《閱讀大地的徐霞客》的教學(xué)反思
短暫而又漫長的語文組“同課異構(gòu)”活動終于告以段落，說它短暫，是因為從知道內(nèi)容到講課結(jié)束，不足四天時間；說它漫長，是因為在這四天里，我的內(nèi)心經(jīng)歷了煩躁、焦慮、緊張、投入、虛脫、輕松的復(fù)雜過程。
回顧四天來的磨課歷程，感覺自己收獲頗多，謹(jǐn)以感受最深的幾點反思如下：
一、教師要做文本的知音。記得聽到講課內(nèi)容的那一瞬間，我的大腦出現(xiàn)了短暫的空白。我在心里不停地埋怨，為什么是徐霞客而不是李白或蘇軾？我不熟悉徐霞客，不喜歡徐霞客，如何引導(dǎo)學(xué)生熟悉、喜歡徐霞客呢？我陷入了迷茫中�？蓵r間緊，任務(wù)重，容不得我埋怨，容不得我不喜歡，我強(qiáng)壓住內(nèi)心的不滿，一遍遍地朗讀課文。我先以一般讀者的身份讀，了解到徐霞客是個奇人，寫了一本奇書；接著我又以學(xué)生的身份讀，在讀的過程中發(fā)現(xiàn)了一些拿不準(zhǔn)音的字，如“棲、鍥”等；最后我才以教師的身份讀，發(fā)現(xiàn)這篇課文還是有值得教的地方，比如條理比較清晰，文字簡潔質(zhì)樸。正如古人說的那樣，書讀百遍，其義自見，漸漸地，徐霞客這個人物在我大腦中明晰起來。之后我又翻看了《同步拓展閱讀》，上網(wǎng)查閱了有關(guān)徐霞客的資料，慢慢的，對這個“肩荷一袱背，手挾一油傘，足踏天下半”的“天下第一奇人”有了一絲好感。
二、教學(xué)設(shè)計要以學(xué)生為本。當(dāng)我對徐霞客這個人物有了一定的了解后，便著手設(shè)計教學(xué)過程。我習(xí)慣性地翻閱《教師教學(xué)用書》和《教案集錦》，發(fā)現(xiàn)所有的設(shè)計都是從“奇人”這個關(guān)鍵詞切入，然后引導(dǎo)學(xué)生通過抓重點詞句來感受他“奇”在哪里。我也打算走捷徑�？墒�，在預(yù)設(shè)學(xué)生會如何回答時，我犯難了，僅僅憑借“卓爾不群、鍥而不舍、不避艱險、求真求實”這幾個重點詞就能讓學(xué)生感受到徐霞客的“奇”嗎？世上具有這種品行的人千千萬，為何獨獨稱他為“奇人”？我感覺設(shè)計的問題和學(xué)生的認(rèn)知之間似乎缺了點什么。到底缺了什么呢？我陷入困惑之中。后來有老師點撥了一下，為什么不從“閱讀大地”入手呢？是呀，為什么不從課題中“閱讀大地”這個新奇而又值得玩味的詞語入手呢？我一下子有種撥開云霧見晴天的感覺，回想起多年前講《一夜的工作》一課，開始設(shè)計時也是從中心句“他是多么勞苦，多么簡樸！”切入，然后引導(dǎo)學(xué)生抓重點詞句感受周總理的`勞苦、簡樸，效果并不好，因為學(xué)生跟周總理生活相距太遠(yuǎn)，并不是課文告訴他“勞苦簡樸”他就能認(rèn)同。這篇課文也是寫人的，徐霞客離學(xué)生的生活實際更遠(yuǎn)，假如從“奇人”入手，再來一步步地“演繹”，這樣設(shè)計方便了老師可為難了學(xué)生，不符合學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律。我當(dāng)機(jī)立斷，立即修改教學(xué)設(shè)計，從課題入手，引導(dǎo)學(xué)生圍繞課題提出問題，然后自主讀書，小組交流，在解決問題的過程中培養(yǎng)學(xué)生的思維能力、表達(dá)能力、想象能力、有感情朗讀能力。這樣，學(xué)生一次次地走進(jìn)文本，走進(jìn)徐霞客，由陌生到熟悉，由感性到理性，最后這個人物形象就深深地印在學(xué)生的大腦中，而不僅僅留下“奇人”這兩個抽象的字眼。由此，我深切地感受到，要想真正從行動上落實“學(xué)生是課堂學(xué)習(xí)的主人”這些新課程理念需要經(jīng)過多么漫長而復(fù)雜的過程。
三、語文課要注重語言文字訓(xùn)練。
1、創(chuàng)設(shè)有價值的問題，激發(fā)學(xué)生情感。
文本是閱讀教學(xué)的載體，因此教師要善于深入鉆研教材，預(yù)設(shè)有價值的問題，激發(fā)學(xué)生的情感。而積極的思維活動是課堂教學(xué)成功的關(guān)鍵，所以教師在課堂上應(yīng)運用啟發(fā)性教學(xué)來激勵學(xué)生的思維活動。充滿情趣的問題能夠有效地激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，引起學(xué)生對新知識的熱烈探求。如：本課中，我借學(xué)生之口扣住了中心句提出了有一定的難度，又具有一定探究和討論價值和開放性的問題：徐霞客是一位奇人，寫出了《徐霞客游記》這本千古奇書。他人“奇”在哪里？書“奇”在哪里呢？從而引導(dǎo)學(xué)生們默讀課文把自己感受深的詞語和句子畫出來，反復(fù)讀一讀，在旁邊批注。這個有價值的問題，激發(fā)了學(xué)生的興趣，使學(xué)生主動地與文本對話，主動地去探尋隱藏在文字背后的情感。這是一個由表及里、由淺入深、由內(nèi)容到中心、由外在到內(nèi)心的過程，使學(xué)生處于一種興奮狀態(tài)，積極地去思考、去表達(dá)，迸發(fā)了智慧，同時情感受到了熏陶。學(xué)生與學(xué)生之間，學(xué)生與文本之間進(jìn)行了這樣的對話，學(xué)生自然融入其中，做到了以情激趣，以趣誘知，情知和諧。
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