退一步海闊天空的教學(xué)反思
品德課程，是為學(xué)生打開(kāi)通往社會(huì)大門的鑰匙。與人交往一直是每個(gè)人在不斷學(xué)習(xí)的一種能力。在這一堂課中，我將課堂目標(biāo)定位為：
1、從身邊的事例中理解人際交往時(shí)寬容的必要性。
2、知道寬厚待人，學(xué)著做到寬容。
3、體驗(yàn)寬容帶來(lái)的愉悅和友誼，懂得寬容在人際交往中的重要作用。確立教學(xué)重點(diǎn)：從身邊的事例中了解寬容的重要性，學(xué)會(huì)寬容。教學(xué)難點(diǎn)：在與他人的交往中體驗(yàn)寬容。
依照“從學(xué)生生活中來(lái)，回歸學(xué)生生活”的新課程設(shè)計(jì)理念，通引入寬容、學(xué)會(huì)寬容、體驗(yàn)寬容等環(huán)節(jié)，緊扣學(xué)生生活實(shí)際，從學(xué)生生活中找例子，通過(guò)發(fā)現(xiàn)、討論等方式讓學(xué)生感受寬容的重要性及必要性，并體驗(yàn)寬容，知道如何做到寬容。
參與生活，是品德課程教與學(xué)的基本方式。在教學(xué)中，我結(jié)合教學(xué)內(nèi)容設(shè)計(jì)貼近學(xué)生生活的教學(xué)活動(dòng)，并圍繞目標(biāo)展開(kāi)，吸引和組織學(xué)生參與課堂實(shí)踐，努力實(shí)現(xiàn)以學(xué)生為中心，以活動(dòng)為中心的教學(xué)策略，使學(xué)生的主體性得到充分發(fā)揮。
我首先以學(xué)生身邊的事入手，使學(xué)生在思考討論的過(guò)程中形象深刻地體會(huì)到寬容待人的重要性。
接著安排小測(cè)試，既激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，又讓學(xué)生在體驗(yàn)中明白“金無(wú)足赤，人無(wú)完人”。在此環(huán)節(jié)，有學(xué)生在要求寫出周圍沒(méi)有任何缺點(diǎn)的人的姓名的白紙上寫下了名字，這是我預(yù)料之外的，當(dāng)有學(xué)生舉手時(shí)，我猶豫過(guò)，該不該為了教學(xué)程序的順利完成草草帶過(guò)？教學(xué)中的生成往往也是學(xué)生的困惑或創(chuàng)新之處，教學(xué)是為解決學(xué)生的問(wèn)題而設(shè)的，于是我馬上設(shè)計(jì)了大家來(lái)參與討論，并采訪被寫的學(xué)生，引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立正確的是非觀，并以次為契機(jī)強(qiáng)化了寬容。
《品德與社會(huì)》課程標(biāo)準(zhǔn)指出“教育的內(nèi)容和形式必須貼近兒童的生活，反映兒童的需要，讓他們從自己的世界出發(fā)，用自己的.眼睛觀察社會(huì)，用自己的心靈感受社會(huì)，用自己的方式研究社會(huì)�！币虼宋彝ㄟ^(guò)調(diào)查了解學(xué)生交往中常出現(xiàn)的問(wèn)題，選擇了“交不到朋友的丁丁”及“玲玲的責(zé)罵”兩個(gè)典型事例，通過(guò)案例的評(píng)議，使學(xué)生學(xué)會(huì)正確的寬容別人，讓學(xué)生懂得在寬容過(guò)失的同時(shí)，也應(yīng)該善意的提醒別人，幫助他人改正缺點(diǎn)。
交流“寬容之星”、“爭(zhēng)當(dāng)寬容小明星”環(huán)節(jié)的教學(xué)，引導(dǎo)學(xué)生在生活中學(xué)習(xí)，在生活中發(fā)展。既體現(xiàn)了師生、生生互動(dòng)的和諧。又使學(xué)生在一次一次的活動(dòng)中走進(jìn)文本，做到了回歸生活，體驗(yàn)深刻。
縱觀整節(jié)課的教學(xué)，我覺(jué)得教學(xué)目標(biāo)的定位是準(zhǔn)確的，也得到了落實(shí)。同時(shí)也發(fā)現(xiàn)了諸多不足之處：
教學(xué)結(jié)構(gòu)還可以緊湊一些，部分教學(xué)內(nèi)容還可以再優(yōu)化，在調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)積極性或?qū)W生回答精彩的時(shí)候，應(yīng)該用激勵(lì)性的語(yǔ)言給予充分的肯定，以達(dá)到更好的教學(xué)效果。
一節(jié)有意義的品德課，將是學(xué)生成長(zhǎng)的助推器，真心希望我們走進(jìn)課堂組織的每一節(jié)《品德與社會(huì)》活動(dòng)課，都能真正的把生活融入課堂中，增加道德教育的真實(shí)感、親近感，從而提高學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，使學(xué)生能把客觀要求內(nèi)化為自我的精神需要，實(shí)現(xiàn)知行的統(tǒng)一。
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