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      2. 《伯牙絕弦》優(yōu)秀的教學(xué)設(shè)計(jì)

        時(shí)間:2021-07-11 12:04:59 教學(xué)設(shè)計(jì) 我要投稿

        《伯牙絕弦》優(yōu)秀的教學(xué)設(shè)計(jì)范文

          一、揭題導(dǎo)入

        《伯牙絕弦》優(yōu)秀的教學(xué)設(shè)計(jì)范文

          有一個(gè)故事千古流傳,令人吟誦至今,它就是我們今天將要學(xué)的《伯牙絕弦》。希望通過今天的學(xué)習(xí),同學(xué)們能進(jìn)一步了解文言文,喜歡文言文。

          二、整體讀文

          1.自由讀,大聲讀,有讀不通的地方多讀幾遍。

          2.再讀,隨機(jī)點(diǎn)評(píng),必要時(shí)教師范讀或帶讀,注意引導(dǎo)學(xué)生感受文言文的節(jié)奏和韻味。

          三、初解絕弦

          1.理解文章的題目:“伯牙絕弦”是什么意思?(引導(dǎo)學(xué)生用大家熟悉的表達(dá)方式說,學(xué)習(xí)文言文要學(xué)會(huì)變通。)

          2.文章還在哪里提到了伯牙絕弦?這里的“絕弦”意味著什么,向世人宣告了什么?(它意味著終身不再彈琴,向世人宣告了徹底地放棄彈琴。)

          四、再解絕弦

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          將文章再讀一遍,看看哪些地方讀懂了,哪些地方?jīng)]讀懂?學(xué)生研讀課文后交流。

          預(yù)設(shè)的幾個(gè)教學(xué)生成點(diǎn):

          1.四個(gè)“善”字不同的用法:“善鼓琴”“善聽”中的“善”字可以理解為“擅長(zhǎng)、善于”的意思;兩個(gè)“善哉”是表贊嘆之義。

          2.從何處可以看出伯牙善鼓琴,鐘子期善聽?換位體驗(yàn):如果你是子期,伯牙鼓琴志在高山,志在流水,透過伯牙的.琴聲,你仿佛看到了什么?于是你怎么贊嘆?

          3.既然說伯牙善鼓琴,那么他的琴聲一定不只表現(xiàn)了高山流水,除了峨峨泰山、洋洋江河,他的琴聲還會(huì)表現(xiàn)哪些動(dòng)人的場(chǎng)景呢?引導(dǎo)學(xué)生想象回答:皎皎明月、徐徐清風(fēng)、裊裊炊煙、瀟瀟春雨……

          4.引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行語言的拓展和運(yùn)用:假如現(xiàn)在你是子期,當(dāng)“伯牙鼓琴,志在清風(fēng)”,透過伯牙的琴聲,你感受到那徐徐的清風(fēng)了嗎?于是你怎么贊嘆?(“善哉,徐徐兮若清風(fēng)!”)當(dāng)“伯牙鼓琴,志在明月”,透過伯牙的琴聲,你看見那皎皎的明月了嗎?于是你怎么贊嘆?(“善哉,皎皎乎若明月!”)

          5.一起想象這樣一幅畫面:伯牙正在鼓琴,子期正在聽琴。當(dāng)伯牙鼓琴志在楊柳、志在春雨、志在云霧、志在炊煙……子期會(huì)怎樣贊嘆?引導(dǎo)學(xué)生以排比句的形式說句子。

          6.這正是:“伯牙所念,鐘子期必得之!蔽倚挠兴,我的好朋友必得之而贊之,這不是一般的朋友啊!這就叫──知音。而不論伯牙志在高山、志在流水,還是志在明月、志在清風(fēng),凡伯牙所念,子期必得之,這就是真正的知音!

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          1.伯牙當(dāng)時(shí)已經(jīng)是楚國(guó)著名的音樂家,你說他還會(huì)缺少贊美嗎?他為什么獨(dú)獨(dú)把子期看作知音?

          2.當(dāng)伯牙聽見別人那些不著邊際的贊美的時(shí)候,你能體會(huì)到什么心情嗎?

          3.那時(shí)的伯牙心中一定有一種渴望,渴望什么?他一定忍不住在心里無數(shù)次地發(fā)出呼喚,他呼喚什么?

          4.終于有一天,伯牙遇到了自己的知音鐘子期!面對(duì)如此善聽的子期,面對(duì)這樣難得的知音,伯牙又是一種怎樣的心情?他一定會(huì)對(duì)子期說什么?

          5.知我者,子期也!這時(shí)的伯牙與子期,你覺得他們還僅僅是一對(duì)音樂方面的知音嗎?

          6.知音歡聚,一定非常歡樂、非常融洽,再讀課文,感受知音歡聚的融洽與歡樂。

         。ㄈ┲糁。

          無奈世事難料,子期不幸去世。出示句子,學(xué)生讀:“子期死,伯牙謂世再無知音,乃破琴絕弦,終身不復(fù)鼓!

          1.子期死,伯牙怎么就會(huì)認(rèn)為世上再無知音了呢?

          2.子期死了,伯牙又要回到過去的生活中了,沒有知音,無人理解的日子,他已經(jīng)不堪承受。這種無人能夠傾訴的痛苦,最后以一種極端的方式表現(xiàn)了出來:破琴絕弦,終身不復(fù)鼓!在這里伯牙“絕”的僅僅是“弦”嗎?他在斷絕琴弦的同時(shí)也斷絕了什么?

          3.當(dāng)你理解了伯牙此時(shí)的心情,請(qǐng)?jiān)僮x這句話。

          五、深悟絕弦

          1?明代小說家馮夢(mèng)龍?jiān)凇毒劳ㄑ浴愤@一本書中,用生動(dòng)的筆觸描述了這個(gè)動(dòng)人的故事。在子期墓前,伯牙曾經(jīng)寫下了一首短歌,來追悼自己的知音鐘子期。出示詩歌學(xué)生讀:

          憶昔去年春,江邊曾會(huì)君。今日重來訪,不見知音人。但見一抔土,慘然傷我心!傷心傷心復(fù)傷心,不忍淚珠紛。來歡去何苦,江畔起愁云。此曲終兮不復(fù)彈,三尺瑤琴為君死!

          2.子期一死,俞伯牙又要回到以前那無人能理解的生活中去了,那一曲高山流水又彈給何人聽?只有這一段動(dòng)人的故事千古流傳!學(xué)生讀課文。

          3.面對(duì)伯牙的痛苦與絕望,你想對(duì)他說什么?將你的想法寫下來。

          六、回味絕弦

          人們根據(jù)這個(gè)動(dòng)人的故事,編寫了一首同樣動(dòng)人的樂曲:《高山流水》。(播放《高山流水》樂曲,請(qǐng)學(xué)生欣賞)伴著那一曲動(dòng)人的《高山流水》再讀讀這個(gè)故事。(學(xué)生再讀課文,試著背誦)

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