
課時安排：
一課時
課前準(zhǔn)備：
教師：準(zhǔn)備素材作好多媒體課件。
學(xué)生：查閱作者紀(jì)伯倫的有關(guān)資料，準(zhǔn)備在課堂上作相關(guān)介紹。
教學(xué)內(nèi)容：
1.指導(dǎo)朗讀，在朗讀中整體感知這兩首散文詩中的形象及作者思想感情。
2.品讀欣賞，促使學(xué)生在積極的情感體驗中感悟作品的思想內(nèi)涵和藝術(shù)特點(diǎn)。
3.通過模仿寫作，鍛煉學(xué)生自由想象能力及表達(dá)能力。
教學(xué)步驟：
一、導(dǎo)入新課
這個單元的選文都是散文詩，通過前面幾篇課文的學(xué)習(xí)，同學(xué)們對“散文詩”這種文學(xué)體裁的特點(diǎn)已經(jīng)有所認(rèn)識，哪位同學(xué)能對此談?wù)劊?/p>
在學(xué)生回答的基礎(chǔ)上小結(jié)：所謂“散文詩”，就是具有散文抒情特征的詩，它在抒情手法上相當(dāng)隨和地接近散文：不分行，具有一般分行詩所缺少的散文美，如內(nèi)在的韻律，寬廣的抒情層面以及在一定程度上不排除邏輯思維等。但它又畢竟是詩（或者是一種形式特別的詩）體裁較為短小，具有詩質(zhì)的致密等。
我們在前面集中學(xué)習(xí)了幾位中國作家的散文詩作品，同學(xué)們還知道哪些外國的著名散文詩作者嗎？
如屠格涅夫、波德萊爾、泰戈爾（他的《飛鳥集》、《吉檀迦利》等名著已從二三十年代起影響過我國不少作家。我們學(xué)習(xí)過他的《金色花》。）我們還學(xué)習(xí)過高爾基的《海燕》等。今天我們學(xué)習(xí)的這兩首散文詩的作者紀(jì)伯倫，其在散文詩方面的成就和影響均可與以上諸位并肩。誰來對紀(jì)伯倫的有關(guān)情況作些介紹？
學(xué)生介紹后教師可作適當(dāng)補(bǔ)充（參考教師用書上的“有關(guān)資料”部分。）
二、聽讀，整體感知形象及作者情感
聽詩朗誦是一種高雅的活動，而聽美好的散文詩更是能讓人陶醉。請同學(xué)們閉上眼，美美地聽讀課文一遍，邊聽邊想象其展現(xiàn)的畫面，進(jìn)入情境，體會文中美好的情韻。
放朗讀錄音或教師配樂朗頌。
2．默讀思考：這兩首散文詩中的“浪”和“雨”的形象各有什么特點(diǎn)？請在橫線上添加修飾語，說一說你的理解。
�。ǎ┑睦�
�。ǎ┑挠�
如：熱情洋溢的浪
一往情深的浪
無比忠誠的浪
多情浪漫的浪
溫柔善良的浪
癡情的浪
纏綿的浪
任性的浪等
滋潤萬物的雨
讓山河歡樂的雨
讓花草歡笑的雨
為云彩和田野傳遞愛情的雨
充滿愛心的雨
啟迪心扉的雨
沁人心田的雨等
3．“詩根情”，作者寫作散文詩，其根本就是要抒發(fā)內(nèi)心充溢的情感。而這種情感往往借助于具體的形象來傳達(dá)。也就是說，詩的形象（意象）之中滲透著詩人的情意。那么，這兩首散文詩借助“浪”和“雨”的形象表現(xiàn)了作者怎樣的感情？
在學(xué)生回答的基礎(chǔ)上教師小結(jié)�？梢詤⒖肌督處熡脮分械摹罢w感知”部分內(nèi)容。
4．請兩位同學(xué)分別朗誦這兩首散文詩，以加深對詩中形象及情感的理解。其他同學(xué)可輕聲跟讀。
女聲配樂朗誦《浪之歌》，音樂可輕柔、舒緩一點(diǎn)。
男生配樂朗誦《雨之歌》，音樂可陽剛一點(diǎn)。
三、品讀，感悟欣賞詩中美點(diǎn)
品詩是一種個性化的閱讀行為，通過積極主動的情感體驗，可以培養(yǎng)我們的欣賞品位和審美情趣。品讀這兩首散文詩，可以從詩的形象，詩的語言，詩的修辭方式，詩的結(jié)構(gòu)形式，詩的情感，詩的抒情方式等方面進(jìn)行。
1．請同學(xué)們根據(jù)自己的個人興趣，選擇其中一篇認(rèn)真品讀，自選角度，說一句或多句品析課文美點(diǎn)的話。
先說《浪之歌》：“美在……”
學(xué)生自由評說。
再說《雨之歌》：“美在……”
學(xué)生自由評說。
2．教師歸納學(xué)生發(fā)言，可作如下小結(jié)：
同學(xué)們賞析的內(nèi)容，綜合起來，有如下美點(diǎn)：
第一，形象之美。
在《浪之歌》里，海浪被詩人賦予了一個浪漫的花的形象，它首先作為“海岸”的情人出現(xiàn)，她對情侶海岸一往情深，愛得熱烈，愛得深沉，在周而復(fù)始的潮汐的律動中與愛人難分難舍。不僅如此，這個女性化的形象還被融進(jìn)了更深廣的喻義，它成為人間世界的守護(hù)者——“夜闌人靜，萬物都在夢鄉(xiāng)里沉睡，唯有我徹夜不寐；時而歌唱，時而嘆息”。
在《雨之歌》里，雨是一個奉獻(xiàn)者和使者的形象，它滋潤萬物，同時也把距離遙遠(yuǎn)的事物聯(lián)結(jié)起來。
第二，意蘊(yùn)之美。
意蘊(yùn)，就是滲透在作品藝術(shù)形象中的理性內(nèi)涵，是讀者能夠體味得到的作品內(nèi)在的情感、靈魂、風(fēng)骨、精神及某種人生精義。從《浪之歌》中，我們可以領(lǐng)悟到詩中海浪的愛情的內(nèi)涵，那不僅僅是對海岸的愛情，是更廣闊的對世間萬物所懷的滿腹的愛情，這博大的愛情閃耀著母性的光輝——“愛情的真諦就是清醒”，因為愛著這世界，所以哪怕“徹夜不眠讓我形容憔悴”，也要守護(hù)著這個世界，它的和諧，它的美。從中我們看到了詩人自己的形象，詩人正應(yīng)是這世間種種美好價值的守護(hù)者，正如詩的末尾所寫：“這就是我的生活：這就是我終生的工作”，在這里，海浪的形象已經(jīng)幻化為詩人自己的堅定的聲音。而在《雨之歌》里，雨的形象是多么令人欣喜，它是慷慨無私的奉獻(xiàn)者和殷勤的使者。自然萬物因為它的滋潤而生動而美好。我們敏感的心靈常常就是在這潺潺的雨水中，被引領(lǐng)著去觸及那些離我們很遙遠(yuǎn)的記憶、夢想，以及深邃的精神世界。
第三，表達(dá)之美。
兩首散文詩的表達(dá)之美，美在語言的清麗流暢，美在詩中語義的遞進(jìn)伸展，美在豐富的想象，美在作者的想象與海浪和雨水的自然物理特性相貼合，美在比喻、對比、排比、擬人等多種修辭手法的巧妙運(yùn)用（特別是《雨之歌》中擬人手法的靈活的多方面運(yùn)用）美在它所營造出的詠嘆調(diào)似的浪漫與抒情，……
四、美讀，享受審美樂趣
讀詩是一種高雅的情感體驗活動，當(dāng)我們在想象中進(jìn)入詩中的意境，體悟到詩中美好的情韻而又能恰當(dāng)運(yùn)用朗讀技巧用聲音加以傳達(dá)，這時，我們的心靈深處便會激起情感的火花，受到美的熏陶�，F(xiàn)在，請大家自由選擇組詩《浪之歌》或《雨之歌》中的任意一首，按下列步驟，練習(xí)朗讀。
媒體展示：
一讀：重在整體感知詩中形象，注意語音的飽滿與圓潤。
二讀：重在體味情感。注意語流順暢，注意把握好朗讀的節(jié)奏、停頓、快慢等。
三讀：重在進(jìn)入情境。注意韻腳，注意語氣的輕重抑揚(yáng)，注意體現(xiàn)散文詩的抒情性。
五、模仿，鍛練自由想象能力和表達(dá)能力
萬物有靈，只是因為人的存在。正是因為有靈性的人的凝視，萬物才顯出人間的情態(tài)，有了人的聆聽，雨點(diǎn)的敲擊才構(gòu)成一種樂曲。請你采用第一人稱，發(fā)揮豐富的想象，學(xué)習(xí)多樣化的擬人手法以及其他修辭手法的巧妙運(yùn)用，選取一物，以“之歌”為題（如“小草之歌”、“白云之歌”、“春風(fēng)之歌”等）模仿寫作一首散文詩，表現(xiàn)你對人生的思考。
六、布置作業(yè)
將本文中你喜歡的詞語、句子抄寫到摘抄本上。
點(diǎn)評：
這是兩首清麗流暢，極富浪漫與抒情的散文詩，愛與美的主旋律回蕩其間，令人陶醉不已。本設(shè)計抓住這一特點(diǎn)，從文學(xué)欣賞的角度安排教學(xué)環(huán)節(jié)：聽讀感知——品讀欣賞——美讀體驗——模仿創(chuàng)造，促使學(xué)生在輕松愉悅中對課文的理解由感性認(rèn)識上升到理性認(rèn)識，進(jìn)而學(xué)習(xí)創(chuàng)造。既符合學(xué)生認(rèn)知規(guī)律，又能使學(xué)生享受到審美樂趣，受到情感熏陶。教者“重視學(xué)生獨(dú)特的情感體驗”，將課堂上大量的時間給予學(xué)生去自主地品讀探究，然后讓他們在合作交流中取長補(bǔ)短，分享智慧成果。而教師在其中引導(dǎo)有方，能夠激起學(xué)生解讀文本，參與體驗并創(chuàng)造的熱望。整堂課的設(shè)計注重了“知識與技能、過程與方法、情感態(tài)度與價值觀”三維目標(biāo)的落實，較好地體現(xiàn)了新課程的基本理念。
組歌節(jié)選教案3
教學(xué)目的
1．學(xué)習(xí)文章優(yōu)美的語言中內(nèi)含豐富的哲理。
2．理解作者采用第一人稱，借助豐富的想像，表現(xiàn)出對人生的思考。
教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)
1．朗讀課文，體會感情。
2．理解作者筆下的海浪和雨的形象。
教學(xué)時數(shù)：
一課時。
教學(xué)過程
一、預(yù)習(xí)
1．給下列加點(diǎn)字注音。
熾熱(chi4)禱詞(dao3)執(zhí)拗(niu4)俊俏(qiao4)
衷情(zhong1)饋贈(kui4)憔悴(cui4)真諦(di4)
夫穹(qiong2)璀璨(cui3can4)鑲嵌(xiang1qian4)
翱翔(ao2)喪吁短嘆(xu1)千山萬壑(he4)
2．解釋下列詞語。
執(zhí)拗：固執(zhí)任性，不聽從別人的意見。
憔悴：形容人瘦弱，面色不好看。
饋贈：贈送(禮品)。
真諦：真實的意義或道理。
璀璨：形容珠玉等光彩鮮明。
鑲嵌：把一物體嵌入另一物體內(nèi)。
酷肖：酷似。
海誓山盟：男女相愛時所立的誓言和盟約，表示愛情要像山和海一樣永恒不變。
長吁短嘆：因傷感、煩悶、痛苦等不住地唉聲嘆氣。
盛氣凌人：傲慢的氣勢逼人。
紋絲不動：一點(diǎn)兒也不動。
二、導(dǎo)人
詩人有一顆敏感而多情的心。在他筆下，浪和雨有生命，有靈氣，有個性，它們與自然萬物和諧共處，構(gòu)成生生不息的美妙世界；同時，它們又閃爍著理性的光輝，給人以啟迪。
作者簡介：
紀(jì)·哈·紀(jì)伯倫(1883～1931)，黎巴嫩詩人、畫家。著有散文詩集《淚與笑》《先知》《沙與沫》等。本文選自《淚與笑》�！督M歌》共包括五首散文詩，這里選的是其中兩首。
三、朗讀課文
要求讀出感情和節(jié)奏，初步體會兩首詩表現(xiàn)作者怎樣的感情。
四、學(xué)習(xí)課文
(一)學(xué)習(xí)《浪之歌》。
1．朗讀課文，學(xué)生在散文詩旁用旁批的形式寫下自己的短評。
如《浪之歌》開頭寫浪花對海岸的深情，浪花的性格是活潑的，她像一個純情的姑娘日日夜夜嬉戲在海岸身邊……
學(xué)生討論、交流。
2．學(xué)生找出文中自己喜歡的句子，并加以評析。
鼓勵學(xué)生暢所欲言，表達(dá)自己獨(dú)特的感受。
3．理解海浪的形象。
明確：海浪的形象是一個博愛者的形象。
(二)學(xué)習(xí)《雨之歌》。
1．朗讀課文，找出自己喜歡的句子，并加以評析。
學(xué)生交流自己的見解。
2．理解文章豐富的內(nèi)蘊(yùn)。
明確：
風(fēng)情雨態(tài)是難以描摹的，更何況所寫的并非是在特定情景中的某一場雨。作者在短短的篇幅中描繪了種種的雨：輕輕灑下的，如金線瀉地，珍珠拋落；伴同雷電而來的，瓢潑而下，療救饑渴的大地；叮咚作響的，輕叩著人們的心扉。
作者借助豐富的想像，藝術(shù)地描繪了“雨”的生活，借寫雨來贊頌人類七情之中最美好的感情——愛，并借以袒露詩人自我仁愛博大的襟懷，表現(xiàn)出對人生的思考。
作者是在寫雨的精魂，精魂離不了形體，從形體描摹入手，從與各種各樣外物的關(guān)系中展開，不求工巧，而求離形得魂，從一枝一葉中讓人想見全貌。如第四節(jié)寫雨在云彩和田野間傳信，天低云暗，雨絲綿綿，似乎把云彩與田野連結(jié)起來了，雨霽風(fēng)止，云淡了，龜裂的土地平復(fù)了，確實如“這位干渴難耐，我去解除；那位相思成病，我去醫(yī)治。”“雨”是曠達(dá)的，對于自己的放逐，雖然有過淚，但它明白�！皦m世人生也是如此：開始于盛氣凌人的物質(zhì)的鐵蹄之下，終結(jié)在不動聲色的死神的懷抱�！睂Α八馈钡牡粦B(tài)度，把“死亡”看成是必然到來的結(jié)局，因此甘于犧牲自己，造福萬物。
五、口頭仿寫訓(xùn)練
朗讀<浪之歌>第五節(jié)“曾有多少次，當(dāng)美人魚從海底鉆出海面，坐在礁石上欣賞星空時，我圍繞她們跳過舞；曾有多少次，當(dāng)有情人向俊俏的少女傾訴自己為愛情所苦時，我陪伴他長吁短嘆，幫助他將衷情吐露；曾有多少次，我與礁石同席對飲，它竟紋絲不動，我同它嘻嘻哈哈，它竟面無笑容。……”
要求運(yùn)用“曾有多少次，當(dāng)……時，我……；曾有多少次，當(dāng)……時，我……；曾有多少次，我……”句式來說一段話。
學(xué)生討論、交流。教師引導(dǎo)學(xué)生說話要有一個中心，前后句連貫，銜接自然。
六、拓展閱讀
教師向?qū)W生推薦紀(jì)伯倫<組歌>中其他三首：<美之歌><幸福之歌><花之歌>，要求學(xué)生用旁批的形式寫下自己的短評，并摘抄散文詩中的佳句。以下是《花之歌》原文：
我是大自然的話語，大自然說出去，又收回去，把它藏在心間，然后又說一遍……
我是星星，從蒼穹墜落在綠茵中。
我是諸元素之女：冬將我孕育；春使我開放；夏讓我成長；秋令我昏昏睡去。
我是親友之間交往的禮品；我是婚禮的冠冕；我是生者贈與死者最后的祭獻(xiàn)。
清早，我同晨風(fēng)一道將光明歡迎；傍晚，我又與群鳥一起為它送行。
我在原野上搖曳，使原野風(fēng)光更加旖旎；我在清風(fēng)中呼吸，使清風(fēng)芬芳馥郁。我微睡時，黑夜星空的千萬顆亮晶晶的眼睛對我察看；我醒來時，白晝的那只碩大無比的獨(dú)眼向我凝視。
我飲著朝露釀成的瓊漿；聽著小鳥的鳴囀、歌唱；我婆娑起舞，芳草為我鼓掌。我總是仰望高空，對光明心馳神往；我從不顧影自憐，也不孤芳自賞。而這些哲理，人類尚未完全領(lǐng)會。
七、小結(jié)
紀(jì)伯倫《組歌》與一般哲理詩一樣，也采用擬人化手法，但又與一般哲理詩不同，它不以得出某種哲理為目標(biāo)，而是最終形成一個有豐富感性內(nèi)容的，難以被抽象為簡單道理的形象。在<浪之歌>里，海浪的形象是一個博愛者的形象，從中可以看到詩人自己的影子，詩人是世間種種美好事物的守護(hù)者。在<雨之歌>里，雨的形象是一個奉獻(xiàn)者和使者的形象，它滋潤萬物，也把距離遙遠(yuǎn)的事物聯(lián)結(jié)起來。
八、布置作業(yè)
1．研討與練習(xí)二。
2．選用課時作業(yè)優(yōu)化設(shè)計。
組歌節(jié)選教案4
【創(chuàng)意說明】
這兩首散文詩，形象生動感人，情感美好真摯，語言清麗流暢，是進(jìn)行朗讀訓(xùn)練的上佳文本。教師以其中的一首詩為范本，在精心設(shè)計的有序誦讀中，引導(dǎo)學(xué)生感悟形象，品味情感，并加以朗讀技巧的指導(dǎo)，再以另一首詩作方法實踐，自學(xué)自讀，使學(xué)生掌握詩歌朗讀的基本方法，學(xué)會感情朗讀。
【教學(xué)設(shè)計】
一、設(shè)情境、激興趣、導(dǎo)入新課
１、設(shè)情境：
教師朗讀《花之歌》（節(jié)選）：
我在原野上搖曳，使原野風(fēng)光更加旖旎；我在清風(fēng)中呼吸，使清風(fēng)芬芳馥郁。我微睡時，黑夜星空的千萬顆亮晶晶的眼睛對我察看；我醒來時，白晝的那只碩大無比的獨(dú)眼向我凝視。
我飲著朝露釀成的瓊漿；聽著小鳥的鳴囀、歌唱；我婆娑起舞，芳草為我鼓掌。我總是仰望高空，對光明心馳神往；我從不顧影自憐，也不孤芳自賞。
�。病⒓づd趣：
老師讀得好不好？想不想和老師讀得一樣好？
�。�、導(dǎo)入新課：
今天，我們就來讀一讀黎巴嫩詩人紀(jì)伯倫的散文詩《組歌》，學(xué)習(xí)怎樣有感情地朗讀詩歌。
二、聽讀、入詩境、繪形象
詩歌是靠形象來傳情達(dá)意的，讀詩，先要感受詩中的形象特點(diǎn)。
１、請同學(xué)們閉上眼，美美地聽讀第一首《浪之歌》，邊聽邊想象其展現(xiàn)的畫面，進(jìn)入詩境，聽后談一談你所感受的浪是怎樣的'形象。
播放《浪之歌》的配樂朗誦，學(xué)生凝神細(xì)聽聽。
�。�、聽讀了《浪之歌》，我想，大家的心中一定都充滿了對浪的感慨，那么就試著來完成老師的題目吧！
你在聽讀中感受的“浪”是一個怎樣的形象？請說一說你的理解。
學(xué)生充分發(fā)言，教師不作評點(diǎn)。
�。�、剛才同學(xué)們說了自己對“浪”的形象的理解，口說無憑，課本為證！請同學(xué)們自由朗讀“浪之歌”，從文中找到支持你觀點(diǎn)的詩句，并把它讀出來吧！
�。础Ⅻc(diǎn)讀，教師作朗讀指導(dǎo)。
�。�、總結(jié)“浪”的形象：
“浪”的形象感知可能有一定難度，可視課堂情況引導(dǎo)學(xué)生先從前４個詩節(jié)感知“浪”的熱戀中的情人形象，再由后２個詩節(jié)感知“浪”多情浪漫的形象特點(diǎn)。
多媒體顯示：海岸的情人
人間世界的守護(hù)者
博愛者
三、品讀、察情感、悟意蘊(yùn)
剛才同學(xué)們在朗讀詩句時，老師反復(fù)地要求同學(xué)要讀出感情。老師是要告訴你們，詩根情，詩中的形象是情感的載體，承載著作者豐富的情感。下面請同學(xué)們再讀《浪之歌》，品味詩中的情感意蘊(yùn)。
１、學(xué)生輕讀《浪之歌》，討論交流。
２、總結(jié)：
前４個詩節(jié)總體上抒發(fā)了熱情洋溢的愛戀之情，后２個詩節(jié)則抒發(fā)了博大深沉的愛戀之情。詩中海浪的愛情的內(nèi)涵，那不僅僅是對海岸的愛情，是更廣闊的對世間萬物所懷的滿腹的愛情，這博大的愛情閃耀著母性的光輝。
多媒體顯示：熾熱深沉的愛
四、美讀、習(xí)技巧、傳情意
讀詩是一種高雅的情感體驗活動，當(dāng)我們在想象中進(jìn)入詩中的意境，體悟到詩中美好的情韻而又能恰當(dāng)運(yùn)用朗讀技巧用聲音加以傳達(dá)，這時，我們的心靈深處便會激起情感的火花，受到美的熏陶。
�。�、重點(diǎn)讀后兩個詩節(jié)，教師作朗讀技巧指導(dǎo)。
�。�、技巧簡介：
語音──輕重；語速──緩急；語調(diào)──抑揚(yáng)；節(jié)奏──頓挫。
停頓：
�、派硗ｎD；
�、普Z法停頓；
⑶強(qiáng)調(diào)停頓。
語速：
語速是指說話或朗誦時每個音節(jié)的長短及音節(jié)之間連接的緊松。說話的速度是由說話人的感情決定的，朗誦的速度則與文章的思想內(nèi)容相聯(lián)系。一般說來，熱烈，歡快、興奮、緊張的內(nèi)容速度快一些；平靜、莊重、悲傷、沉重、追憶的內(nèi)容速度慢一些。而一般的敘述、說明、議論則用中速。
語調(diào)：
⑴升調(diào)，前低后高，語勢上升。一般用來表示疑問、反問、驚異等語氣。
⑵降調(diào)，前高后低，語勢漸降。一般用于陳述句、感嘆句、祈使句，表示肯定、堅決、贊美、祝福等感情。
�、瞧秸{(diào)，這種調(diào)子，語勢平穩(wěn)舒緩，沒有明顯的升降變化，用于不帶特殊感情的陳述和說明，還可表示莊嚴(yán)、悲痛、冷淡等感情。
�、惹{(diào)，全句語調(diào)彎曲，或先升后降，或先降后升，往往把句中需要突出的詞語拖長著念，這種句調(diào)常用來表示諷刺、厭惡、反語、意在言外等語氣。
五、實踐，自主學(xué)習(xí)《雨之歌》
�。薄⑼ㄟ^剛才對《浪之歌》的學(xué)習(xí)和朗讀，同學(xué)們應(yīng)該掌握了朗讀詩歌的基本方法�，F(xiàn)在，請大家自主學(xué)習(xí)《雨之歌》，按下列步驟，練習(xí)朗讀：
一讀：
感知形象，注意語音的飽滿與圓潤。
二讀：
體味情感。注意語流順暢，注意把握好朗讀的節(jié)奏、停頓、快慢等。
三讀：
進(jìn)入情境。注意語氣的輕重抑揚(yáng)，注意體現(xiàn)散文詩的抒情性。
�。病W(xué)生討論交流閱讀心得：
形象──奉獻(xiàn)者，傳情使者。
情感──慷慨無私的愛。
�。�、全體和樂朗讀《雨之歌》。
六、結(jié)語
詩人敏感而多情地體察尋常生活，激蕩出心靈的鳴唱，展現(xiàn)了海浪和雨水的詩意形象。同學(xué)們也通過自己深情地朗讀再現(xiàn)了詩情畫意。謝謝同學(xué)們和老師度過了美好的４５分鐘！
組歌節(jié)選教案5
【教學(xué)目標(biāo)】
�。�、知識目標(biāo)：
⑴ 理解、積累“執(zhí)拗、憔悴、饋贈、真諦、璀璨、長吁短嘆、盛氣凌人”等詞語。
⑵ 了解紀(jì)伯倫和其藝術(shù)風(fēng)格。
�、� 了解課文內(nèi)容，領(lǐng)悟詩中擬人形象的情感內(nèi)涵。
�。病⒛芰δ繕�(biāo)：
�、� 強(qiáng)化朗讀，體會詩意推進(jìn)的肌理和層次。
�、� 品析文中意味深長的語句，理解詩中多樣化的擬人手法。
⑶ 領(lǐng)會兩首詩的思想感情，學(xué)習(xí)借物抒懷的藝術(shù)構(gòu)思。
�。�、德育目標(biāo)：
感悟詩作閃爍著的理性光輝，引導(dǎo)同學(xué)熱愛自然、敬畏生命。
【教學(xué)重點(diǎn)】
�。�、反復(fù)誦讀，感受詩作清麗流暢的語言風(fēng)格。
�。病⑸钔咐斫馕恼碌那楦袃�(nèi)涵。
【教學(xué)難點(diǎn)】
分析詩中語意遞進(jìn)伸展的層次。
【教學(xué)方法】
�。�、誦讀法：
紀(jì)伯倫的散文詩語言清麗流暢，富含哲理。教學(xué)中要引導(dǎo)同學(xué)反復(fù)朗讀，感性體會兩首詩在辭色和聲音上的美，領(lǐng)會擬人形象的情感內(nèi)涵。
�。病⒆宰x·點(diǎn)撥法：
文章屬自讀篇目，教師為同學(xué)創(chuàng)設(shè)寬松的閱讀環(huán)境，并通過點(diǎn)撥提示，擴(kuò)展同學(xué)的閱讀體會，培養(yǎng)發(fā)明性感受與表達(dá)的能力。
【教具準(zhǔn)備】
多媒體ＣＡＩ課件、投影儀、錄音機(jī)。
【課時布置】
�。闭n時。
【教學(xué)過程】 〖教學(xué)要點(diǎn)
誦讀，整體感知文意。點(diǎn)撥研習(xí)，理解擬人形象的情感內(nèi)涵。比較延伸，體會紀(jì)伯倫天籟自鳴散文詩的藝術(shù)風(fēng)格。
〖教學(xué)步驟
一、導(dǎo)語設(shè)計
設(shè)計１：
�。ǘ嗝襟w顯示紀(jì)伯倫像）
同學(xué)們，黎巴嫩文壇驕子紀(jì)伯倫，和印度詩人泰戈爾一樣是近代東方文學(xué)走向世界的先驅(qū)之一。他為中國讀者所曉喻，很大程度是因他天籟自鳴的散文詩。今天，我們一起走進(jìn)他《組歌》中的兩首：《浪之歌》和《雨之歌》，去感受他獨(dú)樹一幟的藝術(shù)風(fēng)格。
（板書文題、作者）
設(shè)計２：
同學(xué)們，哲理詩作為世界詩苑的一朵奇葩，千百年來一直散發(fā)著醉人的芳香，為越來越多的讀者所喜愛。含蓄雋永的哲理性警句，往往會使身處紛繁世界中迷惘和困惑的人憬悟、奮起。黎巴嫩文壇驕子紀(jì)伯倫常被稱作哲理詩人，但他的散文詩的內(nèi)蘊(yùn)經(jīng)常多于一般的哲理詩。今天，我們學(xué)習(xí)的《浪之歌》和《雨之歌》就是他《組歌》中的兩首，讓我們靜心于靈氣而個性的波和雨的絮語中，去感悟一個深邃、美妙的別樣洞天。
�。ò鍟念}、作者）
二、資料助讀
�。ㄍ队埃�
紀(jì)伯倫簡介：
紀(jì)伯倫（１８８３～１９３１）黎巴嫩詩人、散文作家、畫家。生于黎巴嫩北部山鄉(xiāng)卜舍里。１２歲時隨母去美國波士頓。兩年后回到祖國，進(jìn)貝魯特“�？爽敚Ｖ牵睂W(xué)校學(xué)習(xí)阿拉伯文、法文和繪畫。學(xué)習(xí)期間，曾興辦《真理》雜志，態(tài)度激進(jìn)。１９０８年發(fā)表小說《叛逆的靈魂》，激怒當(dāng)局，作品遭到查禁焚毀，自己被逐，再次前往美國。后去法國，在巴黎藝術(shù)學(xué)院學(xué)習(xí)繪畫和雕塑，曾得到藝術(shù)大師羅丹的獎掖。１９１１年重返波士頓，次年遷往紐約長住，從事文學(xué)藝術(shù)創(chuàng)作活動，直至逝世。
紀(jì)伯倫青年時代以創(chuàng)作小說為主，定居美國后逐漸轉(zhuǎn)為以寫散文詩為主。他的小說幾乎都用阿拉伯文寫成，有短篇小說集《草原新娘》（１９０５）、《叛逆的靈魂》和長篇小說《折斷的翅膀》（１９１１）等。《折斷的翅膀》寫東方婦女的凄慘命運(yùn)和她們與命運(yùn)的苦斗，譴責(zé)貪婪、狡詐和屈從，歌頌自尊、意志和力量。他的小說以主人公充溢哲學(xué)意味的獨(dú)白、對話和敘述，特別是被壓迫被損害者充溢激情的傾訴取勝。他用阿拉伯文發(fā)表的作品還有散文《音樂短章》（１９０５），散文詩集《淚與笑》（１９１３）、《暴風(fēng)雨》（１９２０），詩集《行列圣歌》（１９１８），以和《珍聞與趣談》（１９２３）、《與靈魂私語》（１９２７）等。他用英文寫的第一部作品是散文集《瘋?cè)恕罚ǎ保梗保福�。此后陸續(xù)發(fā)表散文詩集《先驅(qū)者》（１９２０）、《先知》（１９２３）、《沙與沫》（１９２６）、《人之子耶穌》（１９２８）、《先知園》（１９３１）、《流浪者》等，以和詩劇《大地諸神》《拉撒路和他的情人》等。《先知》被認(rèn)為是他的代表作，作者以智者臨別贈言的方式，論述了愛與美、生與死、婚姻與家庭、勞作與安樂、法律與自由、理智與熱情、善惡與宗教等一系列人生和社會問題，充溢比喻和哲理，具有東方色彩。紀(jì)伯倫并自繪充溢浪漫情調(diào)和深刻寓意的插圖。
紀(jì)伯倫認(rèn)為詩人的職責(zé)是唱出“母親心里的歌”。他的作品多以“愛”和“美”為主題，通過大膽的想象和象征的手法，表達(dá)深沉的感情和高遠(yuǎn)的理想。他的思想受尼采哲學(xué)影響較大。他的作品經(jīng)常流露出憤世嫉俗的態(tài)度或表示某種神秘的力量。他是阿拉伯近代文學(xué)史上第一個使用散文詩體的作家，并組織領(lǐng)導(dǎo)過阿拉伯著名的海外文學(xué)團(tuán)體“筆會”，為發(fā)展阿拉伯新文學(xué)作出過重大貢獻(xiàn)。他的作品已譯成世界多種文字，受到各國讀者的歡迎。他的作品最先介紹到中國來的是《先知》（冰心譯，１９３１）。從２０世紀(jì)５０年代起，他的其他作品也逐漸為中國讀者所了解。
三、誦讀，整體感知文意
１、同學(xué)聽讀課文，初步感知文意。標(biāo)示段序并疏解疑難字詞：
（投影）
執(zhí)拗（niù）：固執(zhí)任性，不聽從他人的意見。
憔悴（qiáo cuì）：形容人瘦弱，面色不好看。
饋贈（kuì）：贈送（禮品）。
真諦（dì）：真實的意義或道理。
璀璨（cuǐ càn）：形容珠玉等光彩鮮明。
鑲嵌（qiàn）：把一物體嵌入另一物體內(nèi)。
酷肖（xiào）：酷似。
海誓山盟：男女相愛時所立的誓言和盟約，表示愛情要像山和海一樣永恒不變。
長吁（xū）短嘆：因傷感、煩悶、痛苦等不住地長吁短嘆。
盛氣凌人：高傲的氣勢逼人。
�。病⑼瑢W(xué)自由朗讀，注意讀出文章的感情和節(jié)奏，感性體會紀(jì)伯倫散文詩清麗流暢的語言風(fēng)格：
教師提示：紀(jì)伯倫的作品既有理性考慮的嚴(yán)肅與冷峻，又有詠嘆調(diào)式的浪漫與抒情。課文節(jié)選的兩首詩在翻譯時都著意布置了相當(dāng)明顯的韻腳，同時，又有很多的換韻和交韻以使得詩在聲音層面上不顯得單調(diào)，很好地體現(xiàn)了紀(jì)伯倫極有個性的語言藝術(shù)。
請同學(xué)們邊誦讀邊找出詩中的韻腳，體會兩首詩在辭色和聲音上的美感：
同學(xué)朗讀體會，教師以《浪之歌》為例點(diǎn)撥：《浪之歌》第一節(jié)：“人”“近”（鄰韻）、“分”；換韻為“里”“體”；第二節(jié)：換韻為“晨”“盟”“中”“吟”“吻”（與第一節(jié)同，大多為鄰韻）；第三節(jié)：換韻為“拗”“躁”；又換韻為“心”（與前兩節(jié)相同，鄰韻）；第四節(jié)：換韻為“他”“下”等。
同學(xué)自主找出《雨之歌》的韻腳。
�。场⒔處熍錁犯星榉蹲x，同學(xué)體會文意，并用簡潔的語句表述自身的感受：
同學(xué)積極發(fā)言，教師歸結(jié)：
生１：這兩首詩都采用了擬人化的手法。作者藝術(shù)地描繪了極有靈氣和個性的“浪”和“雨”的形象，寄寓了深邃的生活哲理。
生２：詩人借“浪”和“雨”的物象，抒發(fā)的是廣博的“愛”的情志。
生３：詩中比喻、擬人、排比等修辭手法的運(yùn)用，更為形象地傳情達(dá)意，顯示了獨(dú)具魅力的語言特色。
�。�、同學(xué)通讀全文，主動質(zhì)疑，提出問題，師生合作交流：
同學(xué)的疑難問題有：
�、� “嗚呼！徹夜不眠使我形容憔悴�？v使我滿腹愛情，而愛情的真諦就是清醒。”這里的連接詞使用好像不合常規(guī)？
⑵ “塵世人生也是如此：開始于盛氣凌人的物質(zhì)的鐵蹄之下，終結(jié)在若無其事的死神的懷抱�！边@句話如何理解？
教師點(diǎn)撥：
�、� 確實如此。這也正是散文詩不同于抒情散文的地方。這里用“然而”或“但是”來替換“縱使”，在語意上更明白一些，語法上也較合規(guī)范。不過，“縱使”，至少在漢語里，有鮮明的強(qiáng)調(diào)意味，用在這里，使文意為之一緊，因而在效果上不只獲得了某種轉(zhuǎn)折的味道，而且使這段話在語意層次上變得更為豐富和有氣勢。和詩的結(jié)尾連在一起，凸顯出詩人一種類似于我們所熟悉的“雖九死其猶未悔”的形象。
�、� 文章是經(jīng)由母語作為中介的譯作，“開始于盛氣凌人的物質(zhì)的鐵蹄之下”一句在語意上比較含混，但基本不影響全篇的理解。蘇玲把此處譯為“生活就是這樣，它從憤怒的雷電腳下開始，然后在安寧的死亡的懷抱里結(jié)束”，（《世界散文詩精選》）就相對比較明晰。
四、指導(dǎo)研習(xí)，深層理解課文內(nèi)涵
�。�、同學(xué)齊讀全文后，合作研討：
�、� 這兩首詩中，作者的想象多數(shù)時候是緊貼著海浪和雨水的自然物理特性展開的。《浪之歌》中第二、四節(jié)寫到的潮汐現(xiàn)象，你了解嗎？詩作中又是如何塑造海浪與海岸的熱戀形象的？
�、� 《浪之歌》表示了作者怎樣的感情？
�、� 《雨之歌》中塑造的雨是一個什么樣的形象？請分析詩中雨的形象遞進(jìn)伸展的層次。
同學(xué)精彩交流，教師引導(dǎo)：
�、� 海水有一種周期性的漲落現(xiàn)象：到了一定時間，海水推波逐瀾，迅猛上漲，達(dá)到高潮；過后一些時間，上漲的海水又自行退去，留下一片沙灘，出現(xiàn)低潮。如此循環(huán)重復(fù)，永不停息。海水這種有節(jié)奏的周期性的漲落運(yùn)動就是潮汐，法國文學(xué)稱之為“大海的呼吸”。潮汐現(xiàn)象的特點(diǎn)是每晝夜有兩次高潮，而不是一次，“晝漲稱潮，夜?jié)q稱汐”�？茖W(xué)地講，潮汐是海水在月球和太陽引潮力作用下所發(fā)生的周期性運(yùn)動。
詩中的海浪對情侶海岸一往情深，愛得熱烈，愛得深沉。黎明，她信誓旦旦地在情人耳畔許下忠誠的誓愿；黃昏，她又為愛情唱著祈禱的詩篇。潮漲時，她熱情洋溢，緊緊與情人擁抱；潮退了，她難舍難分，依戀地?fù)涞乖谇閭H的腳下。面對她這誠摯熾烈的情愛，海岸是異常感激的，他親吻她，還容忍她的“任性”。
�、� 詩中的前四節(jié)，鋪陳出的是一個熱戀中的女性形象，在周而復(fù)始的潮汐的律動中與愛人難舍難分。而且，這個女性化的形象在詩中融進(jìn)了更深廣的喻義，它成為人間世界的守護(hù)者，詩的末尾說“這就是我的生活；這就是我終生的工作”，海浪的形象已經(jīng)幻化為詩人自身的堅定的聲音。聯(lián)系詩人的生活經(jīng)歷，海浪對愛情的態(tài)度，曲折表達(dá)了詩人對祖國的深厚情愛。
⑶ 在《雨之歌》的絕大局部，雨的形象是一個奉獻(xiàn)者和使者的形象，它滋潤萬物，同時也把距離遙遠(yuǎn)的事物聯(lián)結(jié)起來（“傳情的信使”）。
詩中靈活地多方面運(yùn)用了擬人手法，一方面是對雨的擬人化處置，從第三節(jié)“我哭”開始，由此引起了一系列相關(guān)意象──花草，云彩和田野等──相應(yīng)加以擬人化，另一方面雨的形象也時時在變化，或擬人的角度不同，或者由擬人很微妙地轉(zhuǎn)換為擬物，如第六節(jié)“我從湖中升起，借著以太的翅膀飛翔、行進(jìn)”，似乎又獲得了一只鳥的形象。所以，擬人手法的運(yùn)用，詩中的語意遞進(jìn)伸展，引領(lǐng)心靈去觸和那些平日里遙遠(yuǎn)的記憶、夢想。
２、請同學(xué)們延伸閱讀紀(jì)伯倫的《花之歌》，試品析詩中花的形象的豐富感性內(nèi)容：
�。ǚ职l(fā)打印好的講義資料）
花之歌
我是大自然的話語，大自然說出來，又收回去，把它藏在心間，然后又說一遍……
我是星星，從天穹墜落在綠茵中。
我是諸元素之女：冬將我孕育；春使我開放；夏讓我生長；秋令我昏昏睡去。
我是親友之間交往的禮品；我是婚禮的冠冕；我是生者贈與死者最后的祭獻(xiàn)。
清早，我同晨風(fēng)一道將光明歡迎；黃昏，我又與群鳥一起為它送行。
我在原野上搖曳，使原野風(fēng)光更加旖旎；我在清風(fēng)中呼吸，使清風(fēng)芬芳馥郁。我微睡時，黑夜星空的千萬顆亮晶晶的眼睛對我觀察；我醒來時，白晝的那只碩大無朋的獨(dú)眼向我凝視。
我飲著朝露釀成的瓊漿；聽著小鳥的鳴囀、歌唱；我婆娑起舞，芳草為我鼓掌。我總是仰望高空，對光明心馳神往；我從不顧影自憐，也不孤芳自賞。而這些哲理，人類尚未完全領(lǐng)會。
教師提示：詩中花的形象既給人以審美愉悅，又啟迪生活理趣。作者詩意地展現(xiàn)生活空間，“有感于情，有結(jié)于心”，使作品具有真摯的靈魂。平易中發(fā)掘雋永，美妙的比喻啟示深刻的哲理，這恰是紀(jì)伯倫獨(dú)樹一幟的藝術(shù)風(fēng)格。
３、多媒體展示影音資料，師生大聲誦讀全文。
五、課堂小結(jié)
【組歌節(jié)選教案】相關(guān)文章：
組歌節(jié)選語文教案06-14
組歌(節(jié)選) 教案教學(xué)設(shè)計12-06
《組歌（節(jié)選）》備課教案及點(diǎn)評10-11
組歌(節(jié)選) 紀(jì)伯倫 教案教學(xué)設(shè)計12-06
《組歌(節(jié)選)》教學(xué)設(shè)計07-19
《組歌(節(jié)選)》的教學(xué)設(shè)計08-18