《夜書(shū)所見(jiàn)》的教學(xué)反思
在浩淼的古詩(shī)長(zhǎng)河中，有許多詩(shī)歌均以淺顯含蓄的筆調(diào)，抒發(fā)了詩(shī)人內(nèi)心的思想感情，或感慨人生，或思念家鄉(xiāng)，或謳歌大好河山……同一主題的古詩(shī)比比皆是。在小學(xué)語(yǔ)文教材的編排中，也有意識(shí)地把同一主題的古詩(shī)，放在同一單元中教學(xué)，以開(kāi)闊學(xué)生的認(rèn)知視角，起到觸類(lèi)旁通，舉一反三的功效。
最近，筆者嘗試進(jìn)行了“主題建構(gòu)式”的古詩(shī)教學(xué)，既以一個(gè)母線(xiàn)為主題，整合多種古今相似閱讀資源，進(jìn)行較為開(kāi)放的語(yǔ)文學(xué)習(xí)，從而引導(dǎo)學(xué)生在詩(shī)中漫步，往詩(shī)外暢游，思接千載，遨游萬(wàn)里。通過(guò)實(shí)踐發(fā)現(xiàn)，古詩(shī)教學(xué)中的主題建構(gòu)，可以讓學(xué)生更好地領(lǐng)會(huì)詩(shī)人的感情，感受詩(shī)歌的藝術(shù)形象，體味詩(shī)美，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入可意會(huì)而不可言傳的美妙的詩(shī)歌藝術(shù)境界。
下面簡(jiǎn)要描述將《夜書(shū)所見(jiàn)》和《泊船瓜洲》兩首古詩(shī)，放置在同一單元主題“想家的心情”中的教學(xué)策略。
一、研讀文本，開(kāi)發(fā)母線(xiàn)主題
每一首古詩(shī)都是詩(shī)人心路歷程的寫(xiě)照，與詩(shī)人的現(xiàn)實(shí)生活息息相關(guān)，它所反映的主題往往具有濃郁的人文色彩。
《夜書(shū)所見(jiàn)》的作者葉紹翁客居他鄉(xiāng)、輾轉(zhuǎn)漂泊，在梧葉飄飛，寒聲陣陣，秋風(fēng)瑟瑟中，看到兒童挑燈夜游、捉弄蟋蟀的生活場(chǎng)景，想起故土家園的溫馨美好；想起親人朋友的音容笑貌……從而含蓄地抒發(fā)了一種思鄉(xiāng)念親、懷想故園的感情；而王安石的《泊船瓜洲》，則借助皓月當(dāng)空的意象，用疑問(wèn)的句式，想象出一幅 “明月照我還”的畫(huà)面，大有急欲飛舟渡江回家和親人團(tuán)聚的強(qiáng)烈愿望。兩位詩(shī)人，雖然處在不同的朝代，有著不同的生活閱歷，但是思念家鄉(xiāng)、對(duì)故土的依戀之情卻是相同的。細(xì)細(xì)咀嚼，便能深深體悟到返回家園在詩(shī)人心中的渴望。繼而從主題出發(fā)，上下延展，左右逢源，開(kāi)發(fā)出一個(gè)符合小學(xué)生年齡特點(diǎn)的、豐滿(mǎn)立體的微型母線(xiàn)主題──“想家的心情”。
二、再現(xiàn)意境，撥動(dòng)情感心弦
古詩(shī)內(nèi)容的時(shí)空跨度太大，加之學(xué)生的閱歷背景又太淺，他們很難與詩(shī)人心同此情、意同此理。此時(shí)，就需要根據(jù)古詩(shī)中提供的意象，真實(shí)而藝術(shù)地再現(xiàn)原詩(shī)意境。
在葉紹翁的《夜書(shū)所見(jiàn)》一詩(shī)中，向讀者呈現(xiàn)了多個(gè)意境：凄清寒冷的江上秋景、溫馨可親的家居休閑場(chǎng)景……需要教師超越時(shí)空，引導(dǎo)學(xué)生透過(guò)作者勾勒的場(chǎng)景，通過(guò)意境的再現(xiàn)，引動(dòng)學(xué)生情感心弦的敏感點(diǎn)。在介紹葉紹翁離家在外的背景知識(shí)外，教師提出了教學(xué)要求：走近詩(shī)人，成為他的知心朋友，通過(guò)學(xué)習(xí)古詩(shī)去了解他內(nèi)心的想法。引導(dǎo)學(xué)生誦讀“蕭蕭梧葉送寒聲，江上秋風(fēng)動(dòng)客情”，讓學(xué)生試著從詩(shī)句中感受江邊的詩(shī)人聽(tīng)到了什么？再輔以梧桐樹(shù)葉被風(fēng)吹過(guò)的沙沙聲，在音響效果的作用下，學(xué)生仿佛與詩(shī)人一起感受到了深夜江邊的涼意，感受到了孤獨(dú)。除了從聽(tīng)覺(jué)中感受古詩(shī)的意境之外，讓學(xué)生從視覺(jué)上進(jìn)一步體會(huì)古詩(shī)展現(xiàn)給我們的畫(huà)面，引導(dǎo)學(xué)生從“知有兒童挑促織，夜深籬落一燈明”中體會(huì)作者看到的場(chǎng)景，學(xué)生潛心會(huì)詩(shī)，一個(gè)個(gè)溫馨的意象出現(xiàn)在學(xué)生眼前：稀稀落落的籬笆、低矮的茅屋、昏暗的燈光、提著燈籠的兒童……這不僅是意象的組合，更是對(duì)古詩(shī)意境的藝術(shù)化再現(xiàn)。學(xué)生仿佛聽(tīng)到了蟋蟀的叫聲，聽(tīng)到了孩子的歡笑聲，看到了孩子燦爛的笑容……平面的詩(shī)句通過(guò)學(xué)生的想象成為一幅幅鮮活的畫(huà)面、一段段感人的旋律、一幕幕立體的場(chǎng)景。
三、借助意象，解讀內(nèi)心世界
詩(shī)句背后的情味和意蘊(yùn)，在“意象”的召喚和引領(lǐng)下，噴涌而起、一瀉千里。緊緊抓住這一中介，讓學(xué)生投身其中，感詩(shī)人所感、想詩(shī)人所想。當(dāng)學(xué)生伴隨著意象進(jìn)入詩(shī)境的時(shí)候，教師略帶眷戀的敘說(shuō)：望著這稀稀落落的籬笆、望著昏黃的燈光，望著兩個(gè)調(diào)皮的小孩、聽(tīng)著孩子們的歡笑聲，這是一種濃濃的家的感覺(jué)，此時(shí)此刻，假如你就是這個(gè)離鄉(xiāng)背井、獨(dú)自在外的詩(shī)人，你會(huì)是怎樣的心情？你有什么想法呢？有的學(xué)生說(shuō)：我真想去抓抓蟋蟀；有的說(shuō)：我真想回到童年；有的說(shuō)：我想回家了……一句句未經(jīng)雕琢的話(huà)語(yǔ)，不經(jīng)意間理解了詩(shī)句中的“動(dòng)客情”，憑借著意象的召喚，引領(lǐng)學(xué)生感受到詩(shī)句背后的那份情、那顆心、那種味。
正當(dāng)學(xué)生在《夜書(shū)所見(jiàn)》中詩(shī)人的思鄉(xiāng)戀家的情結(jié)中切己體察、感同身受時(shí)，教師呈現(xiàn)了王安石的《泊船瓜洲》一詩(shī)，根據(jù)教學(xué)圖片，簡(jiǎn)要介紹了瓜洲、京口、鐘山的地理位置，然后，讓學(xué)生憑借著注釋?zhuān)x通順古詩(shī)，也來(lái)猜一猜這位詩(shī)人心里在想什么？學(xué)生通過(guò)誦讀，感受到了江南花紅柳綠的勃勃生機(jī)，更從“春風(fēng)又綠江南岸，明月何時(shí)照我還？”中體會(huì)到了詩(shī)人強(qiáng)烈的思家情緒和深深的無(wú)奈。
四、古今融合，建構(gòu)立體課堂
不同的作者，不同的年代，不同的經(jīng)歷，不同的環(huán)境，同樣的心情，同樣的感受。此時(shí)，相似主題的兩首古詩(shī)有機(jī)地整合為一體，在比較朗讀中，再次引領(lǐng)學(xué)生在情緒場(chǎng)中共同受到一次精神洗禮，從而把握詩(shī)人內(nèi)心的情感歷程。此時(shí)，同一主題：想家的心情。已經(jīng)緊緊地建構(gòu)在一起。
想家的.心情，這不僅是王安石的想法，也是葉紹翁的內(nèi)心所需。自古以來(lái)，無(wú)論游子走到哪兒，家是永遠(yuǎn)的牽掛。想家的心情，無(wú)論是古人，還是現(xiàn)代人，那都是一樣的。在學(xué)生內(nèi)心形成了這樣的情感認(rèn)同后，通過(guò)多媒體呈現(xiàn)王慧敏的《想家的心情》，教師深情地配樂(lè)朗誦：異鄉(xiāng)的天空／我是斷線(xiàn)的風(fēng)箏／異鄉(xiāng)的水面／我是無(wú)根的浮萍／異鄉(xiāng)的夜晚／月亮很瘦／如何也裝不下／想家的心情／異鄉(xiāng)的人群中／家是一團(tuán)火／異鄉(xiāng)的路上／家是一盞燈／異鄉(xiāng)的夜晚／家是一個(gè)夢(mèng)／如何也圓不了／想家的心情／想家的心情／是母親倚欄凝望的眼睛／想家的心情／是游子憑窗凝眸的憧憬／想家的心情，誰(shuí)都感受的到，誰(shuí)也說(shuō)不清。
在悠悠的音樂(lè)聲中，在教師的娓娓述說(shuō)中，學(xué)生與古代詩(shī)人、現(xiàn)代詩(shī)人的心產(chǎn)生了共鳴，通過(guò)主題構(gòu)建，在古今同一主題的詩(shī)歌整合中，在學(xué)生立體的、多頻道的接收中，在超越時(shí)空的跨度中，學(xué)生與詩(shī)人之間架起一道絢麗的彩虹，從而建構(gòu)起了一個(gè)互相聯(lián)系、互相延拓的立體課堂。
如此的主題構(gòu)建型的古詩(shī)教學(xué)，能引導(dǎo)學(xué)生既入乎其內(nèi)，又出乎其外地欣賞古詩(shī)，使語(yǔ)文教學(xué)有了鮮活的靈魂，使我們的語(yǔ)文課堂多了一份灑脫和厚重，少了一份蒼白和飄浮。
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