《索溪峪的“野”》教學(xué)反思(15篇)
身為一名人民教師,教學(xué)是重要的任務(wù)之一,通過教學(xué)反思可以有效提升自己的教學(xué)能力,那么寫教學(xué)反思需要注意哪些問題呢?下面是小編收集整理的《索溪峪的“野”》教學(xué)反思,希望能夠幫助到大家。
《索溪峪的“野”》教學(xué)反思1
“老師是導(dǎo)游?”——《索溪峪的野》教學(xué)反思
《索溪峪的野》這篇課文,透過描述索溪峪的奇麗風(fēng)光,贊頌了索溪峪天然野性美,表達(dá)了作者暢游其間無比愉快的情緒。文章緊緊圍繞題目展開敘述和描述。首先把走進(jìn)張家界索溪峪的整體感受概括為一個(gè)"野"字;之后,分別描述索溪峪山的野、水的野、動(dòng)物的野、游人的野;最后,作者說由于索溪峪的天然野性蕩滌胸懷,使自己感到從未有過的快慰和清爽。
文章思路清晰,學(xué)生理解起來并不困難。難在讓學(xué)生透過文字的描述,想象索溪峪的野性風(fēng)光。幸好我在三年前去過那里,實(shí)拍了當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)光,利用多媒體視頻展示了我游覽的過程!袄蠋,這不是您嗎?”“啊,老師,您是導(dǎo)游!”………不僅僅讓學(xué)生羨慕不已,還調(diào)動(dòng)了他們的興趣。而不少孩子也在家里就找到了很多圖片,課堂上小組之間能夠互相欣賞。最后的工作就是教給學(xué)生語言文字的品味賞析。課堂上,我創(chuàng)設(shè)情境,讓學(xué)生充分地朗讀,讀山的野。讀水的野,讀動(dòng)物的野,讀游人的野,喜歡哪部分就讀哪部分。孩子們興趣盎然,讀出了韻味,讀出了個(gè)性,讀出了特色。讀得感興趣了,再試著背一背。學(xué)生的情感一旦被激發(fā)出來,將一發(fā)不可收。
《索溪峪的“野”》教學(xué)反思2
師:請各小組來匯報(bào)你們的成果。哪個(gè)小組先來?
(“配音小組”先來。)
師:你們打算怎樣配音?組長先來說說你們的創(chuàng)意。
生1:我們是男女生分開,男生讀前半部分,女生讀后半部分。我們讀的和片子的長度差不多。
師:下面的同學(xué)看他們的配音是否符合創(chuàng)意,要認(rèn)真看,認(rèn)真聽,因?yàn)槟銈儸F(xiàn)在就是評(píng)委了。
其實(shí)教師也應(yīng)該成為評(píng)委,這樣既可以參與學(xué)生學(xué)習(xí),又能體現(xiàn)教師的引導(dǎo)作用,當(dāng)學(xué)生說得不充分時(shí),教師可以比較輕松的參與進(jìn)來,幫助學(xué)生,體現(xiàn)平等、合作、互助。
(放風(fēng)光片,學(xué)生面對(duì)風(fēng)光片配音。)
學(xué)生表現(xiàn)比較好,此處稱“配音”是不是準(zhǔn)確?
(學(xué)生讀完后。)
師:組長自己評(píng)價(jià)一下。
生1:我們比練習(xí)的時(shí)候(讀的)好。
師:找評(píng)委來評(píng)一評(píng),你(組長)自己找。
生2:他們讀得非常好,就是沒有音樂。
師:開始他們想配音樂,可是我這里沒有音樂文件夾,這個(gè)男同學(xué)想讓女生配音樂,女生不愿意,結(jié)果就成了這個(gè)樣子。沒有合作起來,有我的原因。
(面對(duì)“配音小組”學(xué)生。)
師:好了,謝謝你們的辛苦勞動(dòng),請回。
師:請“水的自述”小組來展示。請組長來說說你們的創(chuàng)意。
生3:我們主要以課文原文為主,加了其他文章的句子,使句子更優(yōu)美,歡迎大家提意見。
(學(xué)生:我是一個(gè)從深山中蹦跳而出的野孩子……我清澈見底,小魚在我的懷里游來游去。我隨著山勢……時(shí)而寬,時(shí)而窄,時(shí)而緩,時(shí)而急,歌聲也時(shí)時(shí)變換調(diào)子……)
師:請組長找同學(xué)來評(píng)價(jià)。
生4:他們讀得很認(rèn)真。師:態(tài)度還可以。
生5:你們應(yīng)該先把那些句子寫在書上,然后一起讀,要不效果不好,感覺好像都沒有背過,應(yīng)該背得更熟練一些。
師:你自己來說說。
生3:本來我們的分歧大了一點(diǎn),現(xiàn)在能做到這樣已經(jīng)很不容易了。
師:說說你們的創(chuàng)造。
生:我們加進(jìn)了一些其他句子。
師:加進(jìn)了什么?
生(齊):《游金華的雙龍洞》的句子。
師:你們的創(chuàng)造在哪里?
生3:我們的創(chuàng)造在后邊。
師:聽出了嗎?
生(齊):沒有。
我的話誤導(dǎo)了全體學(xué)生,否定了這個(gè)小組同學(xué)的創(chuàng)造性,應(yīng)該注意自己的語言。
生3:我們的創(chuàng)造稍微少了一點(diǎn)。
師:其實(shí),我們都聽出了他們在努力創(chuàng)造,把他們的想法表現(xiàn)出來。非常感謝你們!
師:我剛才看了,導(dǎo)演組最終分化了三個(gè)組,形成了三足鼎立的局面。下面我們就讓幾位總導(dǎo)演拿著劇本到前面來匯報(bào)一下。
(三名學(xué)生上臺(tái)。)
師:你們先自我介紹一下。
生6:我叫王榮田。
師:王導(dǎo)。
生7:我叫黃曉玉。
師:黃導(dǎo)。
生8:我叫王恒。
師:又一位王導(dǎo)?茨囊粋(gè)王導(dǎo)導(dǎo)得好。
師:請各位同學(xué)注意,從現(xiàn)在開始你們就是節(jié)目審定委員會(huì)的專家,你們決定了這幾位導(dǎo)演的劇本能不能開拍。
生8:我們有三個(gè)場景:場景一、在大家歡樂的時(shí)候,一個(gè)人從樹下經(jīng)過,猴子惡作劇,向他撒起尿來……
場景二:游人吃飯,一群猴子來和大家鬧,有些人嚇得大叫,有的忙著趕猴子,小孩和猴子一起玩耍。
場景三:人們向猴子扔吃的(東西),幾只調(diào)皮的猴子爭搶食物,那可愛的樣子逗得人們哈哈大笑,猴子向游人鞠躬。
師:咱們等他們?nèi)齻(gè)說完一塊評(píng)價(jià)。
生6:我們的就遜色一些了。場景一:人們來到野生動(dòng)物園,猴子在樹上飛騰跳躍,猴子到游人面前,人們和猴子合影,到處充滿笑聲。場景二:猴子走了,大象豎著鼻子,旋轉(zhuǎn)著走來。游人和大象拍照,有些游人把花生喂給大象吃,大象沖過來,一群大象搶花生吃。
師:大象為花生打起來了。
(笑聲。)
生7:場景一:一群人來到索溪邊,把香蕉給猴子,猴子抓耳撓腮,得到香蕉的猴子很高興,沒得到香蕉的來搗亂,人們只得向猴子道歉。
場景二:人們給猴子拍照,猴子怕閃光燈的亮光,紛紛逃跑,人們?nèi)プ,想和猴子和好,猴子拿樹上的水果向游人投擲。
場景三:人們看到樹上的果子非常誘人,就摘樹上的果子品嘗,沒想到這里是猴子的圣地,猴子發(fā)怒了,人們拿香蕉和猴子交換(水果),人們和猴子和睦相處。
師:下面請大家評(píng)論,決定他們的劇本能不能開拍,下面我來采訪一下給為專家。
生8:我覺得王榮田把大象都拍進(jìn)去了,很好!王恒的有欠缺,只摘抄了課文中的一些句子。
生9:我覺得黃曉玉他們設(shè)計(jì)好,有連貫性,從始至終圍繞猴子,有變化,最后人類和猴子和睦相處。
生10:我也覺得黃曉玉的好,他們的劇本演起來更滑稽有趣。
師:下面請各位總導(dǎo)演談?wù)勊麄兊南敕ā?/p>
生8:我們要吸取意見,改進(jìn)一下我們的劇本。
生6:我要謝謝組員,他們幫了我不少忙,我們也要吸取別人的優(yōu)點(diǎn)。
生7:聽了王榮田的劇本以后,我覺得我們的(劇本)死板了一些,應(yīng)該考慮到其他動(dòng)物。
師:我希望你們再組織一個(gè)導(dǎo)演組,把劇本放在一起,各取所長,肯定能拍得更好!謝謝你們。
〖反思
這個(gè)環(huán)節(jié)的目的是讓學(xué)生通過各種形式對(duì)課文有更深的體驗(yàn),充分尊重學(xué)生的感受。當(dāng)時(shí)的場面比較熱烈。但是,整理時(shí)發(fā)現(xiàn),對(duì)學(xué)生的某些說法,教師當(dāng)時(shí)并沒有作出積極反應(yīng),學(xué)生的有些話偏離了課文的中心,教師作用發(fā)揮不好。再就是,強(qiáng)調(diào)學(xué)生自我評(píng)價(jià),相互評(píng)價(jià),但是組長說得多,其他組員沒有多少機(jī)會(huì),從而降低組員的積極性。小組合作時(shí),發(fā)現(xiàn)學(xué)生是比較積極的,但是匯報(bào)時(shí),還是強(qiáng)調(diào)了組長的意見,有的組是合作的結(jié)果,有的組不是,沒有能充分發(fā)揮每個(gè)小組成員的作用。引導(dǎo)學(xué)生評(píng)價(jià)也存在不足,在場面熱鬧,積極參與背后還應(yīng)該有一個(gè)原則,就是一切活動(dòng)都應(yīng)該為語文學(xué)習(xí)服務(wù)。
師:我的任務(wù)大家?guī)椭彝瓿闪,我心里特別輕松。得到大家的幫助,非常感謝的大家。你們的任務(wù)還沒有完成。山、水、動(dòng)物之美我們通過活動(dòng)都體會(huì)到了,你們能不能把這種美讀出來。讀山你就是山,讀水你就是水,讀猴子你就是……
(學(xué)生自由朗讀。)
師:你們讀到什么了?除了山水之美,還感受到什么?(學(xué)生無語)那我請同學(xué)來讀讀,看能不能喚起我們的感覺?喜歡讀哪個(gè)自然段就讀哪個(gè)自然段。
(學(xué)生有感情的讀課文第二自然段。)
師:讀得太好了,又讓我們重游了索溪峪的山。你們感受到什么?
生11:作者很喜歡這里的山。
生12:我感受到作者非常激動(dòng)的心情,因?yàn)樗吹竭@么高的山,他當(dāng)然會(huì)很激動(dòng)了。如果是我,我一定驚嘆山的高、陡。
師:你體會(huì)到了作者的情感。還有嗎?
生13:我感覺到作者豐富的想象力。
師:作者的情感、想象力我們是通過什么感受到的?
生(齊):讀課文。
師:對(duì),是通過課文的語言。
師:這就是語言的魅力。是作者的語言美帶給我們的感受。(板書語言之美)
師:學(xué)習(xí)一篇文章我們不但要體會(huì)景物之美,思想之美,好要體會(huì)語言之美。作者通過他的語言告訴我們這種美是野性的美,是自然的美,自然的美就是不加修飾的美,就是天然的、質(zhì)樸的、純真的美。索溪峪的山水如此之美,猴子如此可愛,人返樸歸真,可是卻有人把他們告上了法庭,并且法庭已做了宣判,F(xiàn)在他們想請律師為他們辯護(hù)。二審馬上就開始了,你們能不能幫助他們?
生(齊):能!
師:你們想先為誰辯護(hù)?
生:山。
教師課件出示:
原告:某些人
被告:索溪峪的山
狀告理由:索溪峪的山太“野”了,讓人仰頭而掉帽,望石而驚心,半邊懸空的石頭在山風(fēng)中搖搖晃晃……直插云天,敢戲白云……
法庭宣判:把懸空的石頭用水泥固定。直插云天,敢戲白云的山峰,削平或者炸掉。
(教師朗讀,學(xué)生笑。)
師:他們的命運(yùn)就握在你的手中.你可以保持沉默,但是你的每一句話都關(guān)系他們的命運(yùn)。我來提醒大家,只有感情是不夠的,法律更相信證據(jù),最好能運(yùn)用你們手中的課本和資料。誰來辯護(hù)?
生14:我想問法官,這么美的山,直插云天,敢戲白云,如果炸掉了,就看不到這樣的風(fēng)景了,你不覺得可惜嗎?
師:是很可惜,但是很安全。法庭相信證據(jù),不能僅憑感情用事,希望各位律師能用證據(jù)說話。
生15:直插云天,敢戲白云這些是山的特點(diǎn),就像書上說的:桂林太秀了,廬山太俊了,泰山太尊了,黃山太貴了──它們都已經(jīng)“家”化了。人工的美不是野性的美,我們需要的是自然的美,不應(yīng)把索溪峪的山再家化了。
生16:我們國家高的山峰很多,如果都炸掉,還有珠穆朗瑪峰,你能炸掉嗎?
師:太大了,不好炸。
生17:我想問法官,索溪峪的山對(duì)人類造成了什么危害?
師:讓我們害怕它。
生18:俗話說的好──“江山易改,本性難移”,索溪峪的山就是用野性美吸引游人,它們不應(yīng)該遭受這樣的折磨。
生19:既然游人害怕,還來游覽干什么?不如不來。
師:你是說不游也可以。
生20:不能固定,如果固定了就不是自然的美。我認(rèn)為山也是有靈性的,只要人類不破壞,石頭就不會(huì)掉下來。
生21:游人因?yàn)橄肟粗辈逶铺,敢戲白云的山才來游覽的,人們到索溪峪就是看這些山的,如果沒有了這些山,就沒有人到這里來了。
師:看來我們再也不能把索溪峪的山“家化”了。我宣布,索溪峪的山無罪。
師:下一個(gè)?
生:水。
課件出示:
原告:某些人
被告:索溪峪的水
狀告理由:索溪峪的水太“野”了,想怎么走就怎么走,連山路都沒有了,給我們造成了很多不便……
法庭宣判:索溪水只能順著一條路走。在溪上復(fù)制“趙州橋”,讓美的景物更美。
師:誰來辯護(hù)?
生22:不應(yīng)該這樣,因?yàn)樗飨乃耙啊绷耍o人帶來歡樂,老叟復(fù)習(xí)童年的功課他們不是覺得很美嗎?
生23:咱們肯定能看到路邊的小溪,文中作者也寫到“平生沒走過用鵝卵石在水底鋪成的路”,如果索溪水只能順著一條路走,就和別的水一樣了。沒有什么新鮮刺激,就沒有游人來觀賞了。
生24:有溪水的特點(diǎn),才叫索溪峪,如果只順著一條路走沒有這個(gè)特點(diǎn),就只能叫“索峪”了。
生25:因?yàn)樗飨窃谏嚼锩,水不?huì)太大,趙州橋這么大,怎么能建上去呢?
師:不能建趙州橋,不能家化了,那樣就不是索溪水了?磥砦乙惨驹谀銈円贿,你們的辯護(hù)能力很強(qiáng),我宣布釋放他了。
課件出示:
原告:某些人
被告:索溪峪的猴子
狀告理由:索溪峪的猴子太“野”了,竟敢向人類溫柔善良的女性頭上撒尿……
法庭宣判:在城市里建一座猴山,把索溪峪的猴子統(tǒng)統(tǒng)抓起來,關(guān)進(jìn)籠子。
師:你們覺得滿意嗎?
生26:如果把猴子關(guān)起來,他們就放不開膽子了,失去了在大自然中的自由自在。
生12:如果猴子被捆起來,性格自由自在的猴子就沒有了,就不會(huì)有樂趣了。
師:沒有樂趣了嗎?
生27:可以給人樂趣,但是失去了他們自己的樂趣。
生8:把猴子關(guān)起來就和動(dòng)物園的猴子一樣了,失去了調(diào)皮的性格,就看不到這種“野”猴子了。
生18:被告是“索溪峪的猴子”,如果關(guān)起來就不是猴子了。不是索溪峪的猴子了。
師:為什么?
生18:不是猴子性格的猴子。
師:是別的猴子。
生28:如果猴子把你捆起來,你感覺會(huì)怎么樣呢?你愿意嗎?
師:你愿意嗎?
生17:我想被告是“索溪峪的猴子”,我覺得他們就應(yīng)該有自己的特點(diǎn)。
生29:如果把所有的動(dòng)物關(guān)起來就只能欣賞靜物了。
生30:人們到這里就是要貼近自然,觀賞自然就要到大自然中去。如果把猴子關(guān)起來,就只能到動(dòng)物園去看了。
師:只有在大自然中才能欣賞到自然的美。
生31:我反對(duì),如果猴子向你頭上撒尿你會(huì)有什么感覺?
師:就是,你有什么感覺?我采訪一下你。
生8:猴子是動(dòng)物,他們也有自己的'想法。他們?nèi)绻蛭翌^上撒尿,我當(dāng)然不愿意。
師:你也把他們抓起來。
生8:我不會(huì),猴子不像人,他們有自己的想法。
師:想法是什么?
生8:他們并不懂向頭上撒尿是什么意思。
師:其實(shí)文中有個(gè)地方可以說明,大家一起找一找。
生8:“惡作劇”,猴子表示友好,但是他不知道應(yīng)該怎么表示。
師:他們就用這種熱烈的方式表示。
師:雖然方式不能接受,但是他的本心是好的,是想和人類建立聯(lián)系,和人類親近。無罪釋放。
課件出示:
原告:某些人
被告:到過索溪峪的人
狀告理由:這些人太不像話了,60歲的老頭在石頭上蹦來跳去,摔壞了怎么辦?大姑娘啃玉米棒子,成何體統(tǒng)?
法庭宣判:只能呆在城市里,永遠(yuǎn)不能到索溪峪去,不能到大自然中去。
(生自由讀。)
師:讀完了嗎?有什么話說?
生33:要把人放回自然,人就是自然給予的,就跟關(guān)猴子一樣,如果把人類關(guān)起來,整天愁眉苦臉,沒有自然人就沒有快樂了。
生34:我想問法官,你想不想去索溪峪啊?
師:我保密,不告訴你。
此處我失去了一次很好的引導(dǎo)學(xué)生深入討論的機(jī)會(huì),如果說:我當(dāng)然也想去了。引導(dǎo)學(xué)生討論下去就好了。這種避重就輕的調(diào)侃,看似機(jī)智,其實(shí)是教師缺乏引導(dǎo)的策略,沒辦法了。
生35:城市里烏煙瘴氣,到處是垃圾,造成污染,如果到了大自然去……
師:就去污染大自然。
生35:不是,到大自然中才能體會(huì)那種純凈。
師:文中說到的六十歲的老人蹦來跳去,多危險(xiǎn)!
生20:老年人有自己的自由,如果人們只是呆在城里,智慧就會(huì)死板。
師:就是僵化。
生27:人們?nèi)ニ飨窍胱非笠环N野性美,想在自然中獲得這種快樂。
生36:看“滿溪的嘻嘻哈哈,滿山的親親熱熱,人們,全在這山水中返樸歸真了”索溪峪的山水就是讓人們欣賞的。
師:所以人們到了這里就“返樸歸真”了?什么叫返樸歸真?老頭變成小孩兒就叫──
生(齊):返樸歸真。
師:有這個(gè)意思。
師:這個(gè)律師很好,他找到了證據(jù)。
生30:我想問法官,整天呆在城市中,不去大自然中,你有什么感受?
師:我想我的感受跟大家一樣?磥碜匀贿要去,到索溪峪去感受自然,在大自然中返樸歸真。
師:我宣布撤消原判,重新宣布:游人無罪。
師:同學(xué)們,剛才我們模擬了法庭。我們感受了自然的美。下面,讓我們再到這些圖像中領(lǐng)略一下索溪峪山水的美?
(放配樂錄象。)
師:同學(xué)們看完了,能談?wù)勀銈兊母惺軉?
師:其實(shí)大自然是很美的,人類善意的、無意的、有意的、惡意的破壞,大自然的形象每天都在被破環(huán)。西湖的水渾了,西雙版納的天暗了,喜馬拉雅山腳下的垃圾,青藏高原上偷獵者的足跡……本來完美的大自然正在悄然改變模樣。索溪峪的明天仍然會(huì)這樣“野”嗎?老師心中有隱隱的擔(dān)憂。
師:請同學(xué)們以《我心中的索溪峪》為題寫一篇文章,可以引用文中的詞句,也可以根據(jù)大家查閱的資料。把自己心中的索溪峪描寫得更美。
下課!
《索溪峪的“野”》教學(xué)反思3
《索溪峪的“野”》作者選取獨(dú)特的視角,描繪了張家界索溪峪獨(dú)特的美景,表達(dá)了暢游于大自然時(shí)愉快的心情。文意在表達(dá)上有兩個(gè)特點(diǎn):一是充分運(yùn)用聯(lián)想和想象來表達(dá)獨(dú)特的感受;二是在謀篇布局時(shí),采用了先概括后具體的描寫方法,在概括索溪峪“野”的特點(diǎn)后,分山、水、動(dòng)物、游人四個(gè)方面具體描寫。從而,使學(xué)生感受索溪峪的美,激發(fā)學(xué)生對(duì)大自然的熱愛之情。文章以“總—分—總”的構(gòu)段方式,有序地描寫出了山野、水野、動(dòng)物野、人野。
由于本課是略讀課文,因此,在本課的教學(xué)中,我充分發(fā)揮學(xué)生的學(xué)習(xí)主動(dòng)性,首先,我引導(dǎo)學(xué)生抓住課前導(dǎo)讀,梳理清楚自讀的要求。
1、認(rèn)真讀讀下面的短文,想一想“野”在課文中的意思。
2、你從課文的哪些描寫中體會(huì)到了索溪峪的“野”?對(duì)于這兩個(gè)問題,表面看都不難,這就關(guān)鍵看學(xué)生能不能靜下心來帶著問題閱讀思考了,接下來,我用富有啟發(fā)性的語言引導(dǎo)學(xué)生,“同學(xué)們,一般說野是來說誰的?那如果說景物野,會(huì)是一番怎樣的景象呢?想不想知道,相信讀了課文,你會(huì)有一番新的發(fā)現(xiàn)的。”引導(dǎo)在老師的引導(dǎo)下,饒有興趣地邊讀邊思考。
經(jīng)過同學(xué)們認(rèn)真閱讀,仔細(xì)思考,以及學(xué)生之間的交流,這兩個(gè)問題都能迎刃而解?磥,在學(xué)習(xí)略讀課文時(shí),培養(yǎng)學(xué)生認(rèn)真閱讀的習(xí)慣很重要。
不足之處,在本課的學(xué)習(xí)中,由于受到時(shí)間的限制,對(duì)于個(gè)別沒有認(rèn)真閱讀的同學(xué),尤其是欠缺思考的同學(xué),關(guān)注度不夠,有些學(xué)生沒有達(dá)到真正的領(lǐng)悟方法,今后應(yīng)該在這方面多加琢磨,力求讓每位學(xué)生都能有所提高。
《索溪峪的“野”》教學(xué)反思4
課堂“合作、探究”學(xué)習(xí)方式──《索溪峪的野》一課教學(xué)談
合作探究性學(xué)習(xí)是一種現(xiàn)代的學(xué)習(xí)方式,其特點(diǎn)是“合作”、“探究”和“思考”。在學(xué)習(xí)中,教師是學(xué)習(xí)的指導(dǎo)者和評(píng)價(jià)者,學(xué)生是學(xué)習(xí)的主人。教師和學(xué)生是平等的關(guān)系。
教學(xué)中,為了體現(xiàn)合作探究,教者經(jīng)常用到小組討論的學(xué)習(xí)方式,但這樣,往往流于形式,達(dá)不到預(yù)期效果。其實(shí),合作探究不僅是小組之間的合作,還有個(gè)人與全班的合作,教師與學(xué)生的合作,同學(xué)之間自由選擇伙伴、自由選擇合作方式等等,多種合作方式的運(yùn)用使學(xué)生充分感受到合作的力量、學(xué)習(xí)的快樂,并且在快樂的學(xué)習(xí)中打開思維,進(jìn)行創(chuàng)造,最終實(shí)現(xiàn)自主的創(chuàng)造性學(xué)習(xí)。
李蘇蘇老師所授的小語十一冊《索溪峪的“野”》這一校內(nèi)研究課,在這方面就做得很成功。
一、打亂座位,自由選擇合作伙伴
《索溪峪的“野”》這一課,作者從山野、水野、動(dòng)物野、人變野等四方面描述了索溪峪美麗的自然風(fēng)光。教師在帶學(xué)生初讀完課文,了解課文脈絡(luò)以后,設(shè)計(jì)了這樣一個(gè)環(huán)節(jié):教師把代表課文四部分的圖片分別置于教室的四個(gè)方位,然后說“同學(xué)們現(xiàn)在可以自由下位,你喜歡課文的那個(gè)部分你就坐到代表那部分的圖片旁邊去,喜歡同一部分的同學(xué)在一起說說為什么你們都喜歡這部分。比比看,哪部分同學(xué)的理由最充分!崩蠋煹脑拕偮湟,教室頓時(shí)活躍起來,學(xué)生們很快坐到新的座位上,各抒己見。之后的反饋環(huán)節(jié)更是一番“公說公有理,婆說婆有理”的激烈場面。
二、合作互動(dòng),自由選擇合作方式
為了進(jìn)一步體會(huì)索溪峪的野,進(jìn)一步發(fā)揮合作的作用,教師又提出:各部分的同學(xué)分工合作,采用各種方式來展示你喜歡的那一部分,如,讀、畫、展示搜集的資料等等都可以。這個(gè)任務(wù)一下達(dá),小組內(nèi)又馬上分好工,開始準(zhǔn)備,大組合作下很自然地產(chǎn)生了小組合作。擅長朗誦的同學(xué)組成的小組,有感情、有表情的朗讀;擅長畫畫的小組把自己對(duì)課文的理解用畫展示出來;搜集了資料的那些小組則整理著各種文字、圖片資料;還有的小組則對(duì)課文用到的修辭手法、寫作方法進(jìn)行分析。這一輪的反饋,場面更熱烈。課堂上同學(xué)們的“野”把索溪峪的“野”展現(xiàn)得淋漓盡致。
像這樣的課學(xué)生就“動(dòng)”了,而且“動(dòng)”得好。
新課程理念中有一句話:“教師要做學(xué)生的伴游,而不僅僅是導(dǎo)游!彼^“伴游”,就是要自始至終參與學(xué)習(xí)的全過程,并在學(xué)習(xí)當(dāng)中與學(xué)生同甘共苦;所謂“導(dǎo)游”,就是要指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí),為學(xué)生排疑解難。因此,教師在教育教學(xué)此文轉(zhuǎn)自的過程中,必須以學(xué)生為核心,“一切為了孩子,為了孩子的一切”。
《索溪峪的“野”》教學(xué)反思5
這篇課文,通過描寫索溪峪的奇麗風(fēng)光文章緊緊圍繞題目展開敘述和描寫。首先把走進(jìn)張家界索溪峪的整體感受概括為一個(gè)“野”字;接著,分別描寫索溪峪山的野、水的野、動(dòng)物的野、游人的野;最后,作者說由于索溪峪的天然野性蕩滌胸懷,使自己感到從未有過的快慰和清爽。
這是一篇略讀課文,結(jié)構(gòu)完整,層次清晰。以總—分—總的結(jié)構(gòu)方式描寫了索溪峪的“山野、水野、動(dòng)物野、人野”。在教學(xué)設(shè)計(jì)中,我以“哪個(gè)方面的美給你留下的印象最深”位主線,讓學(xué)生自主感悟。學(xué)生的自學(xué)以小組形式合作學(xué)習(xí),教師引導(dǎo)他們在讀中領(lǐng)悟索溪峪的自然美。在感悟山野以部分時(shí),抓住“磅礴的美、驚險(xiǎn)的美”來領(lǐng)會(huì)。當(dāng)學(xué)生為驚險(xiǎn)的美而動(dòng)攝魂魄、為磅礴的美而浩氣長抒時(shí),我借助旅游照片讓同學(xué)們置身其中來體會(huì),并請去過張家界的同學(xué)談見聞和感受,同時(shí),再根據(jù)“一線天”、“百丈峽”、“十里畫廊”、“西海峰林”等詞語來想象畫面。學(xué)生感同身受,朗讀起來聲情并茂、入情入境。
本課教學(xué),處處回蕩著美的旋律,基本做到了美文美讀,美文美學(xué)。在此過程中,我還注意引導(dǎo)學(xué)生融入自己的生活體驗(yàn),喚起學(xué)生原有的生活積累,并通過創(chuàng)設(shè)情境,激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,使他們主動(dòng)去發(fā)現(xiàn)美和創(chuàng)造美。
《索溪峪的“野”》教學(xué)反思6
一、成功之處
1、朗讀聲情并茂:
課文通過描述索溪峪的山、動(dòng)物、游人、水四個(gè)方面的內(nèi)容,寫出了索溪峪的美是一種純天然的,不經(jīng)人工雕琢的自然美,是一種野性的美。語言非常優(yōu)美,找出你最喜歡的語句,讓我們用朗讀來展現(xiàn)那迷人的風(fēng)光!一石激起千層浪,同學(xué)們躍躍欲試,我真誠地給予引導(dǎo),鼓勵(lì)他們將一段段文字讀成一幅幅畫面。誰為這段畫面配音?給個(gè)機(jī)會(huì)讓老師讀讀,好嗎?老師,您的朗讀讓我感悟到了索溪峪山的磅薄之美!老師,您讀出了索溪峪的大氣,我有一種身臨其境的感覺!謝謝同學(xué)們給予老師這么高的評(píng)價(jià),有沒有勇氣挑戰(zhàn)老師?激勵(lì)的語言點(diǎn)燃了學(xué)生的朗讀熱情,他們?nèi)硇牡赝度胫,用情地朗讀,細(xì)細(xì)地品味,真誠地評(píng)價(jià),在充分感悟語言文字之美的同時(shí)也感悟到了索溪峪的野性的美,感悟到了大自然的美,心中漾起對(duì)祖國山河的熱愛與贊美之情!
2、體現(xiàn)了自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式:
創(chuàng)設(shè)情境進(jìn)入課題后,學(xué)生根據(jù)自學(xué)提示進(jìn)行自主學(xué)習(xí)、合作、交流,網(wǎng)上游覽張家界,為學(xué)生構(gòu)建了自主學(xué)習(xí)的平臺(tái)。課上,我充分讓學(xué)生自主合作,同時(shí)也尊重了學(xué)生的個(gè)性化閱讀。
3、課堂師生合作愉悅:
課堂教學(xué)是心與文本的對(duì)話,是心與心的交流,在柔美的音樂中進(jìn)入情境。生生、師生之間開心地表達(dá),真誠地交流,學(xué)習(xí)氛圍熱烈、輕松。朗讀入情入境,給人一種美的感受。
二、有待改進(jìn)之處
1、本節(jié)課教學(xué)容量過大:
一節(jié)課的時(shí)間,學(xué)生要完成對(duì)課文的初讀感知,細(xì)讀感悟,品讀積累,還要瀏覽和欣賞網(wǎng)上相關(guān)文字、圖片、錄像,在短短四十分鐘內(nèi)要完成是不現(xiàn)實(shí)的。教學(xué)中,我偏重了學(xué)生與文本的對(duì)話,而真正讓學(xué)生上網(wǎng)瀏覽的時(shí)間只有十多分鐘,能看到的內(nèi)容實(shí)在有限,我覺得語文味太濃,而缺少了信息技術(shù)的應(yīng)用。應(yīng)重新調(diào)整教學(xué)環(huán)節(jié),將初讀感知、細(xì)讀感悟分開進(jìn)行,集中網(wǎng)上交流、品讀積累。
2、缺少人機(jī)互動(dòng):
網(wǎng)絡(luò)的優(yōu)勢之一就是交互性強(qiáng),便于進(jìn)行師生、生生,人機(jī)之間的互動(dòng)交流。而這堂課幾乎就沒有師生間的人機(jī)協(xié)作互動(dòng),網(wǎng)絡(luò)所提供給學(xué)生的大量圖片、文字等素材資料沒有真正利用起來,在網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下學(xué)習(xí)的優(yōu)勢沒有發(fā)揮出來,我覺得,整合課中的信息技術(shù)手段是為教學(xué)服務(wù)的,雖不能過分依賴,但也可充分利用。如果在教學(xué)中,設(shè)立交流互動(dòng)板塊,鼓勵(lì)學(xué)生通過網(wǎng)絡(luò)將自己的感知、感受提交共享。那么,最終會(huì)內(nèi)化為對(duì)文本的理解,成為學(xué)生的東西,真正發(fā)揮網(wǎng)絡(luò)資源的作用。
思考:網(wǎng)絡(luò)環(huán)境中如何體現(xiàn)語文課的特點(diǎn):
信息技術(shù)與語文課的整合不是簡單的結(jié)合,而是將信息技術(shù)融入到課堂的有機(jī)整體中,其主體是課堂而非信息技術(shù)。主要體現(xiàn)為語文知識(shí)的綜合運(yùn)用,聽說讀寫能力的整體發(fā)展,語文課程與其課程的溝通,書本學(xué)習(xí)與實(shí)踐活動(dòng)緊密結(jié)合。所以,我認(rèn)為,課堂應(yīng)以教材蘊(yùn)含的情趣為源頭,以教師的情感外觀為主導(dǎo),在媒體的助推下,使師生的情感產(chǎn)生共鳴,充分利用網(wǎng)絡(luò)的優(yōu)勢,調(diào)動(dòng)師生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性、自覺性、積極性,優(yōu)化語文閱讀教學(xué)。
《索溪峪的“野”》教學(xué)反思7
《索溪峪的野》這篇課文,通過描寫索溪峪的奇麗風(fēng)光,贊頌了索溪峪天然野性美,表達(dá)了作者暢游其間無比愉快的心情。文章緊緊圍繞題目展開敘述和描寫。首先把走進(jìn)張家界索溪峪的整體感受概括為一個(gè)"野"字;接著,分別描寫索溪峪山的野、水的野、動(dòng)物的野、游人的野;最后,作者說由于索溪峪的天然野性蕩滌胸懷,使自己感到從未有過的快慰和清爽。
在重點(diǎn)段的教學(xué)設(shè)計(jì)上,我以“哪個(gè)方面的美給你留下了深刻的印象”作為中心問題提出,讓學(xué)生自讀自悟。在學(xué)生感悟美的幾個(gè)方面,我處理的方式是一樣的,以學(xué)生自主品悟?yàn)橹,而老師只是在其中起個(gè)牽針引線的作用。一節(jié)課下來,整個(gè)教學(xué)思路是非常清晰的,教學(xué)節(jié)奏也把握得教好。
不足是:孩子的想象力很弱,理解出現(xiàn)了問題。擬人手法的本意理解得不到位。原本簡單的、靈動(dòng)的文章學(xué)生學(xué)起來卻感到很吃力。
《索溪峪的“野”》教學(xué)反思8
《索溪峪的“野”》是人教版教材第十一冊的課文。文章通過描寫索溪峪的奇麗風(fēng)光,贊頌了索溪峪的天然的野性美,抒發(fā)了作者暢游其間的無比愉快的心情。姚老師的這堂課,能夠放手讓學(xué)生在網(wǎng)絡(luò)的環(huán)境中自由地翱翔,運(yùn)用討論探究式教學(xué)模式,自主合作學(xué)習(xí),尊重學(xué)生的個(gè)人感受,并將其感悟和體會(huì)到的內(nèi)容、學(xué)習(xí)的結(jié)果作全班交流分享,就這一點(diǎn)來說我覺得是非常好的。本著討論研究共同發(fā)展的思想,我從以下幾個(gè)方面來談一談我對(duì)這堂課的幾點(diǎn)看法:
一、從教學(xué)內(nèi)容方面來看
《索溪峪的“野”》是第11冊的一篇課文。課文緊扣一個(gè)“野”字,分別描寫了索溪峪山的野、水的野、動(dòng)物的野、游人的野。作者抓住了景物的特點(diǎn),運(yùn)用了各種修辭手法,先概括,后具體地對(duì)索溪峪的景物進(jìn)行了生動(dòng)的描寫。姚老師讓學(xué)生通過朗讀或上網(wǎng)學(xué)習(xí)的方法來自主學(xué)習(xí),充分體現(xiàn)了學(xué)生學(xué)習(xí)的自主性。新課標(biāo)指出:“學(xué)生是學(xué)習(xí)和發(fā)展的主體,語文課程必須根據(jù)學(xué)生的身心發(fā)展和語文學(xué)習(xí)的特點(diǎn),關(guān)注學(xué)生的個(gè)性差異和不同的學(xué)習(xí)需要,愛護(hù)學(xué)生的求知欲、好奇心,充分激發(fā)學(xué)生的主動(dòng)意識(shí)和進(jìn)取精神。倡導(dǎo)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式”。教學(xué)中。她幫助學(xué)生找準(zhǔn)切入點(diǎn)──“野”,由“野”存疑引導(dǎo)學(xué)生探究教材,把自主學(xué)習(xí)貫穿其中,給學(xué)生足夠的時(shí)間、空間,引導(dǎo)他們合作、探究。用自己的想象感悟語言,既重“文本”,又超“文本”。使學(xué)生的創(chuàng)新
潛能真正得到放飛。
上課之后,教師用優(yōu)美的語言介紹了張家界和索溪峪的風(fēng)光,把學(xué)生很快帶進(jìn)了課文。出示課題后,讓學(xué)生關(guān)注這個(gè)字體、大小、顏色、粘貼方法不同的“野”字,讓學(xué)生讀出感覺。我覺得在這一環(huán)節(jié)上,這樣處理不當(dāng)。感覺很生硬。學(xué)生第一眼看到的課題上有變化,很自然地就會(huì)關(guān)注到這個(gè)字。這時(shí)候教師應(yīng)該適時(shí)地引導(dǎo),讓學(xué)生來說說你對(duì)這個(gè)字的感覺。當(dāng)學(xué)生有所感悟有所體會(huì)之后再來讀課題,這樣,教師就不用再反復(fù)、沒有目標(biāo)地讓學(xué)生讀課題了。另外,還可以在教學(xué)完課文之后回過頭來再讀課題,加深學(xué)生對(duì)課文的印象。
在導(dǎo)入課文之后,姚老師又問學(xué)生:“讀了課題,你想知道些什么?”很多同學(xué)說出了自己的疑問:為什么說索溪峪“野”?“野”在哪里?怎樣“野”等等……在教學(xué)完課文之后,老師有沒有把孩子所提的這些問題給解決了呢?如果沒有回答,那么這個(gè)環(huán)節(jié)的設(shè)計(jì)就浪費(fèi)了時(shí)間。姚老師說:“帶著你想知道的問題來學(xué)習(xí)課文!苯又徒榻B制作的專題網(wǎng)頁。網(wǎng)頁制作得很漂亮,板塊介紹也非常清晰,老師對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)方法進(jìn)行了指導(dǎo):可以用讀課文的方法,進(jìn)行初讀──默讀──研讀──品讀;也可以用上網(wǎng)學(xué)習(xí)的方法,查資料──交流體會(huì)──進(jìn)行網(wǎng)上討論和寫作。幾乎所有的同學(xué)都選擇了上網(wǎng)學(xué)習(xí)的方法。
二、從教學(xué)方式方面來看
姚老師較好地運(yùn)用信息技術(shù),培養(yǎng)學(xué)生自悟、自己搜索資料、自由探討的能力,效果較好,教師只在疑難處上作適當(dāng)點(diǎn)撥。突出學(xué)生的主體作用。現(xiàn)代化的教學(xué)手段能根據(jù)語言文字所描述的內(nèi)容制作出各種形象、生動(dòng)、有趣的畫面,創(chuàng)設(shè)出多種和諧的情境,這些情境是課文內(nèi)容的再現(xiàn),是教師教學(xué)色資料,是訓(xùn)練語言文字的憑據(jù),更是學(xué)生獲得大量知識(shí)的寶庫。
《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》提出:“語文教師應(yīng)高度重視課程資源的開發(fā)與利用,多方面提高學(xué)生的語文能力!睆倪\(yùn)用網(wǎng)絡(luò),整合反饋方面來看,姚老師的設(shè)計(jì)還是非常好的。她能根據(jù)課文內(nèi)容和結(jié)構(gòu),體現(xiàn)教學(xué)上的總──分。結(jié)構(gòu)清楚、層次分明。
三、從語言訓(xùn)練方面來看
語文學(xué)科要培養(yǎng)學(xué)生的語文能力,語言能力。就這一點(diǎn)來說,訓(xùn)練不到位!瓣P(guān)于語文多,語文本體少”。在一節(jié)語文課上,讓學(xué)生認(rèn)識(shí)了很多課文之外的東西,沒有很好地落實(shí)朗讀。一節(jié)課下來,學(xué)生連最基本的課文句子都讀不通,更不要說讀得優(yōu)美了。就這一點(diǎn)來說,姚老師語文訓(xùn)練不夠。
四、從訓(xùn)練反饋方面來看
教師對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)的預(yù)期目標(biāo)制定非常好。上課后,教師讓學(xué)生讀了學(xué)習(xí)的方法和目標(biāo),但是教師在教學(xué)中沒有一個(gè)很好的指導(dǎo),預(yù)期的目標(biāo)沒有達(dá)到。學(xué)生沒有對(duì)課文有初讀──默讀──研讀──品讀這樣一個(gè)深化的過程。
教學(xué)完課文之后,教師馬上讓學(xué)生寫一首小詩和文章來贊美索溪峪。學(xué)生寫不到位。
以上觀點(diǎn)如有不當(dāng)之處,請專家、老師批評(píng)指正。謝謝!
《索溪峪的“野”》教學(xué)反思9
案例:
《索溪峪的野》是人教版第九冊第五單元第22課,課文主要介紹了索溪峪是張家界的一個(gè)主要景點(diǎn)這里的一切都是天然的美野性的美。通過讀課文知道了課文主要寫了索溪峪的山野水野動(dòng)物野人野這四部分,重點(diǎn)學(xué)習(xí)了山野和水野這兩部分。山野這部分寫了三種美,一種是驚險(xiǎn)的美一種是磅礴的美一種是隨心所欲,不拘一格的美。
重點(diǎn)突出了索溪峪的那中天然的美,野性的美。
分析:
課前讓學(xué)生查找了有關(guān)索溪峪的有關(guān)資料,。首先,讓學(xué)生了解祖國的大好山河。學(xué)生通過初讀課文知道了索溪峪的野,課題的野是指天然的美野性的美。然后,根據(jù)閱讀提示的四個(gè)問題進(jìn)行學(xué)習(xí),讓學(xué)生再讀課文學(xué)習(xí)山野這部分,學(xué)生通過桂林太秀了,廬山太俊了,泰山太尊了,黃山太貴了和索溪峪的天然美野性美比美。學(xué)生找住了重點(diǎn)進(jìn)行重點(diǎn),最后通過山野這部分的三種美的特點(diǎn),說出了這種野性的美。學(xué)生通過讀,體會(huì)了作者的思想感情。通過配樂齊讀更加突出了索溪峪的山是野的。學(xué)生發(fā)言積極主動(dòng),充分體現(xiàn)了課改的也學(xué)生為主,體現(xiàn)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣濃厚。又抓住了水野這部分,讓學(xué)生體現(xiàn)了水真是想從深山中蹦跳出來的野孩子。讀中感悟。學(xué)生通過看圖片讀進(jìn)一步體會(huì)水野這部分。學(xué)生通過邊讀邊講解小組合作的方法學(xué)習(xí)方法,學(xué)習(xí)了動(dòng)物野和人野這兩部分,充分體現(xiàn)了合作學(xué)習(xí)的好處。最后我們和作者一起體會(huì) 他當(dāng)時(shí)的思想感情。真是從慰有過是快慰,從慰有過的清爽。
放學(xué)后,走在回家的路上,我心里卻暖洋洋的。這節(jié)課終于順利完成,而且感覺還不錯(cuò)。課前,心里是有一些緊張的,因?yàn)闆]有試教,對(duì)教程的熟悉和時(shí)間的把握,心里都沒底;具有太大的不可預(yù)測性,真不知道在課堂上會(huì)發(fā)生什么;而且,也是剛教高年級(jí)的語文,真擔(dān)心與學(xué)生的交流會(huì)生疏,生怕駕馭不了課堂但一堂課下來,感覺找到了很多自己以前沒有感覺的東西又找回來了。上課真好!把課上好更是一種快樂。
《索溪峪的“野”》教學(xué)反思10
索溪峪的野這篇課文,我本人是很喜歡的,因?yàn)樯砼R其境的感受過張家界的山水和動(dòng)物,自己在那大自然的情境中返璞歸真了,所以決定選擇這一課來講。
語文教學(xué)要讓學(xué)生充分地讀,在讀中整體感知,在讀中有所感悟,在讀中培養(yǎng)語感,在讀中受到情感的熏陶。因此,在教學(xué)山“野”這部分課文時(shí),先是讓學(xué)生自主學(xué)文,找出些“野性美”的句子,圈點(diǎn)批注。接著,讓學(xué)生對(duì)照課文用自己最喜歡的方式把這些語句讀出來,可以是自由輕聲讀,可以是默讀,快速讀,讀完后選出認(rèn)為寫得好的句子反復(fù)有滋有味地讀。喜歡哪就讀哪,覺得怎樣能讀出野性美,就怎樣讀。學(xué)生匯報(bào)讀后感受時(shí),各抒己見引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系上下文,聯(lián)系生活體驗(yàn),聯(lián)系搜集的資料,說說自己喜歡的理由,談?wù)勛x后的感受。珍視學(xué)生獨(dú)特的感受、體驗(yàn)和理解,并讓學(xué)生在情感體驗(yàn)中,培養(yǎng)良好的語感。同時(shí),讓學(xué)生欣賞品味、揣摩作者遣詞造句的精妙,在反復(fù)誦讀中體會(huì)作者的情感。
媒體的運(yùn)用是這節(jié)課的一大亮點(diǎn),不只是孩子,聽課的老師也對(duì)索溪峪的美景嘆為觀止。只有讓孩子們感同身受,才能激發(fā)出他們讀書的熱情,才能讓孩子們愛上課文,愛上語文,由愛引思,課文的內(nèi)容,文章的中心感悟自然水到渠成。
最后這節(jié)課的最大問題便是時(shí)間的分配,匡校長聽后也對(duì)這節(jié)課提出了中肯的建議,索溪峪的山講的、讀的是很到位,但對(duì)于一片自讀課文來說,這樣的時(shí)間安排是欠妥當(dāng)?shù)模竺娴乃、?dòng)物、游人只能一帶而過,課的后半段略顯突兀,這也是我以后要斟酌和修改的地方,謝謝領(lǐng)導(dǎo)的引領(lǐng)和指點(diǎn)。
《索溪峪的“野”》教學(xué)反思11
本課教學(xué)抓住文中 “野”以讀為本,讓學(xué)生在讀中理解課文內(nèi)容,明白作者的表達(dá)方法,在讀中悟情理解內(nèi)容,以達(dá)到“情文相生”的目標(biāo)。
一、自讀自悟,獲得情感。
語文教學(xué)要讓學(xué)生充分地讀,在讀中整體感知,在讀中有所感悟,在讀中培養(yǎng)語感,在讀中受到情感的熏陶。因此,在教學(xué)山“野”這部分課文時(shí),先是讓學(xué)生自主學(xué)文,找出些“野性美”的句子,圈點(diǎn)批注。接著,讓學(xué)生對(duì)照課文用自己最喜歡的方式把這些語句讀出來,可以是自由輕聲讀,可以是默讀,快速讀,讀完后選出認(rèn)為寫得好的句子反復(fù)有滋有味地讀。喜歡哪就讀哪,覺得怎樣能讀出野性美,就怎樣讀。學(xué)生匯報(bào)讀后感受時(shí),各抒己見引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系上下文,聯(lián)系生活體驗(yàn),聯(lián)系搜集的資料,說說自己喜歡的理由,談?wù)勛x后的感受。珍視學(xué)生獨(dú)特的感受、體驗(yàn)和理解,并讓學(xué)生在情感體驗(yàn)中,培養(yǎng)良好的語感。同時(shí),讓學(xué)生欣賞品味、揣摩作者遣詞造句的精妙,在反復(fù)誦讀中體會(huì)作者的情感。
二.拓展延伸,深化情感。
語文的外延與生活相同,所以要獲取更多的語文學(xué)習(xí)資源,關(guān)鍵是教師要有強(qiáng)烈的開發(fā)意識(shí),善于捕捉課內(nèi)與課外、教材與生活的聯(lián)系,選取學(xué)生喜聞樂見的方式,開展豐富多彩的語文實(shí)踐活動(dòng)。惟有如此,才能使語文教學(xué)進(jìn)入生動(dòng)活潑的境界!墩Z文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出:“語文教學(xué)要重視語言的積累、感悟和運(yùn)用”,“引導(dǎo)學(xué)生在實(shí)踐中學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)”,“注重開發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造潛能”。為此,當(dāng)學(xué)生讀懂了課文內(nèi)容后布置作業(yè):假如你是導(dǎo)游,你是畫家,你是詩人,你是歌唱家,你會(huì)怎樣贊美索溪峪呢?讓學(xué)生選擇自己喜歡的方式自主匯報(bào),既豐富了學(xué)生的語言,又提升了情感。
《索溪峪的“野”》教學(xué)反思12
《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》要求學(xué)生“在閱讀中揣摩文章的表達(dá)順序,體會(huì)作者的思想感情,初步領(lǐng)悟文章基本的表達(dá)方法。在交流和討論中,敢于提出自己的看法,作出自己的判斷!钡谌龑W(xué)段的課程目標(biāo)還初次提到了探究性閱讀:“利用圖書館、網(wǎng)絡(luò)等信息渠道嘗試進(jìn)行探究性閱讀!
探究性閱讀是探究式學(xué)習(xí)的一種。它要求學(xué)生圍繞一定的目標(biāo),即為了探索、研究、解決某一個(gè)問題,廣泛搜集相關(guān)材料,進(jìn)行閱讀。探究性閱讀是對(duì)閱讀能力培養(yǎng)提出的更高要求。因此在教育、教學(xué)過程中,我們應(yīng)當(dāng)摒棄教師一手抓的現(xiàn)象,該放手時(shí)就放手,把學(xué)生的權(quán)力還給學(xué)生,讓學(xué)生在學(xué)習(xí)的過程中,充分實(shí)現(xiàn)自主,提倡自身的能力。在本課的教學(xué)中,我進(jìn)行了一些有益的嘗試,并收到良好效果。
一、放手形式,自主選擇
課堂形式豐富多彩,可以吸引學(xué)生的注意力,提高課堂教學(xué)效率,同時(shí),使課堂變得輕松、愉快。因此,老師在課堂設(shè)計(jì)的時(shí)候,多是煞費(fèi)苦心。新課程強(qiáng)調(diào)師生平等,老師要尊重學(xué)生,真正地把學(xué)生當(dāng)作朋友,并且學(xué)生是學(xué)習(xí)的主人,在教學(xué)中占主體地位。
在教學(xué)《索溪峪的野》時(shí),我的問題是:你最喜歡哪一個(gè)部分?你想怎樣來表現(xiàn)索溪峪的美?你想不想找和自己志同道合的朋友一起學(xué)習(xí)?……等。學(xué)生可以按照自己的意愿選擇自己的學(xué)習(xí)方式和學(xué)習(xí)伙伴。小組可以一起討論,推薦代表匯報(bào)討論結(jié)果;學(xué)生還可以用自己喜歡的方式朗讀課文;小組同學(xué)可以通過合作的方式來共同制作幻燈片……學(xué)生成了學(xué)習(xí)的主人,更重要的是,每個(gè)學(xué)生的意愿都得到了充分尊重,學(xué)生變得更自信,更有活力,也必定多了一份成功的把握。
二、放手朗讀,自主感悟
語文的能力訓(xùn)練包括很多方面,朗讀能力是其中很重要的一種。我們習(xí)慣于一句一句地教學(xué)生朗讀,這個(gè)詞應(yīng)該讀得重一點(diǎn),那句話應(yīng)該讀得慢一些等。這樣教地結(jié)果是“一千個(gè)讀者,只畫得出一個(gè)哈姆萊特!睂W(xué)生的個(gè)性體驗(yàn)變成了老師的體驗(yàn),讀的時(shí)候雖也是抑揚(yáng)頓挫,但都是一個(gè)腔調(diào)。在朗讀的過程中,老師教給學(xué)生一些表達(dá)感情的方法是必要的,最重要的還是學(xué)生自身情感體驗(yàn)的表達(dá)和流露。新課程下,我們十分重視學(xué)生的這種個(gè)性體驗(yàn)、個(gè)性情感。
教學(xué)《索溪峪的野》這篇課文時(shí),在學(xué)生對(duì)課文內(nèi)容充分理解的基礎(chǔ)上,我問:你最喜歡哪個(gè)自然段,為什么?你能有感情地讀一讀嗎?學(xué)生帶著無比的興趣,以極大的熱情投入到朗讀中去。我還鼓勵(lì)學(xué)生談自己的感受,并把自己的感受讀出來,學(xué)生大部分都讀得很好。個(gè)別學(xué)生朗讀不能到位的時(shí)候,我請其他的同學(xué)來評(píng)價(jià),讓他們自己討論應(yīng)該怎樣讀。有些段落,如談到游人野那一部分時(shí),有的同學(xué)都手舞足蹈起來,讀的時(shí)候情不自禁地加上動(dòng)作,讀出了自己的真情實(shí)感。
新課程下的開放遠(yuǎn)不止內(nèi)容、形式、朗讀訓(xùn)練,還有作業(yè)、對(duì)學(xué)生的權(quán)力等。就如帶著學(xué)生走路,我們不再是扶著、攙著,也不再是在前面領(lǐng)著,如今,老師只是站在旁邊,告訴學(xué)生前面有路,學(xué)生自己去摸索,去尋找,學(xué)生所走的不再是唯一的一條路,而可能是多條路,有的甚至是彎路,但可貴的是他們所走的是自己的路,而且是自己一步一步走過來的。
《索溪峪的“野”》教學(xué)反思13
課文脈絡(luò)清楚,銜接緊密,過渡自然。在描述了對(duì)索溪峪的獨(dú)特感受后,作者的筆觸沿自己的視線所及,從遠(yuǎn)處落筆,先寫山具有一種“天然的美,野性的美”;然后由遠(yuǎn)到近,由山及水,發(fā)現(xiàn)水是從深山中 “蹦跳而出”的,充滿著野孩子的靈性;“當(dāng)然”一詞,又引著讀者一起領(lǐng)略了小動(dòng)物那十足的野性;行文至最后,不惟山水和小動(dòng)物,連行走在其中的人們也變野了。輕松流暢的筆調(diào),活潑生動(dòng)的語言,讓讀者充分領(lǐng)略了索溪峪的“野”。文章有兩個(gè)特點(diǎn):一是充分運(yùn)用聯(lián)想和想象來表達(dá)獨(dú)特的感受;二是謀篇布局時(shí),采用先概括后具體的方法,在概括介紹索溪峪“野”的特點(diǎn)后,分山、水、動(dòng)物、游人四個(gè)方面進(jìn)行具體描寫。每一方面的描寫也采用同樣的方法。從內(nèi)容到謀篇布局,學(xué)生學(xué)得得心應(yīng)手、扎實(shí)到位,是學(xué)生仿寫的佳例。
《索溪峪的“野”》教學(xué)反思14
這篇課文,透過描述索溪峪的奇麗風(fēng)光,贊頌了索溪峪天然野性美,表達(dá)了作者暢游其間無比愉快的情緒。文章緊緊圍繞題目展開敘述和描述。首先把走進(jìn)張家界索溪峪的整體感受概括為一個(gè)“野”字;之后,分別描述索溪峪山的野、水的野、動(dòng)物的野、游人的野;最后,作者說由于索溪峪的天然野性蕩滌胸懷,使自己感到從未有過的快慰和清爽。在教學(xué)中理清文章脈絡(luò),抓住“野”這個(gè)重點(diǎn),圍繞“野”設(shè)計(jì)問題,組織學(xué)生選取相應(yīng)方法進(jìn)行學(xué)習(xí)。根據(jù)教學(xué)目的,學(xué)生的知識(shí)基礎(chǔ),學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律以及心理特點(diǎn),對(duì)教材進(jìn)行整體處理,利用網(wǎng)絡(luò)課件的形式重新科學(xué)安排教學(xué)程序,使學(xué)生透過初讀、細(xì)讀、悟讀文本來感知索溪峪的“野”。
《索溪峪的“野”》教學(xué)反思15
《索溪峪的‘野’》是一篇閱讀課文,但是執(zhí)教者并沒有按閱讀課文來處理,看來是覺得這篇課文的語言很美,內(nèi)涵很深,想給學(xué)生留下深刻的印象吧.這就是教師創(chuàng)造性地使用教材,這是新的課程標(biāo)準(zhǔn)所提倡的。
縱觀本課的實(shí)錄,感覺老師教得非常輕松,老師并沒有講什么美,也沒有用微言大義來闡述人與自然的關(guān)系。但是,我想所有的學(xué)生都會(huì)有很深刻的感受,并且這種感覺是源自內(nèi)心的,是令學(xué)生難忘的。之所以能夠這樣,我覺得是教師處理好了幾個(gè)問題。
第一,語文究竟怎樣學(xué)的問題。言語作為一個(gè)承載物,必然承載很多意蘊(yùn),然而這種意蘊(yùn)不可能通過教師的講解就完全可以傳遞。需要學(xué)生非常投入的去學(xué)習(xí),就像教師說得“神游“一樣,學(xué)生必須和作者進(jìn)行心靈的溝通,而這種溝通的主要途徑就是讀。教師設(shè)計(jì)了幾次讀,每一次都有目的、有反饋,并且體現(xiàn)了讀書的層次。朗讀整體感知,接讀檢查效果,瀏覽理清層次,默讀充分感受。學(xué)生在合作學(xué)習(xí)的時(shí)候教師還是提議讓學(xué)生去研究課文。
第二,讓學(xué)生成為學(xué)習(xí)的主人。讓學(xué)生成為學(xué)習(xí)的主人就要重視學(xué)生的獨(dú)特感受,這兩課時(shí)中教師始終尊重學(xué)生的感受,不管是“猜詞”,還是“我來創(chuàng)造”,都體現(xiàn)了教師對(duì)學(xué)生的尊重。從小組匯報(bào)學(xué)習(xí)成果也可以看出來,教師先讓匯報(bào)小組說創(chuàng)意,然后匯報(bào),匯報(bào)以后讓他們自己找人評(píng)價(jià),等其他學(xué)生評(píng)價(jià)完了,再讓匯報(bào)小組評(píng)價(jià)自己。教師很多地方都使用激勵(lì)性的評(píng)價(jià),對(duì)學(xué)生說得不好的地方也能及時(shí)引導(dǎo)。教師把學(xué)生放在了重要的位置,喚起學(xué)生的自我意識(shí)。
第三,充分體現(xiàn)了三個(gè)維度。教師重視過程和方法,讓學(xué)生在語文學(xué)習(xí)的過程中體會(huì)語文學(xué)習(xí)的基本規(guī)律,在讀書中理解課文。更重視學(xué)生的情感、態(tài)度、價(jià)值觀的培養(yǎng),教師創(chuàng)設(shè)各種情境,讓學(xué)生評(píng)價(jià)自己,評(píng)價(jià)他人,讓學(xué)生和山水融為一體,讓學(xué)生感受人和自然的關(guān)系。激發(fā)了學(xué)生的情緒體驗(yàn),要喚起學(xué)生的生活體驗(yàn),讓學(xué)生的生活和語文學(xué)習(xí)緊密結(jié)合在一起,讓學(xué)生的情感和作者、和學(xué)習(xí)的伙伴產(chǎn)生共鳴。讓學(xué)生深入體驗(yàn)作者的情感,就必須在學(xué)生的情感體驗(yàn)和作者的情感表達(dá)之間建立一種聯(lián)系。這種聯(lián)系就是情境。教師就要在閱讀的過程中,創(chuàng)設(shè)多種情境讓學(xué)生走進(jìn)作者的內(nèi)心世界,走進(jìn)文本表述的世界,走進(jìn)自己的心靈世界。
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