《孔乙己》教學(xué)設(shè)計范文
作為一名優(yōu)秀的教育工作者，通常需要用到教學(xué)設(shè)計來輔助教學(xué)，教學(xué)設(shè)計是把教學(xué)原理轉(zhuǎn)化為教學(xué)材料和教學(xué)活動的計劃。我們該怎么去寫教學(xué)設(shè)計呢？以下是小編收集整理的《孔乙己》教學(xué)設(shè)計范文，僅供參考，歡迎大家閱讀。
《孔乙己》教學(xué)設(shè)計1
教案背景
新課程背景下的語文教學(xué)設(shè)計，應(yīng)該是有彈性的，留有“空白”的。語文教學(xué)的預(yù)設(shè)與生成，應(yīng)該是矛盾的統(tǒng)一體。中國畫的“留白”和書法的“飛白”給人留下了無限的想像空間，具有了獨特的寫意的美。這是西洋畫所無法比擬的。這正如一篇好的文章可以有實寫，也應(yīng)有虛寫，有實筆也應(yīng)有虛筆一樣。實與虛的互補，映照才是完美的境地。語文課又何嘗不應(yīng)該是這樣呢？語文學(xué)科的確定性的一面我們應(yīng)該重視，但是她的不確定的一面更不容“忽悠”。語文學(xué)科的特點決定了語文的學(xué)習(xí)過程應(yīng)該是：有多元的結(jié)論，有開放性的過程和多向性的思維。
教學(xué)分析
《孔乙己》是一篇短篇小說，卻極其深刻地反映了孔乙己一生的悲劇和整個社會的世態(tài)。它揭露了為封建科舉制度所殘害的讀書人的痛苦，是一篇討伐封建制度以及封建文化教育的戰(zhàn)斗檄文。小說充分運用外貌、語言、動作等方面的描寫，鮮明地表現(xiàn)了孔乙己這個人物的性格特點，成功塑造了孔乙己這個封建下層知識分子的形象。教這一課不僅能幫助學(xué)生深刻理解小說的思想內(nèi)容，而且還能啟發(fā)學(xué)生怎樣欣賞小說。
教學(xué)目標(biāo)
1、認(rèn)知目標(biāo)：進一步了解通過外貌、動作、語言等描寫及側(cè)面描寫來刻畫人物形象的方法。
2、能力目標(biāo)：從理解作品塑造人物形象方法及作品的社會意義的角度入手，初步學(xué)會欣賞小說的基本方法。
3、情感目標(biāo)：感受作者對孔乙己“哀其不幸，怒其不爭”的感情，感覺作者對封建文化教育的憂憤之情。了解作者對腐朽罪惡的封建科舉制度和病態(tài)冷酷的社會的揭露和批判。
教學(xué)重點
分析孔乙己這一人物形象，學(xué)習(xí)小說多角度鮮明、生動刻畫人物的寫法。
教學(xué)難點
結(jié)合時代背景，深層領(lǐng)會小說的思想意義。
教學(xué)方法
1、誦讀法：仔細(xì)揣摩魯迅小說含蓄、富有表現(xiàn)力的語言，以深刻理解人物形象，進而整體把握內(nèi)容。
2、質(zhì)疑探究法小說從多個角度鮮明生動地刻畫人物形象。教學(xué)中引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合時代背景，深入分析和思考小說人物的性格內(nèi)涵，理解作品的思想意義。
教學(xué)過程
第一課時
一、導(dǎo)語設(shè)計
師：大凡讀過魯迅小說的人，幾乎沒有人不知道《孔乙己》的，大凡讀過《孔乙己》的人，無不在心中留下孔乙己這個遭到社會涼薄的苦人兒的形象。據(jù)魯迅先生的朋友孫伏園回憶，魯迅先生自己也說過，在他創(chuàng)作的短篇小說中，他最喜歡《孔乙己》。他為什么對《孔乙己》如此鐘愛，而孔乙己又是怎樣一個藝術(shù)形象呢？今天我們就一起走進小說——《孔乙己》，去體味它復(fù)雜的情感內(nèi)蘊。
二、背景資料
1、作者簡介：指名一學(xué)生回答，或通過多媒體展示。
2、寫作背景：
本文寫于1918年，當(dāng)時雖已揭開了新文化運動的序幕，但封建復(fù)古的逆流仍很猖獗，文言、白話的論爭仍然激烈地進行著。1916年初，北洋政府的一些規(guī)定，是封建復(fù)古主義的再現(xiàn)，魯迅很氣憤�？滓壹耗菢拥纳�，人們已忘記但培植孔乙己這種人的社會基礎(chǔ)仍在，就有可能產(chǎn)生新的“孔乙己”。為拯救青年一代，避免其重蹈覆轍，魯迅先生選擇社會一角——咸亨酒店，藝術(shù)地再現(xiàn)生活，通過孔乙己這一典型形象，啟發(fā)讀者思考當(dāng)時社會教育和學(xué)校教育，從而達(dá)到批判封建教育制度的目的。
三、自主學(xué)習(xí)互動探究
1、學(xué)生默讀文本，初步感知文章，理解字詞
�、僮x準(zhǔn)字音：闊綽（chuò）羼（chàn）拭（shì）綻（zhàn）出
②理解詞語
舀蘸葷菜闊綽筆硯頹唐附和惋惜間或綻出營生不屑置辯污人清白
2、自由誦讀，找出反映下列內(nèi)容的語句并揣摩其豐富含意。
�。�1）孔乙己的特殊身份
明確：“孔乙己是站著喝酒而穿長衫的唯一的人�！�
“站著喝酒”表明孔乙己生活貧窮，經(jīng)濟地位和社會地位都和短衣幫一樣；“穿長衫”表明他不愿與“短衣幫”為伍，硬擺讀書人的臭架子；“唯一”點出了孔乙己的特殊性，表明他與上層人、下層人都有距離。
�。�2）孔乙己的地位
明確：“孔乙己是這樣的使人快活，可是沒有他，別人也便這么過�！�
孔乙己的存在只是為無聊的人們提供一個取笑的對象，是個可有可無的多余人。說明孔乙己地位低下，境遇凄涼。
（3）孔乙己的結(jié)局
明確：“我到現(xiàn)在終于沒有見——大約孔乙己的確死了�！�
“大約”表示“我”的猜測，但孔乙己當(dāng)時已無力維生，加上二十多年也沒有見到，在那樣冷酷無情的社會里，孔乙己肯定無法生存下去，所以用“的確”表示“我”猜測的結(jié)論。
3、快速瀏覽文本，理清小說的情節(jié)結(jié)構(gòu)，并概括孔乙己的六個生活片斷。
�。�1）學(xué)生閱讀文本，首先自己概括，再交流討論
�。�2）指名回答，然后教師作出歸納。
明確：
�。�1）酒客取笑孔乙己偷東西。
�。�2）酒客們奚落孔乙己沒有進學(xué)。
�。�3）孔乙己教小伙計識“茴”字。
�。�4）孔乙己為偷書作辯解。
�。�5）孔乙己給孩子們茴香豆吃。
�。�6）孔乙己被打折腿。
�。�3）按著小說情節(jié)“開端—發(fā)展—高潮—結(jié)局”指名理清本小說情節(jié)結(jié)構(gòu)。
四、合作探究
�。�1）分析孔乙己的形象。（這一環(huán)節(jié)應(yīng)讓學(xué)生多花點時間討論）
1、填寫下列句子，探究孔乙己性格中的矛盾表現(xiàn)。
孔乙己是站著喝酒但又穿長衫的人。
孔乙己是以讀書人自居但又把“半個秀才也沒撈到”當(dāng)做靈魂傷疤的人。
孔乙己是窮得將要討飯但又好喝懶做的人。
孔乙己是竭力爭辯維護自己清白但又偶爾偷竊的人。
孔乙己是窮困潦倒，偶爾偷竊但又從不拖欠酒錢的人。
孔乙己是熱心教小伙計識字，給孩子們分茴香豆但又屢遭冷遇的人。
孔乙己是個屢被譏笑但又想和人交流的人。
孔乙己是個使人快活但又無人關(guān)心，可有可無的人。
2、師生共同歸納孔乙己的形象。
明確：孔乙己地位低下但又追求功名；窮困潦倒但又好喝懶做，迂腐不堪；死要面子而又自欺欺人；遭人嘲諷但又自命清高，孤芳自賞；命運凄苦但又麻木不仁，至死不悟。當(dāng)然，他也有善良、質(zhì)樸的一面。
�。�2）造成孔乙己悲劇的社會原因。（這一環(huán)節(jié)應(yīng)讓學(xué)生多花點時間討論）
1、學(xué)生討論交流，教師適當(dāng)引導(dǎo)，要求學(xué)生探討時要緊扣文本中的重點詞句并做到有理有據(jù)。
2、教師歸納明確：
�。�1）以丁舉人為代表的封建統(tǒng)治階級橫行霸道，極端殘忍地摧殘孔乙己，最后把孔乙己推上了死路。
�。�2）封建科舉制度誘使讀書人追求功名利祿，死讀經(jīng)書，致使孔乙己成了連半個秀才也撈不到的犧牲品，成了任人取笑踐踏的對象。
（3）封建文化的毒害，使孔乙己不僅不能成才，反而成了不會營生的可憐蟲。
（4）封建等級制度和封建思想的侵蝕，使民眾麻木不仁，分不清壓迫者和被壓迫者，意識不到自己的奴隸地位，反而嘲笑更不幸的孔乙己。
五、課堂小結(jié)
師：本文塑造了孔乙己這個被殘酷地拋棄于社會底層，生活窮困潦倒，最終被強大的黑暗勢力所吞沒的讀書人形象�？滓壹耗强蓱z又可笑的個性特征及悲慘結(jié)局，既是舊中國廣大下層知識分子不幸命運的生活寫照，又是中國封建傳統(tǒng)文化“吃人”本質(zhì)的具體體現(xiàn)。
第二課時
一、揣摩關(guān)鍵語句，理解小說刻畫人物的藝術(shù)方法
學(xué)生通讀全文，思考：小說是從哪些方面對孔乙己進行個性刻畫的？
討論后明確：
1、概括介紹：孔乙己是站著喝酒而穿長衫的唯一的人。（說明孔乙己的特殊身份和性格特征）
2、肖像描寫：
�。�1）孔乙己第一次出場（要求學(xué)生朗讀并簡要分析）
（2）孔乙己最后一次出場（要求學(xué)生朗讀并簡析）
�。�3）斷腿前后兩次肖像的對照，更加顯出他的遭遇之悲慘。
3、語言描寫：
如：他對人說話，總是滿口之乎者也，教人半懂不懂的。（以讀書人自居、賣弄學(xué)問、迂腐可笑）
孔乙己睜大眼睛說：“你怎么這樣憑空污人清白……”（死要面子、怕人嘲笑）
“竊書不能算偷……竊書？讀書人的事，能算偷么？”（自命清高、自欺欺人）
“不多不多！多乎哉？不多也。”（迂腐不堪、深受科舉制度毒害）
4、神態(tài)描寫：
睜大眼睛（極力想為自己爭辯，維護做人的尊嚴(yán)）
額上的青筋條條綻出（酒客的譏笑戳痛他內(nèi)心的傷疤）
5、動作描寫：
如：“便排出九文大錢”的“排”，表現(xiàn)出孔乙己拮據(jù)而窮酸的本相，向酒店賣弄分文不少，表明自己是規(guī)矩人，并對短衣幫的恥笑表現(xiàn)出若無其事，這一“排”的動作，恰如其分地顯示他掩飾自己虛榮的心理。
“摸出四文大錢”的“摸”，表明孔乙己窮酸潦倒到了極點，他的境地非常悲慘。從“排”到“摸”的動作變化，說明孔乙己的經(jīng)濟狀況每況愈下，窮酸潦倒至極。
“原來他便用這手走來的”的“走”，“走”字十分貼切，“走”本來只適用于腳，而孔乙己卻用“手”來“走”，說明了孔乙己只能用手支撐身體的全部，腿已經(jīng)完全被打斷，受傷慘重，突出了丁舉人的殘忍霸道，此時的孔乙己已全無人的尊嚴(yán)，更突出了孔乙己命運的悲慘。
二、研讀探討
1、學(xué)生閱讀課文前三段，并思考：小說一開始沒有直接寫孔乙己，而是介紹咸亨酒店的科舉和顧客的情況，這樣寫的用意是什么？
學(xué)生交流討論
教師指名回答，然后明確：
小說開頭對咸亨酒店的介紹，交代孔乙己生活的社會環(huán)境，渲染“短衣幫”和“長衫主顧”兩大不同的社會群體，表現(xiàn)了當(dāng)時社會嚴(yán)重的階級對立，人與人之間冷酷的關(guān)系，這樣一個勢利、冷酷、虛偽的社會環(huán)境，為我們渲染了一種冷漠、悲涼的社會氣氛，為情節(jié)的發(fā)展奠定了基礎(chǔ)，預(yù)示著人物悲劇的必然性。咸亨酒店也可以說是當(dāng)時中國黑暗的`半封建半殖民地社會的縮影。
2、學(xué)生通讀4—12段，討論：文中幾處寫到眾人的哄笑？他們?yōu)槭裁葱�？作者用笑聲來貫穿孔乙己的故事，有什么用意�?/p>
討論后明確：
文中四處寫眾人的哄笑，這哄笑主要來自于“短衣幫”，他們也是受苦人，與孔乙己同處于社會底層，他們麻木不仁，自私冷酷，對孔乙己不但沒有同情和幫助，相反只知哄笑取樂，在勞累和苦悶的生涯中尋求片刻的快樂。
用眾人的哄笑貫穿孔乙己的故事，烘托和加強了小說的悲劇效果，使孔乙己的悲劇更籠上一層令人窒息的悲涼的色彩，小說以“樂境”寫哀，更見其哀。也表明孔乙己的悲劇不是個人的悲劇，而是社會的悲劇，作品反封建的意義更加深刻。
3、小說沒有采用第三人稱的寫法，而是以“小伙計”的口吻來敘述，這樣安排角色的作用是什么？
討論后明確：
小說以“小伙計”的口吻來敘述，給讀者以真實感，“我”是故事的講述者，也是孔乙己悲劇命運的見證者，小說以一個純真的少年的視角來寫這樣一個悲慘的故事，映照出社會的冷漠，更富有感染力。
三、合攏課本，歸納小說的主題思想
這篇小說，通過對孔乙己后半生幾個悲慘生活片斷的描述，成功地塑造了封建末世備受科舉制度摧殘的下層知識分子形象，控訴了封建文化和封建教育的罪惡，揭示了民眾的思想麻木、愚鈍的精神狀態(tài)。
四、拓展思維
假如孔乙己終于“進學(xué)”而后中舉，他的生活狀況會如何？
五、課堂小結(jié)
師：同學(xué)們，愛穿長衫的孔乙己確實給我們留下了深刻印象，他的悲劇也值得我們深思，面對變革的時代，作為當(dāng)代中學(xué)生，你是否有勇氣脫下那一身“長衫”呢？為師者愿孔乙己的悲劇不要在我們身上重演。
板書設(shè)計：
孔乙己偷竊挨打好喝懶做
封建社會制度（悲劇的制造者）
民眾麻木不仁自私冷漠
《孔乙己》教學(xué)設(shè)計2
【學(xué)習(xí)目標(biāo)】
1、了解作家作品及小說的創(chuàng)作背景，并掌握本課重點字詞的音、形、義。
2、熟讀課文，把握故事情節(jié)。
3、抓住文中人物的肖像、語言、動作描寫，分析孔乙己的性格特點；
4、理解社會環(huán)境描寫的作用，分析眾人對孔乙己的態(tài)度，領(lǐng)悟孔乙己悲劇的社會原因。
【學(xué)習(xí)重難點】
1、通過學(xué)習(xí)課文，感受作者對孔乙己的批判與同情；
2、明確封建教育對讀書人的毒害和封建社會的腐朽與病態(tài)。
【課時安排】
2課時
【教學(xué)步驟】
第一課時
一、導(dǎo)入新課：
上節(jié)課，我們學(xué)習(xí)了清代小說家吳敬梓先生的《范進中舉》，深刻認(rèn)識到封建科舉制度對讀書人的毒害。今天我們要學(xué)習(xí)的魯迅先生著名小說《孔乙己》，也是講述封建科舉制度對人的毒害，看看在他身上發(fā)生了哪些故事？
二、知識鏈接
1、作者回顧：
魯迅（1881年—1936年），現(xiàn)代偉大文學(xué)家、思想家和革命家。原名周樹人，字豫才。浙江紹興人。幼年時受詩書經(jīng)傳的教育，青年時代受“進化論”影響。后東渡日本學(xué)醫(yī)，又棄醫(yī)從文，立志用文學(xué)來改變落后的國民精神面貌。1918年5月發(fā)表現(xiàn)代文學(xué)史上第一篇白話文小說《狂人日記》。從此以后，魯迅用他手中的一支筆，同舊勢力舊思想進行著斗爭。自1918年至1926年，陸續(xù)創(chuàng)作并出版了小說集《吶喊》、《彷徨》、散文詩集《野草》、散文集《朝花夕拾》、雜文集《墳》、《熱風(fēng)》、《南腔北調(diào)》等專集。
2、寫作背景：
小說寫于1918年冬天，最初刊載在1919年4月的《新青年》上，是魯迅在五四前夕繼《狂人日記》之后的第二篇白話小說，后收入小說集《吶喊》。當(dāng)時辛亥革命剛推翻封建帝制，但是中國社會封建勢力仍然根深蒂固。在當(dāng)時的文化教育領(lǐng)域，雖然在1906年就廢止了封建科舉制度，但封建復(fù)古逆流仍然很猖獗。封建教育仍然是社會教育的核心內(nèi)容。魯迅作為進步知識分子，以文章作為武器，從各個角度向封建禮教發(fā)起進攻，深刻批判了“禮教吃人”的罪惡�！犊滓壹骸肪褪沁@樣一篇小說。魯迅通過描寫孔乙己這個受封建科舉制度毒害和摧殘的下層讀書人的悲慘遭遇，揭露和控訴了封建教育制度和封建禮教的罪惡，揭示出封建社會中人情淡薄以及普通群眾的麻木、冷酷的精神世界。正如魯迅所說的寫這篇小說的用意：“單在描寫一般社會對于苦人的薄涼”，從而“揭出病苦，引起療救的注意”。
三、初讀課文，整體感知：
1、閱讀課文兩次。
2、掌握下列字的讀音
羼水（chàn）頹唐（tuí）筆墨紙硯（yàn）
不屑置辯（xiè）附和（hè）蘸（zhàn）闊綽（chuò）
3、解釋下列詞語在文中的含義：
不屑置辯：不值得進行辯解。
頹唐：精神不振作，情緒低落。
4、找出文中反映下列內(nèi)容的句子：
�。�1）孔乙己的特殊身份：
孔乙己是站著喝酒而穿長衫的唯一的人
�。�2）孔乙己的地位：
孔乙己是這樣的使人快活，可是沒有他，別人也這么過。
（3）孔乙己的結(jié)局：
我到現(xiàn)在終于沒有見——大約孔乙己的確死了。
5、你能理清小說情節(jié)結(jié)構(gòu)，并概括孔乙己的六個生活片斷嗎？
�。�1）眾人取笑孔乙己偷東西
�。�2）眾人譏笑孔乙己考不中秀才
（3）孔乙己教小伙計識字
�。�4）孔乙己給小孩子分茴香豆
�。�5）側(cè)面交代孔乙己被打斷腿
�。�6）孔乙己最后一次來咸亨酒店
四、把握小說三要素，分析學(xué)習(xí)課文
（一）情節(jié)探究：請根據(jù)小說的結(jié)構(gòu)：開端、發(fā)展、高潮、結(jié)局來給文章分層。
第一部分：（1—3）開端：介紹孔乙己活動的社會環(huán)境
第二部分：（4—9）發(fā)展：寫孔乙己的經(jīng)歷、言行、性格、社會地位
第三部分：（10—11）高潮：孔乙己的不幸遭遇
第四部分：（12—13）結(jié)局：孔乙己的悲慘結(jié)局
（二）形象分析：學(xué)習(xí)小組合作探究，分析孔乙己形象。
�。�1）揣摩關(guān)鍵語句，理解人物刻畫方法
小說是從哪些方面對孔乙己進行個性刻畫的，請各找一例？
學(xué)法指導(dǎo)：人物形象刻畫方法：正面描寫——外貌、語言、行動、神態(tài)、心理；側(cè)面描寫——對比烘托
示例：孔乙己是站著喝酒而穿長衫的唯一的人。外貌描寫，寫出孔乙己的社會地位，顯示出他的窮困潦倒卻又自命清高的性格。
�。�2）填寫下列句子，探究孔乙己性格中的矛盾表現(xiàn)。
例：孔乙己是站著喝酒但又_______的人。
孔乙己是窮得將要討飯但又好喝懶做的人
孔乙己是以讀書人自居但又把“半個秀才也沒撈到”當(dāng)作靈魂傷疤的人
孔乙己是竭力爭辯維護清白但又偶有偷竊的人
孔乙己是窮困潦倒偶爾偷竊但又從不拖欠酒錢的人
孔乙己是熱心教小伙計識字，給孩子分茴香豆但又屢遭冷遇的人
孔乙己是個被人們譏諷但又想和人交流的人
孔乙己是個使人快活但又無人關(guān)心，可有可無的人
（3）師生共同歸納孔乙己的性格。
孔乙己地位低下但自命清高，窮困潦倒但好喝懶做，迂腐不堪，死要面子而自欺欺人，凄苦慘絕但麻木不仁，同時又有質(zhì)樸善良的一面。
五、課堂總結(jié)：
這節(jié)課我們認(rèn)識了孔乙己這個可笑可悲又可憐的小人物。他在笑聲中出場又在笑聲中離去，他地位低下、窮困潦倒、迂腐不堪、受盡屈辱、悲慘死去，這一切是什么造成的，從孔乙己的人生中我們應(yīng)該吸取怎樣的教訓(xùn)呢？我們下節(jié)課將探討這些問題。
六、作業(yè)布置：
1、找出文中環(huán)境描寫的句子，并分析其作用，探究小說主題。
2、結(jié)合文章內(nèi)容，展開想象和聯(lián)想，為小說續(xù)寫結(jié)尾。
七、板書設(shè)計：
開端：（1—3）活動的社會環(huán)境
發(fā)展：（4—9）經(jīng)歷、言行、性格、社會地位
孔乙己高潮：（10—11）不幸遭遇
結(jié)局：（12—13）悲慘結(jié)局
形象
窮困潦倒——好喝懶做
死要面子——自欺欺人
熱衷功名——科舉失敗
麻木不仁——至死不悟
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